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1、高三语文文言文断句技巧复习必考题型一一文言文断句技巧读文段：文言文断句，传统上称之为句读。明辨句读， 是阅读古文最根本的实力。平常教学中，我们就重视文言 文的诵读，目的就在于能通过熟读造就学生文言文学习的 语感。而文言文断句的根底在于对通篇文章的领悟，因此 诵读就显得尤为重要。我们遇到断句篇段,不要急于答题, 应领先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个 大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围, 然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原那么找虚 词：刘勰在文心雕龙中提到：至于夫惟盖故者，发 端之首唱,之而于以者,乃札札句之旧体,乎哉矣也【者】， 亦送末之常科。由此可见，文言虚
2、词（特殊是语气词）， 往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有: 夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、 乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出此时此刻句中 的虚词有：于、为、那么、而、以等等。当然，还有些复 音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好帮手。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比方：且夫、假设夫、乃夫、已而、至假设、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。例1）、于是余有叹焉 /古人之观于天地/山） 1/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/那么游者众/险以远/那么 至者少/而世之奇伟/瑰怪/特殊之观/常在于险远/
3、而人之 所罕至焉/故非有志者不能至也。（游褒禅山记）我 们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有:焉、 也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、那么、 那么、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据 虚词来断句的就有11处之多，假如不考虑中间两处并列 词语“天地/山11/草木/虫fe/鸟兽与奇伟/瑰怪/特殊之 观，这道断句题根本上可以依据找虚词的方法一次性解 决了。例（2）、襄子日：“不及纣二日耳，不亡何待？ 优莫日：桀纣之亡也/遇汤武/今日下尽桀也/而君纣也/ 桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣！ （新序?刺奢）这 一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。
4、找出这些虚词，此题差不多就解决了。察对话:文言文中对话、引文时时用日云为标记,两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用日, 而把主语省略。遇到对话，依据上下文判定对话双方，来 断句。例（3）、沛公日律与君少长/良日/长于臣/沛公 日靖为我呼入/吾得兄事之（鸿门宴）依总分：例（4）、孔子日/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。（论语?卷八）熟读这句话，我们可发觉句中提到了益者三 乐“损者三乐这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪 三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。 据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、 对称、反复
5、是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六 句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就 可以比拟好地断句。比方：顶真：例（5）、具告沛公/ 沛公大惊。（鸿门宴）例（6）、秦王坐章台见相 如/相如奉璧奏秦王藻王大喜，传以示美人及左右/左右 皆呼万岁。（廉颇蔺相如列传）这两个例句中都有 严密相连的一样的词语，我们就可以依据顶真这一修辞来 考虑句读。对称：例（7）、中山君喟然而仰叹日：与 不期众少次于当厄/怨不期深浅/其于难受/吾以一杯羊羹 亡国/以一壶餐得士二人。（战国策?中山策）例 句中出现了多个对称句。与不期众少与怨不期深浅; 其于当厄与其于难受以一杯羊羹亡国与以一壶餐 得士二人，我们只
6、要留意到了这些对称句，断句就迎刃 而解了。反复：例、我孰与城北徐公美吾孰与徐公美我 与徐公孰美”（邹忌讽齐王纳谏）这几句在文章中 间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。辨句式：文言文中的句式特殊是文言文的固定构造可以 帮助我们断句。比方：”者，也是典型的判定句式 （有些省略“者或“也的判定句，或表示判定关系的词, 如“为、乃、即、那么等，都可以为我们断句供应帮助）；“不亦乎孰与乎”其乎安哉何为等见于等被动为等固定句反问句式;为所.”受于 句式；还有“如何况.乎”何（以） 式。这些都是我们断句时很好的帮手。例（9）、学而 时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠 /不亦君子乎
7、？（论语）句子中的“不乎这一句 式自不待言地帮我们做好了这一题。例（10）呜呼/ 其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪？（祭十二郎文） 这个句子中的其邪句式很清楚地为我们解答了问题。 当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应当是多 管齐下，综合运用，才能奏效。例（11）、子墨子日/ 万事莫贵于义/今谓人日/予子冠履/而断子之手足/子为之 乎/必不为/何故/那么冠履不假设手足之贵也/又日/予子 天下而杀子之身/子为之乎/必不为/何故/那么天下不假设 身之贵也/争一言以相杀/是贵义于其身也。这段话可断 为十六句。其中借助语末助词也和乎可断五句；借助 表示对话关系的日可断三句；借助疑问语气词何可断
8、两句；借助子放在句首作主语可断两句；借助前后相像 的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可 断两句。至此可以断完十六句。检测练习阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。1 .曾子之妻之市，其子随之而泣。其母日：女还，顾反, 为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之日特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也婴儿非有知也待 父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子 而不信其母非以成教也。遂烹彘也。（韩非子）2 .张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门 下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不 服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?张 仪谓其妻曰：视吾舌尚在
9、不？ 其妻曰：舌在也。仪曰:足矣!（司马迁史记卷七十张仪列传）3 .子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之 族姓、班位、贵贱、能否，而又擅长辞令；裨谟能谋，谋 于野那么获，谋于邑那么否。郑国将有诸侯之事子产 乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谟乘以适野使谋 可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对来 宾。是以鲜有败事。（左传?襄公三十一年）注: 四国之为：四周邻国所作的事。诸侯之事：诸侯 之间的重大政治活动。参考答案1 .断句：婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母 用以成教
10、也。翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有学问，等着向 父母学习，听从父母的训诲。此时此刻你欺瞒他，这是教 孩子骗人啊。母亲欺瞒儿子，儿子就不坚信他的母亲，这不是教化孩子的方法啊。2 .译文：张仪停顿学业后到各诸侯国游说。他曾陪伴楚国 的相国饮酒，后来这位相国发觉丢了一块玉璧，他的门客 疑心是张仪偷的，说：张仪贫困，行为不端，必需是他 偷了相国的玉璧。于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打 了数百下，但张仪拒不成认也不服气，只得放了他。他妻 子说：唉，你假如不去读书游说，怎么会受到这样的羞 辱呢?张仪对他妻子说：你看看我的舌头还在不在?妻 子笑着说：“舌头还在。张仪说：这就够了。” 门下意张仪/日/仪贫无行/必此盗相君壁决执张仪/掠笞 数百。3 .断句：郑国将有诸侯之事/子产乃问四国之为于子羽/且使多为辞令/与裨湛乘以适野/使谋可否/而告冯简子/使 断之/事成/乃授子太叔/使行之/以应对来宾。翻译：郑国 将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四 周邻国所做的事情，并让他多参与谈判等交涉的活动。然 后和裨湛一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样 做不行。然后把准备告知冯简子，让他参与决断。一切准 备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国来宾。