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1、论语论语十则十则初一年级组初一年级组 张巩曦张巩曦兰州市外国语学校兰州市外国语学校学习目标学习目标 1.1.掌握常用的文言实词，能用现代掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文；积累成语等语言材料。汉语翻译课文；积累成语等语言材料。2.2.理解课文思想内容，能流畅地朗理解课文思想内容，能流畅地朗汉、背诵课文。汉、背诵课文。3.3.联系自身学习经历，体会课文中联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。改进学习方法。孔子孔子(公元前公元前551-551-公元公元前前479)479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期鲁国陬邑春秋末
2、期鲁国陬邑(今今山山东曲阜东曲阜市东南市东南)人。他是人。他是我国古代著名的我国古代著名的思想家、思想家、政治家、教育家，儒家政治家、教育家，儒家学派学派创始人，其思想核创始人，其思想核心是心是“仁仁”。相传孔子。相传孔子有弟子有弟子三千三千，贤者，贤者七十七十二二人。被誉为人。被誉为“大成至大成至圣圣”、“万世师表万世师表”，位列世界十大思想家之位列世界十大思想家之首。首。论论l l n n语语是一部是一部记载孔子及记载孔子及其弟子言行的书其弟子言行的书，儒家经典著作之，儒家经典著作之一。体例主要是一。体例主要是语录体语录体、对话体对话体、叙事体叙事体。内容上以教育为主，包括内容上以教育为主
3、，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。宗教等方面。从中可以看出孔子和从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。处世方法。论语论语和和孟子孟子大大学学中庸中庸合称为合称为“四四书书”。（。（诗诗书书礼礼易易春秋春秋并并称称“五经五经”）原文呈现原文呈现 子曰：子曰：“学而时习之，不亦学而时习之，不亦说说乎？有朋自远方来，不乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不亦乐乎？人不知而不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？”（学而学而）yuyu y y n n 曾曾子曰：子曰：“吾日三吾日三省省吾身：吾身：为为人谋而不忠
4、乎？与朋友人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？交而不信乎？传传不习乎？不习乎？”（学而学而）xngxngchuchu n n 子曰：子曰：“温故而知新，可以温故而知新，可以为为师矣。师矣。”（为政为政）w w i i 子曰：子曰：“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”（为为政政）d d i iwngwng 子曰：子曰：“由，诲由，诲女女知之乎！知之为知之，不知为不知之乎！知之为知之，不知为不知，是知，是知知也也”（为政为政）rrzhzh zngzngw w i i君子君子：指道德上有修养的人。指道德上有修养的人。子子曰：曰：“学而学而/时习之时习之，不亦，不亦/说说乎？有乎？有
5、朋朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？乐乎？人不知人不知/而不而不愠愠，不亦，不亦/君子君子乎？乎？”（学而学而）孔子说孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？君子吗？”研读课文研读课文子子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。子的尊称，有时也泛称男子。论语论语书中书中“子曰子曰”的子，的子，都是指孔子而言。
6、都是指孔子而言。时习时习：时常地复习。：时常地复习。之之:代指学习的内容。代指学习的内容。说说:通通“悦悦”，愉快。，愉快。朋朋:指志同道合的人。指志同道合的人。人不知人不知:别人不了解自己。别人不了解自己。愠愠:生气，发怒。生气，发怒。固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”研读课文研读课文 曾子曾子曰：曰：“吾吾/日三省日三省吾身吾身:为人谋为人谋/而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交/而不而不信信乎？乎？传传/不不习习乎？乎？”（学而学而）曾子曾子：曾子姓曾名参（：曾子姓曾名参（shnshn）字子舆，生于公元前）字子舆，生于公元前505505前前436436
7、年，春秋战国间鲁国南武城年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人现在山东费县人)，是被，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说以孝子出名。据说孝经孝经就是他撰写的。就是他撰写的。吾吾：人称代词，我。：人称代词，我。日日：每天。：每天。三省三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。忠忠：此处指对人应当尽心竭力。：此处指对人应当尽心竭力。信信：真诚，诚实。：真诚，诚实。传传：老师传授的知识。：老师传授的知识。习习：复习。：复习。曾参说：曾参说：“我每天多次地反省自己我每天多次
8、地反省自己:替别人办替别人办事是不是尽心竭力呢事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”研读课文研读课文尝试自己翻译尝试自己翻译 子曰：子曰：“温温故故/而知而知新，新，可以可以/为为师矣。师矣。”（为政为政）故故：旧的，原来的。此处指已学过的知识。：旧的，原来的。此处指已学过的知识。而而：连词，表顺承关系，就。：连词，表顺承关系，就。知知：领悟，获得。：领悟，获得。可可：可以。：可以。以以：凭借。：凭借。为为：成为，做。：成为，做。孔子说：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的复习学过的知识，从中获得
9、新的见解与体会见解与体会,凭借这点就可以当老师了。凭借这点就可以当老师了。”子曰：子曰：“学学而而不思不思/则罔则罔，思而不学，思而不学/则则殆殆。”（为政为政）而而：连词，表转折关系，却。：连词，表转折关系，却。则则：连词，相当于：连词，相当于“就就”、“便便”。罔罔：通：通“惘惘”，意思是感到迷茫而无所适从。，意思是感到迷茫而无所适从。殆殆：本意是危险，这里指有害。：本意是危险，这里指有害。孔子说孔子说:“只读书却不思考只读书却不思考,就会迷惑而无所就会迷惑而无所得，只是思考而不读书，就会对思想有害。得，只是思考而不读书，就会对思想有害。”孔子说：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的复习
10、学过的知识，从中获得新的见解与体会见解与体会,凭借这点就可以当老师了。凭借这点就可以当老师了。”子曰：子曰：“学学而而不思不思/则罔则罔，思而不学，思而不学/则则殆殆。”（为政为政）孔子说孔子说:“只读书却不思考只读书却不思考,就会迷惑而无所就会迷惑而无所得，只是思考而不读书，就会对思想有害。得，只是思考而不读书，就会对思想有害。”研读课文研读课文尝试自己翻译尝试自己翻译 子曰：子曰：“由由，诲女诲女/知知之乎之乎！知之！知之/为知之，为知之，不知不知/为不知，是为不知，是/知知也。也。”（为政为政）由：仲由，字由：仲由，字(子路子路)（前（前542542前前480480）春秋时期鲁国卞）春秋
11、时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。政事见称。诲：教，传授。诲：教，传授。女：通女：通“汝汝”人称代词，你。人称代词，你。之：代指孔子教的东西之：代指孔子教的东西 。乎：语音助词，无实意乎：语音助词，无实意 。知：知：通通“智智”，聪明，智慧，聪明，智慧。孔子说：孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。正的智慧。”文章结构文章结构学习方法学习方法学习态度学习态度修身做人修身做人学而时习之学
12、而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也人不知而不愠人不知而不愠吾日三省吾身吾日三省吾身想一想想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？说一说说一说 1.1.你喜欢你喜欢哪一则哪一则?2.2.你觉得哪你觉得哪一则对你启发最大一则对你启发最大?3.3.请联系自身情况，你觉得怎样才能真正请联系自身情况，你觉得怎样才能真正 学到知识？学到知识？1.复习的好处可以用复习的好处可以用 来表达来表达2.学习与思考应紧密结合，因为学习与思考应紧密结合，因为 。3.学习上不应不懂装懂，而应学习上不应不懂装懂，而应 。4.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 。5.我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知人不知而不愠人不知而不愠学以致用学以致用有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎作作 业业