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1、高考文言文阅读模拟训练：李昉太平广记郭璞（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T3题。郭埃字景纯，河东人也。周识博闻，有出世之道鉴，天文地理，龟书龙图， 爻象诫纬，安墓卜宅，莫不穷微。善测人鬼之情状。李弘范翰林明道论：景 纯善于遥寄，缀文之士，皆同宗之。晋中兴，王导受其成旨，以建国社稷。璞尽 规矩制度，仰范太微星辰，俯则河洛黄图，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王 敦镇南州。欲谋大逆，乃召璞为佐。时明帝年十五。一夕集朝士问太史王敦果得 天下邪史臣日王敦致天子非能得天下明帝遂单骑微行直入姑孰城敦正与璞食璞 仄之示&敦敦福日：“吾今同议定大计，曲何不即言？”获日：“高见日月星晨 之而,，五岳
2、四海之神祇，皆为道从翌卫，下官震悸失守，不即得自将军。”整 使闻，谓是小奚戏马。检定非也，遣三十骑追，不及。敦日：“吾昨夜梦在石头 城外江中，扶犁而耕，占之。”璞日：“大江扶犁楷，亦自不成反，反亦无所成。” 敦怒谓璞日：“卿命尽几何？ ”璞日：“下官命尽今日。”敦诛璞。江水暴上市。 璞尸出城南坑，见璞家载棺器及送终之具，已在坑侧，两松树间上有鹊巢，璞逆 报家书所言也。谓伍伯日：“吾年十三时，于栅塘脱袍与汝，吾命应在汝手中， 可用吾刀。”伍伯感昔念惠，暂学行法。殡后三日，南州市人，见璞货其平生服 饰，与相识共语，非但一人。敦不信，开棺无尸。璞得兵解之道。今为水仙伯， 注山海经、夏小正、尔雅、方言
3、，著游仙诗、江赋、卜繇、客 傲、洞林云。晋书有传。（节选自太平广记卷十三）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A. 一夕集朝士/问太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/ 明帝遂单骑微行/直入姑孰城/敦正与璞食/璞久之不白敦/B.一夕集朝士/问太史王敦/果得天下邪/史臣日/王敦致天子非/能得天下/ 明帝遂单骑微行/直入姑孰城/敦正与璞食/璞久之不白敦/C. 一夕集朝土/问太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/ 明帝遂单骑微行直入/姑孰城敦正与璞食/璞久之不白敦/D. 一夕集朝士/问太史王敦/果得天下邪/史臣日/王敦致天子非/能得天下/ 明帝
4、遂单骑微行直入/姑孰城敦正与璞食/璞久之不白敦/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. “大逆”，在封建时代指称危害君父、宗庙、官阙等的罪行，为“十恶” 之一。B. “白”意为禀告、告诉，与孔雀东南飞“便可白公姥”的“白”字含 义不同。C. “耕”，本义指犁地，翻土播种，也喻指从事某种工作或事业。文中为本 义。D. “衔涕”意为含泪，“涕”与离骚“长太息以掩涕兮”的涕”字含 义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.郭璞读书很多，见识很广，有关天文地理、占卜、星象等方面的学问他都 钻研得很透彻。B.李弘范认为郭璞被做学问的人奉
5、为宗师；王导也接受郭璞既定的旨令来建 国家、保社稷。C.郭璞被王敦召去辅佐他后，准确预料到自己必死的结局，对自己的后事预 先做出了安排。D.行刑的役卒因感念郭璞曾经的赠袍之恩，偷偷放了郭璞，郭璞最终借兵解 之法得道成仙。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）敦使闻，谓是小奚戏马。检定非也，遣三十骑追，不及。译文：南州市人，见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。译文：【答案解析】14 .A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：有一天，晋明帝召集了朝臣们，问太史说：“王敦造反最终能得到天 下吗？ “太史说：“王敦只是想抉制天子，并不能得天下。”晋明帝于是一个人 崎上马，换了普通
6、人的衣服，径直进了姑孰城。当时王敦正和郭璞一起吃饭，郭 璞很长时间没有和王敦说一句话。“王敦”做“果得天下邪”的主语，中间不能断开，排除BD；“姑孰城”是“直入”的地点，中间不能断开，且“敦”是下一句的主语， 前面要断开，排除C。15 . B【解析】本题考查理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的 能力。A.正确。B. ”与孔雀东南飞便可白公姥的白字含义不同”错误。孔雀 东南飞中“便可白公姥”的“白”意为“禀告”，与文中加点的“白”含义相 同。句意：没来得及告诉将军。/你这就票告婆婆。0.正确、D. “涕”意为眼泪。句意：流着泪。/我揩着眼泪啊声声长叹。12 .D【解析】本题考查筛选文中
7、信息、归纳内容要点的能力。D.偷偷放了郭璞”错误。由原文“伍伯感昔念惠，衔涕行法”可知，行刑 者感念过去郭璞对他的恩惠，流着泪行了刑。由此可知，行刑的役卒并未偷放郭 璞。13 .王敦让郭璞说清楚（怎么回事），（郭璞）回答说是小奴仆在跑马嬉耍。 （王敦）检查审定发现不是那样，就派三十名骑兵去追，结果没追上。南州街上的人看见郭璞在卖自己以前穿过的衣服，并和认识的人交谈，不 只是一个人见到了他。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“小奚”，小奴仆;“检定”，检查审定;“及“，追上。“货”，名词用作动词，卖；“语”，交谈；“但”，只是。【参考译文】郭璞字景纯，是河东郡人。他见识很广，博学多
8、闻，懂得超脱凡俗的道学真 谛，对于天文地理、大禹时神龟背上六十五个字的洛书、龙马从黄河中负出 的河图、占卜、星象、预言未来的谶书和纬书以及给墓地和阳宅看 风水定位置，他没有不探究得很深刻的。他还善于观测人和鬼的情状。李弘范翰 林明道论中说：“景纯善于抒发遥远的寄托，做学问的人都以他为宗师。”晋 代中兴时，丞相王导接受了郭璞既定的旨令，用来建国家、保社稷。郭璞精通国 家的制度规范，他观察天象以太微星辰为规范，观察世情就以洛书河图 为规矩，他认为帝王要建国立业，必须有天神的佑助。丞相王导的堂弟王敦当时 镇守南州，想要谋反夺取皇权，就召郭琪来辅佐他。当时晋明帝才十五岁。有一 天，晋明帝召集了朝臣们，
9、问太史说：“王敦造反最终能得到天下吗？ ”太史说: “王敦只是想挟制天子，并不能得天下。”晋明帝于是一个人骑上马，换了普通 人的衣服，径直进了姑孰城。当时王敦正和郭璞一起吃饭，郭璞很长时间没有和 王敦说一句话。王敦惊讶地问：“我如今是和你商定夺天下的大计，你怎么总不 说话？ ”郭璞说：“我刚刚看见天上日月星辰的精灵和地上五岳四海的神仙，都 护卫着一个人进了姑孰城。我十分震惊，一时没了主张，没来得及告诉将军。” 王敦让郭琪说清楚（怎么回事），（郭琪）回答说是小奴仆在跑马嬉耍。（王敦） 捡查审定发现不是那样，就派三十名骑兵去追，结果没追上。王敦说：“我昨晚 做了个梦，梦见我在石头城外的江中扶犁耕田
10、，你给我占卜一下。”郭璞说：“在 江里耕田，意思是说你不能造反，即使反了也不会成功。”王敦大怒，又问郭璞： “你算算你什么时候死？ ”郭璞说：“我今天就会死。”王敦杀了郭璞。长江之 水暴涨进了街市。郭璞的尸体被冲到城南一个坑内，只见郭璞的家人早就准备好 了棺木和送终的用品等候在坑的旁边，两棵松树间上有个鹊鸟的窝，这是因为郭 琪预先就写信告诉家里自己的死期和地点。郭璞被杀前对行刑者说：“我十三岁 那年，曾经在栅塘脱下袍子送给你，那时我就知道我的命应该送在你手里，请用 我的刀杀掉我。”行刑者感念过去郭琪对他的恩惠，流着泪行了刑。郭琪埋葬后 三天，南州街上的人看见郭璞在卖自己以前穿过的衣服，并和认识的人交谈，不 只是一个人见到了他。王敦听说后不相信，打开郭璞的棺材一看，里面没有尸首。 这是因为郭璞借兵解之法成仙了。现在郭璞成了水仙伯，注解过山海经夏 小正尔雅方言，他的著作有游仙诗江赋卜繇客傲洞林云。晋书中有他的传记。