高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教学设计.docx

上传人:太** 文档编号:95168197 上传时间:2023-08-19 格式:DOCX 页数:10 大小:21.64KB
返回 下载 相关 举报
高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教学设计.docx_第1页
第1页 / 共10页
高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教学设计.docx_第2页
第2页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

《高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教学设计.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教学设计.docx(10页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、高中语文必修上册&1梦游天姥吟留别一等奖创新 教学设计高中语文必修上册梦游天姥吟留别教学设计创作背景:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望 由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声 誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李 白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望, 在给妻子的留别诗别内赴征中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏 秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨, 不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权 贵,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他 那由布衣

2、而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游 梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不 久,杜甫西入长安,李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目:“吟”,古诗的一种体式,内容大多是悲愁慨叹,形式上自由活 泼,不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写 成诗,留给东鲁的朋友作别。作者简介:李白(701年一762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”, 唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李 杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李 白又合称“大李杜”。据新唐书记载,李白

3、为兴圣皇帝(凉武昭王李嵩)九世孙, 与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄 老列庄思想影响,有李太白集传世,诗作中多以醉时写的,代表 作有望庐山瀑布行路难蜀道难将进酒明堂赋早发 白帝城等多首。文学赏析:这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。这首诗的题目一作别东鲁九、板书设计梦游天姥吟留别李白梦因一一夸张、反衬梦境飞度、登山、山崩、仙临急、悦、惊、悸梦悟一一藐视权贵、追求自由浪漫主义诸公。其时李白被赐金放还出翰林已有年月了,可政治上遭受挫折 的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。李白一 生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦 游,也许并非完全

4、虚幻,但无论是否虚幻,梦游更适于超脱现实,更 便于发挥他的想象和夸张的才能了。第一层:以虚衬实,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇 色彩,引人入胜。海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。 诗一开始先说古代传说中的海外仙境一瀛洲虚无缥缈,不可寻求; 而现实中的天姥山在云霞明灭中时隐时现,胜似仙境。浙东山水是李 白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为妒鱼绘,自爱名 山入冽中二 人翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热 爱,也非常熟悉的。第二层:写天姥山耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国 的五大名山五岳,

5、在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可 是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名 的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这座梦中的天姥山,应 该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李 白笔下夸大了的影子。第三层:接着展现出的是天姥山一幅一幅瑰丽变幻的奇景。先写飞渡。天姥山隐于云霞明灭之中,引起了诗人探求的想望。 他进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,飞渡过明镜一样的镜 湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经 歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀 登过的石径青云梯。再写所见之景。(明暗交织)只见:“半壁

6、见海日,空中闻天鸡 看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色。“千岩万转路不定,迷 花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。”石径盘旋,深山中光线幽暗,于山花迷人、倚石暂 憩之中,忽觉暮色降临。旦暮之交明暗之变何其倏忽。暮色中熊咆龙 吟,震响山谷,深林为之战栗,层巅为之惊动。烟、水、青云都满含 阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。第四层:诗境由奇异的景色转入陆离的仙境,全诗进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神 仙世界“匍然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮 风为马,云之君兮纷纷而来下。“洞天福地,于此出现

7、。“云之君”披 彩虹为衣,驱长风为马,虎鼓瑟,鸾驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴 仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”! 群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮 丽,异彩缤纷,惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的 反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、 屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的印迹,这一切通过 浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有了这般辉煌灿烂、气象万千的 描绘。这也是盛唐气象!第五层:仙境消失,梦境破灭,诗人惊悸中返回现实,抒复杂情 绪:人生的失意和感慨,徜徉山水的乐趣,对权贵的抗争与蔑视,多 相交织

8、。这首诗写梦游奇境仙境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议 激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中, 依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此二梦境 破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸 地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,包含着诗人对人生的几多失意 和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖 间,须行即骑访名山二徜徉山水的乐趣,才是最快意的。本来诗意 到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!” 一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮 了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之

9、于对权贵的抗争。它唱 出多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身 权贵,多少人埋没无闻! “折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于 不愿“为五斗米折腰”,飘然挂印而去,赋归去来兮辞。李白虽然 受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从 这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下, 把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里 所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社 会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是 他异乎常人的伟大之处。这首诗意境雄伟,变化莫测,它内容丰富、曲折、奇谪、多变, 形

10、象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义情调。它有“古来 万事东流水”这样颇消极意味的思想,可它又是格调昂扬振奋的,潇 洒出尘,有一种不卑不屈的气概流贯其间,所以并无消沉之感。此诗 向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。教学设计:一、导入请大家看到这一首诗:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨, 诗成泣鬼神。你们猜猜这首诗写的是哪一位诗人呢?没错,是我们 所熟悉的盛唐诗人李白。你知道李白为什么会被大家公认为“诗仙” 吗?(自由交流)今天我们来学习最能体现李白“诗仙”特点的一首 诗歌,来看看李白是不是你们心目中的“诗仙”模样。二、教学目标1 .诵读全诗,抓住诗中的关键句,疏理诗歌的脉络。2 .

11、鉴赏诗人所创造的梦游意境。学习夸张和想象的表现手法,能 够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。3 .深入体会作者所表达的思想情感。体会作者憎恨黑暗现实的思 想感情和不事权贵的傲岸性格。三、教学重难点教学重点:领会想象、夸张等艺术手法,感受李白的浪漫主义诗 风;教学难点:结合诗人的人生境遇和思想境界,理解其人生态度和 精神追求。四、注解诗题,把握中心俗话说“眉目传情”,但凡对于诗歌来说,题目是很重要的,它 往往能传达或暗示许多信息。题目怎么读?明确:梦游/天姥/吟/留别(梦游天姥山别东鲁诸公),梦游,:梦中游历。这是一首记梦诗。“天姥”:天姥山,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音, 是仙境的象征,

12、也是著名的道家仙山。一从“梦游天姥”得知这是一 首“游仙诗”,也就是以遨游仙境为主题的诗歌“留别”:即出行的人借诗文向留下的人告别。唐玄宗天宝三 载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。第二年,他 将离开东鲁(今山东一带)南游吴越之时,写了这首描绘梦中游历天 姥山的诗,留给在东鲁的朋友。所以这同时也是一首留别诗,以诗文 作纪念写给分别的人或物的作品。吟:“吟”是乐府歌行体的一种,形式不拘一格。五、诵读诗歌,整体感知(一)聆听名家朗读,把握字词读音,思考并完成下列题目:1 .诗中由现实转入梦境的过渡句?我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。2 .诗中由梦境转入现实的过渡句?忽魂悸以魄动,恍

13、惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。3 .诗中的诗眼句?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(二)根据刚刚填写的内容,可以把诗歌划分为几个层次? 明确:1 .第一段:梦前/梦游之由/梦因2 .第二段:梦中/梦游之境/梦境3 .第三段:梦后/梦醒之悟/梦悟六、疏通文本,划分层次(一)李白梦见天姥山的原因是什么?明确:1.仙山难求,天姥可睹(反衬)4 .天姥山高峻奇伟,令人神往(夸张)手法:对比的两种事物没有主次之分。是通过两事物或人的比较,突出 好的更好,坏的更坏。如:朱门酒肉臭,路有冻死骨。衬托的两种事物有主次之分,写次要事物是为了突出主要事物起 着陪衬和烘托作用。衬托作用:使某种事物、某

14、个形象或某种情感得到凸显。它分为 正衬和反衬。例:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(二)李白在梦游时都经历了什么事件,看到了什么样的景象? 这些景象又带给人什么样的感觉呢?请你结合课下注释疏通文意,简 单划分层次并概括。明确:1 .飞度:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送 我至冽溪。谢公宿处今尚在,潦水荡漾清猿啼。”2 .登山:“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。”3 .山崩:“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,匐然中开。”4 .仙临:“青冥浩荡不见底,日

15、月照耀金银台。霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”(三)虽然都是梦游天姥山的所见,但这些场景所表现的意境是 不同的,李白的心情也随之发生了变化。请大家小组合作,分析这四 个画面所展现的不同意境。明确:1 .“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至判 溪。谢公宿处今尚在,深水荡漾清猿啼。”(1)这一场景的画面是怎样的?(白话描述并概括)例:我飞渡过明月映照下的镜湖,镜湖上的月光照着我的身影, 一直送我到冽溪。谢公曾经住的地方如今还在,湖水荡漾,猿猴清啼。 一清幽寂静(2)哪一个字能体现出李白的心情?明确:“飞”:游山之心切。(3)既然李白如此迫切,

16、为何不直接来到天姥山,而先经过镜 湖和冽溪?明确:狗溪是谢灵运曾经隐居地方,李白非常推崇谢灵运的才情 与风度,因此路经刻溪有寻访致敬之意。明确:2 .“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩 万转路不定,迷花倚石忽已暝。”意境:开阔壮美心情:轻松愉悦3 .“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹 兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,匍然中开。”意境:阴郁险绝心情:震撼心惊4 .“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之 君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”意境:奇幻辉煌心情:恍惚心悸(四)朗读第二节,读出意境和情感的变化。七、补充材料,感

17、悟情思(一)根据你对李白情感变化的理解,你觉得这场梦是一场美梦 还是噩梦呢?【预设回答】:1 .“美梦说”:霓为衣兮风为马仙之人兮列如麻。”2 .“噩梦说”:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。”“熊咆龙吟 殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”忽魂悸 以魄动,恍惊起而长嗟。”【补充材料】诗人生平15岁:已有诗赋多首,开始从事社会干谒活动。好剑术,喜任 侠。25岁:仗剑去国,辞亲远游。作文代寿山答孟少府移文书: “不屈己,不甘人,穷则独善其身,达则兼济天下申管、晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使区宇大定,海县清一然后 浮五湖,戏沧州。”30岁:谒见王公大臣,均无结果。35

18、岁:入长安后结识了卫尉张卿,向玉真公主献诗,他一步步 地接近了统治阶级的上层。42岁:奉诏入京,供奉翰林。44岁:得罪权贵,遭人馋谤,赐金放还。54岁:安史之乱,从军报国56岁:兵败流放,中途遇赦。62岁:病逝当涂。明确:这场天姥之梦可以说是“美梦”与“噩梦”的统一体,既 是和现实相一致的,也是和现实相反的。奇绝辉煌的天姥仙境是李白 一直追求的理想境界,同时天姥仙境的辉煌又不由得让他想到自己一 直汲汲追求的现实朝堂,成为他三年宫廷生活的隐喻,从“身登青云 梯”到“失向来之烟霞”,从奉诏入京到赐金放还,变化莫测、瞬息 即散就是他曲折仕途的写照。(二)试分析最后一段,说说李白梦醒后有了哪些感悟,表

19、达了 哪些情感?明确:1 . “世间行乐亦如此,古来万事东流水”:世间的一切乐事也会 像流水般逝去,在长安的三年也如同黄粱一梦转瞬即逝,流露出李白 的一种消极的虚无主义的人生观。2 .如何理解“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间”?李白究竟是 想归隐还是想继续踏上仕途?(三)你从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”中读出了 怎样的情感?明确:1 .对于官场权贵的厌恶和不与世俗同流合污的傲岸不屈的精神。2 .追求独立人格,维护个人尊严的精神。3 .壮志难酬的失意和落寞。(四)“诗仙”李白明确:李白的儒道理想所谓谪仙,是指被贬下凡的神仙。在那个封建阶级统治的时代, 李白秉承儒家那种“穷则独善其身,达

20、则兼济天下”的入世态度,投 身仕途,在遭人馋谤后又以遗世独立的姿态追求自己向往的自由境界, 写下了这篇天马行空、瑰丽奇绝的梦游天姥吟留别。这或许正是 他谪仙人的本色。(五)请大家带着对李白情思的理解,有感情地朗读诗歌。本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美 好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的理想。八、课堂小结,作业设计1 .衬托,以虚衬实。以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山, 虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前往探访。 增添天姥山神秘色彩,勾起了作者神游天姥的念头,为后文诗人梦游 天姥山作铺垫。2 .衬托、夸张。第一段中提到五岳、赤城、天台

21、,是为了衬托天 姥山的高大雄伟。3 .象征,反衬。梦中仙境象征着作者追求的理想境界,写仙境之 美妙(自由遨游)是为了反衬现实的丑恶(失意碰壁)。4 .大胆的夸张、丰富的想象。梦游仙境,描绘了天姥山的奇景, 赞美了仙界的光明美好。5 .直抒胸臆。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。表达了对 统治者的蔑视和反抗。6 .语言精炼清新,长短句式参差多变。四言、五言、六言、九言 交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。另:(李白诗歌的浪漫主义风格)1 .丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)2 .大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)3 .瑰丽的色彩(云霞、明月、深水、清猿、海日、青冥)4 .奇特的构思全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境 (美妙、欢乐),又回到现实课后,请同学们熟练背诵整首诗,体会李白浪漫主义的诗歌风格。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文书 > 解决方案

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁