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1、编练湘军材料一今为堵御之谋，若全仗官兵之力，则四省会合，既无统领之人，各营参差，又无齐一之 志。有事则相诿，临难不相救，宦场之颓风，弁兵之恶习，老前辈想亦稔知之，而亦痛恨 之矣！鄙人愚见，欲合四省之绅耆，各招乡勇，共成斯举。召募精壮而受约束之卒，择血性 而晓军事之君子将之。不调入营已久之兵，不用守备以上之将，扫除积习，更弦新张，或者 犹有小补，前曾有书与岷樵中丞，议及此事，岷老深以为然。曾国藩：复吕鹤田侍郎，曾国藩文集（三），九州出版社1997年版，第727 页。材料二今日兵事最堪痛哭者，莫大于“败不相救”四字。当其调兵之时，东抽一百，西拨五 十。或此兵而管以彼弁，或楚弁而辖以黔镇，虽此军大败
2、奔北，流血成渊，彼军袖手而旁观， 哆口而微笑。此种积习，深入膏肓，牢不可破。曾国藩：与李鸿章，曾国藩全集书札（一），中国华侨出版社2003年版， 第240-241 页。材料三然习气太盛，安能更铸其面目而荡涤其肠胃？恐岳王复生，半年可以教成其武艺；孔 子复生，三年不能变革其恶习。曾国藩：与魁联，曾国藩全集书信之一，岳麓书社2011年版，第125页。材料四鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败 则出死力以相救。贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之死党，庶可血战一二次，渐 新吾民之耳目，而夺逆贼之魂魄。曾国藩：与文希范，曾国藩全集书信之一，岳麓书社20n年版
3、，第188 页材料五一日情意宜洽。勇营之制，营官由统领挑选，哨弁由营官挑选，什长由哨弁挑选，勇丁 由什长挑选。譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通。是以勇粮虽 出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相 顾。今练军之兵，离其本营、本汛，调入新哨、新队，其挑取多由本营主政。新练之营官不 能操去取之权，而又别无优待亲兵，奖拔健卒之柄，上下隔阂，情意全不相联，缓急岂可深 恃！此虽欲参用营勇之意而势有所不能者也。又闻各营练军皆有冒名顶替之弊，防不胜防。 盖兵丁之常态，分不足以自给，每兼以小贸营生、手艺营生，以补事畜之资。此各省所同 也。曾国藩：遵旨筹议直隶练军事宜折，曾国藩全集奏稿之十，岳麓书社 20n年版,第437页。【注释】诿（w同）：推脱，把责任推给别人。稔（蛭n）：熟悉。孚（fu）：为 人所信服。【解读】太平军起义使得清政府认识到绿营等军队积习太重，不堪使用，故而派曾国 藩等人办团练。曾国藩进行深入考察后，认为旧式军队没有凝聚力，不能为了战争的胜利而 通力合作。他用新的方式编练军队，组成湘军：选拔精壮男丁，然后由懂得军事的人领导; 从上到下，团结一心，士兵完全听从将领指挥。这支军队在镇压太平天国运动的过程中发挥 了重要作用。