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1、井春无题川江号子芳温馨晨读 叁鸡声茅店月，人迹板桥霜哲思品悟论忍耐几多苦痛，几多熬煎，几多困难，几多险境几乎每个人在人生的旅途上，都要受到 命运之神的戏弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必需学会忍耐。让全部的苦痛都在忍耐中淡化，全部的眼泪都在忍耐中化作轻烟。忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋 下难言的隐痛，忍耐却可以使人信任，隐痛必将消逝，暴风雨过后的天空会更加明丽。忍耐也不是消极颓废，在缄默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚， 忍耐却把难熬的孤独?？、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾 斜心灵的天
2、平。忍耐是意志的磨炼、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰溶化坚冰。 在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深刻地感受人生。微感言:,修身名句1 .知己知彼者百战不殆。?孙子谋攻？赏读：了解自己这方面的状况，也了解敌方的状况的人，打一百次仗也没有危急。这是春秋 末期吴国事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于事方面，只要和他人有关的，无论是竞 争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆(d%)：危急。2 .知之为知之，不知为不知，是知也。?论语为政？赏读：知道的就成认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪慧才智。自作聪慧的人总 是把无知当。最终一
3、个“知(zhi)：聪慧。3 .志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?论语卫灵公？赏读：志士仁人不愿贪生怕死而损害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义。自古忠臣义 士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照 汗青这两句诗，说明白他视死如归、舍身成仁的心迹。4 .子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 如生物链破坏了，那么它只能死亡或扭曲，这种律动就失去了协调与和谐美。一条石阶，一 座小桥，或者是一座建筑物，刚开头的颜色与自然界是不协调的。然而，年长日久，由于它 能与周边的环境共呼吸、同命运，共同承受自然界中的风雨、雷电
4、、阳光，它的颜色、风格 与自然融为一体，竟很难辨别了，这也就是律动的结果。在律动中，生命可以在自然界中得到自由的互动和筛选，可以使生命变得漂亮，协调，健康， 可以获得永恒的往复。而为人之道，乃至整个社会的构成；无为而治，道法自然，不也是律 动的最高表达吗？自然的律动也就是生命的律动。“律动不但是一种规律，而且还是一种漂亮的和谐。十而从心所欲，不逾矩。?论语为政？赏读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(把握了各 种学问，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明 是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出法规。这是孔子晚年对
5、自己一生学习 修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步， 直至晚年到达最高境界。尹自主学习 博观而约取，厚积而薄发学问卡片一、作家作品1.杜运燮(19182002),福建古田人，生于马来西亚霹雳州。1940年开头 发表作品。1980年参加中国作家协会。他成名于四十年月初期，写于时期 的?滇缅大路?等诗作，得到了闻一多的赏识。他与穆旦、袁可嘉、郑敏等9 位在四十年月从事写作的诗人因合出？九叶集?而被评论界称为“九叶诗 派，在中国诗歌界具有较大的影响。有诗集?诗四十首?、？南音集?、？晚 稻集?、？杜运燮六十年诗选?，诗文合集?海城路上的求索?等。2.穆旦(
6、19181977),原名查良铮，另有笔名梁真，闻名爱国主义诗人、 翻译家。生于天津，祖籍浙江海宁。1945年9月，依据入缅作战的经受， 创作了中国现代主义诗歌史上的闻名诗篇?森林之魅祭胡康河上 的白骨？将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意 和心灵思辨，是“九叶诗派的代表诗人。20世纪80年月之后，很多现 代文学专家推其为现代诗歌第一人。有诗集?探险队？、？穆旦诗集?、？穆 旦诗选?、？穆旦诗全集?、？旗?以及普希金、拜伦等诗歌译著多种。3.邹荻帆(19171995),当代诗人和翻译家，湖北天门人。20世纪30 年月开头文学创作。1936年发表长诗?做棺材的人?没有翅膀的人们?
7、。 开头后，参与中华全国文艺界抗敌协会。主要诗集有?在天门?噩梦备忘 录?等。解放后，有?总攻击令?走向北方?等诗集问世。4.蔡其矫(19182007),我国现代闻名诗人，福建晋江人。1930年入 培元中学，在学校壁报?激流?上首次发表文章。1942年创作成名诗作? 肉搏?，以后从事写作和教育工作。他的诗汲取了我国古典诗词和西欧 现代诗的养分，写得相当高雅，内涵很深，又大气。特殊是那些历史、 风土人情以及海洋方面的作品在中国现代诗人中独树一帜，如?福集?波浪?。另外，收在？ 七人集?中的诗最具有代表性。他的爱情诗也写得很美，诗集?倾诉?是他晚年生命开放的激 情之花，读了不能不让人佩服。二、写作
8、背景1. ?井？杜运燮是“九叶诗派的代表人物。“九叶诗派是20世纪40年月后期在上海以?诗制造?、? 中国新诗?等刊物为中心而形成的一个诗歌流派，包括辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑 敏、唐祈、唐混、袁可嘉、穆旦九位诗人。因九位诗人的作品合集?九叶集?而得名，也有人 以其发表诗歌作品的刊物而把他们称为“中国新诗派。他们的核心主见是“新诗戏剧化和“现实、象征、玄学的综合传统。在这些观念的指引 下，他们写出了不少关注国家命运和人民疾苦，刻画战斗灾难后的社会现状，反映简单的现 实生活，表达个人心灵震颤和情感的诗篇。2. ?春？穆旦写作?春?这首诗时，缺乏24岁，正是他所写的“紧闭的肉体的年龄。诗在震
9、荡中完 成，在紧急中开放青春的阵痛和生命个体在与自然相遇中的感怀。那巨大的令人眩晕的内心 深处的风暴，感染和撼动着一代又一代读者。诗人的这首青年时期的诗作避开了一般诗人在青春期情感无限泛滥、空前膨胀的滥情易感的 危急。应当说，这是一首节制的、冲突的、悖论的、知性与直觉相融合的诗。同是“九叶诗 派的诗人唐祈曾这样评价穆旦的诗：“他不仅纯熟地运用现代派技巧和表现手法，并且把 艾略特的玄学思维和奥登的心理探究结合了起来。3. ?无题？诗人邹荻帆是“七月诗派代表人物之一，在本诗中诗人把内心的心情化为意象之流，表现 出一种大无畏的英雄气概。“七月诗派是20世纪40年月，在艾青的影响下以理论家兼诗人胡风为
10、中心，以?七月？、？ 盼望?（主编均为胡风）、？诗垦地?（主编为邹荻帆、姚奔）、？诗创作?等刊物为根本阵地而形成 的诗人群，主要诗人有邹荻帆、绿原、冀汾、阿城、曾卓、孙钿、牛汉等。他们的作品大多 收集在胡风主编的?七月诗丛?（两集共十八册卜？七月新丛?与?七月文丛?的诗集中。1981年 出版的？白色花?收录了 “七月诗派二十位诗人的作品。4. ?川江号子？1957年11月，蔡其矫去武汉规划办公室挂职任政治部宣扬部长，在考察汉江、长江途中写 成?雾中汉水?川江号子?等诗。三、审美视窗穆旦：忠魂耿热满玉壶1952年，从芝加哥高校毕业的穆旦，本可留在的一些高校里任教，也可以靠着写诗就能有很好的生活。
11、但他却坚持要回国，要将一些优秀的国外文学翻译给的读者。可当时正值朝鲜战斗，政府不允许在美的中国籍高级学问分子离开，穆旦几近周折，花 了近两年的时间，才冲破重重阻挠，最终回到了祖国，在南开高校任外语系副教授。1959年，在南开高校“反右倾运动中，有人翻出了穆旦的过去，举报了他，天津中 院随即宣布穆旦为“历史，判处他接受“机关管制 “监督劳动。“好男儿当捐躯为祖国，不该苟且偷生。 1942年，已在南开任教的穆旦，乐观响应 政府的号召，参与了中国远征，并担当远征第一路副司令、国民高官杜聿明和中缅印战区美 总司令史迪威的翻译官。后又上了最前线，进入到被誉为“魔鬼之谷的胡康原始大森林, 同行的5万多同胞
12、都葬身于此，而穆旦在历经8天饥饿和身染痢疾之后，竟奇迹般地捡回了 一条命。然而，正是这段经受让穆旦此后厄运连连。作为“历史的他，被发配到校图书馆里接 受“劳动改造，白天要从事清扫厕所、楼道等杂役，晚上那么要写“思想汇报 “认罪反 省。亲朋们不再上门，穆旦也变得缄默寡言，当时他执意要回到祖国，为翻译文学，但现在 却要放下手中的笔，“沉重的枷锁会被打断，牢狱会被颠覆，而门口的自由将微笑地把你们 拥抱这是穆旦翻译的普希金的诗歌，但他不知道自己的枷锁何时才能被打破。1981年，穆旦被平反，有友人为他送上了一副挽联：“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介 忠魂！这或许是他一生最好的写照吧。一个年轻人满腔热忱地投身
13、，并在恶劣的环境里侥幸得以活下来，谁知却因此经受了后 半生的磨难，但他却从未怨恨和懊悔过，将世界上美妙的文学介绍给自己民族的志向，他亦 从未更改和放弃过。在生命最终的岁月里，穆旦曾这样写道：“我至今仍认为，人只能或为 抱负而活着，或是为物质享受而活着，享受到手的可能淡而无味，只有抱负使生活兴致勃勃， 人生的乐趣也在严酷的冬天！其实，无需为穆旦惋惜，由于他已经是太阳，他一生的追求和表达，会长期地暖和一个民族！预习作业一、字音识记淘汲（）洗涤（ 摇卦）率惑（漩涡（）沥血（）虔诚（）袒露（）J爪子（） ,J I爪牙（）*戏弄（弄堂（*）家氤）【畜牧（）颤抖（）颤栗（） 答案 ji di qian y
14、e gu lu xuanwo lixue zhua zhao nong long chu xu chan zhan二、辨形组词（斐（）（漪（）.蜚（）崎（）答案斐然蜚语漪澜坎坷三、近义辨析1 .鉴别区分鉴别：侧重于从实际上审定真伪与好坏，使用范围较小，多指详细事物。区分：依据不同事物的特点，在熟悉上加以区分，可指详细事物，也可指抽象事物。例句：古画可不是一件简洁的事，内行也有被骗的时候。这里有特殊需要 的几组近义词。答案鉴别区分2 .界限,界线都指不同性质事物的分界，比方“是非，二者都可用。但假设是详细地区的分界就只能用 “界线。例句：很多人经受过了解放后的以分清敌我 为目标的思想改造。欧亚两
15、洲的 是博斯普鲁斯海峡。答案界限界线四、词语解释1 .虔诚:2 .蛊惑:3 .潜流:4 .蓬发垢面：5 .凄风苦雨：答案1.尊敬而有诚意。2 .毒害；迷惑。3 .比方内心深处的激流。4 .头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。5 .形容天气恶劣，比方境遇凄惨凄凉。凄风，寒冷的风；苦雨，久下成灾的雨。守合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析r文本助读1. ?井？通过叙述一口静默、清亮、简洁而虔诚的井，在人们饥渴的时候给人以关心而自己 “只好被屏弃于暖和，却遭人扰乱、被人遗弃的际遇，表现了一种高尚而坚韧的品德，向 人们展现了生命静默却厚重的力气。2. ?春?通过描写春天草
16、原之上大地、花、草盎然的生气，传达诞生命春天的神奇与蛊惑， 青春的欲望被点燃却无处归依，从而感性而又丰盈地传达出那个时代年轻人对于生命和春天 的压抑、期盼、焦虑而又迷惘的感觉。3. ？无题？通过虚拟死后血液融入山川大地、滋润草木河流，而雪后的平原呈现出天青、水 绿、鸟飞、鱼游的景象，表现出一种大无畏的英雄气概以及奉献自己一切的崇高精神。4. ?川江号子？通过悬岩、漩涡、桨、云、树、野庙、飞箭般的船、凶狠的浪潮、碎裂人心 的呼号、震荡不息的回音等一系列的意象，刻画了川江之上强悍的生命力气以及生命的悲愤、 孤寂与坚韧。重点突破一 井”有哪些形象特点和性格？有什么象征意义？提示 诗中关于“井的描绘是
17、层层深化的：第一节是粗略的概括，以“草叶 “天空 “浮云为衬托，特点是“完整和谐；接下来，以“荒芜的孤独? “孤独反衬“清澈的饱满，以“冷寂的心灵接通“黑暗的地层和“无边的宇宙，并用“洗涤保持 自我；最终，“静默，清亮，简洁而虔诚，完成了对“井的素描和透视。“井象征着 一种坚韧、高洁的品德，在当时起着肯定的鼓舞人心的作用：鼓舞大家众志成城、同仇敌府， 坚韧地应对民族苦难。二、如何理解“井与外部世界的关系或它在世间的命运遭受？提示 诗中设置了一个“我”与”你们的对话情景，从侧面呈现了 “井的遭际：”被屏 弃于暖和，“满意于荒芜的孤独?和“孤独，被“淘汲和“扰乱，任“花叶 腐烂在“心灵深处，因垃圾
18、淤塞而“被遗弃。总的来说，相对于外部的污浊环境，“井 是一个无私的赐予者，而且是坚韧的、“悄悄地承受的。三、？春?这首诗的两节之间有什么关系？提示 其次节与第一节形成明显的并列与相互对应的关系，但是其次节在主题上更深化了一 步，由大自然春天的绚烂转向了生命春天的迷惑和苦痛。这种苦痛正是一种现代的自我意识 的表达。四、怎样理解?春?这首诗里的青春主题？诗人是如何表现的？主题如何表现提示主题如何表现有着旺盛的生命活力，富有朝气糅合在一起，生动地呈现出青春期生理和 心理的种种特征。布满了无尽的渴望和追求对“禁锢感显示出剧烈的反叛意识在“被点燃后“无处归依而陷于迷惘高考考点链接如何分析诗歌的思想内容(
19、1)从诗题入手诗题往往揭示诗歌的主要内容。如王维?送沈子福之江东？、李白？送友人?等送别诗，核心内 容是抒发别离之情；元稹？闻乐天授江州司马？、王维？九月九日忆山东兄弟？是因事生情，直 抒感慨；白居易？钱塘湖春行？、温庭筠？商山早行?等写景诗，是触景生情；刘禹锡?石头城?、 杜牧?题乌江亭？那么是怀古抒怀。(2)从诗眼入手诗眼是诗中最能开拓意境和表现力最强的关键词句，是诗句或全诗中心所在。例如李白？春 夜洛城闻笛？中“折柳二字，全诗惜别怀远之情，完全围绕此二字开放。再如王之涣?登鹳 雀楼？中“欲穷千里目，更上一层楼 一句，其中既有乐观进取的精神，又有高瞻远瞩的胸 怀，还蕴涵着登高才能望远的哲理
20、。(3)从用典入手古诗词中的用典，意在借古抒怀。用典含蓄蕴藉，曲折表达思想感情。典故背后的意图，是 诗词的重要内容。如辛弃疾？永遇乐京口北固亭怀古？，用廉颇遭谗被弃的典故，意在以廉 颇自比，表现壮志难酬的愤懑。(4)知人论世，把握背景即了解诗人的生活经受、思想倾向以及写作背景(习题中往往以注释形式消失)。养成借助背 景资料理解诗歌内涵的习惯。如白居易？琵琶行？，只有了解其被谪背景，才能理解诗人“同 是天际沦落人”的感慨。五、？无题?为何采纳虚拟的情景？提示 这首诗以虚拟的情景开放全诗的意境，布满了奇怪的浪漫主义想象：先是战士壮烈地 仆倒在大风雪里，然后是鲜血随着雪的溶化而滋润树木和小草，再就是
21、雪后的平原上一派安 静的景致。全诗先后有四处表示将来的用法，把这些虚拟的情景勾联起来：“将仆倒“将随着 ”会袒露 ”将吹拂这种虚拟的描写方式，暗含着作者的悲壮之 情和希冀之意。六、？无题?中的象征和隐喻各有什么作用？提示 这首诗采纳了象征和隐喻的写作手法，使诗意变得含蓄、隽永，悲慨、思念、安静等 简单的情感包蕴其中。值得留意的是全诗意境的整体象征和“大风雪的比方意义：全诗所 构造的意境具有剧烈的象征意味，特殊是“天青 “水绿 “鸟飞 “鱼游象征着一派祥 和安静的气氛；“大风雪写的是自然景物，实那么喻指现实残酷的战斗和灾难，与之相对 应的“雪后的平原喻指经受劫难后的国土。七、“我观察眼中的闪电，
22、额上的雨点，我观察川江舟子千年的血泪，我观察终身搏斗在急 流上的英雄几个排比句在主题的表达上有何作用？提示 连续使用了几个“我观察，以排比的句式刻画出一个极具冲击力的画面。在排山倒 海的“号子声中，诗人所观察的是一群川江木船上拉纤的纤夫，他们“眼中的闪电、“额 上的雨点、“川江舟子千年的血泪、“终身搏斗在急流上的英雄，这些极具质感的语 言和修辞，激扬而饱含力度，尤其是“闪电 一词在视觉上更带来一种划破黑夜的穿透力气， 而“英雄 一词用在“纤夫身上更明确地传达了诗人的某种寄予情怀，给人一种生命强悍 的力气。八、以下句子有何特点？有何表达效果？但是几千年来/有谁来倾听你的呼声/除了那悬挂在 绝壁上
23、的/一片云，一棵树，一座野庙？提示 以设问的句式传达出英雄的孤独与抗争的失败。“碎裂人心的呼号与“沥血的 “唱歌除了绝壁之上孤寂千年的云朵、突兀却沧桑的孤树和岁月中荒芜的野庙再无人倾听, 这是一种孤傲的自由与动听的呼号，带着一种生命的悲壮与苍凉。h品悟写作 掬水月在手，弄花香满衣一、技法品悟1. ?井？比照手法的敏捷运用。譬如“是你们在饥渴的时候，/离开了暖和，前来淘汲，/才瞥见 你们满面的烦忧。/但我只好被屏弃于暖和/之外，满意于荒芜的孤独?，解人以饥渴， 却被屏弃于暖和，两者之间极大的反差，写出了井的遭受与精神。象征手法的运用。诗歌中的意象寄予着作者肤浅的情感，如“你们也只能扰乱我的外表，
24、 /我的生命来自黑暗的地层，/那里我才与无边的宇宙相联。“黑暗的地层既指明白保持 高洁的“井所面对的险峻，又隐含了其生命内涵的强大支撑生存在底层的民众。2. ？春？语词的厚度和力度。这主要表达在对春天的颜色和形体的描绘上，例如写“绿色，诗 人用“火焰状“绿色之盛、之逼人眼目，用“摇曳写出了 “绿色具有动感的形态； 又如，写花朵的生气蓬勃，用了 “对抗和”伸，也是两个表示形体的动词，它们足以显 示出无穷的生命力。至于“泥土做成的鸟的歌，更是奇妙地呈现了 “歌所负载的双重力 气(轻快与浑沉)。(2)冲突方法的运用。其次节中“紧闭的肉体与青春期蓬勃的活力、“泥土的滞重与“鸟 的歌的轻快以及“点燃与“
25、无处归依等，均构成了冲突，这无疑增加了诗句的张力与 密度，拓展了读者的想象空间。3. ?无题？奇妙运用设问句和倒装句式。比方：“我们将仆倒在这大风雪里吗？ /是的，我们将。 以设问句的形式把一个严酷的事实一下子拉到读者面前，“我们将仆倒在这大风雪里吗？ 生死考验的场景生动形象而又有力，“是的，我们将运用倒装的句式，答复布满了果敢坚 毅与无畏，昂扬着战士们不怕牺牲的战斗精神。以白描的手法勾画画面。譬如“那时候/天青/水绿/鸟飞/鱼游/风将吹拂着我们的墓 碑天、水、鸟、鱼、风这些意象组合到一起，给我们勾画出了一个全新的世界，从而 也使“我们的牺牲彰显出它应有的意义，也传达出了战士以热血换来新世界的
26、欣慰。4. ?川江号子？衬托手法的有效使用。例如“你悲歌的回声在震荡，/从悬岩到悬岩，/从漩涡到漩涡， 以险峻的悬岩、湍急的漩涡来衬托歌声的旷远与激越，使诗歌在陡峭悲慨之中横添几许沧桑 与雄壮的颜色。(2)比照手法的胜利运用。比方“宁做沥血唱歌的鸟，/不做缄默无声的鱼；/但是几千年来/ 有谁来倾听你的呼声，用“沥血唱歌的鸟与“缄默无声的鱼作比照，使两者之间的形 象在比照中更加鲜亮，从而使人在悲歌中听出几分悲壮，于沧桑的孤寂中糅合些许的决绝。 二 写作迁移生命总是在不停地律动之中，？井?表现了一种不事喧哗、甘于孤独?、悄悄承受的生命 形态和坚忍不拔的品质；？春?写出了大自然春天的迷人和生命春天的
27、焦虑与迷惘；？无题? 渗透着一种大无畏的英雄气概，唤起人们的崇高情感；？川江号子?表达了对英雄般的船夫及 其生命活力的仰慕之情，布满悲慨与孤寂。在律动中，生命才变得漂亮，协调，健康。请你以“生命的律动为题，写一个片段，300字左右。例如：自然界中存不存在永恒的律动呢？青山不老，溪水长流，是不是一种永恒的律动现象 呢？物竞天择，适者生存。它演绎着几万年的生物的进化，是不是永恒的律动呢？答案是确 定的。由于，一座青山，在自然界中就是一座永恒的“氧吧 “空气调整机。潺潺的溪水， 它使花草树木繁茂地生长；花草树木的根系却又吸附着大量的水分，反过来渗透出的水分， 却又使溪水淙淙，流淌不息。这不是一个相互赐予的过程，是共赢和共存的关系吗？这也就 是律动啊。山中有了花草林木，自然会孕育出花香鸟语，万物生灵，有了万物生灵，就有了 金、木、水、火、土，相生相克的生物链，而生物链的完整无不是和谐与协调的永恒律动。 一棵小树，一根小草，由于它接受了雨水的潮湿，阳光的普照，就能生长得挺立而旺盛。假