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1、【详解详释】阅读下面的文言文，完成10-13小题。【原文】周尧卿，字（男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁 许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼）子余。 人。尧卿警悟（机警聪明）强记（记忆力强。 ,七岁善（擅长）赋诗，弱冠（古代男子二十 经成人，因还没到壮年，叫作弱冠，后泛指男 ）以学行（学问品行）知名。天圣（年号）二 第（科举考试及格的等次），积官（累积官衔 士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷， （解释）各三十卷。字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，先语行二)强先闻表的，右礼左冠十示年进已纪士博说博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。 天圣二年考中
2、进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三 岁。他的文集有二十卷，诗和春秋的注解各有三十卷。【原文】尧卿十二丧父，忧戚（忧愁哀伤）如（像一样）成 人（状语后置句，如成人忧戚），见母氏则抑（抑制）情忍哀， 不欲伤（动词使动用法，使伤心）其（代词，代母亲）意（内 心）。母异（意动用法，以为异，对感到惊异）之谓族 人日是（这）儿爱我如此（像这样）（状语后置句，是儿如此爱 我）多（很，非常）知（懂得）孝养我矣。卒（尽，终）能孝养， 志（志气，意志）如母之言。其于（对于）昆弟（同宗兄弟，堂 兄弟），尤（特别）笃（深厚，厚道）有爱。【译文】尧卿在十二岁时失去了父亲，像成年人一样悲伤哀痛， 见到母亲就抑制
3、情感、忍住哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感 到诧异，对亲戚说：“我的儿子像这样爱我，非常懂得孝顺赡养 我。“尧卿一直孝敬赡养母亲，他的志向如同母亲所说的那样。 他对待兄弟，尤其厚道友爱。-【原文】执母丧（执丧，奉行丧礼，守孝），于倚庐（居 父母丧时所居住的简陋房子）住三年，席薪枕块（席，以 为席子；枕，以为枕头；薪，木材；块，土块。：旧时居丧 者以此示哀苦之意.成语：幕天席地），虽（即使）疾病（名词 活用作动词，生病）不饮酒食肉。或（无定代词，有人）勉（劝 说）之以礼（丧礼规定）（状语后置句，“或以礼勉之”）， 尧卿日：“礼老病不止（停止）酒肉（名词用作动词， 喝酒和吃肉），意（意思）老病之人
4、或（可能）不胜（承受。【教材链接】鸿门宴：沛公不胜杯杓）丧耳。病且（连词， 表转折，却）未老，忍及（到）此耶？ “葬之先期（在预定的某 个日期以前），躬（亲身）自负（背）土。有告之日：“古之贫 无以（没有什么用来）葬者或（或许）然（这样），今子何 （为什么）自苦（宾语前置，“苦自”。苦，使受苦。【教材链接】【苏武传】：人生如朝露，何久自苦如此）？ ”法然（读 作：xuan ran,流泪的样子）流涕（眼泪）曰：“过是（这）, 虽（即使）欲（想要）竭力（尽自己最大的努力），复（又，还） 可得乎？”【译文】母亲去世后，他在草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土 块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照丧礼
5、规矩适度保重， 他说：“礼记上说老年多病可以不停止饮酒吃肉，可能 是（担心）忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老， 能忍心像这样做吗？ ”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉 他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必 让自己这样受苦呢？ ”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使 以后我想要像现在这样竭尽全力，还能得到机会吗？ ”【原文】尧卿为人简重（庄严持重，严肃郑重）不校（jido,计 较），有慢（轻视，傲慢，怠慢）己者，必厚为礼以愧（使羞惭） 之。居官禄虽（虽然）薄，蜩（zhOu周救济，接济）宗族（同父系的家族）朋友，罄（尽，用尽。成语：罄竹难书）而后（才） 已（停止
6、。【教材链接】劝学：学不可以已）。【译文】尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人， 他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。做官虽然薪俸不高，但他救 助亲族和朋友，倾尽所能才停止。【原文】所至称（被称赞）治（治理得好），民有去思（地方士 民对离职官吏的怀念）。尝知（掌管）汀州宁化县，提点刑狱杨 纭入境，微伺（也作“微司”，暗中窥伺，暗中查访）刺史善否”），有被（遭受） 归去来兮辞： 问）其故（原因）。 ）利（贪利）故（原（和肯定词对用，表示否定的一面，“不 刑（处罚，惩治）而耘（除草。【教材链 或植杖而耘籽）苗者，纭就（接近）询（ 对（回答）曰：“贫（缺乏财物）以（而， 因），为人直其枉（？）
7、，令（法令）不可欺（欺骗）不复他察（宾语前置，不复察他。察，考察），第（只是）以（根据，我欺之，我又何怨（宾语前置句，我又怨何）？”纭至邑，按照）所闻荐（推举）之。【译文】（做官）所到之处，都被称赞治理得好，他离开后当地 民众都思念他。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入 境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳 作的农民，就前去询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追 求利益，？ ？ ？法令不可欺骗，我却不可违反而我却违反了，我 又有什么理由怨恨呢？ ”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是 根据听到的情况来推荐他。【原文 如“贤 未及用、啊”去历正庆方卒I、艮而,范仲淹举
8、（举荐）经行（举用人的科目名称，等）可为（作为）师表（表率，学习的榜样），世）。尧卿之学，不惑（被所迷惑）传（zhudn解释经籍的文字。【教材链接】师说：六艺经传皆通习之注，问（询问）辨（辨别）思（思考）索（搜寻，寻找），以（精通）为（限，限度，目标）。其学诗，以（遵循）子所谓“诗三百，一言以蔽（概括）之，日思无邪”，孟子 所谓“说诗者，以意逆（揣测）志，是（这）谓得之（指诗 之真谛）”。考（研究）经指归（意旨。指，通旨”）,而（才） 见毛、郑之得失，日：“毛之传欲（想要）简（简洁），或（有时候）寡（少）于义理（讲求儒家经义的学问）（状语后置 句，或于义理寡），非符合一言以蔽之（宾语前置句，以
9、 一言蔽之）者也。笺欲详（详细），或（有时候）远（远离， 引申为“违背”）于情性（人情人性）（状语后置句，或于情性 远），非“以意逆（推测，探求）志者也。是（这）可以无（没 有，不）去（舍弃）取（保留）乎？ ”其学春秋，日：“左 氏（指春秋末期史学家左丘明，著有左氏春秋传，又称左 传）记之（助词，得）详，得经之所以（的原因）书（书 写）者。”至三传（指春秋三传，是春秋左氏传春秋 公羊传春秋毂梁传三本古代作品的合称）之异同，均有所 不取，日：“圣人之意，岂二致（情感，志趣。【教材链接】兰 亭集序：所以兴怀，其致一也）邪？”【译文】庆历年间，范仲淹举荐尧卿为经行榜样，可惜他还没有 得到起用就去世了
10、。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地 提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习诗经时， 遵循孔子所说的“诗有三百篇，用一句话概括，就是纯真无 邪”，以及孟子所说的“解说诗的人，要通过自己读作品的 感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨， 同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要 简洁，有时缺乏义理，不符合用一句话概括的经义；郑氏注 则想要详尽，有时偏离了情性，不算是推测诗人的本意。我 们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习春秋时，他说：“左氏春秋的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传 的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样 的呢？“
11、【原文】欧阳修以（用）文（碑文）表（表彰）之*于其墓日 （状语后置句，欧阳修于其墓以文表之日）：“若周君者， 事（侍奉）生（指活着的人）尽孝，居丧（守丧）尽哀，而以礼 者也。君学（学问）长于（比）毛、郑诗，左氏春秋。“【译文】欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待母 亲恪尽孝道，守丧极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、 郑诗注和左氏春秋。“（节选自隆平集儒学行义）1 .文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上 相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不 给分。（3分）母异A之B谓C族人日D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 【答案】BDG2 .下列对文中
12、加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲 伤哀苦之意。B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里， 两者结构相同。（均为宾语前置句）C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之“意思是用一句话 来概括诗经。D.逆，意为揣度、预料。与送东阳马生序中“寓逆旅”的“逆” 意义相同。【答案】D【解析】逆旅，迎客止宿之处，客舍，旅店。“逆”是“迎接” 之意。3 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧 伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍
13、哀痛， 唯恐让母亲伤心。B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑 重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗 族朋友，直到用完为止。C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为 目的，他认为解释诗经的传笺各有得失，学习时应 当加以分辨。D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范 仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰 文，对他褒扬有加。【答案】B【解析】曲解原意。原文：“有慢（怠慢）己者。”慢，轻视， 傲慢，怠慢之意。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）汝然流涕日：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”【译文】周尧泪流满面地说：“过了今天，我即使想要尽自己最 大的努力，还可以得到孝敬母亲的机会吗？”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。【译文】杨纭到了县邑，不再察看其他方面，只是把听到的话（报 告给朝廷），推举了他。