《高中语文部编版必修上册《登泰山记》课后练习题（共57题）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文部编版必修上册《登泰山记》课后练习题（共57题）.doc（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文登泰山记课后练习题班级 考号 姓名 总分 一、选择题1.下列句子中没有通假字的一项是（ )A.极天云一线异色，须臾成五采B.绛皓驳色，而皆若偻c.石苍黑色，多平方，少圜D.浩浩乎如冯虚御风2.下列各句中句式与其他三句不相同的一项是（）A.当其南北分者，古长城也B.此东海也C.君子生非异也，善假于物也D.此非孟德之因于周郎者乎3.下列对登泰山记有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，此行姚鼐是与知府朱孝纯之子朱颖颍一同登上泰山之顶的。B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。C.作者重点描述了日观
2、峰处日出景观通过对山水、云雾、日光的描写，勾两出一幅壮丽的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。二、字词4.正字音汶水（_）济水（_）蹬（_）几不可登（_）徂徕（_）戊申（_）樗蒱（_）绛皓（_）若偻（_）石罅（_）5.通假字（1）极天云一线异色，须臾成五采“采”同“_”，_（2）多平方，少圜“圜”同“_”，_6.词多义（写出下列词语有句中的意思）（1）当当其南北分者_崖限当道者_安步当车_（2）以余以乾隆三十九年十二月_余始循以入_回视日观以西峰_（3）道道皆砌石为磴_道少半_得道多助_以咨诹
3、善道_不足为外人道也_（4）及今所经中岭及山巅_及既上_皆不及往_（5）云世皆谓之天门云_亭东自足下皆云漫_（6）乘自京师乘风雪_公与之乘，战于长勺_（7）或或得日或否_或异二者之为_（8）极极天云一线异色_初极狭，才通人_南极潇湘_（9）视回视日观以西峰_下视其辙_其人视端容寂_（10）坐与子颖坐日观亭_停车坐爱枫林晚_7.古今异义（1）至于泰安古义：_。今义：表示达到某种程度；表示另提一事。（2）是月丁未古义：_。今义：常用作判断词。（3）多平方古义：_。今义：指数是2的乘方；指平方米。8.词类活用名词作状语（1）汶水西流_（2）济水东流_（3）崖限当道者_名词作动词（1）道少半_（2）明
4、烛天南_形容词作名词多平方，少圜_9.特殊句式（1）当其南北分者，古长城也。特殊句式：_译文：_（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。特殊句式：_译文：_（3）郦道元所谓环水也。特殊句式：_译文：_（4）余所不至也。特殊句式：_译文：_（5）此东海也。特殊句式：_译文：_（6）余始循以人。特殊句式：_译文：_三、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四
5、十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也；今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝
6、行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无乌兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循/西谷遂至其巅B.中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅C.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅D.中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循
7、西谷遂/至其巅11.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“丁未”为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。B.城郭，古时城墙有内外之分，里面的一道为“城”，外面的一道为“郭”。C.行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。D.农历每月初一为“晦”，十五为“望”，最末一天为“朔”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者借友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄奇景象。B.文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示了泰山日出变化迅速的画面。C.本文
8、的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾若带然”和在日观亭时“自足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动：全文只有八九百字，却充分表现出雪后登泰山的特殊情趣。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。14.作者在文中描绘了泰山日出的壮观场面，请分析第三段画横线句子运用了哪些修辞手法描绘泰山日出的壮观场面？（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。送姚姬传南归序清刘大櫆古之贤人，其所以得之于天者独
9、全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流
10、，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑：“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。（注）姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.则姬传之齿已过其尊府与余
11、游之岁矣游：交游B.余甚畏之 畏：畏惧C.谓之漫天 漫：欺骗D.姬传试于礼部，不售而归 不售：不成功，未考中16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢/B.姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分/乃罢/C.姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢/D.姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢/17.下列各组语句中全都直接表明姚姬传具备成为“第一流人才”条件的一项是（ ）甫弱冠而学已无所不窥。读其
12、所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之。而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。今天既赋姬传以不世之才。而姬传又深有志于古人之不朽。有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。A.B.C.D.18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。B.文中叙述刘氏与姚氏的两代友谊，赞赏姚鼐天资独厚，少年有成，前途不可估量。同时也流露自己老大无成的感慨。C.文章以王守仁为例，说明第一流人才不只是想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，还应努力成为有道德的圣贤。D.文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹
13、叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。19.翻译句子。（1）既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（2）即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。（3）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上。横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷
14、张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁中者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷：“溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮。其后颓废至尽，（而）灵岩自宋以来，观宇益兴。”灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，余不及往，书以
15、告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东麓以反乎泰安则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。（注）雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。岩尻（ko）：山岩的末端。20.下列选自课文的句子中，不含通假字的一项是（）A.极天云一线异色，须臾成五采B.绛皓驳色，而皆若偻C.石苍黑色，多平方，少圜D.浩浩乎如冯虚御风21.下列选自登泰山记和本文的句子中，对加点词的词性、词义的理解全都正确的一项是（）A.世皆谓之天门云 云：助词，无实义聂君指岩之北谷，溯以东 溯：顺流而下B.崖限当道者 当道：挡道，拦路而灵岩自宋以来，观宇益兴 观宇：参观庙宇C.下
16、有红光动摇承之 之：代词，它则山之四面尽矣 之：助词，的D.当其南北分者，古长城也 者：代词，的地方有墁入壁中者 者：代词，的事物，指石碑22.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面/尽矣。B.复溯朗公谷东南/以抵东长城岭下/缘泰山东麓/以反乎泰安/则山之四面尽矣。C.复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下/缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面尽矣。D.复溯朗公谷东/南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面/尽矣。23.下列对文中词语以及课文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、
17、帝王年号纪年法、干支纪年法等。文中“乾隆四十年”中的“乾隆”是清高宗的年号。B.阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C.泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。五岳其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。D.“戊申晦”的“晦”指的是农历每月的最后一天。而古人称农历每月初一为“朔”，农历十五称为“望”，“既望”通常指农历每月十六。24.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者于乾隆四十年春节前二日游览泰山，在春节正月初四日又游览灵岩，分别写下了登泰山记和游灵岩记，这两篇游记散文一般认为是姐妹篇。B.姚鼐写泰山，生动表现
18、泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象；写灵岩，则借柏树、积雪、初日、寒光等景物，渲染了灵岩的清幽，两篇文章写景各有特色，相映成趣。C.桐城派作家写文章，要求言辞“雅洁”，即讲究语言的文雅和精炼；而且内容上还重学问和考据。这些特色在这两篇游记散文中都得到了很好的体现。D.登泰山记游灵岩记都是游记，是姚鼐自京师返乡途中尽兴游览之后所作，都真实再现了亲临胜景之后的所见，今人读来颇受启发。25.把登泰山记中的一句话和文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（登泰山记）（2）寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上。（四）阅读下面文字，完成
19、题目。乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩窔，从古人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，
20、其无有同乎耶？双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弇口若罂，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭而山林之幽邃水石之峭厉若故为诡愕以相变焉者是吾邑之才也。石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝黄甫升。绍圣丙子正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨
21、然而复记之。（选自姚鼐惜抱轩文集卷十四，有删改）26.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.中间一岭/而山林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也B.中间一岭而山/林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕/以相变焉者/是吾邑之奇也C.中间一岭/而山林之幽/邃水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也D.中间一岭而山/林之幽邃水/石之峭厉若故/为诡愕以相/变焉者是吾邑之奇也27.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）A.丁巳，干支纪日法。干支纪日法是中国古代使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分，也是历代历书中的重要组成部分。B.太傅，中国古代官职，始于
22、西周，为君王的辅佐大臣与皇帝老师，掌管礼法的制定和颁行。各朝代大都有设置，但多为虚衔。C.文端，是清朝大学兼礼部尚书张鹏翮的谥号。谥号，是根据他们的生平事迹和品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。D.薨，礼记曲礼中有“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。所以春秋战国以后，只有诸侯死了才叫“薨”。28.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因，然后对双溪的自然风景做了精彩描写：岩石青碧，松树茂密。B.置身于双溪优美的环境，作者情不自禁地凭吊张文端，张文端功成身退，衣锦还乡，作者借此表达自己想退
23、休归乡颐养天年的愿望。C.作者将披雪瀑布写得有声有色，有形有势，将其气势、声威和盘托出。其中“坠”“奋”“起”等动词笔力千钧，生动传神。D.观披雪瀑布的所记所感的写法与王安石的游褒禅山记有异曲同工之妙，在引导读者欣赏景物的同时，给人以深刻有益的启示。29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者,其尚有同乎耶，其无有同乎耶？（2）以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。30.本文以“乾隆四十年七月丁巳”开头，这里运用了哪些纪时方法？在登泰山记中又用到了哪些纪时方法？请举例说明。（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。
24、李斯论（清）姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔诗、书，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚诗、书，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二
25、世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首颦蹙于私家之居而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其
26、学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！31.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.小人之仕也/无论所学识非也/即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居/而矜夸导誉于朝庭之上B.小人之仕也/无论所学识非也/即有学识/甚当见其君国/行事悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝
27、庭之上C.小人之仕也无论所学识/非也即有学识/甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居/而矜夸导 誉于朝庭之上D.小人之仕也/无论所学识/非也即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上32.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.论：论有两体，一曰史论，论乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如史记后的太史公曰。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如六国论、过秦论等。B.诗：最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。C.荀卿：即荀
28、子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。曾游学于齐，三为祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。D.三代：文中的三代是指夏、商、周三个朝代。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。33.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过对秦国发展历史的分析，驳斥了苏说的谬论，提出了自己的见解。论证严密，逐层深入，是一篇典范的史论。B.作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。C.苏轼认为李斯以荀
29、卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。D.此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”，“中侈君张吾之宠”的道理，在今天仍有借鉴意义。34.把文中画线的句子翻译成现代汉语。知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也。（六）阅读下面的文言文，完成下列小题。游东山记杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐陵人，年已八十馀，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，
30、穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十馀岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来。道士岳
31、州人刘氏。遂共酌。道士出太乙真人图求诗，余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已，道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲，立恭折竹，窍而吹之，作洞萧声，隐溪歌费无隐苏武慢，道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。余与立恭饮少，皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘（注）处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未
32、几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。呜呼！人生聚散靡常，异时或相望千里之外，一展读此文，存没离合之感，其能已于中耶？既游之明年，八月戊子记。（有删改）（注）乐丘：坟墓。35.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时风日和畅/草木之葩/烂然香气拂拂/袭衣禽鸟之声不一类/遂扫石而坐B.时风日和畅/草木之葩烂然/香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐C.时风日和畅/草木之葩烂/然香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐D.时风日和畅/草木之葩烂然/香气拂拂
33、/袭衣禽鸟之声不一/类遂扫石而坐36.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乙亥：干支纪年法。中国干支历采取天干、地支来纪.时，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪时的代号。B.千户：金朝始置，明代卫所兵制亦设千户所，千户为一所之长官。驻重要府州，下辖十个百户所。C.跽：古人以两膝着席、以臀部压在脚跟上为“坐”，以直身而股不着脚跟为“跽”。D.寒食：寒食节，节日里严禁烟火，只能吃寒食，故亦称“禁烟节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。37.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，
34、对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。B.立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交情，对已逝的父亲充满怀念。C.立恭提议出游后应该写篇游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D.文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。38.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（七）阅读下面的文言文，完成下列小题。游黄山日记（徽州府）（节选）徐霞客初六日，天色甚朗，觅导者各携筇上山，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所
35、平，一望如玉。疏木茸茸中仰见群峰盘结天都独巍然上挺数黑级愈峻雪愈深其阴处冻雪成冰坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝谳危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上
36、下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十文，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处；四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻；其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。余至平天矶，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则令日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后；下瞰绝
37、壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。（选自徐霞客游记，有删节）39.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.疏木茸茸中/仰见群峰盘结/天都独巍然上挺/数里/级愈峻/雪愈深/其阴处冻雪成冰/坚滑不容着趾B.蔬木茸茸/中仰见群峰盘结/天都独巍然/上挺数里/级愈峻/雪愈深/其阴处冻雪成冰/坚滑不容着趾C.疏木茸茸中/仰见群峰/盘结天都独巍然/上挺数里/级愈峻/雪愈深/其阴处冻雪成冰/坚滑不容着趾D.疏木茸茸/中仰见群峰盘结/天都独巍然上挺/数里级/愈峻雪愈深/其阴处冻雪/成冰坚滑/不容着趾40.下列句中词的解释，不正确的一项是（）A.觅导者各携
38、筇上山 筇：竹杖B.公等何由得上也 由：由于C.余急于光明顶、石笋矼之胜 胜：美景D.其内积雪更深，凿冰上跻 跻：攀登41.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.黄山上的松树特点鲜明，树身不高而树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。B.作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门。C.智空和尚招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。D.光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着怪松。42.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。（2
39、）公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵？石笋矼，宿是师处矣。（八）阅读下文，完成各题。烟霞岭游记（清）赵坦烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错斓斒，天成图画。其地多胜迹，而岌嶪难登，游者罕至。岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石屋，指烟霞而进影。其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷益形。遂乃藉草静对，觉襟怀若涤，神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像列镌，又各示我胜。
40、相曲析西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。注释：岌嶪（j y）：高峻的样子。彳亍（ch ch）：慢慢走。释像：佛像。43.第段空格处应填入的虚词是（ ）A.哉B.耳C.焉D.乎44.第段“荒寒特甚”与第、第段照应的词语分别是_、_。段的关系是_。45.对第段画线句“又各示我胜”理解正确的一项是（ ）A.又各自显示我的超常B.又各自向我显示奇能C.又各自向我展示美景D.又各
41、自展示自己的佳妙46.作者游烟霞岭悟出了哪些道理？请用自己的话概括。（九）阅读下文，完成下面小题目。游云龙山记（明）都穆云龙山在徐州城南二里。州志谓山有云气，蜿蜒如龙，故名。元朱泽民记谓宋武帝徼时，尝憩宿于是，有云龙旋绕之异。此为得之。山一名石佛。唐昭宗时，时溥为节度使，朱全忠遣子友裕败溥军于石佛山下，即其地也。丙寅冬，自京师之官南都。十一月乙酉过徐，欲登兹山，以览其胜。都司周君寅之与予联舟，实陪以行。午抵山麓，跻磴而上。入寺，观所谓石佛者，像仅半躯，崇可二丈，广倍之。左右侍卫之像，皆凿石所为。山之阴，度黄茅岗，忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址，苏公所与记者，后
42、之人创三贤堂于上。三贤，为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官，苏公尝知州事，师道则州人而教授于学者也。升高而望，一州之山，冈岭四合，隐然如大环，诚有如苏公所云。而子房、楚王二山，至戏马之台，皆历历在目，予窃有感。徐为古战争地，而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛，子房佐之，百战蹙项，竟有天下。使当时而无子房，汉之为汉，殆未可知。然则项氏之灭，虽谓子房灭之可也。彼淮阴侯者，功非不伟，直搏兔逐鹿辈耳，乌足以望子房！而今皆云散鸟没，销歇不存。千载之下，遗迹断碑，荒林烟草，适足以资人之慨叹，而逸民高士，乃独笑傲其间而已。予于是知功名之累人，不如幽闲之肆志也。虽然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌剧饮于斯，以续招鹤之辞？山人有知，能不泠然御风来耶？姑记之以俟。47.概括第段主要内容。