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1、分析荒诞送葬的始因摘要：我弥留之际作为美国着名南方作家威廉?福克纳的最 具代表性的着作之一,描述了本德伦一家荒诞不经的送葬过程。笔者 借文学伦理学批评的方法深入探究本德伦一家执意为艾迪送葬去杰 弗生的始因。关键词:送葬 个人主义自私文学伦理学批评的创始人聂珍钊教授认为,在某种意义上说,文 学的产生最初完全是为了伦理和道德的目的。文学伦理学批评不仅要 对文学史上各种文学描写的道德现象进行历史的辩证的阐释,而且要 坚持用现实的道德价值观对当前文学描写的道德现象作出价值判断。 乔国强也认为,文学伦理学批评的内容聚焦在作家、作品以及读者的 价值取向，即道德倾向上。我弥留之际恰好体现了福克纳对个人价值观
2、的诉求。它讲述 美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回 家乡安葬的苦难历程。肖明翰曾指出：“我弥留之际仍然在进行 深入的道德探索，并揭示了没有正确的价值观和优秀的道德品质，本 质上不坏的人在生活中，特别是剧变和灾难中会如何堕落并丧失人 性。”本文结合当时的伦理思想和文学历史背景，借助分析方法，以揭示本德仑一家荒诞送葬的根本始因。“坚固的个人主义”曾是繁荣的20年代的流行口号。而30年代 却是对集体主义要求的时代。我弥留之际的出现正处于两个时代 的交替，必然也受到“20年代南方个人主义”和“30年代南方集体 主义”的共同影响。在个人与社会关系方面,尤其是个人主义与集体主义的
3、关系进行 系统考察的基础上,杜威提出了他的所谓“新个人主义”。他认为， 认为只有处于开放和改变之中的社会,才能为个人的自由创造提供充 分的条件和机会,社会和社会活动愈开放愈丰富给个人以自由创造的 机会就愈多,个人才能的发展就愈快,其价值现实就愈大愈高,可见其 最终目的仍旧只是个人的完善,也就是他并没有真正放弃个人主义这 一西方和美国近代以来最根本的价值观念。个人价值是福克纳的人道主义思想的核心。他宣称：“人只有在 他的个性中才能得到拯救”，同时福克纳对人的道德完整的强调是他 的思想同存在主义产生了共鸣，重视人的道德价值，强调人的自由意 志和道德责任。1941年他在信中说到：“一直以来我都是在写
4、荣誉， 真理，怜悯，体谅以及耐心，忍受悲伤,不幸,不公并且继续忍受的能力。 我着眼于那些个人,他们遵循和坚持这些美德并非是向获得报酬而是 由于他们的美德。”安斯坚持履行并最终完成妻子的遗愿，卡什不怕忌讳埋头苦干为 母亲做棺材;朱厄尔奋不顾身在大火中抢救母亲的棺材等，全家人的 行为体现出了他们内心深刻的家庭感。然而，送葬也揭示了他们的自私本性。安斯为了能趁机去大镇子 安假牙，同时娶个新老婆;朱厄尔在母亲大行将至之时，冒着见不到她 最后一面和耽误出殡的危险，只为少得可怜的外快;杜威?德尔，怀着 不可告人的秘密参与母亲出殡,事实上是去城里找药堕胎;瓦达曼是 本德伦家最小的儿子,弱智儿童,连母亲是谁都
5、分不清,送母亲出殡是 要看橱窗里的玩具火车和吃香蕉。我弥留之际中的送葬揭示了一个缺乏爱的没有正确的价值观 念的家庭，社会和人们在经历剧变与灾难的情形下所表现出的滑稽丑 恶与疯狂。人们的本性是他个人行为的本源。小说通过描写艾迪弥留 之际到安葬艾迪入土的全过程，以及全过程中家中各人的行为,将他 们的本性赤裸裸地呈现在了读者眼前。通过本德伦一家的故事福克纳 是在表明，在传统观念“弥留之际”，新旧思想交织作用之下，人会如 何堕落；同时让我们看到了他对个人价值的诉求和呼吁。参考文献：.1 Twayne Publisher. Warwick Wadlington As I Lay Dying - Stor
6、ies Out of Stories. 19922W. J. Cash The Mind Of The South. A Division Of Random House. New York. 1969.3【美】弗雷德里克?詹姆逊，胡亚敏、李恒田译批评的历史维 度.华中师范大学学报(人文社会科学版).2004(9).4李文俊.我弥留之际.上海:上海译文出版社.2001年版.5聂珍钊.文学伦理学批评:文学批评方法新探索.当代外国文学.2006(1).6聂珍钊.文学伦理学批评与道德批评.外国文学研究.2006(2).7聂珍钊.关于文学伦理学批评.外国文学研究.2005(1).8乔国强.文学伦理学批评之管见.外国文学研究.2005(1).9唐凯麟、舒远招、向玉乔、聂文军.西方伦理学流派概论.长 沙:湖南师范大学出版社.2006年版.10向玉乔.人生价值的道德诉求一一美国伦理思潮的流变.长 沙:湖南师范大学出版社.2006年版.11肖明翰.威廉福克纳研究.北京：外语教学与研究出版 社.2004年版.