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1、去年的树读后感6篇去年的树读后感篇1 ?万历十五年是一本转变了人们历史观念的书，它的大历史观使人们对历史的熟识上升到了一个新的高度。该书是黄仁宇先生的成名之作，三十年呕心力作。最早在美国出版，从1999年第一版到此刻，万历十五年出版二十余次，这在学术上日益边缘化的今日无疑是罕见的。 书中介绍了受制于他人事事不能自我做主的万历皇帝，深谙为臣之道，处事圆滑的首辅申时行，精彩的改革家张居正，孤独的将领戚继光，惊奇的模范官吏海瑞，还有自相冲突的哲学家李贽。作者写这本书时说“中国二千年来以道德代替法制至明代而极，这就是一切问题的症结。写作这本书的目的也重在说明这一点”。书中所写的人物或身败或名裂，没有一
2、个人功德圆满，其中缘由并非其个人所致，而是当时的制度已至山穷水尽，他们只是制度的牺牲品。 对于万历皇帝，全部人都认为他昏庸无能，但他也值得怜悯。他虽贵为天子却事事被他人压制，群臣在立储问题上与他针锋相对，使他最终被迫妥协。在无奈下，他用缄默向百官反抗，开头了长达三十二年的罢工。所以，使中国的国力不断衰败，这让人特别扼腕。由于成宪的不行更改，一个年轻地皇帝没有把自我制造本事在政治生活中充分利用，他的共性也无从发挥，反而被半信半疑地引导进这乌有之乡，充当着活着的祖宗。几百年之后，他带着人们最猛烈的印象，照旧体现着命运的残酷。 在儒家的道德中做官要清廉，做人得正直，孝顺。但现实却是做官的，做人背信弃
3、义。张居正想转变现状，但无奈根基太深无法撼动。海瑞为官清廉与体制格格不入，最终导致了杯具命运。当时的中国是一个以道德维系的体制，但这种道德仅有圣人才能做到而大部分人都不是圣人，所以当道德与现实相差过大时，人们选择放弃道德，成为“两面派”，开头了明着一套，背着一套。 正是在这种传统的影响下，人们虽然口口声声说着道德，但私底下却没有人这么做。现代社会道德的缺失也正是如此，老人跌倒了不敢扶，以及“小悦悦”大事正是这种道德缺失的具体体现。只加强道德建设并不够，还需要健全法律制度。学习西方的法律体系和法律制度，完善我国的法制，这才是转变现状的必由之路。 中国以道德代替法律是一种失败的，但此刻很多西方人士
4、，认为西方法律才是道德的根源，这也是不正确的。正如作者所说：西方所谓的“自由”与“民主”都是抽象的观念，务必经过每一个国家的地理及历史上的因素才行得通。英国之民主即不行能与日本之民主相同，而法国的自由也和美国的自由有差别，所以要具体分析。 书中指出道德并非万能，不能代替技术，尤不行代替法律，但从没有说道德能够全部不要，只是道德观点应当远大。凡能先用法律和技术解决的问题，不要先扯上一个道德的问题，由于道德是一切意义的根源，不能分割，也不能妥协。所以，在现代应加强法制建设，同时重视道德作用。只可是不要把道德技术化，要优先争论法律的作用，这样便不会重走以前的老路。 去年的树读后感篇2 ?万历十五年这
5、本书通过记录在16世纪中国的历史背景下，万历年间朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混乱，反映了当时社会，高级官员的凄惨人生。 这本书用传记的手法叙述了当年张居正他生前得志、扬名立万，死后失势、遭掘棺之耻;大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，在张居正死后罢官家居;名士李贽失势后，以知府身份挂冠而去;海瑞，一个富有传奇性的人物充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个贤传培育下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用即便是郑贵妃、张鲸、冯保、高拱、卢镗、也统统没有好结果，或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。 上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。黄仁宇先生认为：中国两
6、千年来，以德替法制度，到明代为极限，这就是一切问题的症结。 本书告知我们在以德替法的封建专制制度下，为民、为官之人是没有保障的。由于帝王维护或爱惜的不是他的子民，而是他的统治地位。为了帝国的传承，帝王可以牺牲一切，包括所谓的“德”。“德”字何解，就是执法公正不阿，待人虚心，对伴侣不分凹凸官职。对底下臣民则应当视如儿女，这就是君王所要有的“德”。 没有保障的为官之人成天就游手好闲，吃喝玩乐，没有保障的为民之人不屑为朝廷尽忠，在异族的铁蹄下，明帝国最终灰飞烟灭。我想一个国家的潮起潮落不全在于国主，民众才是最重要的，俗话说“水能载舟，亦能覆舟”想让船跑得快，水才是关键。顺势的话，朝廷会进展和快，逆势
7、则会慢，严峻的话船也保不了。最终，大臣们的贪福之心也因此破灭，居民们的生活保障就得看下一个君王了。 历史沧桑，万历皇帝万世传承的愿望伴同历史的波涛一起消逝在我们目光终点，渐渐的久远 去年的树读后感篇3 炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光线。 红是革命的颜色，岩石是特殊坚硬的物质;而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。红岩，鲜血染红了五星红旗。我鄙视江姐的坚贞不屈;我鄙视许云峰的视死如归，我鄙视成岗的临危不惧，我鄙视全部大义凛然、舍身取义的革命烈士。 江姐，一位巾帼
8、英雄，她舍小家顾大家，为了完成党托付给她的任务，她受尽严刑拷打，却从不畏惧丝毫不屈服。当敌人用竹签子钉她的手指时，她强忍苦痛，坚韧地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的!” 当许云峰将要被特务密裁时，他毅然地说了一句：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威逼。”他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾两旁的特务，径自跨向石阶，面对着步步靠近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的畏惧，反而革命信念更加坚决，即使海枯石烂、天崩地裂，也始终不会动摇。 刘思扬出身豪门却投身革命，当他被囚白公馆。他的亲友利用上层社会关系营救，但他却表示“决不背叛革命”，宁愿放弃去美
9、国留学，他说：“我死了有党，等于没有死;我假如背叛组织，活着又有什么意义!” 江姐、许云峰、刘思扬，虽然已为革命事业光荣牺牲，但他们永久活在我们的心中，他们的感人事迹、光辉形象永不倒下。 宏大的共产党已经走过了九十多年的光辉历程，曾经有许多革命先辈为了我们今日的幸福生活，赴汤蹈火，抛头颅，洒热血，英勇献身。他们的精神就像岩石一样坚韧，他们的形象就像五星红旗那样光辉! 去年的树读后感篇4 今日第一次阅读完了红岩这本书，对于这本人们口中的好书我始终抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文竞赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我
10、们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占据一切的年月! 解放前夕国统区斗争形势特别严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段时眼眶不禁湿了。雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己宁静下来去看牺牲者的名单，陡然发觉丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受? 书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟。但坚韧的江姐立刻想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的苦痛，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路
11、上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力把握着满怀悲愤，要把永世难忘的苦痛，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，最终替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比苦痛更深! 江姐是一位宏大的女性，一位坚韧的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里全部的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬重的江姐没有发出一点声音，但她不知道经受了多少猛烈的苦痛是她，一个女共产党员，宁静地在敌人面前宣布：胜利永久是属于我们的! 红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。许多个大义凛然的共产党员前仆后
12、继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，协作武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今日的富强昌盛和国泰民安!而现在的我们无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年月的青年同学如饥似渴地猎取学问的劲头，随时为理想，为革命献身的热忱，我不禁为我们这一代人汗颜。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里消失的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬。 作为当代同学，我们要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗!或许信仰不再象那个年月那么重要了，但共同的目标却始终牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息! 去年的
13、树读后感篇5 今年暑假，重拾西游记，一幅幅精彩的画面又消失在眼前，第一次看到西游记还是在电视上，那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者雷叙述了唐僧以及三个徒弟一路历尽艰辛，经受了九九八十一难取经的故事。 故事中的孙悟空是男一号，在我的眼中他是一个了不起的英雄，他敢于斗争，有无穷的本领，无所畏惧，他敢与至高至尊的玉皇大帝斗争，敢与妖魔鬼怪斗争，敢与各种困难做斗争。孙悟空那正义在胆，不屈不挠的精神。 虽然取经路动不动就嚷嚷散伙，但一路上却特别团结，始终不离不弃。 在战斗时期，红军战士们团结一志，他们要过大渡桥的时候，被人包围了，他们还是坚持着，又不放弃，他们背
14、着木板，一块一块铺上去，他们下过可是水流啊，要是掉下去连尸首也不见了呀，两边都还有敌人。 在生活中，也有这样的人。停电了，停电可是一件困难的事，尤其是夏天，天气酷热，总有人会中暑，可是还有人坚持着，还有人在与干旱抗斗，还有清洁工人和建筑工人，清洁工人每天都在工作，不由于太热而不去了，他们在坚持着。 唐僧师徒四人西天取经，经受了众多的险难，我们的学习也一样，学校毕业升学校，学校毕业上升中，高中毕业考高校，正如西游记中的九九八十一难。 唐僧在故事中就是一个唠唠叨叨的人，没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的速度，但他却有坚韧的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而屈服，正如我们的父母，不是
15、宏大的、神通宽阔的，但却永久是为我们操劳最多的。 九九八十一难，是如何的持执，不畏双难险，锲而不舍的精神，而我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持。毕竟呢?这正是我缺少的，只要能把一件事从头做到尾，我想这也是一种成功。 去年的树读后感篇6 ?绿野仙踪叙述了美丽和善的小姑娘多萝茜的奇遇。 这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是和善的。 故事里的多萝茜很和善，她一开头是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利
16、叔叔躲到了平安的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。 多萝茜很想回到自己的家乡堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了宏大的奥茨。奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪慧勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的伴侣稻草人和铁皮人。宏大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪慧的脑子，铁皮人有了一颗和善的心，胆小的狮子有了胆识，这些都是宏大的奥茨关怀他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫关怀下，最终回到了她的家乡堪萨斯州，见到了友爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。 这个故事赞扬和善勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。在故事中，其实稻草人在状况紧急的时候脑子比谁转得都快;而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐;胆小的狮子在危险的时候也会大胆起来，勇敢与怪兽奋力搏斗它告知了我们超越自已就是超越了不行能的东西。我们也要学习多萝茜，为自已的理想而努力奋斗，从来都没有放弃，勇敢面对人生。9