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1、回到历史现场，品读史传经典屈原列传苏武传群文阅读教学设计一、教学目标重难点1、思维发展与提升：结合历史人物的处境，具体细致地分析人物的选择以及产生的结果影响。（重点）2、文化传承与理解：通过对人物抉择的层层解构，达到对家国情怀的深入体会，而不仅仅浮于概念上的理解。（难点）二、学情分析本课面对的是高二学生，经过初中以及高中的文言文学习，学生对于史传文言文的内容已经有了一定的自主翻译和分析能力，但对于文章传达出来的某些情感还是会有浮于概念的情况。因此本课希望通过对人物抉择的层层解构，使学生家国情怀有更深入的体会。三、教学方法主要采用合作探究法和自主探究法，辅以讲授法和启发式教学。四、教学过程（一）
2、导入抗战胜利后，在重庆一次庆祝晚会上，有一则灯谜。谜面是“日本投降”，猜两个历史人物屈原、苏武（二）深入文本活动探究一两位人物的选择是否具有多种可能性呢？请同学们结合屈原列传的10、12段和苏武传的46段进行思考，并列出两位人物可能的选择和产生的结果。 参考：屈原：生：1.听渔父（随波逐流）：重新被启用，但声名不再。 2.学孔子（游说诸侯）：（课文原文：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。） 如张仪一般尽显才能。 3.放下执念（同死生轻去就）：看淡一切，人生如过眼云烟， 不再执念救国，走上老庄之路，逍遥。死：以死明志，为后人铭记，其高志留存天地间
3、。苏武：生：1.投降：为人唾骂、累族横祸、匈奴器重 2.自力更生：彰显气节、为匈奴钦佩死：无人知晓； 昙花一现，湮没历史； 后人写文赞颂活动探究二为何屈原不能像苏武一样活着尽忠？苏武又为何没有如屈原一样以死明志？人物的选择是否具有必然性？参考：苏武弃死择生（不是投降，是自力更生）的原因1.时代背景：汉王朝的中原大一统，接连讨伐匈奴。2.苏武自身：a自证清白：前文已经进行过两次自尽以示清白；两次自杀已经使匈奴明了 原委，甚至还得到了单于的敬佩，再选择自杀，就有莽夫之嫌了。 b不屑于投降：两次招降都不曾妥协人物方式投降后心态苏武反应卫律威逼利诱得意怒斥李陵怀柔政策羞愧委婉讽刺c彰显气节：并不仅仅求
4、死是气节的体现，求生也是一样。“苏武牧羊北海边，难以忍受折磨而选择自尽！”vs “苏武牧羊北海边，忍受百般折磨，苦守19年，终得以归汉！”后者更能体现民族气节。屈原弃生择死的原因（结合材料，学生小组探究）1.楚国大背景： a时代背景：楚顷襄王时代，秦国多次伐楚，于公元前278年攻入楚都 郢城，烧毁了楚王族的夷陵。 b楚国内部：一切都是颠倒的。怀王疏远，小人离间。2.屈原自己：a楚之同姓，黄帝的后代，楚武王之子屈瑕的后代身份b思九州之博大兮，岂唯是其有女？勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 陟升皇之
5、赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。对楚国的眷恋：（不会离开故国）c易初本迪兮，君子所鄙（易初：变易初心。本迪：变道。） 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。明志于世（四）小结两位历史人物在家国情怀的指引下，做出了自己的决断，一死一生。我们不评判谁对谁错，更不评价谁更伟大，只是想说这样的品质，这样的情怀距离我们并不遥远，也并不是英雄才具备。它就存在于每个人的选择之中，甚至于每一个小事之中。每一个事情的背后都有我们的选择。而当我们拥有了正确的是非观，辅之一个不那么伟大却充满力量的信念时，我们的每一个选择中或多或少都会有担当精神和家国情怀的存在，即使看上去微不足道。但点点星光一样可以汇
6、聚成璀璨银河。（五）课后作业请仿照屈原列传的“太史公曰”，结合本节课所学内容，为苏武也写一段篇后赞论。板书设计：屈原生：1.随波逐流 2.效仿孔子 3.放下执念死：以死明志苏武生：1.投降 2.自力更生死：昙花一现；无人知晓；后人赞颂屈原列传相关材料材料一：自春秋以来诸侯相争，战事连年，人民都渴望統一和平。战国时代，在大规模的残酷的兼并战争中，人民不断地被抽调往战场，不仅影响生产，而且加速编户齐民经济的破产，所以人民一致要求中国統一。列国纷争时，外族亦乘机入侵，这对沿边国家损害甚大，故需要一中央集权之国家，以制止游牧部族的入侵。当时赵、燕等国的边防军，战斗力是比较强的。但他们往往把边防军投入兼
7、并战争中，这样就削弱了边防的力量，给游牧部族以可乘的机会，在秦兼并六国时，匈奴已乘机向南移动，占领了河套一带的草原。这时就很需要统一的中央集权国家能够建成，以便集中力量，加强北方的边防，保卫边境地区人民生命财产的安全，维护华夏族先进的生产事业。所以秦的统一是大势所趋。材料二：楚国境地：楚顷襄王时代，秦国多次伐楚，拔西陵、巫、黔中等地，于公元前278年攻入楚都郢城，烧毁了楚王族的夷陵。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。材料三：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出
8、，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。材料四：呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。莫邪为钝兮，铅刀为铦。斡弃周鼎，宝康瓢兮。吊屈原赋贾谊 译文：唉，生不逢时啊！鸾凤深藏起来，猫头鹰却在天上飞翔。宝剑被贬为钝口，铅刀却被说成锋利；国之重宝周鼎被抛弃，空瓦罐被当成宝物； 材料五
9、：屈原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他在离骚中也有言：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（注：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。高阳：楚之远祖颛顼之号。颛顼：五帝之一，黄帝的孙子。）课文中也提到：楚之同姓。屈原既是楚王的本家，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。材料六：曰：两美其必合兮，孰信脩而慕之？ 思九州之博大兮，岂唯是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。离骚译文：“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。1想到天
10、下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”2“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？3世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？4趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。注：14句是屈原和两位神灵交流时，两位神灵给他的劝导。材料七：抚情效志兮，冤屈而自抑。易初本迪兮，君子所鄙。 怀沙译文：反省我的志向，遭受委屈何妨？改变我的初心随流俗而转移，这是君子所不齿的。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 离骚译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！即使粉身碎骨也不改变，难道我的心会因惩罚而彷徨？学科网（北京）股份有限公司