《“2023年四川省开学第一课”学习心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“2023年四川省开学第一课”学习心得.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 “2023四川省开学第一课”学习心得（10篇） 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力气。 传统文化作为一种社会精神形态，是肯定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力气，它对社会长期发生作用。 另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化进展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是： 1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严峻压抑和束缚共性进展，另一方面，造成特权思想，直到今日，中国人仍缺乏民办法识。 2、法制观念淡薄。中国传统
2、文化不重视法制，实行的是人治，照实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今日社会主义社会里， 人民群众已经成为国家仆人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严峻，权大于法，情大于法的事，还时有发生。 3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商非常严峻。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的进展，富强经济，便利，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度进展，也就无法走向现代化。 4、守旧意识严峻。中国的小农经济广阔，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很简单满意于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学承受新东西的。 二、由传
3、统文化走向现代化，是推动社会主义不断进展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，汲取其精华用来为社会主义效劳，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在肯定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代进展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。 得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的根本手段，是根据市场经济运动规律建立起来的一种经济治理体制。因此它能有效鼓励企业发挥主动性与竞争性，调动广阔人民群众的与制造性，成为现代化经济进展的强大动力。肯定的经济总
4、是与肯定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今日的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有肯定观念文化的人去从事的，没有肯定的科学文化学问与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的进展，一方面将对人们现有的文化观念进展检验，新的取舍，另一方面，促使人们必需努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素养，才能适应形势进展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本打算作用 它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用引导市场经济向安康的方
5、向进展；二是标准作用通过法律标准政府和市场主体的行为与秩 序；三是保障作用保障市场主体的公平竞争与正值权利。这些都是现代文明与现代文化的表达，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种帮助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与进展了 市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否认，从而增加人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政
6、治理部门必需提高工作效率，才能适应形势进展的需要。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇2） 对于传统文化，我最开头以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开头，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心特别期盼这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特殊是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的缘由有两个：一是我觉得中华传统文化原来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用教师的话说就是假如把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度兴旺的当今社会，花精
7、力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在铺张生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开头了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是由于相见恨晚，喜是由于如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗急躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化的收获，特别特别重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒： 我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念： 许多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我特别懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需
8、要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也特别听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒散的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是教师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩嬉戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有留意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不
9、知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光线。尽管我很不情愿成认，但是我却不得不成认：他们真的老了。 课堂上肖教师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点： 1、孝就是疼惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，常常喜爱下河洗澡，由于安康河特殊多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果其次天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难过的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难过也没方法啊，假如我能替你难过就好了。就是这句话我记得特殊深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们
10、行孝的工具，假如咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱惜自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担忧，这就是不孝。 2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关怀爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关心爸爸妈妈的身体，年纪大了所以寻常要多吩咐他们不行以吃太咸，不行以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应当去讨论一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊谈天，让爸爸妈妈不再为咱们操劳，这就是养父母之心。养父母之志
11、呢？就是做子女的给爸爸妈妈增加了光荣，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，由于在爸爸妈妈的眼中，他们一生的成就就是观察咱们有长进，这就是养父母之志。所以，我们在企业肯定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有力量养父母之身、之心、之志。 3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我参加了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院探望孤寡老人，那时候由于我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开头我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发觉其实他们大局部都是有儿女
12、，但是由于儿女太忙所以只能托付敬老院，有的老人已经连续好几年没有观察子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮助做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我空间都有照片所以说其实孝是随时随地存在着的，或许是间或的洗一次脚，或许是间或身边陪伴的身影，或许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特殊的快乐，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被
13、需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的圆满就是的孝。 有人说，你说的其次点和第三点就是自相冲突，既说是努力工作才有力量孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特殊讲究的就是两个字平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。 那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大
14、孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。 我的其次个如梦初醒就是对工作的重新定义： 对于刚刚毕业一年的我来说，不知何时已经遗忘毕业时的豪言壮志，更在蹉跎岁月中消灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记得刚进入莲花时，自己把将来的规划做过很多次推敲与确定，却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切，在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作，我是在干事业”但是结果却恰恰相反。 我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念： 我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位： 四天的学习正本清源，才智焕发，四天的学习心怀感恩，弃恶扬善，四天的学习反躬自省，明示人生，四天的学习
15、虽然疲乏辛苦，但是却硕果累累。有人问我，你究竟收获了多少，其实我自己也说不清晰，我敢说的就是：知道我以前错哪了，知道我以后怎么做了！学习完传统文化后，我喜爱把我收获的成果，比作纪检委，为什么这么说呢，由于在以后的人生中，我所做的每一件事，在我 自己的内心会给它一个最精确的推断：它是对，还是错。而我需要做的就是身体力行，不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，把知道和做到之间的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企业、感恩华学恩学、感恩教师、感恩义工、感恩学长。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇3） 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震
16、撼，让我对传统文化有了一个新的熟悉。过去我始终认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活制造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶，其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想熟悉上对中国传统文化进展了深刻的了解，还为我今后的教学工作供应了有益的思索和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴盛兴旺。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟熟悉 以前，在生活学习中
17、仅仅了解过弟子规论语中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习熟悉，抓紧对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的熟悉：一是对“孝”的熟悉。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关怀。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会
18、从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中规划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了弟子规，我就开头对教学工作、科研工作进展规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不 只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进展批判，而要有肯定的欣赏和鼓舞，这样
19、才能将教学工作做得更好。 二、学习中国传统文化，提高自身处事修养 人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在进展，所以我们要在平常的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习阅历，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习外表，还要努力将之付诸于实践。“
20、弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对
21、学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 三、应用中国传统文化，教书育人全面进展 作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化进展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风气，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流 利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗读一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传
22、统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无知。 但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清楚的概念。通过学习传统文化可以培育文化气质，开拓学生的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应当得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面进展。 总之，文化是一种社会现象，是人们长期制造形成
23、的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优
24、秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有修养的中国人。 “达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。 修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事
25、业上，努力做好为祖国培育全面进展身心安康的下一代这项工作。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇4） 经过为期三天的传统文化培训，使我的心灵受到了一次深度的洗礼。无论是蔡礼旭教师、钟茂森博士的“孝“主题讲座，还是肖陈颖教师的运用弟子规来教育感化学生，无不使我受到深深的震撼，心灵得到了净化，心境也有了很大的提高。也让我在听讲座的同时，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗颜。 在几位名师的讲座中，使我印象最深刻的是肖陈颖教师的爱心伴孩子成长专题讲座。肖教师亲切、大方，还有那发自内心的迷人微笑一下子把我带入了她的叙述中。肖教师体态美丽，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显
26、得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒适，当时我就在想，假如我们这样面带笑容上课，学生肯定也会感觉上课是种享受吧。 肖陈颖教师在小学语文教学中，领先用弟子规教学法，唤醒了孩子们心中的爱与感恩，使得孩子们的道德素养与学习成绩有了大幅度提高。虽然肖陈颖教师叙述的是如何用弟子规来教育小孩子的事情，但是在听了讲座，重新拜读了国学经典弟子规之后，引发了我作为一个女儿，一个教师的深刻的反思。 传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，教育我们要从这几个方面对自身进展德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要
27、孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注意以大行而实孝，却不曾注意细小。而弟子规恰恰就告知我们行孝必需从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 “恩欲报，怨欲忘，埋怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”弟子规让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们学问的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住宅的人、感恩曾经批判过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德吸取。完善自己，
28、感动别人。读了弟子规之后，我才发觉，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着缺乏。 肖教师说，教育者必先受教育。这话真是一点也不错。尤其是现代社会中快速的节奏和急躁的气氛，不仅让学生也让我们教师内心不再是那么沉静。尤其是在中职学校中任教，由于学生生源的特别性，学生的学习成绩参差不齐，课堂秩序不尽如人意。但这不能成为我们无视学生成长和在教学工作中懈怠的借口。我原来在教学中总是简单“三分钟热度”，在刚开头的时候信念满满，干劲十足，但时间长了，当学生的成绩还是没有起色的时候，就会心生懈怠，只重视学习程度好的学生。做班主任工作时，一开头也是苦口婆心，谆谆教育，但当学生一再犯错时就简
29、单失去急躁。“但凡人，皆须爱。天同覆，地同载。”我现在明白了，我就是缺乏对学生的一份真正的爱心。没有对学生一视同仁，没有把学生真正值作自己的孩子。而且只注意对学生智育的培育，而无视了对学生品德道德的教育。今后我肯定要在这一方面努力改良，因材施教，发觉每个学生的闪光点，争取让每个学生都能感受到教师对他们的关怀和爱惜，自信的不断成长！ 作为一名教育工，既然熟悉到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应当从我们现在的学校教育做起，以便让我们培育的学生在走上社会后，不会由于道德的缺失而患病挫折和失败。我也没有承受过正规的传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老
30、地中华文化的根底上，将这块文化珍宝传承下去。就像肖教师说的，教育学生最有效的就是：以身作则。从我们班级教育的一点一滴做起，帮忙每一位学生树立起正确的人生观。做人，只有将最根本的道德建立起来，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。 我信任，在传统文化教育的影响下，只要我们专心、用行动去做每一件事，不仅仅能让我们的生活幸福，最重要的是作为教师的我们会培育出很多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我们教育的最大胜利。让我们在传统文化的影响下，做一个真正幸福的教师，让我们把所教的每一个孩子都培育成幸福的孩子！ “2023四川省开学第一课”学习心得（篇5） 追慕传
31、统菁华，先宜安心静坐 近二十年，追慕传统之风愈发炽烈。 汉服被身抚筝琴，蒸煮草木捣药丸，背诵蒙学弟子规，抄写佛门金刚经，觅佛投胎生净土，不吃生冷研内经、如斯者百千般。 以上状况，大多是对传统文化的盲目膜拜和拙劣操弄。对传统文化，我们要持慎重的态度。古书里不都是珍宝，其中有许多愚昧的观念和古人无意间挖的陷阱。古代生活也不都那么美妙，你艳羡的生活方式和场景，往往是王侯、士大夫踩在底层民众身上摆出的优雅pose，或是传统文人的一种矫情。 我想强调的是，若你对传统文化有很大兴趣，就宜深入原典，以无求之心淡然展卷，无需谁人知道，无需装模做样，不必演戏自娱娱他，安心坐定冷凳子十年、二十年。 只读书还不行，
32、如曾子所说，应协作修身实践。没有修身做根底，古代经典难以深入，绝无明悟东方哲学的可能，最终也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解，往往越爱装模做样，越喜爱表演娱人。 所以，欲探秘传统文化菁华以成就人生，就不应停留在知晓理论上，还请从根底做起，实实在在的进展修身实践。或效法宋明儒家静坐，或学习唐宋禅门坐禅，甚而上探先秦诸贤哲（如管子、荀子）的修身熬炼方法。这才是学习传统文化的康庄大道，舍此，尽是荆棘之路，无功而返者十之有九。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇6） 这学期我选修了传统文化与养生这门课，使我对中国传统文化有了新的熟悉，同时也对养生与文化之间的关系有了更深层次的了解。中国有
33、着五千年的历史文化精神，不仅是在文学上，武术上，还是在思想上都有着很深的造诣，而其中也包含了许多养生的道理，在这几个星期的上课中，我了解到了阴阳八卦的微妙，还有佛家思想的博爱精神，还有道家的思想，身体内部的器官还有穴位，更有许多互动，了解到很多养生的方法，包括太极拳，和走路的方法等等，在同学的演讲，我也了解了茶文化，酒文化，食物，服装，藏传佛教等学问，使我受益匪浅。 以前的我不是特殊了解中国的文化，由于自己学的是工科，对历史文化不是很有了解也不是特殊有兴趣，但是学习了之后我想法发生了一些转变,也产生了许多乐趣，传统文化是我们祖祖辈辈积攒下来的文化学问，内容丰富，传达的意思也各有不同，儒家道家的
34、思想，而我们作为后代，更应当了解并发扬这些文化，代代相传，并能在工作和学习中真正的应用到这些，在养生中结合这些文化，是我们不仅能熬炼身体，更能理解文化的精华。动画版的释迦摩尼我看到了宣扬佛法的不易，已经佛所传达的宽容，博爱等精神，是我更加了解佛教文化。 再者谈谈我对养生的看法，所谓养生，通常解释为保养、养护生命之义。不仅是对身体的熬炼养护，同时也关注人类的心理世界和情感世界，对道德品质、精神世界的修炼与维护，在课堂上我们看过一个近一百五十岁的老人的片段，是我印象深刻，精神不仅要到达肯定的高度，修身养性，还有熬炼身体，了解文化，朗读经文，平和自己心境等方面都做到才能到达较好养生的效果。 总之这门
35、课让我受益匪浅，对我以后的生活和学习都有很大的影响，中国五千年的文化博大精深，虽然我只晓得其中一小局部的道理，还有很大一局部需要我去探究和了解，对于中国的传统文化我们需要去其糟粕，取其精华。我们的祖先为我们留下了一笔如此珍贵的财宝，我们应当继承并发扬其中优良的传统，与养生等融会贯穿，为我们的生活和学习效劳，让我们身心都更加安康。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇7） 通过今日王教师的国血教育让我学到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以为自己工作中不能常常给父母亲来打个电话，不能能平常关怀父母亲，从来不考虑他们的感受，从不为他们着想。 今日的讲座让我学会了好多在中国的传统教育中孝占据了
36、很大一局部，人们常说百善孝为先，现在的我达不到王教师和圣贤圣人的镜界，但是通过今日的学习我知知道了一个人假如不能孝敬自己父母敬重教师敬重他人。那么这个人肯定不能在社会上很好的生存，没有朋友也得不到别人的信任。我们时刻意有一颗感恩的心，要孝敬父母敬重他人。 通过今日的学习我了解到了世间万物都是相辅相成的。而且世间万物都是有灵性的有生命的，我们要敬重万物，敬重生命，我们都应当真心实意的去对待身边的每一个人，我们的同学、教师，朋友都应当真诚相交。 今日我学会了百善孝为先如何去孝敬反母。就比方自己毕业以后工作了，用自己前两个月的工资为父母亲买一份礼年物，在父母身边陪他们一段时间，陪从母亲一起吃饭，陪着
37、父母去他们想去的地方，为他们买些保健产品送他们检查身体。 孝道是为人之本，一个人必需懂得孝道并践行。对待父母亲肯定要有一颗感恩的心，知道感恩图报，要懂的报达父母教师。让我不们用一颗感恩的心去感恩父母，感恩教师，感恩社会，感恩国家，跟着党的步伐向着美妙生活前进，并且树立确的信念，为国家社会效劳。 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇8） 早晨四节课的时间倾听了王教师的演讲，自己受益非浅。王竑锜教师的演讲如同一缕阳光照入了我的心房，让我看清了黑暗中的道路。 王竑锜教师说人的苦恼来自有所求，对啊，你想要做的事而达不成的时候你会苦恼。去做一件事有对有错不能用不成熟的思想去衡量别人的思想，究竟每个人
38、所在的位置高度，对待问题思想都是不一样的。其中教师放了一部宣传片有一句话让我记忆犹新：诞生是原点也是起点，让我感受很深帮忙别人成就自己，印象最深的便是王竑锜教师讲出的一粒种子的故事，当别人播种下这里种子时，用了各种方法，对现在还是一粒种子来说，凭什么自己要屈尊在这小小的泥土里，可等种子渐渐长大的时候，那粒种子不会再去埋怨别人把它种下，更不会去埋怨踩它一脚的人，种子在成长的过程中汲取着，它还是那粒种子时别人赐予它的养分，它会感谢。同样，当我们在感到受别人熬煎时，不要难受，不要埋怨，那是别人在为你以后的成长与进展做铺垫，不经受风雨那能遇到彩虹？ 我们应当要无时无刻的感谢别人对自己做过的事情，他让我
39、们得到了不一样的成长，也获得了更多的力气，渐渐的储存能量，等待时机能成熟时迸发出无穷的力气，震撼着那些曾经“帮忙”自己的每一位人，感谢他们的存在才能成就今日的自己。感谢人生旅途中每一位拉引者，带我们走向光明 “2023四川省开学第一课”学习心得（篇9） 中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的根底。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都是在演孝吗？ 孝经说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道如同天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经
40、地义，乃是人类最为根本首要的品德。” “百善孝为先”由于是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的围炉夜话，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。 既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应当懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。 首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗尊敬之心。 孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，假如我们仅仅是赡养，而不敬重父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区分开来？ 今日，许多人对孝的熟悉仍旧还停留在“
41、能养”的层次上，认为只要满意了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。固然，能够满意父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。 其次，孝敬父母要养父母之志。 第一条就是我们需要做到不让父母为我们的安康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就犹如父母的身体，怎么敢毁伤呢？ “2023四川省开学第一课”学习心得（篇10） 一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，
42、与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二
43、是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 传统文化分散了五千年来全部人的才智，我们的先辈为我们供应了这么好的学习时机，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的才智在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展现我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力气！