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1、优秀教师教师读书心得(5篇)优秀老师老师读书心得（篇1） 拜读完 张康桥老师的处女作为什么做老师，掩卷深思：这本书究竟给我带来了什么？ 时代是进展的.，教育是变化的，思想是流淌的。一成不变的教育和布寺变革的教育是缺乏生命活力的。依据时代的特点不断调整我们的思想，转变我们的教育教学行为，进展我们的观点，我们才能真正成为教育变革的主动着。 现在，新型老师不能回避的一个问题，是市场经济对教育的制约与冲击。只要看看本书各章节的标题“为同学做老师”、“为家长做老师”、“为学校做老师”、“为国家做老师”、“为生命做老师”，我们就能看到一种态度：老师无可避开地要融入市场经济，但又时刻不忘生命与国家的需要。虽
2、然作者也没有解决市场经济背景下教育本身或者说书中“各种需要”之间的悖论所带来的困惑，但给身处各种逆境中的老师指出了一种思考方向。更为重要的是，放眼社会、不忘责任、乐观思考才是现代老师应有的人生姿态。由于“任何好思的教育者，都能够成为一位大众的教育哲学家。这样的教育者，或许不能名垂青史，但他确定是他自己教育实践的真正仆人，确定是他自己时代中深刻的教育者”。 结合这一学期的教学状况，第一章“为同学做老师”给我的感受是最深刻的。本书让我熟识到，老师的本质是为同学进展服务。教育原来就是谋求幸福之学、引领高尚之学。因此，学校原来就应当是“首善之区”，因此，作为老师，我们必需在为同学进展服务的过程中教会孩
3、子为别人服务。 作为老师，我们应当对许多细节进行反思，需要转换我们惯有的思维方式。比如说，当同学没有完成作业时，我们不能理解为同学偷懒，不用心，而应当理解为教室布置的作业不合适或者工作没有到位。实际上也的确有同学是偷懒或者不用心，但是假如我们这样来理解，把问题归因于老师，老师就要不断地了解同学、鼓舞同学、唤醒同学、关怀同学，这样的爱，同学更能真实地感受到，这样的教育过程才更具有德育性，更有品位。与此同时，老师才能获得更好的进展，老师才能获得真正的专业幸福。 优秀老师老师读书心得（篇2） 周国平先生曾说过：“严格地说，只有素养教育才配称作教育。若不是着眼于素养，仅仅传授一些专业学问和职业技能，就
4、只可叫作培训，不行妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素养起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点老师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对同学奇妙心灵的引导。“经师”传授学问技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区分。 教学士气闲逛老师心灵这本书直面老师的内心世界，同时也向我们呈现了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢？既非老师和同学，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永久聚集其四周的“宏大事物”。那么，怎么来解释这个宏大事物呢？作者做了如下的例举： “我所指的是生物学的基因
5、和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统规律，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的惊奇和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。” 这个“宏大事物”或许难以定义，但通过这么多的例举我们应当都能理解。当我们都关注于这个“宏大事物”，为这个“宏大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“宏大事物”而产生多元的观点；对一些现象接受多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有生气和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏，等等。 就我的理解，教育共同体中的“宏大事物”，其
6、实也造就了全部卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“宏大事物”这一主体，彼此敬重，坦诚相对，老师既不是确定的权威，同学也不会永久不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的老师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以观看圆圈的中央真的有一只大象！而且以那件宏大事物作为媒介工具，其他的宏大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。 优秀老师老师读书心得（篇3） 在56教室的奇迹这本书的封面下，“把孩子们变成学习的天使。”我认为这些话其实是对老师教育理想的总结，或者是对老师教育追求的反映。“让孩子成为爱学习的天使”，说
7、起来简洁，做起来却不简洁。 在这本书中，我们看到的有雷夫老师点点滴滴有益的做法，观看在他眼里，同学都是可爱的天使，所以，我们看到这样一个场景：一堆孩子围在雷夫老师的身旁，几个孩子甚至坐在了雷夫老师面前的桌子上，大家一齐用心热忱的开放争辩。 我问自己这个场景生疏吗？我看过吗？在我们四周是不允许的。因此，我开头有点理解雷夫先生给我留下深刻印象的话是：讽刺的是，第56号教室之所以共性，不是由于它拥有什么，而是由于它缺乏了这样东西可怕。 但我信任，确定有一种东西叫“可怕”在我们的教室里，由于我们的世界不允许孩子不行怕老师，不允许孩子不敬重老师，高傲地遗忘自己，哀痛地失去形式。 雷夫是一个很好的教育者，
8、由于他成功地达到了先破后立，打破了师生之间的隔阂，建立了师生之间的信任！ 我信任，正如他所做的那样，信任可以取代可怕，没有可怕，人们可以活出自己。 他在书中提到的许多细节在我们的教育中消逝了数千次，但可悲的是，我们对这种想法已经麻木了，认为这是可以的，也应当这样。 例如，我们觉得对孩子大喊大叫是老师的权利，经常拿着“老师是为你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫；当孩子不明白，当孩子不懂时我们能够不厌其烦地讲个三五遍，但同时这也到达了我们的极限，假如孩子还是不懂，我们的直观反应是：你没认真听，你智力有问题等等，总之问题必需在孩子。 而且必需不情愿反思为什么没有通过有效的方法让孩子尽快理解；更不用说我们
9、平常“杀鸡儆猴”的例子，假如一个人错了，全班跟着惩处，甚至我们的孩子也会认同老师的做法，埋怨连累自己的同学，这个同学也更加孤立无助 对于老师来说，在雷夫的阐述中，我知道：教室，应当是孩子们坚韧友好的避风港，在这里宁静无畏的学习，正确理性的认知，自由拘束的生活，应当比书本学问的学习重要得多。 老师和同学之间不应当有距离。老师和同学之间没有界限。 优秀老师老师读书心得（篇4） 俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“学问就是力气”，其实在我的内心深处，我始终认为趁着年轻多看些书，多学些学问是永久不会错的。一本书刊或杂志，能够成为读者的伴侣，其实是一件很不简洁的事情。学校语文老师始终与我相伴了好
10、些年。据了解，学校语文老师已走过20多个风风雨雨，滋润了许多语文老师的健壮成长，也为许许多多的青年语文老师架起了走向成功的桥梁，是培育老师成长的摇篮。 语文老师的风格特别朴实平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴实、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是学校语文教改的先锋。 闲来无事时，我宠爱拿一本学校语文老师细细品读，在读这本书时，经常会看到一个人的文章，那就是全国教育系统劳动模范窦桂梅。她提出的“敬重教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；敬重老师，超越老师”。这三个超越的教学思想在学校教育中引起了巨大反响。 窦老师来自东北一
11、个一般的农村家庭，中等师范学校毕业，不到30岁就被评为了全国特级模范老师，这里面有多少汗水。曾经在网上看到过窦老师讲的课，每一次都给人带来意想不到的惊喜。那她教学的底气，特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。苏霍姆林斯基曾讲过这样的故事：一位老师的一堂历史课上得特别精彩，令全部听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了老师备课的境界。比如她上秋天的雨一课，仅一个导入环节，就让人联想到了，在那枫叶飘落的秋天，一场秋雨沐浴着大地，让同学们能够身临其境着感觉到课本内容是那样的接近。这些除了窦老师课前辛勤的备课外，确定还有许多平日生活中的备课，比如，
12、读书、写作丰富自己的人生阅历等等。而窦老师就是这样，她也是把自己的每一段人生经受，都在为教学做预备。 作为语文老师，我们要有窦老师这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，这样我们才能对得起老师这个百年育人的神圣职业！ 优秀老师老师读书心得（篇5） 在平常的教学工作中，与孩子们的相处，有时觉得很难走进孩子的心，读了刘铁芳教授的守望教育一书，会令人有豁然开朗的感觉。 作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题简洁性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从敬重日常生活的德性品德开头”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教
13、育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们把握学问，获得日常生活中不愿定能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中猎取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 “美德故事或许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易
14、懂、更亲切可心。”“漂亮叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走消逝实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应当是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应当是这路途中的一把钥匙。由于，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。 教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为老师，最宝贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、欢快与芳香，从而成长得更健康、更健壮吧！8