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1、中国古代乐器缶缶的史料记载渑池之会 “渑池之会”中的缶在历史上，关于缶的记载并不是格外多，其中最知名的一次是史记廉颇蔺相如列传中记载的。公元前 279 年，秦王派使者约赵王在渑池(今河南渑池县)相见，名为促进两国友好，实则想挟制赵王，赵王知道秦王阴谋多端，担忧秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑一再，却主见赵王赴会为上，假设不去， 反而被秦国笑话，灭了自己的威武。赵王认为二位大臣说得有理，打算应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边疆上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并假装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道：“寡人听说赵王擅长弹瑟(一种古代弦乐器)，今日盛会，请赵王
2、弹一曲助兴”。赵王不敢不依，牵强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：“某年某月某日，秦王与赵王喝酒，秦王命令赵王鼓瑟”。蔺相如见此情景，格外生气，上前对秦王说道：“赵王听说秦王很会击缶，今日盛会，也请大王击缶助兴。”秦王不愿，厉色拒绝。蔺相如再次相请，说道：“大王假设肯定不依，在这五步之内，我情愿以颈血溅在大王身上。”秦王左右马上拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得目瞪口呆，空气特别紧急。秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了一下。蔺相如马上命令赵国的史官记录下来，说：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古
3、代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。关于这个故事，史记廉颇蔺相如列传中描述的原文如下：秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相消遣。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不愿击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅第1页 共6页大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶;相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”谏逐客书谏逐客书提到的缶李斯在谏逐客书中提到：“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳 者，真
4、秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，假设是者何也?快意当前，适观而已矣。”可见，在秦始皇那个年月，秦国风俗上已经认为击瓮叩缶俗气了些，上不得台面不得不提的就是，当时筝也是很俗气的东西，也是被淘汰的对象。古代缶我国古人很早就开头依据乐器主要发声局部的制作材料来给乐器分类，三字经中就将“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”合称八音。缶，由于是由土烧制而成，也就是土类乐器。固然，这种分类方法是很原始的。中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。缶的外形很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前觉察最为古老的埙距今已有 7000
5、 余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后渐渐增加演化为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色美丽，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。乐典对此记道： 缶， 说文曰： “瓦器也。 所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。” 尔雅云：“盎谓之缶”，注云：“盆也”，坎其击缶。渑池会，秦王为赵王击缶是也。”李斯云：“击甕扣缶，真秦声。”并且明确地列缶在土音部。现代缶北京奥运会开幕式上消灭的缶奥运缶2023 年 8 月 8 日晚，北京其次十九届奥林匹克运动会开幕式上，在“鸟巢”造型的国家体育场中心，随着一声声强劲有力的击打，2023 尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音，缶上白色灯光依次闪亮，组合出倒计时数字。在雷鸣
6、般的击缶声中，全场观众随着数字的变换一起大声呼喊：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片欢呼声中，迎来了开幕式正式开头的时刻：20 时整。2023 名演员击缶而歌，吟诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”，表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的喧闹欢送。从缶的进展演化来看，奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着肯定的差异。不过从现场效果来看，集合了声光电高科技的缶阵，效果是很出彩的。尤其是以缶面灯光打出数字倒计时，有些神来之笔的味道。开幕式上气概恢宏的 2023 人的缶(fu)阵，听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于 1978 年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。中国古代“八音分类法
7、”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶，其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记 载。作为古乐器的缶，到底是什么模样呢?考古觉察已经给出了答案。在 2023 年无锡鸿山的越国贵族墓开掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中觉察了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”。图片中的古乐器青瓷缶口径 40 厘米，通高 24.2 厘米，内外施青黄色釉，口沿和上腹部饰细蟠虺纹，两兽首状宽耳，另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的两前
8、肢攀在沿上，口衔缶沿， 造型夸大生动。“缶阵”中那 2023 件乐器的原型曾侯乙铜鉴缶，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为我国目前所见最早的古“冰箱“(固然也应是“暖箱”)。这种特制的青铜酒器，无论从形制到材质，都与陶土乐器缶风马牛不相及。击缶在中国传统文化中击缶是什么意思缶就是瓦罐瓦盆，在先古时期原来并不是乐器，后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，土就是陶类乐器， 有埙、陶笛、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其类，可见地位之低。长期以来，“击缶”或者说“鼓
9、盆”，始终在中国传统文化中有两个主要含义：一是下层人民最下等的消遣，二是葬礼场合表示哀痛的礼节。第一个意思据墨子三辩中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐;农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”这在肯定程度上说明白当时森严的等级制度，“击缶”“鼓盆”只是处于社会底层的农民的消遣。到汉代，桓宽盐铁论散缺乏载：“往者民间酒会，各以党俗， 弹筝鼓缶而已。”淮南子精神训载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”。后来随着时代的进展，击缶这种消遣形式渐渐式微， 或许只有叫花子要饭时的特别表演形式敲钵，还能略见当年下层社会人民击缶之遗韵了。其次个意思周易离九三爻
10、辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时的光辉下，不叩击瓦器而唱歌，那么垂暮老人会嗟叹的，这是一个凶兆。这反映了当时一个民间习俗：对马上去世的老人， 人们要鼓缶唱歌，以安抚老人，祝福将死者顺风顺路。战国时期的庄子妻死， 鼓盆而歌，则进一步将鼓盆走向丧礼。这个习俗始终流传下来，北齐颜子推在颜氏家训勉学中说：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋代岳珂在宝真斋法书赞载：“闻有鼓盆之戚，不易派遣。”在元、明、清的文学作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说，更为常见。这一习俗流传至今，即今日很多农村的丧葬仪式中，那个孝子出殡时的摔瓦盆。这个是朱大可砖家提出来
11、的，然而他几乎可以确定是没读过庄子，至少没读全。要说文化笑柄，或许他自己更适宜。庄子老婆死的时候，他击缶而歌，不是为了丧葬，而是恰好相反，他用鼓盆击缶放声唱歌的方式来表达生死豁达的观念。击缶可以视作是一种消遣手段，是习俗丧礼的对立面。因此这个例子不仅不是“证明缶是丧礼用器”的例子，反而是证明“缶不是丧礼用器”的明证!秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不 还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池.秦王饮酒酣， 曰：“寡人窃
12、闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月 日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相消遣。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不愿击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。这个故事的政治要害，是秦王强迫赵王为其弹瑟，并命史官记录下来以辱赵王，蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶
13、，相应地使秦王的身份更降一级，以回击赵王鼓瑟之辱。再说，唐三彩莫非是古人摆客厅的么，唐三彩倒是古人的墓室专用品 ，不也是“贵重的艺术品保藏”?“奥运缶”被打包分成 53 个标的包裹，每个标代表 10 个、20 个、30 个或者 50 个缶。10 个缶的包裹参考价在 11000 到 13000 元人民币，这也意味着单个缶的起拍价约为 1000 元人民币左右。 3 月 8 日上午当竞拍到第 51 个标的的时候，宁波商人、浙江天星集团总裁俞冲在长途 中遥控发令，最终以 68.9 万元的价格拍得 10 个一包的奥运缶。奥运缶拍卖纪实2023 年 3 月 18 日，2023 北京第 29 届奥运会开幕式
14、演出道具“缶”最终一场专场拍卖在北京产权交易所完善落槌。22 个标的共 320 个缶以总价 4138 万元拍出。单个“奥运缶”的成交均价 12.93 万元，超过第一批“奥运缶”成交均价一倍有余。昨天，132 个竞买者参与了北京奥运会开幕式最终一批道具缶的拍卖。至此，北交所组织的三轮 1500 个奥运缶及 978 个竹简拍卖总计拍得近 1.2 亿元。昨天，单价最高的一个缶标的是 4 号标的包含 5 个缶，总价 139 万 元，单价 27.8 万元。此前，单价最高的 1890 号缶，成交价 28.8 万元，至拍卖完毕仍是最高。最终，320 个缶以总价 4138 万元拍出，200 幅竹简总价 637.5 万元成交。甚至一个由 90 个残损缶和 778 个无字竹简组成的标的以 6500 元起拍，612 万元成交，溢价率惊人。昨天，单个竹简起拍均价不过 80 元，成交均价却到达3.18 万元。制造者竞拍 “喊得有点晕了。”昨天，制造缶的北京格申工艺美术品的总经理王千成也来参与竞拍。面对记者的采访，他说：“我在 580 万元时放弃了。”他参与竞拍的是 90 个残损缶以及 778 个无字竹简，最终这个标的以 612 万成交。王千成说：“心里很冲突，既期望自己能以不太高的价格拿到缶，又期望缶能卖得贵点。”他说，虽然公司制造了这些缶，但只有一个试制品放在公司展厅里。