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1、关于人生苦难的作文 800 字 从前乡下有些地方设有凉亭，有些好心人常常煮桶茶放那儿，让过路人解渴。一位老人怕赶路人喝水急呛着，于是在茶水里撒了一点谷皮，这样，喝水人就必须把谷皮吹开，然后漫漫地喝。人生也同样如此，倘假设没有谷皮的阻碍，而急急地喝完人生之水，反会呛着，只有经历苦难，吹开谷皮，才能品味到一缕沁人心脾的甘甜。苦难源于内心对美好的不懈追求。庸碌的人是没有苦难的，他们没有理想，没有追求，他们的心灵枯涸，因而无须为美好的事物奋斗，无须忍受毅力的磨砺与心灵的折磨，自然没有痛苦可言。只有内心苦苦追求的人，才能到苦难。“苦海无边，回头是岸”，出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦，然而谁能说面壁修行
2、的过程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧执著西行，为的不就是普渡众生吗；墨于为了传播“兼爱非攻”的思想，身体力行，历经苦难；李时针为了人民安乐，经历踏千山尝百草之苦；如果不是内心对“能造出自己的原子弹”的理想的追求，那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁；如果不是追求心灵的复活，聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨，甚至亲自随行西伯利亚.苦难应着伟大的心灵而生，这份苦，苦得有几份伟大，几份甘愿。惟有在苦难中挣扎，才能造就人生的美。如果文王忍受不了被拘禁的苦难，就不会有千古传诵的周易：如果司马迁不能在受辱后坚强，他的人生一无所为：如果贝多芬在耳聋后放弃，他就不会被赞为伟大.苦难是阻挡弱者的大山，是冶炼强者的熔
3、炉。惟有彻骨的痛，才能造就生命的美：淘潜重生了，可他经历了“革瓢屡空”的煎熬；李白重生了，可他经历了“赐金还乡”的打击；苏轼重生了，可他经历了“乌台诗案”的折磨。术开朗基罗在生活的苦难中拼搏而雕塑自己壮美的人生；保尔柯察金在沙场的苦难中奋斗而炼就自己钢铁般的伟大意志。美丽的浪花，是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放；璀璨的火星，是在铁锤与铁砧的急剧敲打中进发；人生的美丽，是在苦难的挣扎中造就。面临高考的莘莘学子，无不正经历着人生中的又一次苦，精神的压力、疲惫，内心的痛苦、焦急，有时不免抱怨。只是请记住，这样的苦难，源于我们内心对理想的追求，是我们心灵的选择。既然我们选择了，就不要懊悔，既然我们经历了
4、，就不要放弃。惟有那些不畏风吹浪打，扬帆前进的人，才能感受到生活的磅礴气势，才能看到前途壮丽的风光。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。朋友，勇敢地吹开人生的“谷皮”吧，你定会体味到一缕沁人心脾的甘甜。就我我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷；小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，
5、因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所懊悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦海无边回头是岸出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活
6、聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何单独地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般
7、坚强的正是她们的直面苦难；著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出我与地坛这一名文；欧立西制造新药的过程中尝试过 605 次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药 606 的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱；贝多芬虽双耳失聪，但他
8、没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦海无边回头是岸出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活聂赫留朵夫也
9、无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术 苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。渴望生命的存在是自己定格的形式。每个人总是在自己的世界里构筑自己的梦想和理想。人们厌倦了被安排的生活。我在谛听苦难的声音。没有人会明白，我为何对苦难情有独钟。我渴望苦难的到来，把我的人生打造得更加别具一格，人类的精神大师们对于苦难已经是成了一种使命感在品味在研究。没有苦难的人生将是多么的苍白和遗憾。真实的苦难是一种超脱冶炼是人脱胎换骨的时机
10、。这种时机不是没个人都能有自动个体验。所以活着的种种煎熬、忍耐是人在沧桑的苦难面前的挣扎，也是命运的恩赐。在苦难中保持绝佳的幽默，保持心灵的高雅趣味和淳朴是深邃的境界。而这种境界凡人是进不了的。读到朋友给我写的那句话：在命运巨棒的痛击下，我的手在流血但不曾垂下。他经历了太多的残酷和苦难，但他却坚强得让人感觉不到他曾经的历练，他扼住了苦难的喉咙，一步步走向成功。他的人生路在窄了之后被他的坚强和睿智拓宽。把苦难踩下才能成为精神上的巨人的。是苦难把年轻变得深沉，把人变得自信而宽容、坚实而无所畏惧。害怕苦难的人是不堪一击的弱者。在苦难中我们在寻找观察世界的方式。因为我们明白：人生的本质就是痛苦。痛苦连
11、接着生活和命运，谁都别拒绝她。因为痛苦是心灵的土壤，痛苦是孕育灵魂和生命的土壤。痛苦是为了体验人生，我是赞成痛苦的，我是不怕苦难的，因为我有良好的心理素质。我有面对风浪的坦然的心理。我已喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦海无边回头是岸出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想
12、的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术经爱上了苦难，我知道一个人容易被现实的安稳和安逸所麻醉，在精神上死亡的人就再也没有任何吸引人的魅力了。因此，在我走路的时候我渴望暴风雪来得更猛烈一些，我渴望挑战的颠峰在孤独的天涯之旅中经历艰辛卓绝的考验，我不怕一败涂地，不怕被人误解，不怕被中伤和冷落，因为，我在精神上一找到自己的起点。因为，我渴望也享受苦难的警醒，我不爱安逸和平凡的简单，我不爱倾诉简单的想法和简单的心情。因为，我的仅有的一次生命是要来
13、体验生命的考验，这样我的人格和性格才会逐渐地完美。我才能单独驾御着生命的小舟在巨浪里航行，即使葬身茫茫的海洋而不是小溪，我就心甘情愿地成为海洋的精灵。缺乏苦难，人生将没有了光荣，幸福更无从体验。寂寞是一种美，挑战自己是一种境界，体验苦难是一种幸福。没有改变的生活是一潭死水，没有经历的人生是一种缺陷，安逸的暖流能腐蚀意志的长堤。王小波的幽默哲学，余华的在呼喊中活着，遭遇不幸的在精神上超越的史铁生他们把苦难变成了精神之美。我们要的是生命的升华，不是平静地腐朽。挫折和苦难算得了什么，只要能经历，我们的人生就会丰富，我们就心甘情愿。我们宁愿受伤，也不愿做心理的人。走过了苦难就有了精神之美，就有了一笔积
14、蓄的财富，所以我们有理由地在这个神秘的世界拓宽生命的河床，获得新生，活得坚韧活得有意义。因为人的真正胜利是精神上的胜利，只有精神上的悲壮才使我们撼动。象海明威的老人与海，吸引读者的完全于硬汉特异的性格，他价值于硬汉性格的罕见。这是海明威为他钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂是是人类恒久不变的价值。我们在作品喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦海无边回头是岸出家人的终极目标
15、是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术中感受到一种精神，敢于承受痛苦蔑视死亡，才使我们感动为他的悲壮落泪。苦难让我们对生命的体验不再浮于外表，而是触到了本质，学会了反省和哲理，苦难是灵魂的哲学诗。在精神平庸的时代，我们渴望和苦难和厄运抗争，战胜生命，体验更深邃的人生境界。“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句富有鼓励奋
16、进意味的话。然而，本文通过在一次聚会上著名的汽车商约翰艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔的一段谈话，以及丘吉尔自传中的一段话，对“苦难是人生，的一笔财富，”提出了辩证的看法：当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。对于现实生活中的人来说，只有坚强面对苦难，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，才会让它成为人生中真正的值得珍视的财富。有一个女孩，很小的时候就有一个梦想，成为一名出色的滑雪运发动。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。接二连三的厄运不断降临到她的头上，却从来没有使她放弃心中的梦想，她一
17、直都告诫自己：“我要为自己的生命负责!决不轻言放弃，我要向逆境挑战!”她没有被病魔打倒。相反，她以顽强的生命斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界纪录，其中包括夺取了1988 年冬奥会的冠军，并在美国滑雪锦标赛中赢得了金牌。甚至在后来，她还成了攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运发动戴安娜高登。喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦
18、海无边回头是岸出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术 人生包含苦、辣、酸、甜。人生的丰富多彩，不仅因为太阳的辉煌，也因为闪电的凌厉；不仅因为爱情的甜蜜，也还包括相思的痛苦。如果说缺少太阳的人生是黯淡的，那么缺乏磨难的人生那么是苍白的。有日照中天时惬意的光明，必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然，人来到世上并不是为了受
19、苦受累。寻找生活的乐趣，追求人生的幸福，才是人类永恒的主题。不错，生活乐趣难寻，所以才需要寻寻觅觅。容易得到的东西，并不显得珍贵；只有寻寻觅觅、伴着痛苦的历程而得到的收获，才有非凡的兴奋、意外的惊喜。一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难能否不断超越自己，奋力拼搏。有一位作家曾这样说过：苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说；它那么通向黑暗的地狱。确实，有时候我们无法改变我们的生活道路。但是，任何时候，我们都可以选择我们的人生态度。什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。喝水急呛着于是在茶水里撒了一点谷皮这样喝水人就必须把谷皮吹开然后漫漫地喝人生也同样如此倘假设没有谷皮的阻碍而急急地喝完人生之水反会呛着只有经历苦难吹开谷皮才能品味到一缕沁人心脾的甘甜苦难源于内心对美好的 的磨砺与心灵的折磨自然没有痛苦言只有内心苦苦追求的人才能到苦难苦海无边回头是岸出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦然而谁能说面壁修行的过程不苦跋山涉水的旅途不苦唐僧执著西行为的不就是普渡众生吗墨于为了传播兼 的理想的追求那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁如果不是追求心灵的复活聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨甚至亲自了可他经历了革瓢屡空的煎熬李白重生了可他经历了赐金还乡的打击苏轼重生了可他经历了乌台诗案的折磨术