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1、学中国传统文化心得（5篇）学中国传统文化心得（篇1） 一、精彩课程。 课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及感恩词让我们心存敬意。以位音乐老师的德音雅乐及孝亲感恩歌曲学唱课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的生命之河在义工老师们曼妙手语舞姿中开放，让与会学员感受生命之河滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首漂亮的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。 二、温情服务。 据悉，
2、为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以关怀别人为乐，他们把关怀别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温和每一个人，他们身体力行践行弟子规，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请快乐用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。 三、专心学习。 本次大讲坛全部学员均是来自一线的老师，他们排解一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、
3、宁静、纯粹的吸取经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深化浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，全部人在都倾听中感受传统文化的精华，在感动中吸取师德的正能量。 四、心存感恩。 松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财宝传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力提倡中华传统文化进校内，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育同学继承和进展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加奇妙
4、，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。 最终，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们老师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的熟识。在传统文化学习后，我进一步熟识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导同学做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推动教育教学健康进展。 学中国传统文化心得（篇2） 我们
5、课题组开展的题为“学校语文教学中如何弘扬中华优秀传统文化的争论”其次阶段的争论已经有了确定的进展，现在我们将近期争论的心得体会整理如下： 借用陶行知先生在学校老师与民主运动中说的一句话：“在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给同学：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己兴奋干的事情。” 本阶段我们争论的
6、同时，切身感受到要想加强语文教学对中国传统文化的传承，确定要遵循以上六个原则。 我们在给同学讲解汉字的结构特点时，应当让同学充分领悟传统文化的魅力。汉字是语文教学最基本的内容，能说会写也是学校语文对同学语文力气考查的重要标准。同时，汉字本身也有着悠久的历史文化。通过讲解汉字的结构特点，既能够加深同学对汉字的记忆度，同时也可以让同学领悟传统文化中书法的艺术魅力。在低班级中，老师可以讲解诸如“日”“月”“羊”“火”这些字的古代的象形字结构和演化过程。在高班级阶段，则可以结合字形介绍中国古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”组成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守护着土地的意思，因此中
7、国古代人所称的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一个特定的地方建筑神坛，这个神坛就是社稷，假如社稷变了，那么国家也就没了。由此，社稷一词在后来就与国家具有相等的含义。 作为学校语文老师，教学时可以整合中华民族传统文化活动，使语文课堂有声有色。学校课堂可以充分利用语文教材中传统节日的因素，在节日当天进行教授。在教授时还可以加入相关道具，或者以多媒体的形式呈现，让同学能够更加直观地体验传统文化的魅力。例如，学校课文北京的春节和看花灯两篇课文中，老师就可以现场带上花灯，让同学猜灯谜，也可以带上笔墨，让同学自己编词造句书写春联。在这样的活动中，同学不仅加深了对课文的印象，提升了对课堂的参与度，也提高
8、了对传统文化的认知。 老师应引导发挥好同学的诵读特长，让同学在诵读经典的同时，提高同学文化品位。通过读诵经典可以最直接地让同学产生对古代文化的印象，但是需要留意的是，不能让同学死记硬背经典。据笔者的观看，很多老师在语文课堂上都让同学死记硬背经典，导致同学反而对传统文化产生了厌恶的心情。针对这种状况，笔者在所带的班级中引入了唱诵式的读经方法，通过将诗歌编成一首首歌曲，让同学更加宠爱读经，也更简洁记诵。例如，在教授古诗十五夜望月月时，可以先让同学了解一下中国传统节日中秋节，人们都有哪些习俗？历史上还有哪些诗人写过关于中秋节的诗词？他们的诗词选取的是什么景物？中秋节人们一般都会表达怎样的思绪？引导同
9、学进行对比教学，接受入情入境的方法，带领同学体会诗人诗中所描绘的画面。再引领同学走出诗文，联系生活实际谈谈感想。既熬炼了同学的品析诗文的力气，同时同学也对中华传统文化有了更大的爱好，对中华传统节日有了更多的了解。 以上是我们课题组针对本阶段争论的一点感悟，接下来的争论，我们会本着上述留个原则，有目的、有方法地努力连续开拓进取！ 学中国传统文化心得（篇3） 露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅
10、。通过三个方面谈谈个人的体会： 一、学习目的 在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的： 1、学习是解惑的最有效方法； 2、学习是实现个人抱负的途径； 3、学习是造就临危善断自信念的根本； 4、学习是来源于自己的欢快。 这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正慢慢深化人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的欢快与成果。 二、学习理念内化成为一种激情 学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得学问，你该下苦功；你想获得食物，
11、你该下苦功；你想获得欢快，你也该下苦功；由于辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们宠爱做的事情，时间是过得特殊快；对于我们不宠爱做的事情，时间过得是一时三秋啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不宠爱阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，假如把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经受，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到欢快学习、轻松学习、享受学习，你
12、还会觉得苦吗？ 三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提 在当今信息更新速度特殊快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应当学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素养、生存力气、个人内涵。 .综合素养 有很多伴侣都对这个问题有所疑问，为什么有一些学校毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了高校还要给这些大老板打工呢？经过长时间的争辩，重点问题停留在了综合素养方面上。大家都经过了学校、中学、高中、高校的学习，可以说都把握了一些学科的基本学问，但是进入社会后，在综合素养方面上，我们却遥遥不及这些人。由于这些人在进入社会的第一天起，就已经开头对综合素养方面上有所磨练
13、了。我们只有随着社会进展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。 .生存力气 结合当今社会现状及企业状况来讲，生存力气不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应当具备的生存技能。首先要把握法律学问，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理学问，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理学问，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员
14、工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告知我们的；最终知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和把握了一些相关专业的学问才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。 .个人内涵 强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的熟识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋
15、史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。 学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信念；学习，我们可以拥有欢快。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。 学中国传统文化心得（篇4） 曾几何时，中华传统文化引领世界潮流，在世界文化大舞台上独占鳌头。但是，大到清政府的闭关锁国，固步自封，阻碍文化创新；小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在绚烂夺目的文化之后，是文化的疲乏感和无力感。在当今的世界潮流中，创新处于首位，在这么一个各国文化大杂糅的世界上，中华传统文化只有进行创新型
16、转变和制造性进展才能使我们从文化大国迈向文化强国。 当代世界，科技和创新引领进展，文化亦是如此，我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并始终在进行的项目，该项目包括虚拟现实，增加现实和交互现实三个部分，运用科技手段使敦煌珍宝数字化，来满足人们的巡游、争论等需求。现在，越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来，来更好地宣扬敦煌文化。由此可见，将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和进展。 我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不行少，而这种交往亦是文化沟通所相适应的。我国重振丝绸之路，使这一
17、古老的文化沟通方式得以沿用，并在当今时代背景下进行创新，不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化，也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设，不仅加强了我国与沿线各国的沟通，也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时，孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果，使得中国传统的儒家思想以新的方式来呈现在世界上。可见，传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。 在“互联网+”的多媒体时代，我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久特别火热的中国诗词大会，奇异的利用了媒体等传播平台，通过竞赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。国家宝藏也同样在这方面获得了国
18、民的追捧：以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到全都好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人呈现。看来，在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。 创新引领当今世界潮流，中华文化只有进行创新型转变和制造性进展才能使我们建立起文化自信，才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化耸立于世界的巅峰。 学中国传统文化心得（篇5） 本人通过参加这次老师网络研修培训，收获很多体会深刻。 网络学习最大的特点是老师能依据自身进展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。一个人在工作之余要不断地了
19、解新技术，把握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。 网络学习还有一个特点是每个学员能与优秀老师开展互动。通过发帖提问能和各位优秀的老师一起探讨教学方面的问题，受益匪浅。 一、深化挖掘教材，感受传统文化精髓 中华传统文化中的学问点都是经过细心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本都是人类优秀思想文化的结晶，我们要深化挖掘其中有关传统文化的因子，以此教育同学，使同学的情感、态度和价值观都有所变化。教学中，老师可通过课文的题解、解释、分析、比较和师生争辩等方式把课文理解的重心转移到文学、文化观念与文化教育上来，在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求
20、文化的端详点，传承课文中的文化特质，进而挖掘作品内在的思想和趣味。 我们可以看到所选教材是一个最好进行传统文化渗透教育的载体，深化挖掘所选教材的这一功能，可以让同学充分感受传统文化精髓。 二、营造课堂文化氛围，接受传统文化熏陶 老师确定要树立语文课堂是弘扬传统文化主阵地的思想观念。只有这样，才能从思想上重视“传统文化”的教学。新课程改革全面推动后，中学语文学科，在“三维目标”的教学要求下，不管是“必修课”还是“选修课”，都留意“阅读鉴赏”、“表达沟通”、“梳理探究”、“名著导读”等内容和形式。在教材的编排上，把“古典传统文化”和“名著名篇”放在突出的地位。笔者认为，编者的意图就是让我们在思想意
21、识上重视“传统文化”的教学。 在具体的教学活动中，若能把有关“传统文化内容”分类归纳在一起，然后有目的地进行地重点讲解。这样处理，有助于解决在传授传统文化时容量不足的问题，也能使语文课堂真正成为传播传统文化的主阵地。比如学习陶渊明的归去来兮辞，可以通过让同学体会作者“回归田园之初感动欣喜之情的自然流露”来理解作者“厌恶官场，向往田园”的人生追求。当然，也要让同学理解作者这种“厌恶官场，向往田园”的人生追求，在当时的历史条件下，是有乐观意义的。作者不是消极地回避社会现实，而是实行了一种有乐观意义的高境界的“人生定位”方式。 三、充分利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶 中学课本中的古诗文，几乎遍涉
22、历代经典。从先秦诸子到明清散文，从诗经到唐诗宋词元曲虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，奇异利用这些古诗词，有利于培育同学的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作力气，有着乐观的作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”；“书读百遍，其义自见”；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。在平常教学中
23、，接受多种方式，如自由诵读，朗诵会，演讲竞赛等，让同学咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓也就在无形中得以传承。 四、利用传统节日，弘扬汉民族文化 中华传统与生活密不行分，凡是有人类活动的地方就有语文的存在。在进行传统文化教育时，有很多被时代、社会、学校所忽视和遗忘的东西，这恰恰是我们要抓住的契机。我们可以利用我国的传统节日对同学进行传统文化教学。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。我们可以利用春节、元宵节、清明、端午、中秋等传统佳节进行传统文化教育。比如九月开学不久就是中秋节。可以让同
24、学利用课外时间收集有关月亮的古诗文，用一节专题课进行赏月品诗，接受一次漂亮诗文的熏陶；并让每位同学寄一张贺卡给父母，让他们懂得感恩，理解象征合家团聚与和美的时刻的中秋节的内涵。 再如，端午节到来之际，让同学搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，进行纪念屈原的活动，激发同学乐观进取、追求真理、奋勉学习的精神；清明节组织同学到烈士陵园缅怀先烈，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神；迎新春活动，同学自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联这样可以把训练同学创新力气、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发同学学习优秀传统文化的爱好。 作为一名老师，在教学中应当担负起历史的使命和时代所赐予我们的责任，在平常的语文课堂教学中要加强传统文化教学重量，将其蕴涵的民族文化和民族精神渗透到同学心灵深处，让他们真正从传统文化中吸取精神养分，形成乐观的人生观，全面提升同学的人文素养。13