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1、9.2项脊轩志检测题 一、选择类1项脊轩志阅读余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A后五年，吾妻来归 归：女子出嫁B时至轩中从余问古事，或凭几学书书：读书C其制稍异于前制：形制D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也手：亲手2下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）A内外多置小门墙 置：设置B大母过余曰 过：经过C大类女
2、郎也 类：像D轩凡四遭火 凡：总共3下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。A三五之夜：农历每月十五的夜晚。B先大母：敬称自己已去世的祖母。C束发：古代男子成人自立的标志。D归宁：出嫁的女子回娘家省亲。4下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一句是（）A余稍为修葺，使不上漏B吾妻来归C从余问古事，或凭几学书D室仅方丈，可容一人居5对下列词语的解释，全都正确的一组是（）A迨诸父异爨 迨：等到客逾庖而宴逾：越过B妪每谓余曰每：每次以手阖门阖：关闭。C殆有神护者殆：大概其制稍异于前制：修建。D室西连于中闺闺：内室余既为此志志：志向。6对下列句中加点词语的理解有误的一项是()A余稍
3、为修葺慢慢B客逾庖而宴表顺承关系C执此以朝表修饰关系D而母立于兹“而”通“尔”，你的7下列句式判断不正确的一项是（）A项脊轩，旧南阁子也（判断句）B又杂植兰桂竹木于庭（介词结构后置）C余自束发读书轩中（省略句）D且何谓阁子也（宾语前置）8下列句中不含古今异义词的一项是 ()A臣少多疾病，九岁不行B臣不胜犬马怖惧之情C刘夙婴疾病D祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养9下列句中加点词语的解释有误的一项是()A夙遭闵凶闵凶：忧患凶丧之事B除臣洗马除：解除C岂敢盘桓盘桓：犹疑不决的样子D夙婴疾病婴：缠绕二、非选择类10一词多义。而客逾庖而宴( )而母立于兹( )呱呱而泣( )11项脊轩，旧南阁子也。这句话有什么作
4、用？12句式。 （一）判断句。 （1）项脊轩，旧南阁子也（2）妪，先大母婢也13词类活用。（三）形容词用作名词。多可喜，亦多可悲14项脊轩志选自 代后期著名散文家 的 ，项脊轩是 名，“志”是 意思。本文通过记叙与项脊轩有关的家常琐事，表达了 、 的感慨，也表达了作者怀念 、 和 的思想感情。三、小阅读-课内15文章围绕项脊轩写了哪些事情？16项脊轩，为作者书房，“室仅方丈”，也是一个陋室。试将本文与刘禹锡的陋室铭作比较，说说两篇文章所写的内容和抒发的情志有什么不同。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知
5、之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰夫孝德之本也教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”(节选自孝经开宗明义章)材料二：是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，
6、以显父母，此孝之大者。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载。废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”(节选自史记太史公自序)材料三：先是庭中通南北为一。造诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。(节选自项脊轩志)17文
7、中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分，超过三处不得分。子A曰B夫C孝D德E之F本G也H教I之J所K由L生M也18下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“敏”指聪明，与论语中的“敏于事而慎于言”的“敏”含义不同。B“涕”指眼泪，与氓“不见复关，泣涕涟涟”的“涕”字含义相同。C“庖”指厨房，与庖丁解牛中“良庖岁更刀”的“庖”字含义相同。D“顾”指回头看、观看，与成语“三顾茅庐”中的“顾”字含义不同。19下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A孔子认为先王的至德要道是“孝”，“孝”立足于家庭，面向社会。B司马谈在临死之际告
8、诫司马迁要继承祖业，肩负起“太史”的职责。C庭院设置院墙后，东犬西吠，鸡栖于厅，可见家族分裂，走向没落。D大母带着象笏来探望归有光，希望借此激励他用功读书，光宗耀祖。20把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！(2)吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？21司马迁在报任安书中说“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓平？”请结合材料，概括司马迁无颜祭扫父母坟墓的原因。项脊轩志（节选）（明）归有光然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖
9、于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪尝居于此妪先大母婢也乳二世先妣抚之甚厚室西连于中闺先妣尝一至妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰；“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志
10、，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。22下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A家有老妪/尝居于此/妪先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至B家有老妪尝居于此/妪先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至C家有老妪尝居于此/妪/先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至D家有老妪/尝居于此/妪/先大母婢也/乳
11、二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至23对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A比去，以手阖门比：等到B天下云集响应云：云朵C函梁君臣之首匣：用匣子装D诏书特下，拜臣郎中拜：授官24下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A又杂植兰桂竹木于庭家有老妪，尝居于此B久之，能以足音辨人臣以险衅，夙遭闵凶C信而见疑，忠而被谤汝姊在吾怀，呱呱而泣D此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！终不得归汉，空自苦亡人之地25下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A“迨诸父异爨”，“诸父”，伯父、叔父的统称。“异爨”，分灶做饭，意思是分家。B“妪，先大母婢也”，“先大母”是对死去
12、的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。C汉书是我国第一部纪传体断代史。D汉代设置了荐举人才的一种科目，推举优秀的人才为秀才。晋时仍保留这种制度。这与科举考试的“秀才”相同。26下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A项脊轩志追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。B项脊轩志写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。C项脊轩志作者善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第二
13、”，当时人称他为“今之欧阳修”。D项脊轩志以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。27把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。阅读下面的文言文，完成下面小题。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移囊，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楠，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至
14、不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？”吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰
15、：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也世何足以知之余区区处败屋中方扬眉瞬目谓有奇景人知之者其谓与坎井之蛙何异？”庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（节选自归有光项脊轩志）28下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起/陇中方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之/余区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之
16、者/其谓与坎井之蛙/何异B刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起/陇中方二人之昧于一隅也/世何足以知之余/区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙何异C刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起陇中/方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之余/区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙/何异D刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起陇中/方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之/余区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙何异29下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“然余居于此”与“得双石于潭上”（石钟山记）两句中的“于”字含义相同。B“呱呱而泣”与“吾尝终
17、日而思矣”（劝学）两句中的“而”字用法不同。C“以手阖门”与“遣从事以一少牢告庙”（五代史伶官传序）两句中的“以”字含义相同。D“轩东故尝为厨”与“大人故嫌迟”（孔雀东南飞）两句中的“故”字含义不同。30下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A项脊轩虽是老屋，只可容纳一个人居住，但修葺后的项脊轩庭院幽雅，鸟儿时不时飞来啄食，归有光在这里过得和谐清雅又饶有意趣。B归家空间上原来是一个整体，庭院南北相通，等叔伯们分了家，庭院以篱墙相隔，客人得越过厨房去吃饭，往来不便。C归有光自束发在轩中读书，祖母曾将归有光祖父宣德年间上朝觐见皇帝用的手板拿给他，并希望他日后能用得到，足见祖母对其寄予厚望。D
18、庭院中妻子去世那年亲手种下的枇杷树，现在已经高大挺拔，归有光睹物伤怀，文中虽未有一字言及悲伤，但悲伤眷恋之情溢于言表。31把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楠，亦遂增胜。（2）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？阅读下面的文言文，完成下面小题。项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄
19、食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰
20、：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。注：异爨：分灶做饭，即分家。32下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣B东
21、犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣C东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣D东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣33下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。B许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、垂髫、及笄、黄发等。C笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。象笏，即象
22、牙制的手板可见作者先祖官阶不低。D“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如桃夭“之子于归，宜其室家。”34下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁，家庭琐事来抒发悲喜之情。B作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”等来表现对儿子深切的爱。C文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情
23、无限，言有尽而意无穷。D文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。35将文中划线句子翻译成现代汉语。（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。36“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”请结合全文归纳概括“可悲”的事件。阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚
24、之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸
25、小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（节选自归有光项脊轩志）（二）先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六
26、年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣世乃有无母之人，天乎！痛哉！（归有光先妣事略）37下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/B十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/C十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/D十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/38下列对文中加
27、点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A大母，文中指归有光的祖母，“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”我们能够感受到祖母对孙儿的那份深深的疼爱之情。B束发，古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上，指男子十五岁。古时称女子十五岁为“及笄”。C先妣，对已故母亲的尊称。成语“如丧考妣”的意思是：好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。D从兄，在特定的称呼前加“从”表示远房亲戚，从兄就指的是表兄。在特定的称呼前加“太”，则表示身份或辈分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。39下列对项脊轩志（节选）的概括和分析，不正确的一项是（）A选文或陈述项脊
28、轩的变迁，或叙写母亲、妻子的轶事，或直抒胸臆，将悲喜之情交织在一起，深化了全文的主题。B选文关于妻死室坏的叙写，揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪。C选文善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神兼备。D选文第一段采用即事抒情方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。40把下列句子翻译成现代汉语。（1）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（兰亭集序）参考答案：1B2B3C4A5A6A7D8D9B10 连词，表顺承 代词，你的 连词，表修饰11开篇紧扣题目，点明项脊轩的由来。12（
29、1）项脊轩，旧南阁子也（2）妪，先大母婢也13多可喜，亦多可悲 （多，许多事）14 明 归有光 震川文集 书斋 记 人亡物在 三世变迁 祖母 母亲 妻子15修项脊轩，叔父分家，老妪忆母，祖母探望，轩中苦学，回忆亡妻。16这两篇文章写的都是狭窄、简陋的轩室。但是刘禹锡对陋室的环境只是间接地写到“苔痕”“草色”，并没有加以直接的具体的描写。他爱的那个陋室的环境并没有什么变化；归有光则细致地描绘了轩室原来的面貌：窄小、背阴、漏雨归有光还重点描绘了经过修葺后的轩室的清幽，静谧的环境：满架图书，杂植花木，月照半墙，鸟不畏人，树影婆娑。他爱的是经过修葺后的这个闲适的所在。两篇文章的主旨也不同。刘禹锡所写的
30、陋室，名为陋室，其实不陋，因为有有德者居之。他在这里调琴，阅经，与鸿儒相往来，摆脱筵席应酬，免除公务纷扰，能尽享避世隐居之乐。文章表达了一种清高恬淡，孤芳自赏的思想感情。归有光的文章更富有日常生活气息。作者通过对轩室修葺前后变化的描写和一些生活琐事的回忆，表达了对家世衰微的伤感，对已逝亲人的思念，流露出对自己功业无成的愧疚和慨叹。由于“铭”和“志”两种文体不同，两篇文章的艺术特质也不同。陋室铭是前文形式，短小精致，音韵和谐，句式骈散相间，对仗工整新颖，语言自然清丽。而项脊轩志是志传体散文，由项脊轩的演变引出家世、人事的变化，布局精巧，错落有致。写景抒情，叙事记人，文笔质朴、细密，多用白描，正如
31、方苞所评：“不俟修饰而情辞并得。”（书归震川文集后）17B D H 18C 19D 20（1）我们身为史官却不能（对他们）进行论说和记载，使天下的历史文献荒废，对此我很担忧，你一定要记在心上！（2）我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？ 21身体发肤来自父母，不能毁伤，司马迁遭受宫刑，有愧于父母。司马迁还没有完成父亲嘱托，完成史记，扬名后世，为父母争光。22D 23B 24A 25D 26B 27（1）我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？（2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。28D 29
32、B 30C 31（1）又在庭院里错杂地种上兰花、桂树。竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。（2）我的孩子，好久没有见你的身影，为何整天默默待在这里，很像个女孩子呢？32D 33A 34B 35（1）这位老婆婆，是我逝世的祖母的婢女，给两代人的喂过奶，母亲在世时待她很好。（2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概有神灵在保佑吧。 36家族分崩（没落）；慈母早逝；爱妻亡故。37C 38D 39B 40（1）庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。（2）纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。学科网（北京）股份有限公司