《高中语文部编版选择性必修教材诗歌鉴赏汇总（译文+情感+手法）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文部编版选择性必修教材诗歌鉴赏汇总（译文+情感+手法）.doc（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文诗歌鉴赏汇总一、选择性必修上册中册无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。【译文】怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！【情感】慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情；战士之间深厚的情谊。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇
2、献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。【手法】 重章叠句。 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。，是诗人内在情感上的一种递进关系。设问的修辞手法，第一句一问一答，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，渲染战斗的紧张气氛，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。春江花月夜张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何
3、年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。【译文】春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的
4、树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。这时互相望着月亮可是不能音信，
5、我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。【结构】1、明月初升月上中天：月渐西落月沉江海2、月下之景：（18）月色无垠、月色纯净 （景物美）月下之思：（916）人生无尽、宇宙永恒 （哲理美）月下之情：（1736）思妇怀远、游子思归 （情感美）【情感】赞叹大自然的奇丽景色，表现对美好生活的怀念和向往。【手法】比
6、喻:如“月照花林皆似霰”，它不仅生动地再现了月光之下，花林一片白蒙蒙的绮丽景象，而且与下一句把月光比喻成霜，构成了有机的联系。拟人:“不知江月待何人，但见长江送流水”两句中的“送”、“待”两字，则是运用了拟人化手法。把月亮写得很有感情，为了见到它期待的人，可以年年长明不衰。双关:“落月摇晴满江树”，则是运用了双关修辞。“摇晴”双关“摇情”，如同。这里由花林似霰，进而联想到月光如霜。不过，在比喻的方法上又有了变化;上句是明喻，这句是暗喻。融情景理于一体，虚实结合。江城子乙卯正月二十日夜记梦宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽
7、还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。【译文】两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。【情感】绵绵不尽的哀伤与思念。对妻子诚笃的感情。【手法】虚实结合的表现手法。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实;下阕记述梦境，抒
8、写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。运用细节描写。如“尘满面，鬓如霜”“小轩窗， 正梳妆”“明月夜，短松冈”这些细节描写,生动细腻地把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的，感人至深。白描手法。这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天
9、生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而
10、尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！【情感】李白怀才不遇，与友人登高宴饮，借酒抒情，泻其寂寞的愁怀。表达蔑视
11、权贵，尽吐心中不平，怀才不遇的郁愤。舍我其谁的自信。诗人于穷愁之境中的狂放不羁。表达时光流逝的感叹。【手法】 比兴:第一句先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡;大河之去，势不可回。比喻:借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。反衬:以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。想象、夸张:空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势;时间 范畴的夸张，人生由青春至衰 老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、
12、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典:以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。燕歌行开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示。适感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山
13、。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。【译文】玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了燕歌行诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首燕歌行应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌
14、旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。杀气早中晚三时腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。互看白刃乱飞舞夹杂着鲜血纷飞，从
15、来死节为报国难道还求著功勋？你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。【情感】慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，讽刺和愤恨不恤战士的将领。体恤边疆战:士的生活艰苦，歌颂了他们为国捐躯的爱国情怀。反对战争，表达了作者对思乡战土及断肠思妇的深切同情。【手法】渲染、烘托。（山川萧条，边庭飘摇，绝域苍茫。）对比：出师-战败；将领-士兵 ；赐颜色-常轻敌 ；少妇-征人 ；古今将军对比；敌-我 ；征人思妇的痛苦-战争不能结束虚实结合：玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠。拓宽意境，深化主题。语言风格：雄健激越，慷慨悲壮，深沉雄厚，洗炼苍劲。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁
16、，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。【译文】在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被
17、击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！【主题】音乐旋律：悲怆-欢快-清冷；表现了李凭弹箜篌的超凡技艺和神奇魅力。【手法】想象奇特，构思新奇，引入神话传说。渲染、烘托。江娥，素女，神妪，吴刚，寒兔。夸张：空山凝云、石破天惊。比喻：以声写声（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。）通感：以形写声（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。）以感写声：（十二门前融冷光。）语言风格：冷艳峭丽，神奇诡崛。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望
18、帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。【译文】精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。【情感】哀怨惆怅的情绪。（年华逝去，理想破灭，爱情隐痛，多愁善感。）【手法】化用典故：（庄周梦蝶，望帝化鸟。）意象象征（爱情哀伤的情绪。）联想想象：听觉感受一视觉形象。比兴：（锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。）书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自
19、许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。【译文】年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！【情感】前四句豪情壮志，后四句壮志未酬，时光虚掷，功业难成的悲愤之气。【手法】以意象勾勒画面（第二联。）对比：现实和理想；早年和晚年。借古讽今，用典：（诸葛亮出师表，颂扬诸
20、葛亮，自比志向，讽刺朝廷。）二、选择性必修下册氓（诗经 卫风）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮
21、。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【译文】憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多
22、年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！【情感】本诗叙述一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到了“氓“的欺骗，最后竟遭遗弃。她悔恨交加，异常痛苦。全诗深刻地反映了男女不平等的
23、社会现实，是对礼教提出的强烈抗议。【手法】（一）赋比兴手法：赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。以斑鸠比女子 ，以桑葚比爱情，用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑比女子，以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝，比喻夫妻情意的淡漠。兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”注：比和兴常常连用，故称比兴手法。（二）对比手法：女主人公婚前婚后形
24、成对比。婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。“我”生活幸福，温柔、纯真、热情，对爱情和幸福充满了渴望。婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。“我”受尽屈辱，作为人妻，却遭到遗弃，既后悔又令人伤心。当初的渴望变成了失望。但性格刚烈，认知清醒。终于认清了男子的真实面目，变得刚强起来。氓婚前婚后也形成了对比。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。对人一副笑嘻嘻、老实忠厚的样子。婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来
25、。婚前婚后，判若两人。“我”与“氓”对爱情态度的对比。“女也不爽，士贰其行”，“我”对爱情态度专一，为了婚姻日夜操劳；“士也罔极，二三其德”，男子对爱情极其不专一，三心二意，无情无义。这些对比鲜明生动，分别表现了女主人公和男主人公性格特点以及感情的变化。（三）借代修辞：用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。（四）顶真修辞：“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是氓诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。离骚【情感】（一）“美政”理想和深沉的爱国情感。屈
26、原洞晓当时形势，提出“美政”理想，但遭歼人排挤打击，楚王又不信任他。他的诗中，以死殉国，集中、鲜明地体现着屈原深厚真挚的爱国情感。这是离骚最令人感佩的主题之一。（二）追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。对于“美政”理想，屈原求索不已，九死不悔；对于奸佞小人，他痛加指斥。表现屈原对理想的不懈追求和对奸佞小人的批判蔑视，是离骚的一个主要内容。屈原对理想热烈追求，对群小严厉斥责，这种爱憎鲜明的精神品格，给人留下了难忘的印象。【手法】（一）香草美人的象征手法。离骚中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披
27、挂江离秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想；用黄昏期而中道变卦比喻君王失信；用众芳，椒、桂、蕙，比喻群贤。（二）大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”“似”“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。孔雀东南飞【情感】本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，情节曲平交错，跌
28、宕起伏。从而揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。【手法】使用了赋、比兴和浪漫手法来烘托渲染人物。赋：刘兰芝第一次亮相即用了赋的手法，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。”一个多才多艺，性情娴雅的大家闺秀如在目前。兰芝辞行一段，人物描写由足至头、腰、耳、指、口、步，浓墨重彩的铺陈排比不但刻画了人物的形象美，更透射出人格魅力美，美在沉着、镇定、不卑不亢。比兴：诗歌开头使用了比兴手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，隐喻刘焦二人缠绵悱恻的爱情，为全诗奠定抒情氛围。蜀道难【情感】这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰
29、富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。【手法】（一）语言奇崛蜀道难采用七言歌行体，以七言为主，杂以四言、五言、六言、八言等灵活多变的句式，加入“之、乎、也、哉”等不常用于诗的语助词，短者仅三字，长者十一字，长短错落，时而散漫，时而整齐，完全是散文的自由笔法。（二）手法多样夸张是蜀道难最显著的艺术手法，诗中事物往往被夸张到极度，如“难于上青天”“连峰去天不盈尺”等，夸说蜀道高耸难越，以“使人听此凋朱颜”显示蜀道奇险可怖，以“四万八千岁”强调秦蜀交通阻隔久远，以“百步九折”突出青泥岭山路盘曲，虽不符合实际却
30、有力突出了蜀道的艰险雄奇和不可攀越的凛然气势。此外，还引用神话传说，摹写神情动作，化用诗句，正侧相衬，动静结合，声色相辅，寥寥数语即描绘出高险奇绝的蜀道场景和惶恐惊惧的行走情态，形成了多种手法交融的艺术特色。（三）抒情强烈开头连用三个惊叹语“噫吁嚱”“危乎”“高哉”，直接抒发对蜀道之高峻的惊愕和感慨，为全诗奠下咏叹的感情基调；而后在诗的开篇、中间和结尾，反复三次出现“蜀道之难，难于上青天”的诗句，直泻奔腾、激荡的感情，给人以一唱三叹、回环往复的感觉，使得整首诗前后呼应，绵连一体。（四）想象奇特从开国、开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的蜀道现实，从六龙回日之“高标”到冲波逆折之“回川”，既
31、展现“百步九折”“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”等蜀道之图景，又激荡“悲鸟号”“子规啼”“砯崖转石万壑雷”等蜀道之音响，甚而还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”等感受；凭借奇特想象描绘出具体的蜀道面貌，渲染出幽森的蜀地氛围，为作品增添了浓郁的浪漫气息。明确：此题答案为开放性，以培养学生的鉴赏与思辨性思维为目的，只要能自圆其说即可。蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【译文】去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘
32、备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！【情感】这首七律抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。【手法】设问：“丞相祠堂何处寻”为问，“锦官城外柏森森”为答，开篇设问，设置悬念，直接点题，渲染气氛。借景抒情：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。用典：“三顾茅庐”的故事，以及诸葛亮开创和辅佐刘备和刘禅两代，不遗余
33、力，死而后已的精神。既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。望海潮东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。【译文】杭州地处东南方，地理形势优越，风景优美，是三吴的都会，这里自古以来就十分繁华。雾气笼罩着的柳树、装饰华美的桥梁，挡风的帘子、青绿色的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。茂盛如云的树木，环绕着钱塘江沙堤，又
34、高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。孙何外出时，成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，声势暄赫。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致画出来，回京升官时向人们夸耀。【情感】这首词运用铺叙的手法着力描写杭州城内外一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象，表现了钱塘（今浙江杭州）的繁华，展现了一种物阜民康和谐安定的社会风貌。这首词一方面
35、表达了词人对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情，另一方面歌颂了此地的长官治理有方，政绩卓著。【手法】词风豪放，巧用夸张。其写景之壮伟、声调之激越，与苏轼相去不远。特别是由数字组成的词组，如“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，将大都市的兴盛繁华描绘得淋漓尽致。工于铺叙，善用白描。开头三句，一说地理位置，二说政治地位，三说历史，俯仰古今，总括全局，为下文张目。“烟柳”二句，前写环境，后写居宅，继以“参差”一句总结。接着写江，对“东南形胜”作进步的交代；继而又写市场、人家，对“繁华”作进一步的描写。下片写西湖景象，从环境写到
36、生活，从风景写到人事，最后称颂孙何，在应酬歌颂中不离杭州，呼应开头。全篇以铺叙见长，但又非平铺直叙，尤其是开端、结尾处都以白描为主。善用点染，富有层次感。上片中“东南”是点，点了杭州城的繁华热闹，宏伟气派。接着从城市规模、自然景观、市井风貌三个方面分别进行详细描绘，是染。通过具体描述直观且鲜明地展现了大都市的风采。下片中“重湖”是点，“有三秋桂子，十里荷花”是染，从山水之美、湖荷之胜、人文风貌之佳三个方面进行点染。扬州慢宋姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，
37、难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？【译文】扬州自古是著名的都会，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马稍作停留。昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州后，只留下残存的古树和废毁的池台，都不愿再谈论那残酷的战争。临近黄昏，凄清的号角声响起，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧俊逸清赏，料想他现在再来的话也会感到震惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然还在，桥下江水水波荡漾，月色凄冷，四周寂静无声。想那桥边红色的芍药花年年花叶繁荣，可它们是为谁生长为谁开放呢？【情感】词人通过
38、扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事痛惜伤感的黍离之悲。【手法】今昔对比的反衬手法：上阕用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”，以昔日的“春风十里”来反衬今日“尽荠麦青青”的荒凉景象。下阕以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋；以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景；用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。虚实结合：虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着
39、词人昔盛今衰的感慨。三、选择性必修下册古诗词诵读拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。【译文】倾倒水于平地,水向四处分流(比喻人生际遇不同)。人生是即定的,怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己,歌唱,这句说,歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断。人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，其内心痛苦可想而知。【情感】本文写诗人在门阀制度重压下怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。【手法】
40、“泻水置平地，各自东西南北流”运用了比兴，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。“安能行叹复坐愁”是反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀。应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴涵着不平之气。这个反问句，诗人含有不平，提出不言愁。“心非木石岂无感”，用反问的句式，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，表达了诗人的抗争。客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门
41、今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【译文】为崔明府的探望而感到高兴草堂前后都被春水环绕，只见群鸥日日结队飞来。不曾为客扫过长满花草的小路，今天才为您扫；用蓬草编成的门户不曾为客开过，今天为您打开。集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待你。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，就隔着篱笆叫他过来一起喝完余下来的酒。【情感】全诗自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。【手法】首联借景抒情，情景交融，描绘了环境清幽，景色秀丽的草堂景象，点出环境
42、清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。互文、细节描写。颔联写花径、蓬门两种景物，从户外的景色转到院中的情景，引出“客至”。用与客人谈话的口吻，增强了生活真实，表现了诗人喜客之至，待客之诚。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【译文】我这个呆子，办完公事登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。千山叶落，天空方显辽远阔大，新月映照，澄江更显空明澄澈。知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，只能寄杯于酒于是只好清樽美酒，聊以
43、解忧了 。我真想驾一叶扁舟，吹着悠扬的长笛，返回遥远的家乡，去过那悠闲忘我的生活，我这个心愿啊，早跟白鸥订好盟约了。【情感】本诗蕴含了诗人复杂的思想情感:对大自然美好景色的喜爱之情。颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，无不蕴含喜爱之情;对知音难觅的苦闷惆怅之情。颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达知音难觅的惆怅;归隐情怀。尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达了诗人归隐的愿望。【手法】诗中多处用典。“朱弦”、“青眼”不仅用事贴切，而且善敷色彩；“落木”、“鸥盟”等已化用无痕，如从己出。善炼字面也是这首诗的一大特色，“倚晚晴”的“倚”，写其逍遥自得的神情，“美酒横”的“横”写出诗人坚持
44、自我及兀然傲世的姿态。“已为”、“聊因”、“吾与”等词组的使用，使诗歌显出情致的跌宕变化。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。【译文】这些年世态人情淡薄得似纱，可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音。 纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。 身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。【情感】表达诗人客居京华的郁闷和惆怅。首联“世味”“薄”表现了诗人对世态炎凉的无奈和感叹。表达诗人壮志难酬的焦虑和悲愤。颈联表面上写优雅闲适，实际上正值国家多事之秋，诗人却作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁而且惆怅。表达诗人羁旅风霜的苦闷和对官场生活的厌倦。尾联写不愿在京城堕落于风尘，闲居无聊，志不得伸，渴望归家的自我安慰。【手法】恬淡静雅之中惆怅沉郁，诗风含蓄蕴藉婉深。此诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、壮怀难酬、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而又深蕴，个中滋味需要细细品味。11