《2023年国家公务员申论真题(省部级)及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年国家公务员申论真题(省部级)及答案.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、给定资料1.2023年10月10日是第22个世界精神卫生日。世界卫生组 织公布的最新数据显示，全球约有4.5亿精神健康障碍患者，其中大 多数生活在发展中国家。某心理探讨所的探讨报告表明，我国城市劳 动力人口中亚健康人群的比例呈现增长趋势，其中城市无业人员中的 心理亚健康问题尤为突出。该心理探讨所的Z博士说：人的内心不稳定、不平衡会造成个 人负荷加重，并累及社会适应实力，无形中拖累了社会发展的步伐。 某社会学家也指出，社会的浮躁与焦虑，不仅易引发有害的聚合行为, 且可能因之导致社会的某种断裂，影响经济社会的健康发展。我国正处在社会转型期，各种社会问题冲突多发，竞争压力加大, 工作节奏加速，使得部
2、分国民心理疾患所引发的社会问题起先凸显。心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、成长的青年，到空巢老人; 从校内内的高校生、工棚里的农夫工，到政府官员、企业精英，各阶 层的人都可能面临各种各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对 人们的危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计 显示，每年约有160万人因心理问题导致行为失常，甚至构成犯罪, 给社会造成很大危害。有视察家指出，破解这一问题，政府应担当营造大环境的责任。 改革开放30余年，在举世瞩目的经济高速增长背后，我国政府已经 意识到必需妥当解决心态失衡等社会问题，让民众真正感受到公允正 义，过有尊严的华蜜生活。社会学探讨员Y认为制定政
3、策时，政 经沧桑，内忧外患，但这条文化的血脉却始终没有断，贯穿到今日， 并日趋呈现出勃勃朝气，这足以说明我们民族的宏大，说明白我们民 族文化强大的生命力。今日，面对全球文化的冲突与融合，我们更应 当珍惜这份文化遗产，加强传统文化教化，克服盲从与自卑心态，重 振民族文化的自信念，展示中华文化的特性风采。辛： 风也有益害之分，辨风的目的在于选风。譬如，全 民读书活动这种风气，既陶冶治民众情操，又涵养民族精神，就应 当主动追随。好风凭借力，送我上青云。对于爱护环境，和谐自然 的清风。也应当追风赶潮，尽显自己的绵薄之力。一句话，当追的 风要追，不当追的风，那是万万追不得的。壬：全社会应主动提倡公民的特
4、性发展，激励创新精神。在当代 生活中，现代化推崇标准化的操作模式，世俗化的思想潮流如享乐 至尊、消遣至上等等，常常在不知不觉之中，以同一模式对我们进行 打造。尤其是随着商业化的全面推动、社会沟通的日益频繁以及信息 化的强力渗透，跟风更加有可能束缚思维、抑制特性发展、扼杀创建 力，从而使我们在生活方式，文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行 化、浮躁化、庸俗化。个体是构成社会的细胞，只有每个人的素养提 高了，才能抵得住诱惑，守得住人生的珍贵价值。癸：假如这样一种跟风随流的生活成为我们人生的全部，在人生 终点，岁月大幕落下之时，我们会不会深深地为自己的平凡感到缺憾, 甚至有难以言表的耻辱感？因为，我们
5、始终活在别人创建的所谓的 跟风文化中，我们从没创建出打上特性烙印的成果。6.当今社会，竞争白热化，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为城 市工作，生活的主旋律。超时、超负荷工作严峻地损害了人们的身心 健康。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在加急时代，生 活节奏越来越快、压力越大越来是普遍现象。英国有位时间管理专家 说： 我们正处于一个把健康卖给时间和压力的时代。忙，特殊是心 理上的劳碌感所带来的损害，可能超出我们的想象，那种不眠不休的 工作，是一种自杀式的生活。上世纪80年头末期，意大利人首先提倡慢生活方式，他们希 望放慢生活节奏，主见慢餐饮八慢旅游内慢运动等等。这里的慢， 并不是速度上的肯
6、定慢，而是一种意境，一种回来自然、轻松和谐的 意境。专家认为，从某种意义上说，慢生活是一种主动的生活方式, 是一种健康的心理状态，是一种富的充溢、穷的快乐的生活状态, 工作再忙心不乱，生活再苦心不累。在我国，也有心理健康专家适时提出了慢生活这一理念。专家 指出，在生活节奏不断加快的今日，我们应当静下心来思索：什么是 人生的真谛？物欲督促上生命的脚步，时间分分秒秒日复一日地流 走，人生在金钱方面看似相对丰富了；而在另一方面，却是生活质量 下降，影响到身心健康。专家认为，生活要归于简洁，工作要抓住重 点，在职场忙得焦头烂额、力倦神疲的人士，不妨梳理梳理心理，让 生活节奏慢下来。金庸先生说： 我的性
7、子很缓慢，不焦急，做什么事儿都是缓缓 缓缓，最终也都做好了，乐观豁达养天年。飞人刘翔生活中也有慢 的时候，他说： 我吃饭比较慢，我也喜爱洗澡的时候慢一点，因为 我喜爱慢节奏的生活。慢生活的提出，是对国人生活质量和生存状态的一种反思，放慢 生活节奏是一种技巧，同时也是健康、主动、自信的生活看法。慢 生活没有固定模式，可以从身边的一点一滴做起，从慢一点吃饭起 先，到闲逛、慢运动等等。有专家因此提倡节奏慢下来，效率提上 去，心态平下来，健康升上去。我们或许应当如作家米兰昆德拉所言，要慢下来，因为自由 有为的生活是急不得的。作答要求一、”给定资料2揭示了当前社会心理方面存在的若干、缺失, 请对此予以归
8、纳概括。（1。分）要求：全面精确，分条归纳，不超过150字。二、读读、预先失败这一概念在、给定资料4中的含义。（10分）要求：全面、精确，不超过200字。三、给定资料3介绍了 S高校举办心理健康节活动的状况。假如你是该省教化厅的一名工作人员，全程观摩了这次活动，校方请 你在这次活动的总结会上发言，请草拟一个简短的发言稿。（20分）要求:(1)内容详细，符合实际；(2)目的明确，切合主题；(3)语言生动，有感染力；(4)不超过500字。四、某地方报纸依据”给定资料4和、给定资料5的内容做了一版关于、跟风的专栏，请你以、告辞跟风，走向成熟为题，为这 个专栏写一篇短评。(2。分)要求：(1)观点明确
9、，简明深刻;(2)紧扣材料，重点突出;(3)语言流畅，有逻辑性;(4)不超过500字。五、给定资料结尾写道：、我们或许应当如作家米兰昆德拉所言，要、慢下来，因为自由有为的生活是急不得的。请结合你对这句话的思索，联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。(40 分)要求: (1)自选角度，见解深刻(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料;(3)思路清楚，语言流畅；(4)总字数 1000-1200 字。一、给定资料2揭示了当前社会心理方面存在的若干缺失，请对 此予以归纳概括。（10分）要求：全面精确，分条归纳，不超过150字。【解题思路】【阅读题干，审清题意】阅读题目，本题要求归纳概括给定资料
10、2揭示的当前社会心理方面 存在的若干缺失题干已经限定了作答范围，即给定资料2，要 求全面精确，分条归纳，所以要留意不要遗漏要点，且要将同类项合 并后分条表述。字数不超过150字，肯定要语言精炼。阅读材料，提取要点资料2其次段介绍了在职工作人员压力较大，产生职业倦怠，尤其是 特定的职业群体简洁惊慌、焦虑和抑郁，属于轻松感缺失。第三段则 主要介绍了因各种体制机制还不够完善导致的公允感缺失问题。第四 段虽然也描述了焦虑、恐惊、迷茫心理，但是落脚点在信任和诚信危 机，平安感缺失。第五段首先介绍了白领阶层的焦虑心理，此处可 同其次段在职工作人员的焦虑心理相合并；第五段随后介绍了收入较 低人群及心理无根人
11、群等的孤独无助感，属华蜜感缺失，精神空虚 迷茫。第六段则主要阐述心理健康疾病复发增高，社会对心理疾病 存有偏见和卑视，属于怜悯感缺失。加工要点，组织答案对以上要点进行合并、加工，可从轻松感缺失、公允感缺失、平安感 缺失、华蜜感缺失、怜悯感缺失五个方面分别组织。【参考答案】主要表现为：一是轻松感缺失。大部分职业群体易惊慌、焦虑。二是 公允感缺失。一部分人接受不公允信息产生心理失衡，且不断传递。 三是平安感缺失。特定人群社会生疏感增加，归属感降低，出现公众 信任危机。四是华蜜感缺失。社会转型期的急剧改变易引发迷茫恐惊 心理。五是怜悯感缺失，社会对心理疾病存有偏见和卑视。二、谈谈预先失败这一概念在给
12、定资料4中的含义。（10分） 要求：全面、精确，不超过200字。【解题思路】题目要求谈谈预先失败这一概念在给定资料4中的含义，我们需 重点研读给定资料4。里面提到时下人们各种各样的跟风行为，指 出这问题是源于依靠，恰好凸显预先失败。我们要说明这个词就 必需结合这种跟风的现象来理解。为什么依靠、如何依靠、这种依靠 的后果等等我们都能从材料中提取出相关要点，在拟写答案时需慎重 考虑，去粗取精，从说明内涵一一阐释外延两方面整合要点，用简 洁的语句表达出来即可。【参考答案】预先失败是指人们过于依靠媒介如专家指导的看法，弱化甚至丢 失自主选择实力的心理状况。在现代社会，人们由于期盼权威，总习 惯在任何活
13、动前假定自己是失败者，去参考外界的看法，来主导自己 的选择。而事实上，过于依靠媒介或他人而一味跟风折射出人们浮躁的亚健康问题，盲目信任权威简洁导致个人的迷失、焦虑甚至损 害。三、”给定资料3介绍了 S高校举办心理健康节活动的状况。假如你是该省教化厅的一名工作人员，全程观摩了这次活动，校方请你在这次活动的总结会上发言，请草拟一个简短的发言稿。（20分） 要求:（1）内容详细，符合实际；（2）目的明确，切合主题；（3）语言生动，有感染力；（4）不超过500字。【解题思路】阅读题干，审清题意本题设定的背景是你全程观摩了 S高校举办的心理健康节活动，作 答任务是草拟一个简短的发言稿，身份限定是该省教化
14、厅的一名工 作人员。本题限定的给定资料范围是给定资料3，作答要求中须 要留意的是内容详细，符合实际、目的明确，切合主题，同时还 必须要符合发言稿语言生动，有感染力及相应的格式要求。最终， 发言稿的篇幅要满意简短所限定的字数，即不超过500字。阅读资料，提取要点给定资料3第一段介绍了 S高校举办以迎校庆、健心灵、献爱心、 促成长为主题的第六届心理健康节活动。接下来分别详细介绍了心理健康节的不同活动形式。其次段谈到中 国曲艺的魅力讲座，使师生们略了相声的艺术魅力；第三段谈到心 理运动会，在运动中强调个人的体能呈现，和团队的默契协作；第四、 五、六段谈举办心理健康讲座，帮助老师应对职场与生活压力，帮
15、助 同学们学以致用。第七、八、九段介绍了同学们发起天佑雅安、心 系灾民捐资赈灾活动，为灾区送上真挚的祝愿，并在捐献活动中体 认到爱心与向善的心理健康底蕴。加工要点，组织答案将上述要点依据点明主题一一活动总结一一深化意义的框架加工 整理，写出答案，留意依据题目要求限制字数。【参考答案】各位老师、同学们：大家好！特别兴奋能够有这次机会全程参与S高校第六届迎校庆、 健心灵、献爱心、促成长心理健康节活动，我代表省教化厅，向本 次心理教化节的胜利举办表示由衷的庆贺！本次文化节内容丰富， 形式多样，充分呈现了同学们主动、团结、向善的健康心态。相声一一欢愉广阔师生。相声艺术为大家带去了笑声，也连接了大家 的
16、心声。喜怒哀乐，演绎人间百态；说学逗唱，欢愉广阔师生。运动一一动感漂亮心灵。在心理运动会上，同学们创新无限，通过精 彩纷呈的体育活动，不但充分呈现了个人的体能和才智，更彰显了团 队的默契协作和通力合作。讲座一一追求执行合一。讲座是开展心理健康教化的传统方式，也是 行之有效的方式。通过开展讲座，师生们将所学学问运用于学习、工 作、生活中，调整自我，服务大家。善款一一心系玉树藏胞。健康节筹备期间。四川雅安发生7级地震, 师生们发起天佑雅安、心系灾民捐资赈灾活动，在捐献活动中体认 到爱心、向善的心理健康底蕴。全面推动高校生心理健康教化工作，切实服务高校生健康成长是全面 提高高等教化质量的要求。心理健
17、康节活动为促进高校生健康成长成 才发挥了重要作用。希望S高校将这项活动更好地持续下去，为高 校生快乐成长做出更大贡献。四、某地方报纸依据给定资料4和给定资料5的内容做了一版关 于跟风的专栏，请你以告辞跟风，走向成熟为题，为这个专栏写 一篇短评。(20分)要求：(1)观点明确，简明深刻；(2)紧扣材料，重点突出；(3)语言流畅，有逻辑性；(4)不超过500字。【解题思路】阅读题干，审清题意本题要求我们以告辞跟风，走向成熟为题，写一篇短评。这就要求 考生完全依照给定资料4、5提炼要点，写作一篇简短的评论。府还应充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响，削减因政策的不 连续性等因素导致民众对将来的不确
18、定感，削减对个体造成刺激和重 大挑战，尤其是对于城市边缘人群和农村贫困人群，提高他们的主 动情感、帮助其消解负面心情，对于缓解社会冲突，削减人际间的冲 突与仇视，促进家庭和谐、社会稳定，都具有特别主动的作用。2 .某网站发表文章指出，目前社会问题日渐增多，造成社会心理 方面的若干缺失，并具有相应的表现形式。一项针对100万在职工作人员工作现状的网络调查显示，近三 分之二的人感到压力较大。尤其在警务、义务人员、高层管理者等职 业群体中。70 %80%的人都感到压力大，表现为失眠，记忆力衰 退，简洁惊慌、焦虑和抑郁。很多感到调整自己原有的心理定式和行 为模式越来越困难，心理放松，宣泄郁闷的机会和渠
19、越来越少。由于当前各种体制机制还不够完善，人们在资源占有、机会获得、 成果享用等方面出现事实上的不公允，一部分人往往在比较中产生了 心理失衡。加之现代社会信息化程度高，各种不平衡、不公允信息快 速大量地传播公众，造成了更多人的心理失衡，这种心情积累时间过 长，势必产生严峻的心理问题和社会冲突。在社会转型期，传统的价值观、就业模式、保障体系等，正在发 生急剧改变，人们对将来缺乏平安预期，对未知充溢恐惊，对改变心 理打算不足，对多元化心理认同不够，易产生焦虑、恐惊、迷茫心理, 出现信任和诚信危机。阅读材料，提取要点我们阅读给定资料，可以从第四段中首先找到资料中蕴含的现象一一 跟风，依据资料所述，从
20、报班热、相亲热、选秀热和养生热起先引 述材料，摆出当前跟风现象严峻的问题。依据给定资料4第七段中探讨者撰文分析，我们可以找到当前跟风 热的源头：人们预先失败的心理，人们过于信任专家指导系统，做 任何事情之前都要参考看法，导致离开专家就一事无成，这实际源于 给地资料4第十三段中提到的社会高度发展、信息丰富芜杂以及生 活形态多样变迁与世界也在肯定程度上变得破裂、凌乱和神奇， 而大众传媒向我们呈现了世界的完整面貌，担当了专家指导系统 的角色，获得了人们的依靠。当出现给定资料5中甲、乙、丙三位网 友提到的大众传媒虚假宣扬、炒作时，就导致了跟风的现象，社会被 推向了浮躁。从给定资料5中戊、己两位网友的发
21、言，可以看到跟风对社会、个人 的影响，由此，我们须要提出相应对策。由给定资料5中丁、己、庚、 辛、壬等网友的发言，我们可以得到措施：一是正确引导，二是做好 自己，三是加强民族文化自信念，四是社会激励公民特性发展，最终 实现社会整体成熟的目的。加工要点，组织答案把以上提炼出的要点加工整理，写出答案，本题要求紧扣材料、有 逻辑性，因此本题要依据是什么一一为什么一一怎么办的答题思 路，写作答案。【参考答案】告辞跟风，走向成熟近年来，我国充溢着一股跟风热潮，家长跟风报班热，节目跟 风选秀热，全民跟风养生热，一风未止一风又起。这一现象折射 了社会转型期社会群体的浮躁心态，构成了社会群体心理亚健康 的表征
22、。跟风现象源于人们预先失败的心理问题，过于信任专家指导系统 所致。当前社会高度发展、信息丰富芜杂，生活形态多样变迁，世界 变得破裂，人们无法获得真实世界的信息，期盼权威。大众传媒担当 起专家指导系统的角色，通过生成学问和影响，给大众供应了一个 相识外部世界的通道，但部分媒体不负责任地炒作，导致社会跟风 现象严峻，虚假宣扬大行其道，从众潮流将社会推向浮躁之中。跟风是拙劣的仿照，缺乏理性，丢失文化特性，常常从众跟风，会缺 少独立思索，创建力也会随之降低，一个人假如丢失才智和创建性， 就会造成千人一副的社会环境。为此，须要正确引导，增加文化自信, 全社会激励公民特性发展，激励创新精神，提升个人素养，
23、使我国社 会整体以人为本。中华文明理应创建自己的新文化，个人要沉下心来, 做好自己。要加强民族文化自信念，珍惜文化遗产，加强传统文化教 化，克服盲从和自卑心理，重振民族趋成熟多样。五、给定资料写道：、我们或许应当如作家米兰昆德拉所言，要、慢 下来，因为自由有为的生活是急不得的。请结合你对这句话的思索, 联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：(1)自选角度，见解深刻(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料J(3)思路清楚，语言流畅；(4)总字数 1000-1200 字。【写作思路】本题属于隽永哲理语句引出作文立意的设问形式，以捷克裔法国籍 闻名作家米兰昆德拉的话语要慢下来
24、，因为自由有为的生活是急 不得的来提示作文立意。文章写作首先应从题目本体入手，阐释自 己对于昆德拉话语的理解，联系社会实际和自身生活体验，揭示话语 之中的寓意。结合材料内容来理解昆德拉的话，其内涵在于紧扣中国现实，将人的 全面发展、人的心理需求置于同经济社会发展相协调、相适应的合理 位置，在推动经济发展、社会转型、中国梦实现的过程中，致力于维 护公允正义、改善国民福利、提升人民华蜜感，以正确价值观引领社 会成员的成长发展，最终实现人与社会和谐统一、经济社会持续健康 发展。只有把政府提倡的主流价值观适当阐释并运用到文章中，把题意提示 句的精神实质与党和国家的政策思想、发展理念、战略部署合理地融
25、合，论述才能正确而有高度，达到副省级以上作文的应有标准。【参考例文】中国发展升级版须要释放社会正能量改革开放以来的中国，经验了长达35年的经济高速增长，特殊是过 去10年，经济总量翻了两倍，人均收入超过4000美元，发展速度 越来越快，快成了社会生活的常态，而慢越来越稀缺。慢作为一 种心理定势，不仅确定着社会生活形态，也影响着经济发展方式。昆 德拉认为自由有为的生活是急不得的，为了保证人民的生活质量与心 理感受，我们须要放缓节奏，镇定自若推动社会转型和经济发展方式 转变，全面打造中国发展升级版。一如国内一项调查显示的，84%的人认为自己生活在加急时代， 生活节奏越来越快、压力越大越来，以心理焦
26、虑和精神障碍为代表的 亚健康现象日益突出。学习忙、工作忙、身体忙、心理也忙，人们把 健康卖给时间和压力，社会充斥着浮躁与焦虑，不仅易引发有害的聚 合行为，且可能导致社会断裂，影响经济社会的健康发展。纵观社会 生活，白领跳槽频繁，蓝领不得休息，从富士康的无望一跳，到厦门 BRT的夺命一燃，由于一些成员心态失衡导致的社会代价越来越大, 加剧了社会成员的担心全感，影响了国家推动经济社会健康发展的战 略部署。记得723动车事故发生之后，一位媒体人曾经发出这样的呼喊： 中 国，请停下飞奔的脚步。等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等 你的道德，等一等你的良知！这事实上是在提示，发展必需以人为 本，应当将
27、社会心态建设摆在与经济发展相适应的高度，让人民在发 展中拥有自我实现的机会，心态变得主动开阔，姿态变得从容优雅， 社会变得文明、平安、和谐。在昆德拉祖国的首都布拉格，人们习惯在音乐与读书中陶冶心性，度 过闲暇；在他国籍所属的法国，拥有世界上最多的假日，一年据称多 达186天。这些发达国家的人民拥有与他们的经济发展水平相适应 的生活方式与心理状态，缓慢从容，正是社会高度文明的表征。我国要打造的发展升级版，决不能再是片面的经济发展、见物不见人 的发展，在总体战略上要使经济发展与社会建设协调同步，创新社会 治理，推动民主法治建设，促进公允正义，保障每一位公民的机会公 允；在详细作为上，要提高以正确价
28、值观引导精神文明建设与人们心 理调整的实力，弘扬主旋律，唱响中国梦，宣扬各个领域的最美 典型，释放正能量，引导人们将个体追求融入国家民族的事业之中； 在社会工作层面，要激励各类专业机构和社会志愿者为公众供应多种 形式的心理救济服务，疏解心理压力，排遣精神苦闷；同时，在国民 福利层面，也要实行扎实的举措，落实国民旅游休闲纲要，保障劳动 者假日福利的实现，努力让社会的节奏慢下来，让人们拥有发展自我 的条件与空间，实现社会氛围宽松公正，个体自由有为，人人有余暇 品尝发展带来的精神文化成果，过上有尊严的华蜜生活。昆德拉有一个闻名的观点：生活在别处，每一个人的此处即是他人的 别处，是他人憧憬憧憬的地方，
29、在他人眼里很美的地方，我们自己却 浑然不觉。从本质上说，一种美妙的生活既有物质的此处，亦有精 神的别处，那些生活中最有吸引力的更多地是来自精神层面。把此 处和别处的构建统一起来，让中国发展更均衡，也让我们的生活更美 妙。一项对白领阶层的社会调查显示，在被调查者中，认为与过去 5年相比，生活华蜜指数略有下降和下降很多的占36%；快乐正悄 然离一些人远去，焦虑已慢慢占据某些现代人的心理。有报告显示， 新生代农夫工已经占农夫工整体的47%。他们因为收入较低，难以 承受较高的生活消费，融入城市生活困难重重，更简洁滋生心理问题。 同时，人口流淌范围加大，生活环境改变加快以及各种自然灾难频发, 都会使人们
30、增加社会生疏感带来归属感的降低，进而导致孤独感。特 殊在一些发展较快的城市，生活着一些被高就业门槛和高生活成本边 缘化的社会隔离人群，或称心理无根人群，这种现象得不到消解, 易使一些负面心情扩散，甚至危及社会秩序和平安。某些心理精神疾病病患者常因羞愧感而不刚好就医，延误了诊 治。而患者的亲友和同事也没有刚好表现出该有的怜悯，社会对心理 疾病还存有偏见和卑视。精神疾病康复者不能顺当回来社会大家庭， 则又成为导致心理健康疾病复发增高的一个诱因。3 .为了全面推动高校生心理健康教化工作，S高校举办了以迎 校庆、健心灵、献爱心、促成长为主题的第六届心理健康节活动。2023年4月26日下午，闻名相声表演
31、艺术家J到校作了题为 中国曲艺的魅力的讲座。讲座现场气氛异样火爆，能容纳300人 的音乐厅济济一堂，很多学生始终站着听完整场讲座。J说学逗唱、 惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师生捧腹大笑，充分领会了相声 的艺术魅力。4月28日晚，第四届校内相声大赛如期实行，共吸引 了一千多名师生参与。有同学以充溢诗意的语言表达了自己的感受：相声通向笑声，笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的心情。 笑伴人应对酸甜苦辣的人生！顺当时会笑，困难时能笑，失败时敢笑, 我们笑着同昨天告辞，又笑着迎接新的黎明！S高校是较早创办心理运动会的单位之一。5月12日下午，第 五届心理运动会拉开帷幕，活动精彩纷呈，创新无限。
32、漫天飘舞 项目要求参赛选手中女生蒙住眼睛抛毯子，而男生站在女生身后5 米的圆圈内用篓子接毯子，规则看似简洁，却要求女生恰到好处的抛 建力度和男生辩识建子飞行方向的聚精会神。漫天飘舞的彩建和同学 们的欢声笑语飘扬在操场上空，其乐融融。心灵感应环节要求参赛 者一人蒙住眼睛，背着另一位同学，在他的指引下绕过障碍，背者失 去方向、当心探究道路的迷茫，被背同学指引迷津、化险为夷的喜悦, 使得竞赛充溢刺激和快乐，全场气氛渐入高潮。同心协力如铁人三 项内背对背拥抱的竞赛模式也都突破常规，不仅强调个人的体能呈 现，更考验团队的默契协作。参与的同学活力四射，乐在其中，观战 的同学呼喊助威，激情澎湃，让整场活动都
33、洋溢着喜悦和乐趣。举办讲座是开展心理健康教化的传统方式，深受师生欢迎。组委 会针对辅导员、心理保健员、一般学生等不同群体组织了若干场精彩 讲座。5月21日下午，学校党委副书记带着各院系辅导员听取S高校 心理健康教化中心主任D教授作如何应对心理压力的讲座。D 教授是国家首批注册心理督导师，她的精彩讲解有助于辅导员们应对 职场与生活压力，享受健康人生。4月28日下午，S高校心理健康教化中心W老师为全校各班班 长、心理保健员作了一场题为常见的心理问题的讲座；5月7日 晚，W老师又作了一场与高校生谈人生规划的讲座，师生们表 示要将所学学问运用于学习、工作。生活中，调整自我，服务大家。健康节筹备期间。四
34、川雅安发生7级地震，给当地人民群众生活 财产造成了重大损失，深深牵动着师生的心。健康节组委会寻事把给 灾区捐献的爱心奉献活动也列为心理健康节的重要组成部分，试图使 学生们在捐献活动中体认到爱心与向善是心理健康的真正底蕴。4月23日，几位学生连夜制作了捐献箱和祈福授带，发起天佑 雅安、心系灾民捐资赈灾活动。在生者坚毅、逝者安眠、祈福雅安、 重建家园的条幅上，同学们写下了真挚的祝愿。并将所筹善款汇往 灾区。一农一物皆心愿，一元一分总关情，有同学说，我们的心连在一 起。就是一座爱的堤坝；我们的手牵在一起，就是一座情的长城。4 .暑期来临，日益升温的报班热让孩子们本该无忧无虑的假期 变得惊慌而劳碌。不
35、少家长跟风，给孩子报了特长班、爱好班、课 外辅导班等等。荧屏上的相亲交友类节目大战愈演愈烈，多家卫视相继播出相亲 或者交友类节目，一轮相亲热席卷荧屏。近年来，媒体选秀节目从未冷却，从超级女声如快乐男生到各行各业、各种角色纷纷选秀，选秀热进入了全面开花阶段。一股全民养生的热潮炙浪遏人。五花八门的养生学说见诸各种 媒体，名目繁多的养生书籍充斥图书市场。养生，已成为人们时下最 为关注的话题之一，并以一股强大的磁力影响着百姓的日常生活。此外还有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等，常常是一风 未止一风又起。据某网站问卷调查显示：七成以上的受调查者认为时下跟风程度 特别严峻，表明随大流、跟风已成为一种普
36、遍心态，跟风现象有愈 演愈烈之势。专家认为，跟风现象折射了社会转型期的浮躁心态，在 肯定程度上构成了社会群体心理亚健康的表征。有探讨者撰文指出，假如说跟风来自于人们对各类专家的依靠， 那么，不难想见，这种依靠恰好凸显了当前人们的一种预先失败 的窘况。文章中引用了英国学者吉登斯在现代性与自我认同一书 中的相关阐述，试图把现代人所面临的心理问题的探讨引向深化。吉登斯指出在晚期现代性的背景下，个人的无意义感，即那种 觉得生活没有供应任何有价值的东西的感受，成为根本性的心理问 题。在吉登斯看来，现代社会中任何个人的行为都必需参照一种专 家系统才可以实现。换言之，人们越来越信任现代社会的专家指导系 统，
37、在做任何活动之前，总要去参考各种各样的指导看法，并找到行 为的依据，离开了这个专家系统，个人将迷失在社会当中，一事无成。比如说买衣服，表面看起来，这是一个纯粹的个人行为。买什么 衣服，选什么品牌，完全由个人的看好所确定。但是，在今日，任何 购买行为都已经深深地和各种各样的广告连接在了一起。广告，无形 中就成为了现代人生活中重要的指导系统。事实上，广告无意于担 当这一功能，但是在纷繁困难的商品世界中，它的确为现代人供应了 辨别和追寻自己须要的物品的中介一一从这个意义上说，广告也成为 现代人自我分辨的一种曲折的形式。这无疑会对人们自主选择实力带来巨大的冲击。在任何属于个人 的行为当中，都隐藏着一个
38、他人的选择、他人的要求、他人的想象。 因此，它会使相当一部分人成为脱离了浩大的文化系统而难以生存的 族群。隐藏在这种生存的想象性对抗背后的，则是人们期盼权威的心 态。当人们无法获得真实世界的全部信息，就只能想象性地获得这种 信息一一这就有了对于大众文化媒介的依靠。跟风现象之所以在今日 以如此空前规模的形式盛行，也正是这种媒介依靠的结果。斯图亚特霍尔曾这样描述现代社会；大众传媒通过生成学问和 影像，给大众供应一个相识外部世界的通道。在社会高度发展、信息 丰富芜杂以及生活形态多样变迁的同时，世界也在肯定程度上变得破 裂、凌乱和神奇，而大众传媒恰好掩盖了这种破裂、凌乱和神奇。大 众传媒总是向我们呈现
39、出世界的完整面貌，让我们觉得生活在一个充 溢了广告画面一样暖和的世界之中。就人们的日常生活而言，大众媒介担当了一个专家指导系统 的角色。一时间，所谓的养生专家走红各家电视台：隔夜水可以还 阳养肾、活吃泥纵可以治病几乎最时髦的养生术，都是以对科学 主义的文化体系进行颠覆甚至戏弄为前提的。这种反科学主义的冲动 背后，则是人们对媒介的过度依靠。公众的生活学问，总是通过大 众媒介获得，于是很多人也就把大众媒介专家作为自己生活方向的指 路人。5 .某网站绽开一场关于跟风现象的探讨，引起了网民的热议。 有热心网民对数量浩大的跟帖中的精华整理如下：甲：我就上过所谓养生专家的当，对各种各样养生经深信不疑。 有
40、一次挂了一个养生专家的门诊，仅挂号费一次就花了我2000元， 结果，从书店里买到的最一般的养生图书中一查，原来专家给我的建 议全是从里面抄的。乙：我也买了不少养生书籍，有一本图书的广告特殊吸引人：一 本可能让您多活几十年的书！ 一本可能让您少花几十万的书！ 这两 句广告语真的是说到了中老年人的心坎上。被看病难、看病贵所困扰 的中老年人觉得，假如买一本30多元的书就能达到永葆健康的目的, 谁不会买一本？看到邻居买、同事买、亲戚挚友也买，出于从众心理, 自己也生怕落伍。大家都这样做，自己也这样做，这样才不会感觉 到舆论压力。丙：我国经济快速发展，给国人创建了各种各样的机会，但同时 也催生了从未有过
41、的竞争与生存压力，追逐名利的人们越来越失去了 耐性，迫切渴望一夜成名如一夜暴富，再加上一些媒体不负责任地 炒作和推崇各种快餐式胜利和速食式成名的典范，人们越来越 不能容忍清贫和静默无闻，越来越不愿用勤勤恳恳的劳动来获得胜利和荣誉，而是不切实际地去跟风，去拼、去赌，这种从众潮流正把社会推向前所未有的浮躁之中。T：民众其实有时候就那么点乐趣，只要不违反原则，跟就跟呗, 没必要太在意。我认为不要一味地反对或禁止，关键是要正确引导， 要体现以人为本。戊：跟风是一种拙劣的仿照，所以结果必定是平凡的跟随、盲目 的复制与可怕的同化，这是缺乏理性、丢失文化特性的行为，无论对 于社会还是个人，后果都是特别严峻的
42、。从国家的角度说，在经济全 球化时代，我们要建设独立自主的有中国特色的社会主义，这既是民 族自强之路，也是建设世界健康的文化生态的呼喊。所以，有着悠久 历史的中华文明理应创建自己的新文化。而如何保持中华文化的优良 传统，增加文化自信，进而在世界文化大舞台上展示有特性的民族文 化，使中华文化得到创建性的发展，则是我们必需仔细思索的问题。己：一个常常从众跟风的人，必定缺少独立的思索，创建力也会 随之降低，新方法和好创意会被同质化，渐渐变得平凡。一个人假如 丢失了才智和创建性，一味地随大流，就会造成千人一副的社会环境。 社会学家早就指出：在个人价值和社会选择上，我们每一个人都拥有 一个坐标。在某种意义上说，每一个人都独特地属于自己，而不是 别人。在纷纭困难的现代社会，如何沉下心来，真正坚守自己，做好 真正的自己，这是我们每一个人都必需面对的挑战。庚：我觉得最重要的是加强民族文化自信念，尤其是要留意从中 华文化的绚丽历史中去找寻民族文化的根基。几千年来，中华民族历