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1、长 春 市 第 十 七 中 学2 0 2 2 2 0 2 3 学 年 度 下 学 期 期 末 考 试高 二 语 文 试 题一、现代 文阅读（35 分）（一）现 代文阅 读（本 题共 5 小题，17 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。材 料 一：先 秦 诸 子 百 家 中，儒、道、墨、法、阴 阳、名 六 家 属 第 一 流 的 大 学 派。汉 以 后，法、阴 阳、名 三 家，其 基 本 思 想 为 儒、道 所 吸 收，不 再 成 为 独 立 学 派；墨 家 中 绝；唯 有 儒、道 两 家 长 期 共 存，互 相 竞 争，互 相吸 收，形 成 中 国 传 统 文 化 中 一
2、条 纵 贯 始 终 的 基 本 发 展 线 索。在 中 国 传 统 文 化 的 多 元 成 分 中，儒 家 和 道 家 是 主 要 的 两 极，形 成 鲜 明 的 对 立 和 有 效 的 互 补。两 者 由 于处 处 相 反，因 而 能 够 相 辅 相 成，给 予 整 个 中 国 传 统 文 化 以 深 刻 的 影 响。儒 家 的 人 生 观，以 成 就 道 德 人 格 和 救 世 事 业 为 价 值 取 向，内 以 修 身，充 实 仁 德，外 以 济 民，治 国 平 天下，这 便 是 内 圣 外 王 之 道。其 人 生 态 度 是 积 极 进 取 的，对 社 会 现 实 强 烈 关 切 并
3、有 着 历 史 使 命 感，以 天 下 为己 任，对 同 类 和 他 人 有 不 可 自 己 的 同 情，己 所 不 欲，勿 施 于 人，己 欲 立 而 立 人，己 欲 达 而 达 人，达 则 兼 济天 下，穷 则 独 善 其 身，不 与 浊 俗 同 流 合 污，在 生 命 与 理 想 发 生 不 可 兼 得 的 矛 盾 时，宁 可 杀 身 成 仁，舍 生 取义，以 成 就 自 己 的 道 德 人 生。道 家 的 人 生 观，以 超 越 世 俗 人 际 关 系 网 的 羁 绊，获 得 个 人 内 心 平 静 自 在 为 价值 取 向，既 反 对 心 为 形 役，逐 外 物 而 不 反，又 不
4、关 心 社 会 事 业 的 奋 斗 成 功，只 要 各 自 顺 任 自 然 之 性 而 不 相扰，必 然 自 为 而 相 因，成 就 和 谐 宁 静 的 社 会。其 人 生 态 度 消 极 自 保，以 免 祸 全 生 为 最 低 目 标，以 各 安 其 性命 为 最 高 目 标。或 隐 于 山 林，或 陷 于 朗 市，有 明 显 的 出 世 倾 向。儒 家 的 出 类 拔 萃 者 为 志 士 仁 人，道 家 的 典型 人 物 为 清 修 隐 者。儒 道 两 家 的 气 象 不 同，大 儒 的 气 象 似 乎 可 以 用“刚 健 中 正”四 字 表 示，就 是 道 德 高 尚、仁 慈 亲 和、彬
5、彬 有 礼、忠 贞 弘 毅、情 理 俱 得、从 容 中 道、和 而 不 同、以 权 行 经 等，凡 事 皆 能 观 研 深 究，以 求 合 理、合 时、合 情，可 谓 为 曲 践 乎 仁 义，足 以 代 表 儒 家 的 态 度。古 者 有 儒 风、儒 士、儒 雅、儒 吏、儒 将 等 称 谓，皆 寓 道德 学 问 有 根 底、风 度 温 文 尔 雅 之 意。道 家 高 士 的 气 象 似 可 用“涵 虚 脱 俗”四 字 表 示，就 是 内 敛 不 露、少 私寡 欲、清 静 自 守、质 朴 无 华、超 然 自 得、高 举 远 慕、留 恋 山 水 等，富 于 诗 意，富 于 山 林 隐 逸 和 潇
6、洒 超 脱 的风 味。我 们 也 发 现 注 重 返 璞 归 真，羡 慕 赤 子 般 的 天 真 或 天 机，保 持 人 的 真 性 情，厌 恶 人 世 的 繁 文 缛 节、权诈 智 巧，是 老 庄 的 特 色。古 者 有 道 人、道 真、道 眼、道 貌、道 学 等 称 谓，皆 寓 不 同 凡 俗、领 悟 至 道、风 度超 脱 之 意。儒 家 是 忠 良 的 气 质 与 风 度，道 家 是 院 士 的 气 质 与 风 度。(摘 编 自 儒 家 与 道 家 人 生 气 象)材 料 二：儒 道 两 家 主 张 虽 多 有 不 同，各 有 偏 重，但 在 力 主“和”与“和 谐”这 一 点 上 却
7、是 完 全 一 致 的。儒 家 讲“和 合”“保 合”“中 和”“太 和”，孔 子 讲“和 而 不 同”。道 家 也 讲“致 中 和，守 静 笃”“万 物 负 阴 而抱 阳，冲 气 以 为 和”“和 则 生 物，同 则 不 继”等 等。儒 家 学 说 和 道 家 思 想 都 是 开 放 性 的，而 不 是 封 闭 的 思 想 体 系，它 们 随 着 历 史 的 前 进 而 不 断 地 丰 富 和 发展。汉 代，佛 教 从 印 度 传 入 中 国，起 初，确 曾 因 我 国 囿 于“夷 夏 之 辨”一 度 显 得 孑 立。但 经 过 一 番 与 儒、道 的 碰 撞、辩 驳、演 变、磨 合，外 来
8、 的 佛 教 渐 渐 中 国 化，到 了 隋 唐，就 逐 渐 实 现 了 儒、道 与 佛 的 融 合，三教 合 一，共 同 形 成 了 中 国 恢 宏 独 特 的 传 统 文 化。这 也 是 世 界 各 国 思 想 历 史 上 未 有 先 例 的 一 大“典 型”。之所 以 能 达 到 这 一 点，关 键 在 于 儒 家 学 说 和 道 家 思 想 这 两 个 中 华 原 创 文 化 具 有 博 大 的 包 容 性，具 有 坚 强 的“胃”，能 把 域 外 文 化，如 佛 教，消 化 吸 收 为 中 国 化 的 佛 教。所 以，史 学 大 师 陈 寅 恪 早 就 指 出：中 国 的 传统 文
9、化 之 精 髓 是“道 家 的 真 精 神，新 儒 家 的 旧 途 径”。故 此，我 们 认 为“国 学”的 根 基 是 儒 道 互 补，缺 一不 可，而 那 种 把“国 学”只 看 作 孔 孟 创 立 的 儒 家 学 说 一 家 独 踞 的 认 识，是 有 重 大 偏 颇 的。缺 了 老 子 创 立 的道 家 思 想 的 补 充，儒 家 独 脚 难 撑“国 学”这 台 戏，儒、道 两 家，还 要 加 上 佛 教，三 足 鼎 立 才 能 站 稳 立 牢。(摘 编 自 儒 道 互 补 国 学 之 根 基）材 料 三：在 努 力 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 今 天，为
10、了 更 好 地 传 承 发 展 中 华 优 秀 传 统 文 化，需 要 对 传 统 文化 进 行 创 造 性 转 化 和 创 新 性 发 展。如 何 进 行 创 造 性 转 化 和 创 新 性 发 展？深 入 挖 掘 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 价 值追 求 是 一 条 重 要 途 径，有 助 于 克 服 在 传 承 发 展 传 统 文 化 中 容 易 出 现 的 形 式 化 倾 向。历 史 悠 久 的 中 华 传 统 文 化，在 殷 周 之 际 出 现 了 重 要 的 人 文 转 向，即 由 神 本 向 人 本 转 向，以 及 人 道 主 义思 潮 出 现。这 为 儒、墨、道、法 等
11、 诸 子 百 家 提 供 了 最 直 接 的 思 想 来 源，也 规 定 了 此 后 中 华 传 统 文 化 的 基 本精 神 和 主 要 走 向。在 博 大 精 深 的 中 华 传 统 文 化 中，儒、道 两 家 最 具 代 表 性，儒 家 致 力 于 以 仁 为 核 心、仁 礼相 辅 互 动 的 理 论 构 建。与 儒 家 讲 仁 爱 形 成 对 照 的 是，道 家 更 强 调 道 法 自 然，认 为 文 明 的 发 展 要 注 意 克 服 虚伪 性 和 工 具 化 的 倾 向。道 家 身 国 同 构、经 国 理 身 的 理 念，表 现 出 其 根 本 价 值 取 向 是 向 往 真 正
12、符 合 人 性 的 和谐 社 会 与 美 好 人 生。由 此，儒、道 两 家 虽 然 对 社 会 和 人 生 的 理 想 形 成 了 不 同 的 致 思 路 向，但 在 拥 有 共 同 价值 追 求 的 基 础 上 可 以 相 融 互 补。在 魏 晋 玄 学 那 里，通 过 名 教 与 自 然 之 辨，二 者 实 现 了 辩 证 的 统 一，为 容 纳和 吸 收 外 来 的 佛 教 准 备 了 思 想 文 化 条 件。(摘 编 自 挖 掘 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 价 值 追 求)1.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析，正 确 的 一 项 是()A.儒、道 两
13、 家 在 发 展 进 程 中 互 相 竞 争、互 相 吸 收，长 期 共 存，形 成 了 纵 贯 中 国 传 统 文 化 始 终 的 思 想 流 派。B.如 果 法、阴 阳、名 三 家 能 与 儒、道 两 家 思 想 互 相 吸 收 借 鉴，那 么 就 不 会 导 致 自 身 不 独 立 的 命 运。C.儒、道 两 家 主 张 虽 然 各 有 偏 重，多 有 不 同，但 是 都 讲“合 而 不 同”，都 讲“冲 气 以 为 和”。D.殷 周 之 际 出 现 的 重 要 的 人 文 转 向 规 定 了 后 世 中 华 传 统 文 化 的 基 本 精 神 和 主 要 走 向，也 决 定 了 儒、道
14、 两 家的 相 融 互 补。2.根 据 材 料 内 容，下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是()A.儒 家 的 人 生 态 度 是 积 极 的，它 关 注 社 会 现 实；而 道 家 则 不 同，以 各 安 其 性 命 为 最 高 目 标。B.如 果 中 华 原 创 文 化 缺 少 包 容 性，不 能 让 佛 教 中 国 化，就 可 能 没 有 儒、道、佛 三 教 合 一。C.材 料 三 第 1 段 运 用 反 问 提 出 论 点，指 出 复 兴 中 国 梦 需 要 挖 掘 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 价 值 追 求。D.“国 学”的 根 基 是 儒 道 互 补，缺 一 不 可。
15、有 人 只 把 孔 孟 创 立 的 儒 家 学 说 称 为“国 学”，这 是 有 重 大 偏 颇的。3.材 料 一 中 说 儒、道 两 家“处 处 相 反”，以 下 不 属 于 其“处 处 相 反”依 据 的 一 项 是()A.儒 家 的 人 生 观 是 在 生 命 与 理 想 发 生 不 可 兼 得 的 矛 盾 时，宁 可 杀 身 成 仁，舍 生 取 义，以 成 就 自 己 的 道 德 人生；道 家 的 人 生 观 是 以 免 祸 全 生 为 最 低 目 标，以 各 安 其 性 命 为 最 高 目 标。B.儒 家 的 出 类 拔 萃 者 为 志 士 仁 人，是 忠 良 的 气 质 与 风 度
16、；道 家 的 典 型 人 物 为 清 修 隐 者，是 院 士 的 气 质 与 风度。C.道 家 崇 尚 质 朴 无 华、超 然 自 得、少 私 寡 欲 等，主 张 保 持 人 的 真 性 情，厌 恶 人 世 的 繁 文 缛 节、权 诈 智 巧；儒 家 崇 尚 道 德 高 尚、仁 慈 亲 和、彬 彬 有 礼、忠 贞 弘 毅 等，以 求 合 理、合 时、合 情。D.儒 家 致 力 于 构 建 以 仁 为 核 心 仁 礼 相 辅 互 动 的 理 论 体 系；道 家 更 强 调 道 法 自 然，认 为 文 明 的 发 展 要 注 意 克服 虚 伪 性 和 工 具 化 的 倾 向。4.三 则 材 料 在
17、 论 证 上 的 侧 重 点 有 什 么 不 同？请 简 要 分 析。5.儒 家，以 成 就 道 德 人 格 和 救 世 事 业 为 价 值 取 向；道 家，以 超 越 世 俗 人 际 关 系 网 的 羁 绊，获 得 个 人 内 心 平静 自 在 为 价 值 取 向。回 顾 我 国 古 代 文 人 的 沧 桑 历 史，到 处 都 可 以 寻 觅 到 这 两 种 价 值 取 向 的 影 子，请 你 各 举一 例 来 证 明。（二）现 代文阅 读（本 题共 4 小题，18 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。央 金 归 来阿 来阿 巴 说：云 丹 来 了。云 丹 牵 着 的 马
18、 背 上 坐 着 一 个 姑 娘！姑 娘 穿 着 粉 红 色 的 冲 锋 衣，围 着 白 色 丝 质 头 巾，也 从 马 背 上 仰 起 脸 来 向 他 微 笑。姑 娘 脸 上 的 表 情 像 夏 日 的 天 空 一 样 迅 速 变 幻，微 笑 过 后，很 快 就 乌 云 密 布。这 个 美 丽 的 姑 娘 好 像 还 叫了 他 一 声 阿 巴 叔 叔，然 后 就 哭 了 起 来。她 没 有 哭 出 声 来，只 是 两 眼 中 的 泪 水 像 断 线 的 珠 子 一 样 掉 了 下 来。姑 娘 的 脸 上 的 表 情，像 是 夏 日 暴 雨 将 临 的 天 空，乌 云 翻 卷，表 现 出 惊
19、喜 悲 伤 交 织 的 好 多 种 深 浅 浓 淡。你 是 你 是？那 声 音 像 银 铃 振 响：我 是 央 金！姑 娘 坐 在 马 背 上，向 阿 巴 扬 了 扬 只 剩 半 截 的 腿。阿 巴 知 道 她 是 谁 了。爱 跳 舞 的，自 己 截 掉 了 断 腿 的 央 金 姑 娘！阿 巴 扑 上 去，脸 挨 着 她 的 断 腿：好 姑 娘，你 回 来 了！阿 巴 说 话 时，已 经 带 着 了 哭 声。他 以 为 不 会 再 有 泪 水，但 此 时 眼 眶 已 经 被 泪 水 充 满。姑 娘 弯 下 腰，笑 着 对 他 说：阿 巴 叔 叔，我 自 己 下 不 了 马。云 丹 从 马 的
20、另 一 边 把 她 的 好 腿 抬 起 来，央 金 姑 娘 揽 住 阿 巴 的 脖 子，让 阿 巴 把 她 从 马 背 上 抱 下 来。阿 巴扶 着 姑 娘 在 草 地 上 坐 好。阿 巴 注 意 到 姑 娘 一 直 不 往 村 庄 那 边 看，她 依 然 灿 烂 地 笑 着。等 阿 巴 把 一 碗 热 茶 端到 她 面 前，她 依 然 没 往 村 子 那 边 看 上 一 眼，她 还 特 意 调 整 了 一 下 坐 姿，让 自 己 背 对 着 那 座 已 成 废 墟 的 村 庄。她 依 然 在 笑，她 喝 了 一 口 茶，便 抬 起 头 来 问 阿 巴；我 漂 亮 吧？她 当 然 非 常 漂
21、亮，眉 眼 间 还 带 着 她 妈 妈 的 神 情，却 比 她 妈 妈 更 加 生 动，更 加 神 采 飞 扬。涌 到 阿 巴 嘴 边的 话 是：漂 亮，漂 亮，比 你 妈 妈 还 漂 亮！但 话 到 嘴 边，又 咽 回 去 了。地 震 后，这 成 了 云 中 村 人 的 本 能，不是 特 殊 的 场 合，尽 量 不 提 起 那 些 逝 去 的 亲 人。阿 巴 经 受 不 住 这 么 青 春 艳 丽 的 照 耀，把 脸 转 向 了 别 处，转 向了 村 子 那 个 方 向。又 有 两 匹 马 从 山 下 上 来 了。云 丹 从 这 两 匹 马 的 马 背 上 取 下 的 是 姑 娘 的 东 西
22、：拐 杖、假 肢、轮 椅，和 几只 色 彩 艳 丽 的 大 包。央 金 姑 娘 摘 了 一 枝 蓝 色 的 翠 雀 花，样 子 像 一 只 只 正 要 奋 力 起 飞 的 小 鸟 的 翠 雀 花 在 手 里 摇 晃 着，开 始 歌唱。她 的 歌 声 一 会 儿 兴 奋、欢 畅，很 快 又 变 得 孤 独 凄 凉。阿 巴 认 出 这 个 姑 娘 的 第 一 反 应 是，她 肯 定 会 扑 在 地 上 大 哭 一 场，他 还 准 备 好 一 套 劝 解 的 言 辞，而 她 如此 兴 奋，如 此 喜 气 洋 洋 反 倒 让 他 无 所 适 从 了。他 只 好 说：好 姑 娘，喝 点 茶，这 么 长
23、的 山 路，嗓 子 里 的 小 人儿 一 定 渴 坏 了。阿 巴 说 了 一 句 云 中 村 人 才 懂 得 的 话。云 中 村 人 说 饿，说 渴 时，会 说，我 嗓 子 里 那 个 小 人 儿都 想 从 我 嘴 里 伸 出 手 来 要 吃 要 喝 了。这 是 云 中 村 人 都 懂 的 一 个 切 口，但 央 金 姑 娘 没 有 反 应。她 像 是 陷 入 了 沉 思 一 样。至 少 她 脸 上 的 表 情 是 安 静 下 来 要 想 想 什 么 问 题 的 样 子，陷 入 某 种 思 绪 的 样 子。阿 巴 起 身 穿 过 野 草 齐 腰 的 荒 芜 田 野，从 自 己 的 小 菜 园
24、里 摘 来 了 新 鲜 的 西 红 柿。阿 巴 往 村 里 去，又 手 捧着 两 个 鲜 红 的 西 红 柿 回 来，也 没 能 牵 动 姑 娘 的 目 光 往 村 子 里 看 上 一 眼。只 是 在 一 小 口 一 小 口 咬 着 西 红 柿 的时 候，她 的 双 肩 开 始 颤 抖，眼 泪 在 眼 眶 里 打 转，她 就 那 样 低 着 头，带 着 哭 声 说：谢 谢 叔 叔，我 又 尝 到 家 乡的 味。姑 娘 拿 出 了 手 机，把 手 机 上 的 时 间 设 计 为 倒 计 时 的 状 态。上 面 的 数 字 不 断 变 化，松 树 上 有 细 微 的 风 声。樱 桃 树 摇 晃 的
25、 枝 头 上 有 一 只 鸟 蹲 着，声 声 啼 叫，姑 娘 仰 起 脸 看 天，她 说：那 些 云 多 么 漂 亮。那 些 云 真 是 漂 亮。底 部 平 坦，上 部 像 一 座 座 山，舒 卷 无 定 的 边 缘 被 太 阳 照 得 闪 闪 发 光。阿 巴 和 云 丹 突 然 明 白，姑 娘 设 定 的 时 间 是 那 个 时 间。十 年 前，大 地 震 动 毁 灭 一 切 那 个 时 刻。于 是，气氛 立 即 变 得 庄 严。还 有 三 分 钟 的 时 候，姑 娘 手 扶 拐 杖 站 起 身 来，第 一 次 面 朝 云 中 村 的 废 墟，迎 面 吹 来 的 风使 她 后 背 上 的 衣
26、 服 鼓 胀 起 来。静 默。静 默。时 间 一 秒 一 秒 走 动。当 那 个 时 间 点 来 到 的 时 候，她 扔 掉 了 拐 杖，用 一 只 腿 支 撑 着 身 体，开 始 舞 蹈。那 不 是 阿 巴 熟 悉 的 云 中 村 的 土 风 舞，土 风 舞 的 每 一 个 动 作 都 代 代 相 传。姑 娘 身 体 的 扭 动 不 是 因 为 欢 快，不 是 因 为 虔 诚，而 是 愤 怒、惊 恐，是 绝 望 的 挣 扎，身 体 向 左，够 不 到 什 么。向 右，向 前，也 够 不 到 什 么。手 向 上，上 面 一 片 虚 空，也 没 有 什 么 东 西 可 供 攀 缘，单 腿 起 跳
27、，再 起 跳，还是 够 不 到 什 么。于 是，身 体 震 颤；于 是，身 体 弯 曲，以 至 紧 紧 蜷 缩。双 手 紧 抱 自 己，向 着 里 面！里 面 是 什么？温 暖？里 面 有 什 么？明 亮？那 舞 蹈 也 不 过 两 分 钟 时 间，只 比 当 年 惊 天 动 地 的 毁 灭 长 了 不 到 一 分 钟 时 间，姑 娘 已 经 泪 流 满 面，热 汗 和 着 泪 水 涔 涔 而 下。姑 娘 颓 然 倒 在 了 地 上。喊 她 不 应。摇 晃 她 也 不 应 声。姑 娘 双 眼 紧 闭，牙 关 紧 咬。这 让 阿 巴 记 起 了 她 被 埋 在 废 墟 下 时，也 就 是这 个
28、样 子。那 时，她 的 面 孔 糊 满 了 泥 浆，现 在，这 张 脸 苍 白 如 纸。阿 巴 拿 来 调 查 队 留 下 的 水 袋，对 着 她 的脸 喷 了 一 口 清 冽 的 溪 水。姑 娘 睁 开 了 眼 睛。她 的 脸 上 露 出 了 笑 容。她 用 舌 头 把 唇 边 的 水 卷 进 嘴 里，说：好 甜 啊！阿 巴 流 泪 了：央 金 姑 娘，你 就 是 云 中 村 的 溪 水 啊！（节 选 自 为 纪 念 汶 川 地 震 十 周 年 而 作 的 长 篇 小 说 云 中 记，有 删 改）6.下 列 对 小 说 相 关 内 容 的 理 解，不 正 确 的 一 项 是（）A.央 金 将
29、 跳 舞 的 时 间 用 手 机 设 为“十 年 前，大 地 震 动 毁 灭 一 切 那 个 时 刻”，说 明 灾 难 记 忆 横 亘 内 心 难 以 消除，而 她 准 备 面 对。B.阿 巴 为 人 温 厚，他 既 处 处 留 心 不 让 央 金 因 回 忆 而 伤 心，又 通 过 家 乡“切 口”及 西 红 柿 慰 藉 身 体 和 心 灵 受到 双 重 伤 害 的 姑 娘。C.小 说 结 尾 写 阿 巴 说 央 金 是“云 中 村 的 溪 水”，赞 美 央 金 就 像 溪 水 那 般 清 澈、纯 真，主 要 体 现 了 阿 巴 对 她断 腿 的 同 情。D.小 说 透 过 阿 巴 之 眼
30、去 看 重 返 灾 区 的 央 金，反 映 了 云 中 村 人 民 在 经 历 大 地 震 后 产 生 的 巨 大 精 神 创 伤 和 心 灵痛 苦，令 人 感 伤。7.下 列 对 小 说 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏，不 正 确 的 一 项 是（）A.小 说 写 央 金“脸 上 的 表 情 像 夏 日 的 天 空 一 样 迅 速 变 幻”，这 一 比 喻 写 出 了 她 重 回 家 乡 时 内 心 的 激 动、复杂。B.小 说 并 未 对 云 中 村 地 震 的 惨 状 进 行 过 多 的 描 写，主 要 是 借 助 人 物 少 量 回 忆 和 重 返 地 震 现 场 的 表 现 来
31、反 映昔 日 灾 难 之 重。C.央 金 跳 舞 是 小 说 节 选 部 分 的 高 潮，是 央 金 内 在 激 烈 情 绪 的 宣 泄，描 写 时 运 用 了 一 系 列 动 词 和 富 有 节 奏 感的 短 句。D.小 说 中“粉 红 色”“银 铃 振 响”“鲜 红”“啼 叫”等 表 现 色 彩 和 声 音 的 词 语，既 是 富 有 诗 意 的 环 境 描 写，也 反 衬 了 人 物 内 心 的 沉 重 悲 哀。8.小 说 前 后 多 处 交 替 写 到 了 央 金 姑 娘 的“哭”与“笑”，请 简 要 分 析 这 些“哭”与“笑”的 内 涵。9.作 家 阿 来 曾 说：“我 愿 意 写
32、 出 生 命 所 经 历 的 磨 难、罪 过、悲 苦，但 我 更 愿 意 写 出 经 历 过 这 一 切 后 人 性 的温 暖。”请 谈 谈 选 文 是 如 何 实 践 作 者“写 出 经 历 过 这 一 切 后 人 性 的 温 暖”这 一 文 学 主 张 的。二、古代 诗文阅 读（37 分）（一）文 言文阅 读（本题共 5 小题，22 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。司 马 相 如 者，蜀 郡 成 都 人 也，字 长 卿。少 时 好 读 书，学 击 剑。慕 蔺 相 如 之 为 人，更 名 相 如。事 孝 景 帝，为 武 骑 常 侍，非 其 好 也。会 景 帝 不 好
33、辞 赋，是 时 梁 孝 王 来 朝，从 游 说 之 士 邹 阳、枚 乘 之 徒，相 如 见 而 说 之，因 病 免，客 游 梁。梁 孝 王 令 与 诸 生 同 舍，相 如 得 与 诸 生 游 士 居 数 岁，乃 著 子 虚 赋。会 梁 孝 王 卒，相 如 归，而 家 贫，无 以 自 业。素 与 临 邛 令 王 吉 相 善，吉 曰：“长 卿 久 宦 游 不 遂，而 来 过 我。”于 是 相 如 往，舍 都 亭，上 注 读 子 虚 赋 而 善 之，乃 召 问 相 如。相 如 曰：“有 是。然 此 乃 诸 侯 之 事，未 足 观 也。请 为 天 子 游 猎 赋，赋 成 奏 之。”上 许，令 尚 书
34、给 笔 札。相 如 以“子 虚”，虚 言 也，为 楚 称；“乌 有 先 生”者，乌 有 此 事 也，为 齐 难；“无 是 公”者，无 是 人 也，明 天 子 之 义。故 空 藉 此 三 人 为 辞，以 推 天 子 诸 侯 之 苑 囿。其 卒 章 归 之于 节 俭，因 以 风 谏。奏 之 天 子，天 子 大 说，以 为 郎。相 如 为 郎 数 岁，会 唐 蒙 使 略 通 夜 郎 西 僰 中，发 巴 蜀 吏卒 千 人，郡 又 多 为 发 转 漕 万 余 人，巴 蜀 民 大 惊 恐。上 闻 之，乃 使 相 如 责 唐 蒙，因 喻 告 巴 蜀 民 以 非 上 意。相如 还 报 唐 蒙 已 略 通 夜
35、郎 因 通 西 南 夷 道 发 巴 蜀 卒 作 者 数 万 人 治 道 二 岁 道 不 成 士 卒 多 物 故 费 以 巨 万 计 蜀 民 及 汉用 事 者 多 言 其 不 便。是 时 邛 筰 之 君 长 闻 南 夷 与 汉 通，得 赏 赐 多，多 欲 愿 为 内 臣 妾，请 吏，比 南 夷。天 子 问相 如，相 如 曰：“邛、筰 近 蜀，道 亦 易 通，秦 时 尝 通 为 郡 县，至 汉 兴 而 罢；今 诚 复 通，为 置 郡 县，愈 于 南夷。”天 子 以 为 然，乃 拜 相 如 为 中 郎 将，建 节往 使。司 马 长 卿 便 略 定 西 夷，邛、筰 之 君 皆 请 为 内 臣。通 零关
36、 道，还 报 天 子，天 子 大 说。其 后 人 有 上 书 言 相 如 使 时 受 金，失 官。居 岁 余，复 召 为 郎。相 如 口 吃 而 善 著书，其 进 仕 宦，未 尝 肯 与 公 卿 国 家 之 事，称 病 闲 居。（节 选 自 史 记 司 马 相 如 列 传）【注】上：指 汉 武 帝。1 0.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句，正 确 的 一 项 是（）A.相 如 还 报 唐 蒙 已 略 通 夜 郎 因 通 西 南 夷 道 发 巴 蜀 卒 作 者 数 万 人 治 道 二 岁 道 不 成 士 卒 多 物故 费 以 巨 万 计 B.相 如 还 报 唐 蒙 已 略
37、通 夜 郎 因 通 西 南 夷 道 发 巴 蜀 卒 作 者 数 万 人 治 道 二 岁 道 不 成 士 卒 多 物故 费 以 巨 万 计 C.相 如 还 报 唐 蒙 已 略 通 夜 郎 因 通 西 南 夷 道 发 巴 蜀 卒 作 者 数 万 人 治 道 二 岁 道 不 成 士 卒 多 物故 费 以 巨 万 计 D.相 如 还 报 唐 蒙 已 略 通 夜 郎 因 通 西 南 夷 道 发 巴 蜀 卒 作 者 数 万 人 治 道 二 岁 道 不 成 士 卒 多 物故 费 以 巨 万 计 1 1.下 列 对 文 中 加 点 词 语 相 关 内 容 的 解 说，不 正 确 的 一 项 是（）A.上，对
38、皇 帝 的 尊 称，史 记 以“上”称 武 帝，以 谥 号 称 景 帝，暗 含 臧 否 之 意。B.苑 囿，在 古 代 是 皇 家 专 属 领 地，具 有 生 产、游 猎、赏 玩、宴 请 等 功 能。C.转 漕，指 转 运 粮 草，古 时 陆 路 上 的 运 输 称 为“转”，通 过 水 道 运 输 则 称 为“漕”。D.节，指 符 节，古 时 象 征 皇 帝 亲 临。司 马 相 如 出 使 时，朝 廷 授 予 其 符 节 作 为 凭 证 信 物。1 2.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.司 马 相 如 志 向 远 大，才 华 出 众
39、。他 少 时 喜 欢 读 书，学 习 击 剑，早 年 因 仰 慕 蔺 相 如 的 为 人 而 改 名；他 善 于写 文 章，后 来 因 作 赋 受 到 赏 识。B.司 马 相 如 借 赋 进 谏，方 法 独 特。他 创 作 了 子 虚 赋，虚 构 了 子 虚、乌 有 先 生 和 无 是 公 三 个 人 物，以 此劝 谏 汉 武 帝，得 到 肯 定。C.司 马 相 如 尽 心 国 事，安 边 有 功。他 出 使 西 南 地 区，开 通 边 疆 道 路，将 当 地 的 民 族 团 结 统 一 于 大 汉 疆 域，为 国 家 安 定 作 出 了 贡 献。D.司 马 相 如 历 经 两 朝，宦 途 坎
40、 坷。汉 景 帝 时，他 客 游 梁 国，梁 孝 王 死 后，他 因 无 官 可 做 而 投 奔 王 吉；汉 武帝 时，平 定 西 夷 建 功 立 业，后 又 被 免 官。1 3.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）其 卒 章 归 之 于 节 俭，因 以 风 谏。奏 之 天 子，天 子 大 说，以 为 郎。（2）秦 时 尝 通 为 郡 县，至 汉 兴 而 罢；今 诚 复 通，为 置 郡 县，愈 于 南 夷。1 4.司 马 相 如“客 游 梁”的 原 因 是 什 么？请 简 要 说 明。（二）古 代诗歌 阅读（本题 共 2 小题，9 分）1 5.阅 读 下 面
41、的 诗 歌，完 成 后 面 的 问 题。鹧 鸪 天 桂 花李 清 照暗 淡 轻 黄 体 性 柔，情 疏 迹 远 只 香 留。何 须 浅 碧 深 红 色，自 是 花 中 第 一 流。梅 定 妒，菊 应 羞，画 阑 开 处 冠 中 秋。骚 人 可 煞 无 情 思，何 事 当 年 不 见 收【注】。【注】“骚 人”句：传 说 屈 原 当 年 作 离 骚，遍 收 名 花 珍 卉，以 喻 君 子 修 身 美 德，唯 独 桂 花 不 其 列。（1）下 列 对 这 首 诗 的 理 解 和 赏 析，不 恰 当 的 一 项 是（）A.词 人 认 为 桂 花 不 以 色 彩 明 艳 悦 人，情 怀 疏 淡，踪 迹
42、 偏 远，唯 芳 香 常 留 人 间。B.在 词 人 眼 中，桂 花 虽 然 没 有 美 妙 的 浅 碧、深 红 颜 色，但 仍 是 第 一 流 的 名 花。C.写 梅 花 嫉 妒、菊 花 羞 惭，是 在 衬 托 桂 花 这 一 中 秋 时 节 花 中 之 冠 的 卓 越 形 象。D.词 人 认 为 屈 原 缺 乏 审 美 眼 光，情 思 不 足，不 识 桂 花 名 贵 气 质，竟 将 桂 花 遗 漏。（2）花 品 即 人 品，从 这 个 角 度 分 析，你 认 为 词 人 写 桂 花 的 用 意 何 在？1 6.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分。（1）荀 子 在 劝 学 中
43、 说，君 子 需 要 通 过 广 泛 学 习 来 提 升 自 己 的 句 子 是“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”。（2）诗 经 中 有 两 句 写 姑 娘 思 念 情 人 的 诗，曹 操 在 短 歌 行 中 借 它 来 表 达 自 己 对 人 才 的 渴 望，这两 句 是“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”。（3）杜 甫 在 登 高 中 写 道“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，借 风、猿 等 意 象 写 出 秋 天
44、 的 景 象。三、语言 文字运 用（18 分）（一）语 言文字 运用（本 题共 3 小题，9 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。2 0 2 0 年 B 站 跨 年 晚 会，最 出 彩 也 最 让 人 震 撼 的 节 目 莫 过 于 裘 继 戎 表 演 的 惊 鸿 了。节 目 获 取 了 超过 2 0 0 多 万 播 放 量，覆 盖 全 屏 的“原 来 戏 曲 如 此 好 看”“戏 曲 让 人 惊 艳”等 评 论 形 成 独 特 的 一 道 弹 幕 景 观。一 身 素 白 袈 裟 的 舞 者 打 坐 中 似 通 入 梦 境，一 段 段 现 代 惊 梦 之 舞，串 联 起 古
45、 往 今 来 戏 曲 中 的 悲 欢 故 事。惊 鸿 惊 艳 的 背 后，见 证 了 舞 者 的 匠 心。他 琢 磨 身 段，参 与 配 乐，和 导 演 组 反 复 磨 合，由 一个 飘 忽 的 灵 感，落 地 成 为 令 人 的 经 典 节 目。现 代 与 过 去，传 统 与 流 行，在 这 一 刻 达 到 了 的和 谐。据 悉，裘 继 戎 是 京 剧 裘 派 第 四 代 传 人。为 了 找 到“我 需 要 传 承 什 么”这 个 问 题 的 答 案，他 以 决 裂 之 姿，从 京 剧 院 出 走。他 走 上 中 国 好 舞 蹈 的 舞 台，与 流 行 歌 手 戴 荃 合 作 了 歌 舞 刀
46、 剑 如 梦，与 杨 丽 萍 合 作 了 十 面 埋 伏，而 后 在 惊 鸿 中 惊 艳 出 场。曾 被 定 义 为“”的 褒 继 戎，摒 弃 了 坐 享 其 成 的 逐利 思 想，用 自 己 的 方 式 传 播 戏 曲，实 现 了 另 一 种 意 义 上 的 传 承。传 承 精 髓，专 注 原 创，()。1 7.依 次 填 入 文 中 横 线 上 的 词 语，全 都 恰 当 的 一 项 是（）A.精 益 求 精 叹 为 观 止 无 与 伦 比 离 经 叛 道B.精 雕 细 琢 叹 为 观 止 无 可 比 拟 诞 妄 不 经C.精 益 求 精 赞 叹 不 已 无 与 伦 比 诞 妄 不 经D.
47、精 雕 细 琢 赞 叹 不 已 无 可 比 拟 离 经 叛 道1 8.下 列 填 入 文 中 括 号 内 的 语 句，衔 接 最 恰 当 的 一 项 是（）A.这 不 仅 是 推 进 文 化 创 新、坚 定 文 化 自 信 的 重 要 体 现，也 是 一 个 剧 种 的 立 身 之 本B.这 不 仅 是 一 个 剧 种 的 立 身 之 本，也 是 坚 定 文 化 自 信、推 进 文 化 创 新 的 重 要 体 现C.一 个 剧 种 的 立 身 不 仅 要 这 样，推 进 文 化 创 新、坚 定 文 化 自 信 也 要 这 样D.这 既 是 一 个 剧 种 的 立 身 之 本，也 是 坚 定 文
48、 化 自 信、推 进 文 化 创 新 的 重 要 体 现1 9.文 中 画 波 浪 线 的 句 子 有 语 病，下 列 修 改 最 恰 当 的 一 项 是（）A.节 目 获 得 了 超 过 2 0 0 多 万 播 放 量，覆 盖 全 屏 的“原 来 戏 曲 如 此 好 看”“戏 曲 让 人 惊 艳”等 评 论 形 成 一 道独 特 的 弹 幕 景 观。B.节 目 得 到 了 2 0 0 多 万 播 放 量，覆 盖 全 屏 的“原 来 戏 曲 如 此 好 看”“戏 曲 让 人 惊 艳”等 评 论 形 成 独 特 的 一道 弹 幕 景 观。C.节 目 获 取 了 超 过 2 0 0 万 播 放 量
49、，覆 盖 全 屏 的“原 来 戏 曲 如 此 好 看”“戏 曲 让 人 惊 艳”等 评 论 形 成 独 特 的一 道 弹 幕 景 观。D.节 目 收 获 了 2 0 0 多 万 播 放 量，覆 盖 全 屏 的“原 来 戏 曲 如 此 好 看”“戏 曲 让 人 惊 艳”等 评 论 形 成 一 道 独 特的 弹 幕 景 观。（二）语 言文字 运用（本 题共 2 小题，9 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。有 一 群 人，被 称 为“深 夜 手 机 党”。他 们 习 惯 在 睡 前 躺 在 床 上 玩 手 机，刷 微 博、上 微 信、玩 游 戏 迟 迟 不 肯 睡 觉。虽 然
50、玩 手 机 能 带 来 很 多 乐 趣，但 躺 着 玩 手 机 的 危 害 是 非 常 大 的。在 夜 间 使 用 手 机、平 板 或 者 其 他 能 发 出 光 线 的 电 子 产 品，其 发 出 的 蓝 光 都 会。而 一 旦 褪 黑 素生 成 受 到 抑 制，人 的 生 理 周 期 也 将 受 到 影 响。最 直 接 的 影 响 就 是 让 人 始 终 处 于 浅 睡 眠，大 大 减 少 深 睡 眠 的时 间。扰 乱 身 体 代 谢，不 仅 影 响 睡 眠，还 可 能 造 成 肥 胖。脖 子 耷 拉 过 度、身 体 不 自 然 弯 曲、颈 部 越 来 越 向 前 倾 这 种 姿 势 会