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1、模拟作文“辩证地看待手机的利与弊”导写及范文【原题呈现】阅读下面的对话，按要求作文。（60分）科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
2、套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。【审题指导】此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。总体来说可从三个方面来立意：1、肯定手机的积极作用。手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。2、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息
3、已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？你会发现都活在了自己的世界里。所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。【优秀范文】1在信息时代里听雨窗外，又一场春雨。料料峭峭，淋淋漓漓，时而滂滂沱沱，时而稀稀散散。真好，又一场春雨。透着窗儿，有冷雨落在青石阶上的
4、点点滴滴，有喜鹊栖在枝上的啾啾嚷嚷，空气里是芳草混着泥土的腥气，身上是潮潮湿湿的凉意。打开手机，天气预报说，今天有阵雨。一个“阵雨”，屏蔽了多少云情雨意，这两个字打散了多少浪漫情怀。科学家们想要请爱迪生来21世纪看看这信息时代的伟大发明手机。我却想邀请这位发明家与我一同听听此刻窗外那阵春雨。想来，我定不是什么科学家了。毋庸置疑，若是爱迪生来到了这日新月异的信息时代，定要吃惊于而今的各种高科技。只是不知他心中是否会感到遗憾：便捷的通讯快把等待的温情逼到无处藏身；快捷的信息流动就要将好奇与期待全部湮灭；数字化的科技开始让人失去了对生活人情的敏感。有了手机，谁还会巴巴守望着一场春雨呢？内置的一项天气
5、足以让人把难以捉摸的老天爷的脾气摸个一清二楚了。同样，内置一项短信，书信就被记忆封存了。米黄色的信纸，墨水印上去时带动的沙沙声，手下一笔一划显现的字迹，而今变成了手机小小屏幕上冰冰冷冷的标准宋体。以前总要细细按压、抚摩的不小心落到纸页上的眼泪晕开的那浅黄色的凸起，而今只不过也就是溅在显示屏上一滴生理盐水而已。所有那些醉人的亲切的话语仍在，只是那种令人心悸的情感大抵被忘却了。由此看来，手机，这个会让伟大科学家感到新奇与骄傲的信息时代标志物，留给文学家们的恐怕是一种遗憾，一声叹息。窗外的鸟儿仍在啾啾，身上仍残留潮潮湿湿的凉意，只是空气中多了阳光的味道，耳畔再无密密的雨声点点滴嘀。想必又有许多人，错
6、过了这一阵潇潇的雨。然而，你却大可不必扼腕，因为打开手机，你便可以知晓下一场雨的归期。只是那时，请将视线从小小的屏幕上移开，去看看屋外的冷雨。只要心中的情怀不灭，对温暖的敏感不失，寓物而不寓于物，想来手机也不是什么坏物。甚至能让你不错过任何一场雨。不如你我相约，在信息时代里共听下一场雨。2不仅是一部手机一件东西，往往会被赋予超过其本职的功能，从而具有更多难以预料的作用、影响。就像路德维希的逻辑哲学论中“主体与世界相互独立”的认识一样，“存在”与“意义”与“影响”也往往没有必然联系。手机，最初以联络为目的的传呼机，在几十年的发展中已越来越复杂，像个人移动终端一样。不可避免的，它已不止是一部手机，
7、更是影响一个时代的魔法师。古时的“家书抵万金”，已变成今日的“短信值一毛”。正因简易便捷，所以不再珍贵。于是，最能牵动人心的亲情在迅捷而平淡的交流中萎缩，忙于挣生活的人们将本应充满心意的联络淡化为例行公事般的几句台词。必须承认，亲情仍在；但也不可否认，人们接到联络时的欣喜已不比从前。相信每个人都有过这样的经历：打开通讯录，其中的人数蔚为壮观，但却有大片大片的号码已好久不用，甚至连对面的人长成什么样子都几近遗忘。于是，刷刷地清理掉好多人，却又在下一个节日收到诸多陌生号码的群发祝福。在通讯不够便利的时候，一封信要等太久才有回音。于是，思念在时间的流淌中发酵，情谊则变得更丰厚更深沉。而当联络只须几秒
8、的等待时，我们没有太多酝酿文字的时间，便没有太多的话可讲，所以语言文字难免苍白，于是无味的表达最终被自己删除，联络则又一次被搁置。在通讯不够便利的时候，不是挚交往往不留地址。大家心知肚明：不会联系，也就不必麻烦。而现在，初次见面的人没说两句话便先留了手机“以后常联系”。看似方便了交友，实际鲜有好处。本来就相交不深，何来话题可聊？倘若不留号码，又显得拿架子、端“范儿”，不会做人。回家就删？也不是个办法万一人家来信，你认不出是谁也颇为尴尬。于是，这看似方便的东西反而成了负担，套住了双方。而今，手机功能日新月异，人们被手机占据的时间也越来越多。从手游到微博，从QQ到微信，一个人一小时不看手机简直就要
9、被时代遗弃。忘了是哪位先生曾在讲话中号召过大家（尤其是青年人）不要被手机绑架，留下些整块的时间做学问。当下总有些心浮气躁的“愚氓”，喜欢动不动就拿“时代”说事，什么“现在就是这样的时代，你必须遵从”。而被这些“伪哲学家”们“以其昏昏，使人昭昭”的不少“聪明人”也就不再多想便遵从了他们所谓的“潮流”。谁都清楚，若所有人都把问题归结在时代身上而失去自己的意志，就不会有独立的操守。谁都清楚，自己的随大流往往是怕被孤立，怕被别人说自己和所有人都不一样。难道你身边所有人都吸毒嗑药你也一定要随着吸随着嗑吗？诚然，由手机带来的变化已如滚滚江水般难以抵挡，手机生活也确实在很多人心中挥之不去。但我们又何必因为别
10、人的荒唐而放弃自己很多原本正确的东西呢？手机已不仅是一部手机，它代表了一个时代，一种思想，一种认识，一种生活方式。但是，你永远是你自己。还是援引路德维希的那句话：主体与世界相互独立。或许有些事情不可避免，但诸如不被手机将自己分割、让时间更有意义的事情总还能做到。请记住，它也许不仅是一部手机，但是，你仅仅是你自己。3手机冲淡的情愫手机是一项古人难以想像的发明，它沟通了千万里的离人，它允许我们联网随时浏览最新动态，它方便了太多太多而我，生活在这个充斥着信息的时代，却忍不住时时回看，回看古人因无法方便沟通而郁于胸中的那些充沛真挚的情感。于是又不禁慨叹，那些在现今逐渐淡泊的情愫，是手机的过错吗？“涉江
11、采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”我曾被这首诗深切地打动过，远在他乡的恋人，思念不已却又无处倾诉，于是少女怀着一颗虔诚而炽热的心，采撷那第一朵绽放的芙蓉；然而“同心而离居，忧伤以终老”，在没有手机的时代，生活在异地的恋人便终生不能再听到对方的声音，看到对方的笑容；这相思，随着时空的阻隔，发酵酝酿，而越发得浓醇感人，这爱固然凄凉忧伤，可它却是多么美丽啊！拥有手机的我们，可以每晚给爱人发信息，但是不是少了“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的那种期盼？而社会上出现的“速配”女们，不相信时间，更不肯经受等待，是否因为手机直线联络太方便，而体会不到“此情无计可消除”的煎熬与“终日望君君不
12、至,举头闻鹊喜”的欢欣？手机消除了距离，可同时，它冲淡了爱情。“烽火连三月，家书抵万金。”在没有手机的古代，家的音讯是多么宝贵的财富；离家在外抱膝灯前的白居易，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”。游子形象越发的孤寂凄凉，而心中的情感却越发的甜蜜温馨。“西北望长安，可怜无数山。”没有手机的辛弃疾自然无法看到长安的即时图片，听到最新报道，可这不仅未消除稼轩的爱国情怀，反而让它在胸中越积越浓，令稼轩望断千山、望穿秋水，挥笔而就，写下无数动人词章。可见，无论家国，没有手机的年代，我们的祖先是那么牵挂那么惦念着。而今天的我们，拥有了手机又怎样呢？有人弃空巢老人于不顾，十天半月不回家看看，是否因为用手机通
13、话太过方便，而没有了“还应说着远行人”甚至“每逢佳节倍思亲”的念想？有人为了更好的生活条件而久居国外，不再关心祖国的阴晴雨雪，是否因为一部手机能显示全世界的天气，而丢失了“西北望长安”的眷恋和“家祭毋忘告乃翁”的忠贞？当交流来得太容易，情感也就变得太随变，那一份份情愫最终竟慢慢淡去。但是，如此种种，难道真的全是手机之罪愆吗？或许不然。科技越来越发达，物质越来越丰富，有时我们似乎被物质蒙蔽，只关注物质带给我们的便利、愉悦、惬意，于是渐渐便淡忘了超乎物质之上或者物质要为其服务的更为高级的东西情感。手机本是为加强人们之间情感而创造的工具，如今却成为拉大人们情感距离的罪魁祸首！这多么可叹可悲。我想起了白岩松的一句话：“当我们走得太快时，会不会忘记了为何出发。”我想，答案从古至今一以贯之从未改变：我们努力追求人与人之间互相爱恋所带来的幸福感，那是最为温暖的目的地。那么，请拿起你的手机，轻轻按两个键，打给那些思念的人们。学科网（北京）股份有限公司