《2023年高考政治总复习生活与哲学模块知识复习汇编.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高考政治总复习生活与哲学模块知识复习汇编.pdf（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年 高 考 政 治 总 复 习 生 活 与 哲 学 模 块 知 识 复 习 汇 编（精 品）哲 学 第 一 单 元 1.哲 学 与 世 界 观、具 体 科 学 的 关 系 2.哲 学 的 基 本 问 题 及 其 主 要 内 容 思 维 与 存 在 的 关 系 问 题 是 哲 学 的 基 本 问 题。其 基 本 内 容：一 是 思 维 和 存 在 何 者 为 第 一 性 的 问 题，对 这 个 问 题 的 不 同 回 答，是 划 分 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的 唯 一 标 准。二 是 思 维 和 存 在 有 没 有 同 一 性 的 问 题,即 思 维 能 否 正 确 认 识
2、存 在 的 问 题。对 这 个 问 题 的 不 同 回 答 是 划 分 为 可 知 论 和 不 可 知 论 的 标 准。3.唯 物 主 义 及 其 形 态 重 点 掌 握：近 代 形 而 上 学 唯 物 主 义 的 局 限 性 第 一，把 特 定 历 史 条 件 下 关 于 物 质 结 构 的 自 然 科 学 理 论 同 哲 学 上 的 物 质 范 畴 混 为 一 谈。第 二，机 械 性，把 一 切 运 动 形 式 都 归 结 为 机 械 运 动，否 认 物 质 运 动 的 多 样 性。第 三，形 而 上 学 性，即 否 认 事 物 的 联 系 和 发 展，否 认 矛 盾 是 事 物 发 展
3、的 动 力。第 四，不 彻 底 性，把 人 的 思 想 和 意 志 当 作 社 会 发 展 的 决 定 力 量,在 历 史 观 上 陷 入 了 唯 心 主 义。4.唯 物 主 义 及 其 形 态 主 观 唯 心 主 义：把 人 的 主 观 精 神（感 觉、意 识 等）夸 大 为 唯 一 的实 在，当 成 第 一 性 的 东 西，认 为 客 观 事 物 以 至 整 个 世 界，都 依 赖 于 人 的 主 观 精 神。客 观 唯 心 主 义：把 客 观 精 神(如 上 帝、神 灵)看 作 世 界 的 主 宰 和 本 原，认 为 现 实 的 物 质 世 界 只 是 这 些 客 观 精 神 的 外 化
4、 和 表 现。5.马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 特 征 马 克 思 主 义 哲 学 第 一 次 实 现 了 唯 物 主 义 与 辩 证 法、唯 物 辩 证 的 自 然 观 与 历 史 观、科 学 性 和 革 命 性 的 统 一，是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论,是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论。6.马 克 思 主 义 哲 学 的 伟 大 历 史 意 义(1)马 克 思 主 义 哲 学 第 一 次 实 现 了 唯 物 主 义 与 辩 证 法、唯 物 辩 证 的 自 然 观 与 历 史 观、科 学 性 和 革 命 性 的 统 一，是 科 学 的 世 界 观 和 方 法
5、 论。(2)马 克 思 主 义 哲 学 的 产 生，开 启 了 无 产 阶 级 和 全 人 类 的 解 放 事 业，实 现 了 哲 学 史 上 的 伟 大 变 革。为 无 产 阶 级 和 劳 动 群 众 认 识 世 界 和 改 造 世 界 提 供 了 强 大 的 思 想 武 器。唯 物 论 部 分 1.自 然 界 的 客 观 性 原 理 及 其 方 法 论 2.人 类 社 会 具 有 客 观 物 质 性 3.世 界 物 质 性 原 理 4.物 质 决 定 意 识 原 理 及 方 法 论 意 义 5.意 识 的 特 点、意 识 能 动 性 原 理 及 方 法 论 意 义 6.运 动 和 静 止
6、辩 证 关 系 原 理 及 方 法 论 意 义 7.规 律 客 观 性 原 理 及 方 法 论 意 义8.规 律 具 有 可 知 性 和 可 利 用 性，即 人 们 在 客 观 规 律 面 前，人 并 不 是 无 能 为 力 的。人 可 以 在 认 识 和 把 握 规 律 的 基 础 上，根 据 规 律 发 生 作 用 的 条 件 和 形 式 利 用 规 律，改 造 客 观 世 界，造 福 于 人 类。9.客 观 规 律 性 和 主 观 能 动 性 的 关 系 原 理 方 法 论 意 义【注 意 1】怎 样 坚 持 和 做 到 一 切 从 实 际 出 发？（2014考 过）【注 意 2】如 何
7、 发 挥 主 观 能 动 性 的？【注 意 3】物 质 观（自 然 界 的 客 观 性 原 理；世 界 物 质 性 原 理；.物 质 决 定 意 识 原 理；规 律 客 观 性 原 理 客 观 规 律 性 和 主 观 能 动 性 的 关 系 原 理）意 识 观 点（意 识 的 特 点；意 识 能 认 识 世 界；意 识 能 改 造 世 界）规 律 的 观 点（规 律 客 观 性 原 理；规 律 具 有 可 知 性 和 可 利 用 性，人 可 以 利 用 规 律，造 福 于 人 类；客 观 规 律 性 和 主 观 能 动 性 的 关 系 原 理）辩 证 法 部 分 联 系 观 1.联 系 普 遍
8、 性 原 理 及 方 法 论 意 义 2.联 系 客 观 性 原 理 3.联 系 的 多 样 性 的 表 现 及 其 要 求 4.整 体 和 部 分 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 5.系 统 与 要 素 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 发 展 观 1.发 展 的 原 理 及 其 方 法 论 意 义2.量 变 与 质 变 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 3.事 物 发 展 的 前 进 性 与 曲 折 性 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 矛 盾 观 1.矛 盾（对 立 统 一）的 原 理 及 其 方 法 论 意 义 2.矛 盾 是 事 物 发 展
9、的 动 力 和 源 泉（矛 盾 对 立 性 与 同 一 性 关 系 原 理）3.矛 盾 普 遍 性 原 理 及 其 方 法 论 意 义 4.矛 盾 特 殊 性 原 理 及 其 方 法 论 意 义（注 意 特 殊 性 三 个 表 现）5.矛 盾 普 遍 性 与 特 殊 性 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 6.主 要 矛 盾 原 理 及 其 方 法 论 意 义 7.矛 盾 的 主 次 方 面 关 系 原 理 及 其 方 法 论 意 义 8.两 点 论 与 重 点 论 统 一 的 原 理 及 方 法 论 意 义 坚 持 两 点 论 就 要 看 到 主 次 矛 盾 和 矛 盾 的 主 次
10、方 面，坚 持 重 点 论 就 是 要 着 重 把 握 主 要 矛 盾 和 矛 盾 的 主 要 方 面。它 们 是 相 互 联 系 的，相 互 区 别 的。要 求 我 们 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 相 统 一 的 方 法，看 问 题、办 事 情，既 要 全 面，又 要 善 于 抓 住 重 点 和 主 流。9.内 因 和 外 因 关 系 原 理 10.矛 盾 分 析 法 是 认 识 事 物 的 根 本 方 法 矛 盾 分 析 法 有：运 用 一 分 为 二 的 观 点（方 法），具 体 问 题 具 体 分 析，普 遍 性（共 性）与 特 殊 性（个 性）相 结 合 的 方 法，坚 持
11、两 点 论 和 重 点 论 的 统 一，善 于 抓 住 重 点 和 主 流。辩 证 的 否 定 观 1.辩 证 的 否 定 观 原 理 及 方 法 论 意 义2.辩 证 法 的 本 质 其 要 求 3.辩 证 法 的 创 新 观 发 展 是 新 事 物 的 产 生 和 旧 事 物 的 灭 亡，要 用 发 展 的 观 点 看 问 题,树 立 创 新 意 识，积 极 促 使 新 事 物 的 成 长。辩 证 的 否 定，是 事 物 自 身 的 否 定，其 实 质 是“扬 弃”。必 须 树 立 创 新 意 识。辩 证 法 按 其 本 质 来 说，它 是 批 判 的 革 命 的 和 创 新 的。要 有
12、批 判 精 神 和 创 新 意 识。创 新 是 民 族 进 步 的 灵 魂，能 够 推 动 生 产 力、人 类 思 维 和 文 化 的 发 展。认 识 论（实 践 观、真 理 观）1.实 践 及 其 特 点 2.实 践 决 定 认 识 原 理 及 其 方 法 论 意 义 实 践 对 认 识 具 有 决 定 作 用。实 践 是 认 识 的 来 源、认 识 发 展 的 动 力、认 识 的 最 终 目 的 和 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准。这 一 原 理 要 求 我 们 要 重 视 实 践，坚 持 实 践 第 一 的 观 点。3.认 识 对 实 践 具 有 反 作 用 原 理
13、4.真 理 客 观 性 原 理 及 方 法 论 意 义 5.真 理 条 件 性 和 具 体 性 原 理 及 方 法 论 意 义 6.认 识 的 反 复 性 原 理 及 方 法 论 意 义 7.认 识 的 无 限 性 原 理 及 方 法 论 意 义【注 意】人 类 是 怎 样 追 求 和 发 展 真 理 的？1、任 何 来 源 于 人 类 社 会 生 活 的 实 践，追 求 和 发 展 真 理 需 要 以 实 践 为 基 础。2、真 理 是 一 个 在 不 同 观 点 争 鸣 中 不 断 克 服 谬 误，逐 步 接 近 真 理 的 过 程。3、真 理 是 在 实 践 和 认 识 的 循 环 往
14、复 中 获 得 的，追 求 真 理 是 一 个 过 程。4、在 实 践 中 认 识 和 发 现 真 理，在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理，是 我 们 的 不 懈 追 求 和 永 恒 的 使 命。历 史 唯 物 主 义（社 会 发 展 规 律 的 基 本 观 点/人 民 群 众 是 社 会 历 史 主 体/价 值 观/人 生 价 值 观）1.社 会 存 在 与 社 会 意 识 的 关 系 原 理 2.物 质 资 料 的 生 产 是 人 类 社 会 存 在 和 发 展 的 基 础 3.人 类 社 会 两 大 基 本 规 律 生 产 关 系 一 定 要 适 合 生 产 力 状 况 的 规
15、律，上 层 建 筑 一 定 要 适 合 经 济 基 础 状 况 的 规 律，是 人 类 社 会 发 展 的 基 本 规 律。人 类 正 是 通 过 各 种 实 践 活 动 不 断 地 解 决 社 会 基 本 矛 盾，从 而 推 动 社 会 历 史 由 低 级 向 高 级 发 展。4.社 会 历 史 发 展 的 总 趋 势 是 前 进 的、上 升 的，过 程 是 曲 折 的。社 会 发 展 是 在 生 产 力 和 生 产 关 系、经 济 基 础 和 上 层 建 筑 的 矛 盾 运 动 中，在 社 会 基 本 矛 盾 的 不 断 解 决 中 实 现 的。5.社 会 主 义 改 革 的 原 因、性 质、作 用 6.人 民 群 众 是 实 践 的 主 体，是 历 史 创 造 者 7.价 值 观 对 社 会 导 向 作 用 原 理 8.价 值 判 断 与 价 值 选 择 的 特 征 9.价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 有 关 观 点。自 觉 站 在 广 大 人 民 的 立 场 上，维 护 人 民 群 众 的 利 益 是 衡 量 当 代 价 值 判 断 和 价 值 选 择 的 最 高 标 准。10.人 生 的 真 正 价 值 在 于 对 社 会 责 任 和 贡 献 11.实 现 人 生 价 值 的 条 件