《学习“落马”官员《忏悔录》心得体会(通用6篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学习“落马”官员《忏悔录》心得体会(通用6篇).docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、学习“落马”官员忏悔录心得体会(通用6篇)第一篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 卢梭的忏悔录这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。 通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸
2、福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。 与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对
3、上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。上帝之城对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。 第二篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 “暗”是一种特殊的道德观念，“忏
4、悔”是对人生中暗语言的显露，它抚摸着人性与心灵相共的凹凸面，所以才那么的让人敬畏。 卢梭在每个人的面前都是赤裸裸的。愿意把自己像一个未经修改的原创在众目睽睽下展览，明知有无数的瑕疵，却似乎更乐于承担那份“不完善”的痛感。 卢梭与他的妻子泰雷兹生活了25年后才与之结婚。他说“我在一半落空的期望之中，在我选定的住处，同一个我所钟爱的女人，过着一种合我口味的生活，但我却感到自己几乎是孤单一人。”同时他爱上了乌德托夫人，太爱她，以至于不愿占有她。卢梭的爱情观或许很难让我们去接受。不管他在身处何处都会与谁发生爱的情愫，哪怕是他与他“妈妈”瓦朗夫人的半乱伦行为，我更觉得：卢梭很孤独。在卢梭的内心深处，愈是
5、孤独，他愈是怀揣着对爱的饥渴。正因为他孤独的深度决定了他比常人更加拥有的爱的容量。似乎正是因为他的秃笔下流露的对孤独的体验，才让我感受到不一般的品格与爱的力度。卢梭用他的语言写下他的孤独，但用语言可以表达出的都尚未表达充分。 即使读完卢梭也不会让我的心有如释重负的快感，或许暴露在我们面前的人性太真实，真实的让人感到不美。当卢梭的生命轨迹划过我的心灵，所谓的是非评判标准已经无足轻重了。我无需对他的淡泊明志对他的高尚品德或者是关于他在情感世界的混乱赘述，唯一可以做到的是对他的生命的认可与尊重。 周国平曾经说过：苦难与觉悟并不能使我们免于人性的弱点。卢梭亦是。虽然我从未体验过他的苦难和苦难带给他的觉
6、悟，也未有一颗同理心，却让我感知他的那份尊严对不可避免的人性弱点的承受力，更让我们觉得弱点的可亲，尊严的敬畏。 “我心比天高，可却怀才不遇，自感无可奈何，常常潸然泪下，因为我喜欢让泪水纵横。”静静的聆听他的内心独白，有点荒凉，有点秋意，可还能看到生机。在我们的印象里，他的模子是迟钝又敏感的，情商不高却感情泛滥，愤青又超乎功利有时候幽静而不荒野之所是他恍如遁迹的天涯海角;有时他感觉把自己看作一个死人时才开始活着;有时说幸福到处尾随着他却不知明确的东西;我什么都能感觉的到，也什么都看不到。卢梭，你的感情那么的实在，实在的让我觉得语言是何等的苍白无力! 宗教盛谈“心性”。卢梭是一个随心性生活与感知生
7、活的人。他承认：一个人的内心深处不管有多么纯洁，总不免窝藏着某些可增的恶念。然而无论现实给予卢梭怎样的境地，他都会选择一条善道。不难发现卢梭骨子里对宗教信仰，虽然他总是变化着宗教。因为信仰来自智慧。此时我竟有一种难耐的共鸣。我深知自己是一个不懂得人情世故或是对人情交往缺少艺术能力的人，但是因为心性的足够善良让身边的人无尽的包容我的幼稚和缺点。有句话太适用卢梭了：一个人一旦有了坚实的自我，他在这个世界便有了精神的坐标，无论走多远都能找到回家的路。当形而下的心性指导着他的宿命，那些超越理性的行径是多么的合情合理。 不能看透的东西，总有“永恒”的韵味，生活就是对永恒的试探。我们每一个人都永远缺少那个
8、理解自己的人，卢梭亦是。我们不过是自己孤独的走在只有自己的那条路上，去承受一些原承受不了的东西。 第三篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。 经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就像是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高
9、玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。 最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。 虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上
10、看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。 在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧 第四篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 忏悔记录是一个名
11、字，也是卢梭的信心，在我看来，名字，是它说事情和理能引起共鸣，普通小说即使人们沉浸在其中，很少有机会思考，忏悔记录，每一个理性片段，它都能唤起我的思考。我会冥想，会微笑，会说，你说对的，非常合理，甚至会说：就像我想的那样。 妈妈生我，所以我的出生是我所有不幸中的第一个不幸。 事实上，早在我上思考课之前，我就知道人类不同性格的根源在于他们接触过的所有人和事。借用佛教的话：如果有结果，就会有原因。我曾经想过为什么我的同学不能这样相处。后来，当我听说他的父母离婚时，我深深意识到我父母教导对我人格改善的作用，我只是笑着对自己说我是个好人，回忆过去，我会想回去拥抱曾经天真善良、天马行空、倔强的我。在这里
12、，我想做一个幸福的定义。当我回忆起它时，我哭着笑着，但当我想到一切时，我会轻声喊道：还不错。我喜欢我自己。在这里，我想做一个幸福的定义。当我回忆起它时，我哭着笑着，但当我想到一切时，我会轻声喊道：还不错。我喜欢我自己。现在我是这样的。我希望将来会这样。我的初衷保持不变。例如，高中一年级的校长评论了我的废墟、邋遢和无忧无虑的行为：我希望你在高中三年级也能这样做，将来也会这样做。最后，我觉得我暂时做到了，一个普通的高中生做到了。卢梭没有，认为不幸福的人无论在别人眼里有多高，有多不可攀，有多伟大，举世闻名，总是不幸福的人。 “譬如我喜欢美味佳肴，但是我不能忍受高朋满座的拘束，也不能忍受小酒馆的乌烟瘴
13、气，所以只能一生与一位好友消受。” 我的确觉得我的知心朋友不是很少，而是根本没有，即使我和每个都能相视而笑，和室友以及其他几个朋友也能相处的很好，但是心与心的距离还有很大，或许真的知己出现之际，那她应当成为我的妻子，嘿嘿，若妻如此，夫复何求。 对金钱的极大蔑视与几乎利欲熏心的吝啬兼容并得，这是卢梭的金钱观。还有“然而，如果有了合适称心得机会，我会很好得花钱的，以至用的囊空如洗也没有察觉“，这同我也有极大的相似性，我的金钱观亦是如此，首先我同样吝啬。我的吝啬是有来源的，由于之前说过我早早的知道行为的背后是思想，思想的来源是经历过的人与事，所以我经常省视自身，我为什么会有此举？它由来的根源是什么？
14、所以，我对我的吝啬有了不少了解，我的母亲是一个节俭的人。这是人的影响，当然我的外婆也是，长辈特别是女性大多如此，而事件对我的影响又有两个，一件是曾经小学转学的举动，我的母亲先问我要不要转学然后拿出一万多的现金放在我的眼前，言说：”要花一大笔钱。“我敢肯定我当时是被影响了的。即使转学的结果好得不能再好，但对于一位孩子来说，那一沓红钞的消失无疑是不可磨灭的记忆。另一件事便是不想回首的回忆了，它对我的影响绝对不是一点半点，甚至于我现在回想起来都悲从中来，几要落泪，着实凄惨，想回头抱抱那个可怜的孩子，事情的起因是价格。我同表弟一起去公园的便利店买雪糕。当时我付了钱，却看到弟弟也拿了一根当时我以为母亲仅
15、仅给了我五元，那表弟的那根没人付了呀！我顿时惊慌起来了，想着拿了一瓶四元的冰红茶，当时我以为拿一元钱能给我机会回头找母亲要钱，结果就是表弟有他自己的五元钱，而店家最后却不肯退那瓶冰红茶让我买5元钱的雪糕，愤怒的母亲同店家大吵了一架，似乎是罪魁祸首却被冷落在一边默默啜泣的我，那个还年少的我，深深的记下了这场吵架。其次我又在某些时候很舍得花钱，对于给朋友请客，我基本不会想着草草了事，花钱如流水也不会眨眼。而在我第一次赚钱后，我早早地就想着给长辈弟弟妹妹红包，请客这些事。单纯觉得即使是送钱，但只要能回报我以一一对应的快乐，我并不觉得亏，而是物有所值，物无所值是最让我愤怒的，父母就嘲笑过我因为火车站附
16、近的伙食性比价低就宁可饿着肚子这件事。在我这借钱容易，不过欠钱不还只要有一次，那么人包括钱，都会给对方甩脸子了。 卢梭也会意淫呢，有些东西，即使时代不同，地位、形式不同，但是本质是不会变的。这又让我想起了一些新的东西。哈利波特演员赫敏曾在联合国女权演讲中如此提到过，我不提出这件事，它至少十年百年后才会出现，我相信我能理解她的想法。我曾在大一下学期时想做过一件事，那就是把废弃的自行车转换翻新成新车并且充分让他变成共享单车服务同学们，我问过几个老师，做过很多事，遇到了巨大的阻碍，当时有东西阻止我，那东西就是思想。这个东西迟早有人搞起来的，这件事情根本没什么大不了。但是同时又有一个声音在鼓励我，当然
17、目前我仍未成功。但我就是这么觉得，我和她在做的事，其实没有太大差别，我们都是勇敢的提出一个在未来终会有人提出的的想法，我们都拥有勇气，拥有创造历史的梦想。 “实际上是源自一个过分热烈，过分多情，过分温柔的心，因为找不到于自己相似的心，而不得不沉湎于空想。” 这多像我提过的心的距离，惜哉，至今未有一人。 我厌恶平庸胜过贫穷，这使得我根本上拒绝当一名公务员，也许是对公务员的了解并不是十分深刻，但是我在了解我自己，也了解我对于自由，对于一个能释放才能的职业的渴求程度，像卢梭文中对于雕刻匠阶层的评价：“这种行为虽然不能发财致富，但是日子总算富裕，能够在我有生之年一直我的野心，让我有适当的余暇培养一些有
18、节制的爱好，使我困于自己的小天地，而根本不可能摆脱出来。”就这一点而言，是最简单的行当，而且最不烦恼操心的行当，让思想最自由的行当，就是最适合我的行当，而且也正是我的行当。 感觉我的评论中都是“我”，不知这行为好为坏。 “奉承或者说迎合，不总是一种恶习，反倒常常是一种美德，尤其是在年轻人身上。我们对于善待我们的人是有感情的：我之所以谦让并不是为了欺骗他，而是为了不让他败兴，不以德报怨。”我完全就像是这句话所写的那样，不轻易反驳年纪大的人尤其是老师，有人或嗤之以鼻，是非真假，不敢当面指出是胆小，不提醒朋友的缺点更是对朋友的不忠。可如果对象和不是朋友而是长辈呢，是那些我们更应该在行动上去尊敬，在细
19、枝末节上照顾心情的人呢？ 第五篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 近日，支部组织大家学习了忏悔录，我感触颇深。每一个案例，每一段忏悔，都引发我深深的思索：那么多曾经对党和国家的事业作出贡献的领导干部，最终却身陷囹圄，他们在升迁与成长的道路上经历了什么样的历程和诱惑？他们的幡然醒悟带给我们多少启迪和警示？这些鲜活的事例和发自内心的忏悔，让我深切的感受到，作为一名纪检监察干部，党纪党规的监督者、执行者，既要严格要求自己，时刻自省、自律、自警，又要做好本职工作，担负起监督执纪的职责和使命。下面，我谈几点感受。 坚持理论学习。要积极参加委局组织开展的“三强两提升”、“追赶超越”等主题活动，把集体学习
20、、自学与工作有机结合，深刻领会习总书记系列重要讲话精神，认真学习党章党规和党在各个时期的方针政策，不断提升自己的政治理论水平；进一步改善工作作风，提升业务能力，塑造纪检监察干部的良好形象。 坚持批评与自我批评。充分利用支部小组讨论和组织生活会，经常性、有针对性开展批评与自我批评。通过学习纪检监察系统先进人物事迹，通过与“追赶超越”活动中的标杆人物对比，查找自身工作中存在的不足，正视差距，深刻剖析原因，给自己设立标准和方向，明确今后工作中在哪些方面需要加强与努力。 坚持正确的权力观。要高度重视自身建设，时刻以做一名合格的共产党员的标准来严格要求自己，认真学习并自觉遵守廉洁自律规定和机关各项规章制
21、度；要以忏悔录中的案例为镜鉴，以反面典型警醒自己，树立正确的权力观，树立服务创新意识，永远把集体利益放在第一位，服从领导安排，坚持原则、敢于担当，不越权、不失位，尽职尽责完成好本职工作，做一名务实清廉的纪检监察干部。 第六篇: 学习“落马”官员忏悔录心得体会 近日，通过研读书中收集的违纪违法干部的忏悔书，感到很可惜、很可恨、很可怜!同时引发了几点感想。 要注重“补钙”，提高免疫力。反思他们违纪违法的根本原因，都说到理想信念出了问题。一个人如果身体缺钙，就容易得软骨病;一个人如果精神缺“钙”，就会失去定力，什么样的见不得人的事都有可能干得出来。忏悔录中的干部，面对职务升迁，不是依靠组织，而是求神
22、拜佛、迷信风水先生。检索他们职位升迁轨迹，入党的最初动机就不纯，不是为党的事业而奋斗，而是投机取巧，为了以后谋取更多个人私利，出问题是迟早的事。 要防微杜渐，提高自控力。在忏悔录中，不少党员干部谈及第一次收别人钱款时感觉很不妥，甚至紧张到晚上睡不着觉。但是到后来收受起来“理所应当”，有人甚至你不给我，我就很不舒服。这些人正是由于放松自律、放纵自己，不注意小事小节，于是产生“温水煮青蛙”效应，由量变到质变，最终坠入违法犯罪的深渊，彻底滑向党和人民的反面，直到被组织查处、失去人身自由后才如梦初醒。 要谨防“围猎”，提高鉴别力。习近平总书记曾告诫领导干部：“不可避免各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，往往会成为围猎的对象。”纵观受到组织查处的腐败分子，不少都是被不法分子“围猎”而成为阶下囚的。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。对那些别有用心的人套近乎、施与小恩小惠，要保持应有的敏感与警惕。不论在何种情况下，公事只能公办、按有关规定办。行使职能权力，绝对不能掺杂私心，绝对不能在履职中捞取非法好处。党员干部的思想觉悟、纪律观念、道德水平应该随着职务升迁而不断提升。职位越高，责任越重，修行应该更高，对自己的纪律与道德要求应当更严，方能“行稳致远”。12