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1、文言文专题训练-文言翻译练习1阅读下面一段文字，翻译划线句子：人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（1）人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。（2）愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。2阅读下面的文言文，完成下列题目师旷撞晋平公晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷（春秋时晋国乐师，目盲，善弹琴）侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：
2、“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”（节选自韩非子）翻译下面句子： （1）莫乐为人君！惟其言而莫之违。（2）公曰：“太师谁撞？”（3）师旷曰：“是非君人者之言也。”3翻译下面的字词与句子。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”（1）从兄：距：且：（2）顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。” （3）世宗报以百练缣，遗其书，其见重如此。4阅读下面文言文，完成题目报任安书（节选）司马迁夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子;至
3、激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断
4、足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，终其终始,稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未
5、尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。 谨再拜.(原文有删改)翻译文中划横线的句子(1) 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!(2) 且负下未易居，下流多谤议。(3) 今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？5读下面文段，翻译画线句子。孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄（鹄：箭靶的中心）手往从之，十发而九失，其一中者，幸也。有善射者，教吾反求诸身，手
6、持权衡（权衡：枢要，关键），足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，一法不修，一病随之。病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！” （1）病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。（2）邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之答案1（1）有个卖骏马的人，接连在市场上站了三天，没有人知道他卖的是骏马。（2）希望您环绕着马察看
7、它，离开时再回头看一下它，我愿意付给你一天卖马的钱。【详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，人有卖骏马者，定语后置句，有卖骏马人，者是定语后置标志词；比，接连；人莫之知，宾语前置句，人莫知之。第二句中，愿，希望；子，您；还，通”环”，环绕；而：表承接的连词，不译；顾：动词，回头看；之：代词，它（指那匹马）。贾，钱，指卖马的钱。这些词句都是翻译的关键处，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就
8、是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（比，副词，
9、接连地；旦，早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置，翻译时应注意下文“人莫与言”）这人就去见伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它。（还，通“环”；去，离开，顾，回头看）我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。2(1)没有什么比做国君更快乐了！只要是他的话没有谁敢违背。(2)晋文公说：“太师要撞击谁呢？”(3)师旷说：“这不是做国君的人应该说的话”。【详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以
10、直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“莫”，没有；“为”，动词，做；“为人君”，做国君；“莫乐为人君”，没有什么比做国君更快乐了；“惟”，只要；“其”，代词，他的，指人君的；“莫之违”，即“莫违之”，没有谁敢违背（人君话）；“之”，代词，代指人君话。（2）中“太师谁撞”，宾语前置句，即“太师撞谁”，太师要撞击谁呢。（3）句中“是”，这；“非”，不是；“君人者”，做国君的人；“之”，的；“言”，话，说的话；“是非君人者之言也”，否定判断句，这
11、不是做国君的人应该说的话。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他得意地说：“哈哈!没有什么比做国君更快乐了，只要是他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣
12、襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”3（1）从兄：堂兄距：通拒，抵抗且： 暂且（2）他回头对仇人说：“你们如果病好了，远远地躲开我。”（3）世宗则回赠百匹绸绢，还附有一封信，他就像这样被器重（敬重）【详解】（1）试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。“从兄”：
13、第一种含义，指的是父亲的亲兄弟的儿子中比自己年龄大的，即伯叔父的儿子中比自己年龄大的，是父亲的侄子中比自己年龄大的，是自己的堂兄。第二种含义，指的是祖父的亲兄弟的孙子中比自己年龄大的。第三种含义，指的是曾祖父的亲兄弟的曾孙中比自己年龄大的。第四种含义，指的是比“本义族兄”血缘关系更远的己辈男子，是自己的四从兄等。本段的“从兄”是“堂兄”的意思。“距”通“拒”，抵抗；“且”：“暂且”。（2）试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保
14、留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。该句的关键点：“顾”：“回头”；“”：“”；“尔曹”：“你们”；“相”：偏指动作的一方，此处指“我”。（3）试题分析：本题考查学生对文言实词意义和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。该句的关键点：“报以百练缣”：“用百匹绸绢回赠”；“遗”：“送，给”；“见”：“被”；“重”：“器重，敬重”。【点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的
15、词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。参考译文：赵憙字伯阳，南阳郡宛人。从小就有节操。堂兄被人杀死，无子，赵憙时年十五岁，一心想着为兄报仇。于是操练兵器，结交宾客，后来就去复仇。而仇家都生病了，无人抵抗他。赵憙以为因病报仇把人杀死，不是仁者想法，暂且放弃而离去。回头对仇者说：“你们如果病愈，应远远避开我。”4(1)况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，
16、怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？(2）戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。(3) 如今您竟然教导我推举贤士,难道不是与我的内心想法相冲突吗?【详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“且”，况且；“不必”，不一定；“死”，为而死；“慕”，仰慕；“勉”，勉励；“焉”，助词。（2）“负下”，负污辱之名；“易”，容易；“下流”，地位卑微名声不佳；“谤”，诽谤；“议”，议论。（3）“乃”
17、，竟然；“教”，教导；“推贤进士”，推举贤士；“今少卿乃教之以推贤进士”（状语后置句）；“无乃乎”，恐怕吧；“私心”，自己的心愿，内心的想法；“剌谬”，违背、悖谬。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在
18、句子中的具体用法和含义。本题中的重点词语在课文中出现过，平时多加注意积累。【参考译文】人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之
19、中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写周易；孔子受困窘而作春秋；屈原被放逐，才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语；孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出说难、孤愤；三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒
20、发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后
21、悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道
22、不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。5（1）毛病没有了，规则也全部掌握了，那么心中不再只想着射中，眼睛也不只看着箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。（2）乡村的一个到街市上喝醉酒回家的老人，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他（使他受苦）。【详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找
23、出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题所给句子没有断句，因此还需要先断句再翻译。（1）句由上文“一法不修，一病随之”可确定“病尽而法完”后断开，“心不期中”“目不存鹄”结构相同，可确定应分别断开，翻译时时需要注意的关键词句有：“尽”，完，没有了；“法”，规则；“完”，指全部掌握；“中”，射中；“鹄”，箭靶；“发”，射箭。（2）句中“者”是定语后置的标志，其后应断开；根据上文“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状”，可确定“黎丘之鬼效其子之状”后应断开。此句翻译时应注意的关键词句有：“邑丈人有之市而醉归者”定语后置句
24、，应译为“乡村的一个到街市上喝醉酒回家的老人”；第一个“之”，动词，到、往；第二个“之”，助词，的；“效”，仿效、装扮；“其”，代词，他的；第三个“之”，助词，的；第二个“而”，表转折，却；“道”，名词做状语，在路上；“苦”，意动用法，使受苦，可译为“折磨”；第四个“之”，代词，他。【点睛】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”
25、；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。参考译文：孟子说：“有德行的人就像射手一样，如果射箭没有射中，就回过头来从自身寻求问题。”我曾经学习射箭，开始时心里只想着要射中，眼睛看着箭靶的中心，箭随着手发射出去，十次有九次是失败的，其中有一次中了，也是侥幸的。有一个擅长射箭的人，教我回过头来从自身找原因。双手握持住关键部位，脚步合乎规则，四肢周身，都有法度。一个地方没有研究，一个毛病就随着它出来了。毛病没有
26、了，那规则也就被掌握完了，那么心中不再只想着射中，眼睛也不只看着箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。（选自苏轼仁说）魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！” （选自吕氏春秋）学科网（北京）股份有限公司