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1、高考文言文阅读模拟训练：贞观政要太宗加封陈叔达为礼部尚书（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。文本一：贞观四年，太宗谓侍臣曰：“比闻京城士庶居父母丧者，乃有信巫书之言， 辰日不哭，以此辞于吊问，拘忌 辍哀，败俗伤风，极乖人理。宜令州县教导， 齐之以礼典。”贞观六年，授左光禄大夫陈叔达礼部尚书，因谓曰：“立修中，公曾进直言 于太上皇，明朕有克定大功，不可釉退云。朕本性刚烈，若有抑控，恐不胜忧愤, 以致疾毙之危。今赏公忠客，有此迁授。”叔达对曰：“臣以隋氏父子自相诛戮， 以致灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗日：“朕知公非 独为朕一人，实为社稷之计！”贞观十五年，
2、诏曰：“联听朝之眠，观前史，每览前贤佐时，忠臣绚国，何 尝不想见其人，废书钦叹!至于近代以来，年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵 未能显加季枣，无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪 配流者，宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。十八年，（马周）历年中书令，养太子左庶子。周既职兼两宫，处事平允，甚 获当时之誉。又以本官尊吏部尚书。太宗尝谓侍臣日：周见事敏速，性甚慎至。 至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉 此人，共康时政也。”（选自贞观政要，有删改）文本二：由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤？ 今犹古也，今之天下亦古之
3、天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤 能若是之众，况今太宁，岂日无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣； 不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职 者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道则何虑不跨两汉 轶三代然后践五帝三皇之涂哉！（选自王安石兴贤，有删改）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。（3分）苟A行B此C道D则E何F虑G不H跨I两J汉K轶L三M代N然0后P 践Q五R帝S三T皇U之V涂W哉11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “武德”，唐高祖
4、的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，始于汉 武帝。B. “朕听朝之暇”的“暇”指空闲时间，与狼中“意暇甚”的“暇”意 思相同。C. “旌表”，表彰的意思，指官府为讲忠孝节义的模范人物立牌坊，挂匾额, 以示表彰。D. “迁”表示调动官职；“兼”表示兼任官职；“摄”表示代理官职，“署” 也有此意。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.唐朝时，京城的百姓在为父母服丧期问，有逢辰日那天不哭，以此来谢绝 别人的哀悼慰问，拘泥于禁忌而不能悲伤的陋习。B.在唐太宗还没有做皇帝时，陈叔达曾向唐太宗的父亲直言进谏，说唐太宗 有打败敌人平定疆土的功劳，不能降职或罢免他。C.马周处事公允
5、，深受当时世人的好评。唐太宗认为他评论人物能够秉公直 言，因此多次任用他推荐的人，都感到非常满意。D.王安石认为一个国家有贤能的人而不使用就像没有一样，因此“君上用 之”非常重要，而文本一就体现出唐太宗是一个善于用人的君主。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，以致疾毙之危。译文：（2）每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！译文：14 .魏征曾写谏太宗十思疏向唐太宗谏言，如果梦回大唐，你也要上疏 向唐太宗谏言，请根据文本二简要列出你谏言的三个要点。（3分）【答案解析】15 .【答案】DKN （每处1分）【解析】本句有明显的断句标志
6、词“则” “然后”；另一处需要断句的地方 可从对称的短语结构来判断，“跨两汉” “铁三代”都是动宾结构。16 .【答案】B【解析】“意暇甚”的“暇”，形容词，意为“悠闲、从容”。17 .【答案】C【解析】“都感到非常满意”理解错误。原文是“至于论量人物，直道而言， 朕比任使之，多称朕意”，意思是说“至于评论人物，能秉公直言，我接连任 用他所推荐的人，多数都能合我的心意”。18 .【答案】（1）我本性刚烈，如碰到挫折，恐怕承受不起忧愤之情，从而导 致疾病甚至有死亡的危险。（“抑挫” “不胜” “毙”各1分，大意1分）（2）每看到古代的贤臣辅助国家，忠义的臣子以死为国效命，我何尝不想 与他们相见，
7、然而只能掩卷叹息！（ “览” “徇” “废书”各1分，大意1分）19 .【答案】任用贤能；要广泛地征求百姓的意见；不要有忌讳； 远离小人；不斤斤计较于文牍细节，不受制于世俗之见；不挑别人的小毛病。 （每点1分，任答3点即可得3分）【参考译文】文本一：贞观四年，（唐太宗）对侍臣说：“我听说，京城的百姓在为父母服丧期间， 竟然有人相信巫书的话，逢辰日 那天不哭，以此来谢绝别人的哀悼慰问，拘泥 于禁忌而不能悲伤，这是伤风败俗、违背人情事理的做法。应该 命令各州县， 让他们教导百姓，一律按照相关礼仪法典的规定去做。”贞观六年，唐太宗加封左光禄大夫陈叔达为礼部尚书，对他说：“武德年间， 你曾向太上皇直言
8、进谏，申明 我有打败敌人平定疆土的功劳，不可以罢免我。 我本性刚烈，如碰到挫折，恐怕承受不起忧愤之情，从而导致 疾病甚至有死亡 的危险。今天为了表彰你的忠心正直，所以将升还你。”陈叔达回答：“我认为 隋朝父子自相残害，以致灭亡，我那时怎能容许眼看车要倾覆，而不管后车不 改前辙呢？这正是我极力进谏的原因。”太宗 说：“我知道你并不是为我一个 人，而是为了整个国家着想。”贞观十五年，唐太宗下诏说：“我处理朝政的空闲时间，阅读前朝史书，每 看到古代的贤臣辅助国家，忠义 的臣子以死为国效命，我何尝不想与他们相见， 然而只能掩卷叹息！至于近代以来，时间距离现在还不算久远，他们的后代有 的可能还在世，即使
9、不能大规模地对他们进行表彰，也不应该将他们抛弃在边远 荒凉的地方。北周、隋朝两代名臣和以忠尽节的臣子的后代，如果有在贞观以 后犯了罪被流放发配的，应该命令负责 管辖他们的人把情况整理好报上来。” 于是对这些人大多采取了宽大的处理。贞观十八年，（马周）一直升迁到中书令，兼任太子左庶子。马周身兼朝廷和 东宫的官职，处理事情公平 允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部尚书的职 务。太宗曾对侍臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重周到。至于评论人物，能乘公直言，我接连任用他所推荐的人，多数都能合我的心 意。他既然竭尽忠诚，亲近依附于我，我定要依靠他来共同把政事办好。”文本二：由此看来，有贤能之人并加以任用，是
10、国家的福气；有了贤能的人却不用， 就像没有一样。对于这种情 况，怎么不应该慎重地对待呢？现今的情况和古代 是相通的，现今的天下，就如同古代的天下，现今的土人和民众，也如同古代 的土人和民众。古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人， 何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？这就在于君主和处于上位的人如何 任用了。广泛地征求百姓的意见，有才 能的人就能进用了；没有忌讳的事情， 人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计 较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨地处理事务了； 不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想去做，以达到相应 的效果了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代，然后达到五帝三 皇那样的盛世么？