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1、?始得西山宴游记?导学案3教师版专题四像山那样思考?始得西山宴游记？班级姓名学号一、学习目标1、体会作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀。2、在诵读中，理解课文的思想内容。二、背景资料1、柳宗元，字子厚，世称柳河东，也称柳柳州。在文学上与韩愈 一起倡导 古文运动。被贬永州后，写了多篇连续性的山水游记，合称“永州八记。十年永州被贬生涯，几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。岁月的漫 长、地域的偏僻，使柳宗元饱尝了仕途的险恶、生活的艰辛。从游记中我 们可以深刻窥察到作者复杂的情感世界：身陷逆境无比愤懑不平的感情、 悲哀抑郁的情怀、极度苦闷中寻求解脱的心境，这一切都物化到了他所纵 情挥洒笔墨的山水上，
2、在与自然景物的交汇中得以淋漓尽致地再现。2、“记是古代一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写 景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。三、预习练习1、给以下加点字注音。修人(1 u )惴栗zhu i 1 i施施yi )榛莽zh n )茅在 (fa )箕踞j i衽席r。n )蜥然(xi d )假设建(di e )攒蹙(cu a n原、林麓吗？我将要继任为大人的官职，看到细节，就明白了他的伟大。我请求在石头上刻文字，放在房间的深暗处，让他作为二千石太守的 模范。C 11培壤（p 6 u 1 d u ）颗气（hdo引觞（sh a ng ）遁隐dun颓 然tu i斫zhu6 ）冥合
3、（m i ng ）2、解释以下加点字词。恒惴栗常常施施而行缓慢行走的样子意有所极到达外与天 际交会梦亦同趣往、赴）觉而起睡醒始指异之认为奇特穷回溪穷 尽引觞满酌举、拿缘染溪沿着）箕踞而遨古人席地而坐，呈簸箕 状更相枕以卧交替3、文言现象整理、指出下面句子中的通假字，并且释义。自余为修人同“戮，刑辱的意思）梦亦同趣同“趋，往、 赴）、指出以下句子中词类活用现象，并且释义。日与其徒上高山名词作状语，每天）穷回溪形容词作动词，走遍）卧而梦名词作动词，做梦始指异之形容词的意动用法，认为 奇特箕踞而遨名词作状语，像簸箕一样萦青缭白形容词用作名词， 青山，白水自远而至形容词用作名词，远处）、指出以下句中古
4、今异义现象，并且解释。以为但凡州之山水有异态者古义：但凡、这个）；今义：总括某个 范围内的一切）然后知是山之特立古义：这样以后今义：接着，表承接）颓然就醉古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样 子游于是乎始古义：从此；今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一 事是由前一事引起的攒蹙累积（古义：重叠、积压；今义：积累）、指出以下文言句式属于什么特殊用法，并且说明。居于是州省略介词“于始指之异之省略宾语“之，指代西山）是岁元和四年也语气词“也，表判断以为但凡州之山水有异态者定语后置）5、请将以下句子翻译成现代汉语。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。每天和自己的随从爬高
5、山、钻深林，走遍迂回曲折的山间小溪，只要有清 幽的泉水，奇形怪状的石头，无论多远没有不到的。以为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。我以为但凡这个州的有奇异形态的山水，都已被我游览了，却未曾知道 西山的奇异和独特。然后知吾向之未始游，游于是乎始。从此以后才知道我先前未曾游览过，真正的游览从此时开始。四、质疑讨论作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始？作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍永州的奇山异水，却没有给他 带来特殊感受。当他发现西山之时，欣赏之情溢于言表，文题“始得恰 好点明此游只意义，并以“始和“未始结构全文。文中两次写满酌而归有何作用？第一次反映作者单调乏味的生
6、活及苦闷抑郁的内心感受。第二次反映作者 感受到从未有过的快慰。前后比照突出西山之游给作者带来独特感受。作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？前局部写以往游览时流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写西山那么 表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人 格。五、迁移创新需要时间：20分钟 完成日期：20191103）1、以下词语中加点字注音错误的一项为哪一项B箕踞ji ）A.谬人（1 fi ）惴栗（zhui）榛（zh 3 n）莽财然xi G ）B.茅茂（f d ）箕踞qi ）衽席（rn）假设建（die ）C.攒蹙（cudn ）培康（pbu ）颖气（h a o）引觞（sh a
7、ng）D.砍斫（zhu 6 ）遁隐（dfin）颓然tui）冥合（mi ng）2、以下各项两个句子中加点字的虚词，意义和用法相同的一项为哪一项A.醉那么更相枕以卧 故为之文以志B.州之山水有异态者洋洋乎与造物者游C.然后知是山之特立不知日之入D.而未始知西山之怪特 苍然暮色，自远而至答案：C 都为结构助词，放在主位之间取消句子独立性。A项：连词， 表修饰，相当于“而 /连词，表目的，相当于“来。B项：助词，定 语后置的标志/指示代词，-一的人。D项：连词，表转折，“却 /连词， 表修饰。3、以下加点词语解释有误的一组是）A.穷回溪：穷，穷尽B.斫榛莽：斫，砍缘染溪：缘，沿着 故为之文以志：志，记
8、，古代文体自余为谬人：谬人，受刑的人，罪人施施而行：施施，缓慢行走的样 子C.恒惴栗：恒，常常D.始指异之：指异，指点而称奇心凝形释：释，消散披草而坐：披，拨开箕踞而遨：箕踞，古人席地而坐，成簸箕状。漫漫而游：漫漫，随意不 受拘束的样子。答案B 故为之文以志：志，记。是动词*阅读下面的文字，完成48题。选做题永州韦使君新堂记柳宗元将为穹谷崛zhdn）岩渊池于郊邑之中，那么必辇山石，沟涧壑，凌绝 险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其 人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。永州实惟九疑之麓（lu ），其始度土者，环山为城。有石焉翳y i于 奥草，有泉焉伏于土涂，蛇虺
9、hui）之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木， 嘉葩(pa )毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来既逾月，理甚无事， 望其地，且异之。始命芟(shan)其芜，行其涂，积之丘如，蠲(juan) 之浏如。既焚既醐(shi )，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植， 那么清秀敷舒；视其蓄，那么溶漾纤(yu )馀。怪石森然，周于四隅， 或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃(w e i su i )，堆阜(f fi突怒。乃 作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势效伎于堂尻之下。外之连山 高原林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，日：“见公之作，知公之志。公之 士而得
10、胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？ 公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而 户晓？夫然，那么是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观 欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。宗元请志诸石，措诸屋漏，编以为二千石楷法。注：崂，音战，上下不平之意。天作地生：天地间自然生成。度士: 治理水流，修筑城邑的工程。蠲之浏如：蠲，除却污秽；浏如，水很清 的样子。溶漾纤馀：溶漾，水面宽广而微波；纤馀，曲折环绕。间厕: 夹杂在一起。屋漏：室内西北角。4、以下句子中加点字的解释正确的一项为哪一项A.那么必辇山石辇：皇帝坐的车B.逸其人，因其地 逸：使逃逸C.公之择恶
11、而取美择：铲除D.措诸屋漏措：措开答案C(A项：用车子运；B项：使安逸；D项：放置、安放)5、以下对虚词、词类活用、古今异义、句式的解说不正确的一项为哪一项A. “因其地 ”公之因土而得胜 “岂不欲因俗以成化三句中的 “因词性相同，意义也相同。B. “视其植 ”怪石森然，周于四隅两句中加点的词，都是词类活用 现象，前者是动词活用为名词，“树木的意思；后者是名词作动 词，“环绕的意思。C. ”今于是乎在 “理甚无事两句中加点字的词语都有古今异义现 象，前者是“在这里的意思；后者是“治理得很出色的意思。D. “效伎于堂尻之下 “将使继公之理者两句中，前者是状语后置， 后者是定语后置。答案C不是定语
12、后置，“者在这里是“一-一的人6、下面的六句话分别编为四组，全部属于韦公规划整治永州的措施的一 组是)其始度土者，环山为城命芟其芜，行其涂逸其人，因其地，全 其天延客入观，继以宴娱公之择恶而取美宗元请志诸石，措诸屋漏A.B.C.D.答案C1指那些开始整治规划永州的人，而不是指韦公。韦公延请 宾客。刻写以楷法。7、以下对原文有关内容的概括和分析不正确的一项为哪一项)A.首段以“名胜难得与休养民力议论始，接着对韦使君“逸其人，因 其地，全其天的做法表示首肯和推崇，为后面的描写、议论做铺垫。B.次段写永州的自然环境，为韦使君的登场和新堂的落成蓄势，与贤太 守的浚理和新堂的华美形成鲜明的比照。C.第四
13、段连用六反个反问句，层层深入，既肯定了韦使君的政绩，且对 贤太守提出了进一步的要求，勉励他们致力于“因俗而成化 “除残而 佑仁 “废贪而立廉 “家抚而户晓。D.文章绘景状物，各具特点，精确传神，以表现永州自然山水之美与人 文景观之佳为主，通过韦公邀请宾客欣赏，举行宴会娱乐，表达了韦公 等欣赏永州山水风光的无比惬意之情。答案D全文写了永州山水之美，目的在于赞美新刺史和新堂时发表自己 的政治见解，希望新刺史做到因俗化成、除残佑人，废贪立廉，抚慰百 姓。）1）逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。译文：（既要）使百姓过得舒适，又可凭借那里的地形，保全它的天然之 态，过去是难以办到的，可在这里
14、办到了。“逸 ”因 ”天 ”于 是答对三点即得3分。）2或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。译文:有的似列队，有的象跪伏，有的假设站立，有的如卧倒，洞穴蜿蜒 幽远，土堆石山也峭拔挺立。”或 ”逶邃 “突怒各1分。）3）将使继公之理者，视其细，知其大也。译文：它将使得继承韦公来治理永州的人，看到小的方面，从而了解到大 的方面啊。“者 “细 ”大各1分）参考译文：如果要把幽深的山谷、上下不平的山岩、深潭水池放置在城市 之中，那么一定要运载山石，挖出沟壑，设置险阻，要用极大的人力， 才能有效果。但是要追求自然生成的形状，全都不会得到。遣散住在那里 的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，从前所难
15、以做到的事情， 如今在这种情况下竟然办成了。永州其实只是九疑山的山坡，这里刚开始有土壤覆盖的地方，东城四 面环山。有石头隐藏在深密的草里，有泉水隐藏在道路之下，毒蛇盘伏， 鼠类游荡，高大的树、难看的书，好看的花、有毒的花，杂乱生长，这里 号称“秽墟脏地方。韦大人来到这里一个多月，治理辖区没有事情了 ，观察这个地方，感 到奇异。于是命人铲除丛生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清洁 使之清澈。杂草燃烧、溺水清澈以后，奇丽的情形层出不穷了，水的清浊 容易分辨，好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木，清秀舒展； 看这里蓄积的水，水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立，遍布在四 周角落，有的列队
16、有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃，堆积的 士山突来向发怒一样。于是建造房屋，用来观景游玩。但凡这里的事物， 全都符合地形增强气势，景色会集在殿堂之下。远处群山、高原、山麓上 的的山崖，时隐时现。近处和碧绿的野地交接，远看和天空一样的碧绿， 全都会集在谯门（城门上用以望远的高楼）外边。于是邀请客人来这里观景，然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺，说: 看到您的做法，就知道了您的志向。您以为地形造就了美景，难道不是 打算借此教化百姓？您撰弃丑恶的而选择美丽的东西，难道不是打算铲 除残暴保护仁义的人？您清洁泥水让水流澄清，难道不是打算禁止贪婪 而宣扬廉洁？您登高望远，难道不是要让家喻户晓？所以，这座房屋， 难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗？难道只是用来欣赏山