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1、1肠荡气的抒情第二单元单元导览归去来兮辞井序滕王阁序逍遥游陈情表归去来兮辞并序 汉魏六朝，文风绮靡，陶渊明的消失无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在 珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的纯净少女。返璞归真，崇尚自然，这既是 陶渊明生活的准那么，也是他创作的准那么。陶渊明本质上不是一个只喜爱游山玩水而不关 怀时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山，他的骨子里是想有益于社会的。滕王阁序未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，授朝散郎，为王府侍读，后因戏为？檄英王鸡? 文，被高宗怒逐出府，南下探亲，渡海溺水，惊悸而死，这便是“初唐四杰之一的王勃。 内容丰富，情真意切，对仗工整，声律和谐，手法
2、多变，风格迥异，骈散结合，语言华美， 把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏，千百年来，始终被世人广为传诵，它就是?滕 王阁序？。归去来兮，田园将芜胡 不 归？既归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？既然自以心为形役，奚 惆怅而独悲？悟让内心被形体役使，为什么还失意伤感单独愁悲？(我)熟悉到已 往 之不谏，知 来者之可 追。实过去的错误已经不行挽回，知道将来的事还来得及补救。的确迷途其未远，觉 今 是而昨走入了迷途或许还不太远，已经熟悉到现在辞官是正确的，而以前做官非。芜:田地荒废。胡不归：为什么还不回去。心为 是错衰的形役:内心不想做官，可是身不由己，被迫出仕。奚：何，为什么。谏：劝
3、止、挽回。追：补救。迷途：出来做官。觉今是而昨非：熟悉到现在辞官是正确的，而以前做官是错误的。是，正确。舟 遥遥以轻胭 ，风飘飘而吹衣。非，错误。一船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风缓缓吹拂起我的衣袂。问征夫以前 路，恨晨光 之熹微。轻岖(yAng)：向行人问前面的路程，圆满的是天刚刚放亮。形容船在水面上很轻快地前进。飕，飞扬，形容船行驶轻快。问征夫以前 路：向行人问前面的路程。即“以前路问征夫。以，用。征夫,行人。熹(xf)微：天色微明乃 瞻 衡宇，载欣载奔。刚刚观察了自家横木为门的简陋房屋，我欢乐得向前飞奔。僮 仆欢 迎，稚子 候 门。三径仆人们欢高兴喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里
4、就 荒， 松菊 犹存。衡宇:横木为门的的小路快要荒芜了，松树和菊花却还保存着。_房屋，指简陋的房屋。载：语助词。三径：西汉末，兖州刺史蒋诩(X。)隐居后，在院里竹下开拓三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐土住处的代称就：接近。_携幼入室，有酒盈樽。引壶携着幼儿走进屋内，有酒满满的一樽。拿起酒壶觞以自酌，眄 庭 柯以 怡 颜。倚南窗酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木现出开心的神色。靠着南窗以 寄傲 ，审 容膝之易安。园日寄予傲然得意的情怀，深知住在小屋里反而简洁安闲。每天在园中涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以闲逛?成为乐趣，屋子虽然有门却常常紧关。拄着拐杖出去，处处走走,流憩，时矫首而遐观。
5、 云无心 以随时随地休息，常常抬起头向远处望望。云气自然而然地出岫， 鸟倦飞 而知还。 景翳翳 以 将入， 冒出山头，鸟飞累了也知道回还。阳光黯淡，太阳快要下山了,抚孤松而盘桓。樽：酒器。眄(mian)：斜视，这里 我抚摩着孤松徘徊流连。有“任凭看看的意思。庭柯：庭院中的树木。怡颜：使脸上现出开心神色。寄傲：寄予傲然 得意的情怀。审：明白、知道。容膝：仅能容纳双膝的小屋,极言居室狭小。涉：走。策：拄着。扶老：拐杖。流憩：无 目的地闲逛和随时随地休息。矫首：抬起头。遐观：远望。W(xiu)：有地窖的山，这里泛指山峰。景：日一光。翳翳(yl)：阴暗的样子。盘桓：徘徊。 ,归去来兮，请息交 以绝游。
6、世与归田吧！归田吧！让我断绝一切官场的交游。这世道同我而相违，复驾 言兮焉求？ 悦亲戚 我的意愿不合，我还要驾车出去追求什么？亲戚们谈的知心话之情话，乐琴书 以消忧。农人 告余使我欢乐，以弹琴读书为欢乐来消退闷愁。农夫们告知我以春及， 将 有事 于 西畴。息交以绝游:同外界断 春天到了，将要到西边的田里去春耕。绝交游。相违：人世和我相互离弃，形容自己不合世俗。驾：驾车，指驾车出外交游。言：助词。焉求：追求什么。悦、乐：意动用法，以为喜悦,以为欢乐。及：到。事：耕-或命 巾车， 或种之事。畴(ch6u)：田地。 有时坐着有布篷的小车，有时棹 孤舟。既 窈窕以 寻壑，亦 坎坷而 划着一只小船。既探
7、寻幽深曲折的山沟，也经过道路坎坷的经丘。 木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流。山丘。春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。善万物之得 时， 感吾生之行休。艳羡万物恰逢富强滋长的季节，感慨我的一生将要结束。一或：有时。巾车：有布篷的小车。棹(zh*o)：桨，这里用作动词, 一用桨划。窈窕(yaoti&o)：深远曲折的样子。壑(h6)：山沟。经：登上，至L涓涓：泉水细流不断的样一子。善：喜好、艳羡。行休：将要结束。一已矣乎！寓形 宇 内复几时？ 曷算了吧！身体寄予在天地间还能有多少时候？为什么不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲 不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到何之？富贵 非 吾
8、 愿，帝乡不行 期。 哪里去？享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有盼望的。一已矣乎：算了吧！寓形宇内：托身于天地之间。曷(h6)：何、为什一么。委心：随心。胡为：为什么。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。帝乡：天帝居住的地方，也 怀 良辰以 孤往，就是所谓仙境。期：期望、期求。疼惜这美妙I时间，单独外出,或植杖而耘籽。登东皋以舒 啸，临清有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声吼叫，面对清亮的流而 赋诗。 聊乘化以归 尽， 流水我又吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，度到生命的终点，乐夫天命复奚 疑 ！ 怀:留恋、疼惜。孤往：独乐天安命，还有什可疑虑的呢？自外出。植杖：扶着拐杖。耘：除草。
9、籽：培苗。东皋(g。)：东边的高地。舒啸：放声呼 啸。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。乘，顺应。归尽:到死。乐夫天命：乐天知命，即乐-于顺应天意，安于命运。奚：什么精读研析读课文题点，析思路明答案IT整体感知i.脉络梳理归去来兮辞并序迷途未远今是昨非舟轻飓风吹衣亲情乐农事乐醒来喜乐乐天安命2.初读感知文章从哪几个方面写了归隐之乐?答:1 .本文在序和第一段中都对诗人辞官归隐的缘由作了交代，其归隐的缘由是什么？答：2 .作者归家途中的迫切表达在哪里？抵家时的欣喜又表达在哪些语句中？到家后衣食住行 的闲适又从何看出？答：3 .在魏晋焦虑人生苦短的文人中，作者是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句
10、“善 万物之得时，感吾生之行休已见端倪，在第四段又有何表现呢？答：4 .既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐土生活？依据何在？答.有人说本文写在陶潜辞官归隐之初，是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有 人说是写在辞官归隐之前、将归之际，是想象虚构之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。 你觉得哪种说法更合理？答:多读厚积读素材美文，积素养提技能T素材运用1 .课本素材【点击素材】（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。【
11、运用点拨】（1）舍与得。舍得，舍得，没有舍，就不会收获得。这一道理谁都明白，但在现 实生活中，人们却总也舍不得放下那些蝇头小利，始终被自己的欲望束缚在狭隘的圈子里面 不能自拔。陶渊明在这方面做得很好，他让我们进一步懂得了这个一般的道理。正确熟悉自己。最了解自己的人是自己，最不了解自己的人有时也是自己。这句话听起 来好像很冲突，却有着很深的哲理。你究竟做过什么，做到什么程度，这只有你自己知道; 在与别人比拟时，只看到自己而看不到别人，其实这不是不了解别人，而是不了解自己。 【运用例如】（例如一）醉心山水，钟情田园，他用手中之笔描绘田园生活，引得人们赞美。 东晋诗人陶渊明官场失意，憧憬自由的田园生
12、活。官场黑暗，他全身而退；田园安静，他逍 遥拘束。脱去官服，陶渊明只是一介草民，他却拒绝平凡，即使躬耕于田野之间，也写下“采 菊东篱下，悠闲见南山的千古佳句。正因陶渊明钟情田园，安于平凡，灵感便得以聚集， 写下不朽诗篇，赢得“田园诗人的美称。我鄙视他把平凡的乡野变成不平凡的千古绝唱。 （高分作文？点滴平凡造就不平凡?）（例如二）勿忘初心，回头是岸。陶渊明有句诗：“误落尘网中，一去三十年。这便是他生 活的写照。他“少无适俗韵，性本爱丘山，可是由于“家贫，由于“稚嫩盈室，瓶无储 粟，他也产生了做官的念头，于是“见用于小邑。然而本性使然，他无法忍受官场的污 浊，便无法“为五斗米折腰，所以他“怅然慷慨
13、，深愧平生之志，于是他毅然辞官退隐, 最终，他收获了“采菊东篱下，悠闲见南山的生活，感慨于“久在樊笼里，复得返自然。 信任很多人也曾如陶渊明一般，原来有着莫大的抱负，可大多数都在经受了岁月的侵蚀之后， 犹如临时灿烂过的星辉，慢慢流于黯淡，甚至就此没于风沙之下，趋于平凡。可也有一些人, 他们始终牢记自己的抱负，记得自己的初衷所在，并为之不懈努力，最终取得了胜利。勿忘 初心，幻想让每个人绚烂，坚守幻想的人注定不平凡。（例如三）“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非，淡泊名利，宠 辱偕忘，沉醉于田园之中，远离官场的污浊，修养自身的本性，陶渊明是个智者。在物欲横 流、名利纷争的今日，
14、又有多少人能够糊涂地看透红尘。置身名利场中，遗忘了亲情，遗忘 了友情，甚至遗忘了爱情。人生一世，莫为金钱名利所累，潇洒走一回，活出自己的风采。 （高分作文?莫为名利折弯了腰?）2 .课外素材南海卫士李文波守礁二十年李文波，山东人，中国海南海守礁士兵，高校毕业那年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。截至2012年，他先后28次赴南沙执行守礁任务，累计守礁94个月，向联合国教科文 组织和内外气象部门供应水文气象数据140多万组，制造了国内守礁次数最多、时间最长、 成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。由于长期在恶劣环境下生活，李文波的身体大不如前，风湿病越来越重，但他仍旧坚持 一次不落地守礁
15、，还常常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结阅 历，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还仔细细致地编撰完成了？海 洋水文气象观测教材？。为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在 一起的时间不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母亲已经卧病在床3 年。后来，母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前 往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭。李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下半辈子坐轮椅，也没什么懊悔的！ 【点评】二十多年坚守，他站成了一块礁石
16、，任凭风吹浪打，却只能愧对青丝白发。从意气 风发到两鬓白发，坚守了二十多年，他一个人就是一条国境线，就是中国人的象征。【请你思索】你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？美文深读舞一曲淡泊，遗万世芳香一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芳香。（1）依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁的厅堂，望着操劳的妻，望着渴求 的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故土的青山，故土的绿水，奔波仕途他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐， 踏出清高的旋律，遗万世以芳香。依稀记得，有这样一位老者，生气地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳
17、肴美人 的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然辞别了江城的深府，江城的大殿，上任参他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻视的步伐， 踏出桀鹫的旋律，遗万世以芳香。依稀记得，有这样一位老者，满意地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细 流的泉，为免于玷污，他怀抱满心懊悔，匆忙回到了故土的田园，故土的山水，远离尘世他曾在硕果累累、田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻快的步伐， 踏出悠闲的旋律，遗万世以芳香。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 一位老者感慨着，田园都将 荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？“晨兴理荒秽，带月荷锄归。 一位老者决然
18、脱掉华美的官袍，那些华美如何比得上 朴实？那些贪图如何比得上淡泊？“采菊东篱下，悠闲见南山。 一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵, 以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。（2）历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无 穷然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依旧可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他 身边纷纷落下，遗留万世芳香。（3）【思悟要点】这是一篇高考总分值作文。文章侧重从“淡泊的角度，歌颂和思念宏大的田园诗人陶渊明。 作者对陶渊明的理解绝不停在浅薄的说白上，而是借助其诗歌来赞颂其品行。首尾照应，题 旨明显。诗化的语言，精彩灿烂，朗朗上口，回味无穷。本文开头
19、有什么值得借鉴的地方？提示 本文开头开门见山，入题即扣准“淡泊和“芳香，点题洁净利落，简洁不拖拉。 以第段画线句为例，说说本文在修辞方面的技巧。提示 本文语言生动，富有诗意，大量使用引用手法，围绕“淡泊敏捷引用陶渊明的诗句: “田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 突出人物归心田园的剧烈欲求。引 用“晨兴理荒秽，带月荷锄归，突出人物品行，充实内容，增加文采。引用“采菊东篱下, 悠闲见南山，表现人物断绝世俗，清淡而闲适的生活状态。结尾是如何照应开头的？提示 结尾照应开头，但是没有简洁地重复，结尾局部抓住关键词“淡泊”芳香对全文 进行总结，进一步点明主旨。本文在结构上有什么突出特色？作用
20、是什么？提示 本文在结构上的突出特色是：大量使用排比段落，段全用“依稀记得，有这样 一位老者开头；段那么分别引用陶渊明原诗句开头，形成排比段。排比段的运用使文章句式整齐，气韵流淌，一气呵成，美丽生动。答案精析语言学问积累1. (1)通“横，横木(2)通”影，日光(3)通”何，为什么2 .(1)动词，担当动词，当作动词，制造、酿造动词，接近动词，完成、到达(3)副词，还、仍旧副词，犹如副词，尚且(4)动词，端起动词，疏导、引来动词，引用动词，拉弓动词，引用、援引动词, 吸引动词，拄着 名词，马鞭子 名词，计谋、策略(6)副词，将要 动词，行走 动词，离去 名词，行为3 .(1)古义：战乱。今义：
21、风浪，多比方纠纷或乱子。古义：有农事。今义：泛指有事情。古义：深远曲折的样子。今义：(女子)文雅而美妙；(妆饰、仪容)美妙。(4)古义：拐杖。今义：搀扶老人。(5)古义:有时。今义：或许，或者。(6)古义：生死。今义：离去或留下。4. (1)连词，表承接，来连词，表修饰，而连词，表目的介词，用介词，让，使(2)连词，表并列 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表承接代词，它 助词，取消句子性，不译 动词，去，往，到 助词，的二、1 .使动用法，使开心2 .使动用法，使安乐3 .意动用法，以为乐4 .意动用法，以为悦5 .名词作状语，在园中，每天6 .名词作状语，常常7 .名词作动词，弹琴，读书8
22、 .名词作动词，用桨划9 .形容词作名词，儿童、小孩三、1 .被动句，“见表被动2 .被动句，“为表被动3 .省略句，省略介词4 .宾语前置，“之何5 .宾语前置，“疑奚6 .介宾短语后置，“于武昌丧7 .介宾短语后置，“以春及告余四、1 .归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？2 .（我）熟悉到过去的错误已经不行挽回，知道将来的事还来得及补救。3 .云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。4 .姑且顺随自然的变化，度到生命的终点，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？整体感知5 .从四个方面写了归隐之乐：一是室中之乐。诗人回家后，“引壶觞以自酌，这种自酌自饮的欢愉心情在官场生活中是 难以
23、找到的；闲暇时又“倚南窗来寄予傲然得意的情怀，足见诗人的悠闲之情。二是园中之乐。园内“三径就荒，但“松菊犹存；拄着拐杖出去走走，随时随地休息, 自成一种乐趣；见园中将暮之景，徘徊不忍离去。三是田中之乐。农人提示田事，于是“将有事于西畴；有时乘车或乘船来到田间，为万物 准时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。四是身心自由之乐。人生苦短，应当“委心任去留，归隐田园正顺了自己的心愿，“乐夫 天命复奚疑？诗人坚信自己的选择无可疑心，表达了他心胸旷达的开心心情，其间也流露 出无可奈何、听天由命的心情。课堂互动1.诗人在文中提到辞官归隐的缘由有四点：一是“质性自然，非矫厉所得；二是“饥冻虽切，违己交病；三
24、是“于是怅然慷慨，深逍遥游?庄子？ 一书布满奇怪的想象和浪漫的颜色，寓说理于寓言和生动的比方中，奇怪的描写， 生动的寓言故事，制造出一种雄奇深邃的境界，大胆的想象当然令人咋舌，但更令人神往的 却是庄子用来说明观点的奇怪的事物、奇怪的境界和奇怪的用意。庄子看透了人间的浑浊肮 脏，沉溺于纯净无瑕的幻想王国中，否认了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物 与神仙的世界里，从中可见他对才智的重视，对生命的喜爱。陈情表那个坐在祖母床旁，两手端着冒热气的药碗，委婉而坚决地对陛下微笑，轻声说着“臣 以供给无主，辞不赴命的李密，朦胧中侧过脸颔首，我们法然。或许有些感情我们永久也 无法了解，但李密对祖母的爱
25、，我们却在？陈情表？中真真实切地感受到了，字里行间，朴实 平淡，却也肤浅，毫不做作，我们干脆再添一句短评：“十步九折，行路难，但得三年祖母 老；千言万语，怅秋风，化作一篇？陈情表？。第二单元第4课归去来兮辞并序预读先学读文本内容，学基础知常识T语言知识积累一、词语理解1 .通假字乃瞻衡宇：景翳翳以将入: 愧平生之志；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。奔“程氏妹丧明显只是表层缘由，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官归隐的根本缘由。 在迫于生计步入仕途后，陶渊明发觉出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违 反了自己的本性，这种违反本性导致的心力交瘁远比忍冻挨饿更让人难以忍受；仕于污浊的 官
26、场使他感到“深愧平生之志；而自己“质性自然又不想强迫自己做不愿做的事，就只 能选择归隐躬耕之路，于是借着“程氏妹丧之机，弃官归田。2 .（1）“舟遥遥 ”问征夫 “恨晨光，尤其一个“恨字，迫切之情，溢于言表。3 2） “载欣载奔 “僮仆欢送，稚子候门，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具 有情味的是妻子，好像不出来迎接，但由“有酒盈樽可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天 伦之乐图啊！4 3） “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐土 之乐，和刘禹锡?陋室铭?中的“斯是陋室，惟吾德馨异曲同工。3 .“寓形宇内复几时？曷不委心任去留，作者感到活在人世的时间没有多久了，
27、既然如此, 为何不随心所欲地生活，为何不伸张心志，为何不自由拘束，何必考虑那么多、为生死而惴 惴担心呢？4 .是。“富贵非吾愿，帝乡不行期 “怀良辰以孤往，或植杖而耘籽，从正反两方面，通 过想象，说明自己怡然于隐居生活的情怀。高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如 愿的。作者所憧憬的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 良辰美景单独出游，亲身参与农事劳动，在高冈上高声放歌，在清流旁尽情赋诗。延长探究（例如一）我认为本文属实录之作，理由如下：“实迷途其未远，觉今是而昨非中，“今是 二字明确点出作者当时的境况，是在享受了田园生活的无限乐趣后糊涂地悟到的。其次段中 写归途
28、、家门、居室、庭院，假如不是亲身经受，怎能有如此微小的情节描写呢？第三段中 “善万物之得时，感吾生之行休，作者正是在亲眼所见之后，才会发出如此深刻的发自内 心的感慨。（例如二）我认为本文属想象虚构之作，理由如下：“归去来兮意为回去吧，假如是实 录之作，如此表述实为不当。文前小序中“仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日? 归去来兮?。乙巳岁十一月也，作者自云辞作于仲冬，而辞中，“木欣欣以向荣为春日景 象，“农人告余以春及涉春季农事，如不是想象虚构之作，该作何解释？从全文看，作者 正是借想象的归程、归舍、归园、归田来显示自己归意之坚和归心之切，有着剧烈的心情颜 色和想象的空灵意趣。(3)曷不委
29、心任去留:2. 一词多义亲故多劝余为长吏：为诸侯以惠爱为德：公田之利，足以为酒：三径就荒：就V河海不择细流，故能就其深：*松菊犹存：*(3)犹孤之有孔明，/鱼之有水也：困兽犹斗，况国相乎：引壶觞以自酌：引以为流觞曲水：不宜妄自菲薄，引喻失义：(4)引引而不发：旁征博引：(引很多英雄竞折腰：策扶老以流憩：(5)策 振长年而御宇内：惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策：善万物之得时，感吾生之行休：三人行，必有我师焉：行李白乘舟将欲行：(那么知明而行无过矣：3.古今异义(1)于时风波未静 占义:今义：将有事于西畴 古义：今义：(3)既窈窕以寻壑 古义：今义：策扶老以流憩 古义：今义：(5)或命巾车古义：今义
30、：(6)曷不委心任去留 古义：今义：4.虚词归纳引壶觞以自酌：一 木欣欣以向荣：_ 以 园日涉以成趣：_ 问征夫以前路：.*既自以心为形役:觉今是而昨非：_门虽设而常关：_ (2)而泉涓涓而始流：J鸟倦飞而知还：求之靡途：悟已往之不谏：_之胡为乎遑遑欲何之:7会有四方之事：_*二、词类活用1 .眄庭柯以怡颜：2 .审容膝之易安：3 .乐琴书以消忧：4 .悦亲戚之情话：*5 .园日涉以成趣： 6 .时矫首而遐观：*7 .乐琴书以消忧： 8 .或棹孤舟：9 .携幼入室：三、特别句式1 .遂见用于小邑：2 .既自以心为形役：3 .寓形宇内复几时:4 .胡为乎遑遑欲何之：5 .乐夫天命复奚疑： 6 .
31、寻程氏妹丧于武昌： 7 . 农人告余以春及： 四、语句翻译1 .归去来兮，田园将芜胡不归？译文：2 .悟已往之不谏，知来者之可追。译文：3 .云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：4 .聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：五、名言警句1 .文本名句舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(4)园日涉以成趣，门虽设而常关。(5)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(6)景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(7)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。2 .文外名言(1)奇文共观赏，疑义相与析。陶渊明?移居(其一)？(2)采菊东篱下，悠闲见南山。陶渊明?饮酒(其五)？(3)山气日夕佳，
32、飞鸟相与还。陶渊明？饮酒(其五)？(4)晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明？归园田居(其三)？(5)盛年不重来，一日难再晨。陶渊明?杂诗？(6)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明？五柳先生传？文本常识积累一、作者简介陶渊明（约365-427）,名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著?五柳 先生传？以自况，卒后伴侣私谥“靖节，故后人称“靖节先生。陶渊明出身于贵族世家, 受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生的壮志，又因家境贫寒，29岁时走 上仕途，历任江州祭酒、镇参、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，使 他渐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了
33、自由闲适的田园生活。此后 二十二年，虽忧愤常积于心，生活困惑多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年 63岁。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可或许分为两类：一 类是继承汉魏以来抒情言志传统并加以开展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代 批判家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人。二、背景展现陶渊明出身于一个没落的土族家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志。但是，由于门阀制度 的存在，庶族寒门诞生的人不行能突破门阀土族对高官权位的垄断，在这样的状况下，陶渊 明的抱负是难以实现的。陶渊明直到29岁的“高龄才出仕。到39岁时，多年来的经受使
34、 他的思想发生了变化，他开头转向躬耕、自给自足，追求心灵的安静与淡泊。41岁（405州寸, 最终一次出仕，做了 80多天的彭泽令。据?宋书陶潜传?和萧统?陶渊明传?记载，陶渊明归 隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡察，官员要他束带迎接以示敬意。 他生气地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！ 即日挂冠去职，并赋?归去来兮 辞并序？，以明心志。三、 文化常识1 .山水田园诗山水田园诗，源于南北朝的谢灵运和晋代的陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以 描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永美丽，风格舒适淡雅，语 言清丽洗练，多用白描手法。2 .辞“辞是
35、一种形式比拟自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为 一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵 脚的转换和押韵的方式也敏捷而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区分，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相像之处在于：辞和赋都注意文采，讲究铺排, 擅长用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说 理为主，而辞那么重在抒情。3 .诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族, 让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有上下。诸侯
36、必需听从周王室，按期纳贡，并伴同作战，保卫王室。4 .公爵名，五等之首曰公；其余大国称侯，小国称伯、子、男。（五等爵：公、侯、伯、子、男。） 如：宋襄公之“公是爵名，晋文侯之“侯也是爵名。5 .诸侯称国君，也可称爵名；爵位为侯爵、伯爵的诸侯在封国内也可以通称“公。如： 齐桓公之“公并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。齐公即齐侯。6 .王殷周时代对帝王的称呼；春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国的国君也开头僭号称“王；战 国时各诸侯国的国君普遍称“王。7 .仲秋古人把春、夏、秋、冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟是第一，“仲是 其次。仲秋为秋季的其次个月，即农历八月，根据中国的农历，八月为秋
37、季的其次个月，古 时称为仲秋，因此民间称为中秋。四、文白对译余家贫，耕植 缺乏 以自给。耕植:耕我家贫困，靠耕田植田不能够供应自己生活。田植桑。自给：供应稚嫩盈室，瓶无储粟，生生所 资，自己生活。孩子很多，家里没有余粮，所赖以维持生活的（物资）,未 见 其 术。（我也）没有得到它的本事。一稚嫩：小孩。盈室：满屋。一食的器皿。粟：本指谷子,瓶：盛粮脱壳后称为小米，这里指粮食。生生：维持生活。第一个“生是动词, 其次个“生是名词。所：与后面的动词组成一个名词性短语,即，所字结构。资：凭借。亲 故多劝余为长吏, 术：这里指经营生计的本事。亲戚伴侣大都劝我去做官,脱然 有 怀，求之 靡 途。（我）心里
38、也轻快地动了这个念头，可是缺乏求官的门路。一为：动词，做。长吏：职位较高的官吏。？汉书百官公卿_表？： “秩四百石至二百石，是为长吏。脱然：轻快的样子。有怀:靡途:有所思念。会有四 方之事，诸 侯以 没有门路。_恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以惠爱为德，家叔 以余贫苦，遂 见用于 疼惜人才为美德，叔父也由于我家境贫苦，于是，我被委派到小邑。小县做官O错误!祭祀礼乐医药于时风波未静，心 惮远 役，的官九：被。那时战乱还未停息，心里可怕到远方服役，于时：在那时候。去:俸禄的田。为：动词,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。 彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够酿酒之用。之：动词, 到，往。一及：等
39、到。_少日：不久。距离。公田：供故便求之。 这里指酿酒。_所以就恳求去那里。及少日，眷然有归欤之情。等到过了不久，便产生辞官回家的想法。眷然：思念何那么？质性自然，非矫厉所得。的样子。什么道理呢？本性坦率自然，这是牵强不得的。何那么：什么道理呢？质性：饥冻虽切，违本性。矫厉：造作牵强。饥寒虽然来得急迫，但是违反己 交 病。违己:违反自己的意志。自己的本意去做官，（身心）都感到苦痛。.交病：身心都感到苦痛。尝从人事，皆 口腹 自役。人事:做官。曾经出仕做官，都是为了谋生糊口而役使自己。自役:役使自己。于是怅然慷慨，深 愧 平 生之志。怅然:失意的样子。 于是惆怅感慨，深感有愧于自己平生的志愿。志:志向，志愿。犹望一稔，当敛裳宵逝。还盼望公田里的庄稼成熟收获一次，就整理衣装，星夜离去。一稔（佗n）：庄稼 寻 程氏妹丧于武昌，情在_成熟。宵：夜晚。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情骏奔，自免去职。寻:不久。程氏妹：一像骏马奔驰一样急迫，自己恳求免去官职。嫁到程家的妹妹。_仲 秋至冬，在官八十余日。因 事 秋其次个月到冬天，在职共八十多天。由于辞官这件事顺 心，命 篇 日？归去来兮?。乙巳：晋安帝义 熙元年（405）。顺遂了自己的心愿，就写了一篇文章，题目叫“归去来兮。仲秋：秋季的其次个 乙巳岁 -一月也。 月。因：介词，表缘由 这时候正是乙巳年十一月。