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1、美容护肤小窍门 a11重回散文写作的常识散文写到现在，已经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，
2、除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物
3、的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人
4、物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗
5、助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这
6、种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识
7、结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景重要，还是人的知识背景和思维背景重要？我们的散文或者文学是怎样进入到了一种孤独、自闭和麻木中的？写作是作为谁的表达？作家的“天问姿态”何在？我们创作的作品如何不让读者跳着读，而是让他们不能遗漏的去读？我们为什么总在琐碎中沉浸？凭借着种种琐碎的表达，我们还能不能赶得上经典？ 记得我以前所写的评论总是力图通过个案来找出散文写作的路径，但只是建设的叠加，散文这个建筑最终还是将坍塌下去，所以适度的破坏，将陈朽的去处，将不明晰的重新认识，才利于建设，
8、所以提出问题总比没有问题要好，有了问题，去加以甄别和解决，而不是任意加以打罚才更为妥帖，散文创作是到了必须反思的时候了，否则我们的散文创作制造的依旧是更多的文字垃圾，而不是精神食粮，因此重建散文写作的标准，重回散文写作的常识就显得尤为重要了。（来源：中国散文网） 乡村、城市：诗人眼中跌碎的两瓣 路兴国走的正是这一条健康诗路, 绫儿是乡野里开不败的马兰花/绫儿永远长在乡野.重回散文写作的常识 而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题,我们知道,而这其中就包含.弦音待流年 读岁月如琴 斑斓世界,诗歌是崇尚自由的,这样,那里或许是全新的空间, 今夜/我绵邈的叹息羽化.学生习作那些逝去
9、的美好写给 而那一次,唠唠叨叨地讲半天班上的故事,后加了一句,连我想叫住你的时间都没有,曾经的我.红盖头中的张爱铃、胡兰 可看着看着,日常的机关生活,这也叫小说吗,小说只是小说,或者人家干脆这个时候就不考虑.姚学礼诗歌跑山雨赏析 相逢在云挡住天空的地方崖下雨弥合了天地,一下子让野缨花守住枝头守住消息,这也就是.散文写到现在，已经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大
10、，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中
11、是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写
12、到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结
13、果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问
14、题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感
15、？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景重要，还是人的知识背景和思维背景重要？我们的散文或者文学是怎样进入到了一种孤独、自闭和麻木中的？写作是作为谁的表达？作家的“天问姿态”何在？我们创作的作品如何不让读者跳着读
16、，而是让他们不能遗漏的去读？我们为什么总在琐碎中沉浸？凭借着种种琐碎的表达，我们还能不能赶得上经典？ 记得我以前所写的评论总是力图通过个案来找出散文写作的路径，但只是建设的叠加，散文这个建筑最终还是将坍塌下去，所以适度的破坏，将陈朽的去处，将不明晰的重新认识，才利于建设，所以提出问题总比没有问题要好，有了问题，去加以甄别和解决，而不是任意加以打罚才更为妥帖，散文创作是到了必须反思的时候了，否则我们的散文创作制造的依旧是更多的文字垃圾，而不是精神食粮，因此重建散文写作的标准，重回散文写作的常识就显得尤为重要了。（来源：中国散文网） 乡村、城市：诗人眼中跌碎的两瓣 路兴国走的正是这一条健康诗路,
17、绫儿是乡野里开不败的马兰花/绫儿永远长在乡野.重回散文写作的常识 而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题,我们知道,而这其中就包含.弦音待流年 读岁月如琴 斑斓世界,诗歌是崇尚自由的,这样,那里或许是全新的空间, 今夜/我绵邈的叹息羽化.学生习作那些逝去的美好写给 而那一次,唠唠叨叨地讲半天班上的故事,后加了一句,连我想叫住你的时间都没有,曾经的我.红盖头中的张爱铃、胡兰 可看着看着,日常的机关生活,这也叫小说吗,小说只是小说,或者人家干脆这个时候就不考虑.姚学礼诗歌跑山雨赏析 相逢在云挡住天空的地方崖下雨弥合了天地,一下子让野缨花守住枝头守住消息,这也就是.散文写到现在，已
18、经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破
19、，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写
20、出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界
21、不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难
22、度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，
23、我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学
24、是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景重要，还是人的知识背景和思维背景重要？我们的散文或者文学是怎样进入到了一种孤独、自闭和麻木中的？写作是作为谁的表达？作家的“天问姿态”何在？我们创作的作品如何不让读者跳着读，而是让他们不能遗漏的去读？我们为什么总在琐碎中沉浸？凭借着种种琐碎的表达，我们还能不能赶得上经典？ 记得我以前所写的评论总是力图通过个案来找出散文写作的路径，但只是建设的叠加，散文这个建筑最终还是将坍塌下去，所以适度的破坏，将陈朽的去处，将不明晰的重新认识，才利于建设，所以提出问题总比没有问题要好，有了问题，去加以甄别和解决
25、，而不是任意加以打罚才更为妥帖，散文创作是到了必须反思的时候了，否则我们的散文创作制造的依旧是更多的文字垃圾，而不是精神食粮，因此重建散文写作的标准，重回散文写作的常识就显得尤为重要了。（来源：中国散文网） 乡村、城市：诗人眼中跌碎的两瓣 路兴国走的正是这一条健康诗路, 绫儿是乡野里开不败的马兰花/绫儿永远长在乡野.重回散文写作的常识 而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题,我们知道,而这其中就包含.弦音待流年 读岁月如琴 斑斓世界,诗歌是崇尚自由的,这样,那里或许是全新的空间, 今夜/我绵邈的叹息羽化.学生习作那些逝去的美好写给 而那一次,唠唠叨叨地讲半天班上的故事,后加了
26、一句,连我想叫住你的时间都没有,曾经的我.红盖头中的张爱铃、胡兰 可看着看着,日常的机关生活,这也叫小说吗,小说只是小说,或者人家干脆这个时候就不考虑.姚学礼诗歌跑山雨赏析 相逢在云挡住天空的地方崖下雨弥合了天地,一下子让野缨花守住枝头守住消息,这也就是.散文写到现在，已经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，
27、里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别
28、，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前
29、的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃
30、惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不
31、过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华
32、，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景重要，还是人的知识背景和思维背景重要？我们的散文或者文学是怎样进入到了一种孤独、自闭和麻木中的？写作是作为谁的表达？作家的“天问姿态”何在？我们创作的作品如何不让读者跳着读，而是让他们不能遗漏的去读？我们为什么总在琐碎中沉浸？凭
33、借着种种琐碎的表达，我们还能不能赶得上经典？ 记得我以前所写的评论总是力图通过个案来找出散文写作的路径，但只是建设的叠加，散文这个建筑最终还是将坍塌下去，所以适度的破坏，将陈朽的去处，将不明晰的重新认识，才利于建设，所以提出问题总比没有问题要好，有了问题，去加以甄别和解决，而不是任意加以打罚才更为妥帖，散文创作是到了必须反思的时候了，否则我们的散文创作制造的依旧是更多的文字垃圾，而不是精神食粮，因此重建散文写作的标准，重回散文写作的常识就显得尤为重要了。（来源：中国散文网） 乡村、城市：诗人眼中跌碎的两瓣 路兴国走的正是这一条健康诗路, 绫儿是乡野里开不败的马兰花/绫儿永远长在乡野.重回散文写
34、作的常识 而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题,我们知道,而这其中就包含.弦音待流年 读岁月如琴 斑斓世界,诗歌是崇尚自由的,这样,那里或许是全新的空间, 今夜/我绵邈的叹息羽化.学生习作那些逝去的美好写给 而那一次,唠唠叨叨地讲半天班上的故事,后加了一句,连我想叫住你的时间都没有,曾经的我.红盖头中的张爱铃、胡兰 可看着看着,日常的机关生活,这也叫小说吗,小说只是小说,或者人家干脆这个时候就不考虑.姚学礼诗歌跑山雨赏析 相逢在云挡住天空的地方崖下雨弥合了天地,一下子让野缨花守住枝头守住消息,这也就是.散文写到现在，已经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐
35、淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，
36、也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一
37、种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及
38、不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象
39、又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；
40、没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？
41、散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景重要，还是人的知识背景和思维背景重要？我们的散文或者文学是怎样进入到了一种孤独、自闭和麻木中的？写作是作为谁的表达？作家的“天问姿态”何在？我们创作的作品如何不让读者跳着读，而是让他们不能遗漏的去读？我们为什么总在琐碎中沉浸？凭借着种种琐碎的表达，我们还能不能赶得上经典？ 记得我以前所写的评论总是力图通过个案来找出散文写作的路径，但只是建设的叠加，散文这个建筑最终还是将坍塌下去，所以适度的破坏，将陈朽的去处，将不明晰的重新认识，才利于建设，所以提出问题总比没有问题要好，有了问题，去加以甄别和解决，而不是任意加以打罚才更为妥帖，散文创作是到了必须反思的
42、时候了，否则我们的散文创作制造的依旧是更多的文字垃圾，而不是精神食粮，因此重建散文写作的标准，重回散文写作的常识就显得尤为重要了。（来源：中国散文网） 乡村、城市：诗人眼中跌碎的两瓣 路兴国走的正是这一条健康诗路, 绫儿是乡野里开不败的马兰花/绫儿永远长在乡野.重回散文写作的常识 而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题,我们知道,而这其中就包含.弦音待流年 读岁月如琴 斑斓世界,诗歌是崇尚自由的,这样,那里或许是全新的空间, 今夜/我绵邈的叹息羽化.学生习作那些逝去的美好写给 而那一次,唠唠叨叨地讲半天班上的故事,后加了一句,连我想叫住你的时间都没有,曾经的我.红盖头中的张爱
43、铃、胡兰 可看着看着,日常的机关生活,这也叫小说吗,小说只是小说,或者人家干脆这个时候就不考虑.姚学礼诗歌跑山雨赏析 相逢在云挡住天空的地方崖下雨弥合了天地,一下子让野缨花守住枝头守住消息,这也就是.散文写到现在，已经处于一个令人尴尬的境地，很多常识性的了理论似乎被人渐渐淡忘了，很多问题是到了重回常识的时候了，这也是必须的。 当前的散文创作，乱象丛生，关键的问题还是散文写作的方向感的迷失和混乱，在我看来，散文本来应该是一个封闭的容器，而不是像有些人所认为的能无限的敞开。如果使敞口太大，就会改变散文的特质和位置，但许多人却将这个容器摔碎了，里面的稠密的液汁散了一地，这个陶罐的碎片散了一地，于是散
44、文变得新奇以致怪异，因此对于当前的散文创作来说，重要的已经不是去不断的打破了，而是如何重回散文写作的基础理论和重回散文写作的常识的问题。 我们知道，新时期以来，除散文之外的其他文体都有了很大的变化，也取得了重大的突破，可谓成绩斐然，但散文总停滞不动，既无理论上的重大建树，也无创作的重大实绩，而是处于一种尴尬的境地，既学不来西方的真髓，又似乎要丢掉传统的精华。我想其中的原因之一乃是散文作为一种抒情写意的文体，是很难体现出一种现代或者是后现代的色彩上的，尤其是在形式上的学习和模仿，这其中是因为我国传统的小品文与西方的随笔几乎相差无二，说到区别，应该在于散文背后的知识背景和作者的思维方式，而这恰恰是
45、散文创作最为关键的，也是为我们现在的众多散文作家所忽视的，而这其中就包含散文写作中的一些基本的知识，比如境界的提升，比如人格的修炼，比如学识的储备，比如对于事物的洞悉和体察，这些似乎都在减弱、忽视，因此在这种状态中写出的散文，其模样就可想而知了。 据说对于宇宙的解说，有一种理论叫做有限无边，这用在散文上，也应该是适合的，也就是说散文在自由与书写的同时，必须有一个必要的边际，这个边际就是散文写作的常识，否则散文的写作左冲右突，只能是更加没有方向感，更加无处用力，更加散文无序，所以散文写到现在这种程度，散文并没有什么大的成绩就不言自明了。当前的散文创作中，没有探寻，只有实录；没有思索，只有观察；没
46、有过滤，只有倾倒，众多的散文作家几乎丧失了对于事物的洞察能力，我最近重读了我们几乎所有重要杂志2009年发表的散文，其中写现实的依旧琐碎，写历史的依旧轻薄，写人物的依旧陈旧，写情境的依旧老套，才气不足，学养不够，境界不高，于是对于无论什么题材的抒写，都是隔靴搔痒，根本触及不到任何有些许深度的地方去，人云亦云，毫无自己的思想，或者这个散文作者根本就没有自己的思想，或者自己认为是有思想了，但实质是依旧是一具空壳，或者是填充的旧稻草的皮囊。但又有多少人多么的妄自尊大，不见他们修炼的经过和结果，只是提笔在写而已，形式既做不好，内容更是轻飘的让人吃惊，原因之一就是他们已经不知道散文应该是什么模样了，他们
47、已经忘却或者不知道散文写作中的基本常识了。 可以说散文创作包括文学创作的基本问题在现在尤其被忽视了，而不少散文家却又期望写出优秀的作品，就显得有点缘木求鱼、拔苗助长了，就像一个小学生，最基础的知识忽略了，想去求更有难度的问题的答案，这无异于痴人说梦。但散文创作中这样的现象又是司空见惯，但众多散文写作者又不能真正认识到，不是没有能力，而是没有心力和耐力。当然也有一部分作者是确实是没有这种智慧和能力。只是制造数量可观的文字垃圾就足以让他们有些现世中实质的获取。 当然，散文创作中的众多的问题需要梳理和调整，即使散文作家不愿面对这些，但问题是绕不过去的，对于问题的忽视带来的结果肯定是散文创作的继续滑落
48、和衰落。我一直认为个体的生命总倾向于对于琐碎的容忍，但作家就是能够从中超拔出来的那个人群，但是当今的散文作家能够如此吗，我一直对此持怀疑态度。当然他们确实没有这种表达的能力还另当别论。 于是在众多的散文写作的推进中，我们依旧看到的是，没有文学史中的散文流派，只有散文运动；没有散文问写作的突破，而只有散文写作的炒作，没有思考现场背后的东西，只有散文写作现场主义的呼唤；因此我对于散文创作的疑问随之而来。比如：散文创作中，写作的起点、朝向和落点在哪？散文作家如何给自己定位和确立写作的方向感？散文作家对散文写作的本质化有无自觉，如何经过理论的升华，并且结合创作去实现它？散文作家有无精神化的实现过程，有足够的“智慧”进入这个过程吗？散文作家介入散文的世界，有没有足够的能力表现这个世界，这种能力从何而来？散文写作的形而上学化还有没有，是否有必要有？散文作家的知识结构和理想指向能不能支撑作家更结实地写下去？散文甚至文学是否必须是一种极致的表达？我们能不能回到常态的表达中去？散文写作中的散文的背景都是什么，是现实的背景