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1、2023年中考思辨性优秀作文执着与变通法国大哲帕斯尔曾说：人是一株会思考的芦苇。诚然，人因善思而显得精明，因羡思而充满理性。然而，有多少人思考过执着与变通的联系、全生之稳一变的哲学?用心感受，我们说，执着与变通中，变的是方式，是方法，是看待的角度，而不变的信念，是追求，是人去楼空而风景依旧的执着。 “登高望远天地间，大江茫茫去不还”，谪仙人的一生传奇而富有浪漫气息，从“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的狂放，李折经过了宫廷御用文人的脬华与空虚，也经历了弃笔从戎的豪情与悲壮，更有后来长期流放的艰辛与苦痛，可以说，为了选择一种更适合自己的生活方式，李白几易其辙，几度受挫，变通的内涵由李白演绎得淋漓
2、尽致，然而对生活的热爱，对自由的向往，对生命真谛无休无止的追求，又是谪仙人一生最忠诚的执着。 执着一种精神，是一种自下而上的智慧，然而，执着迥异于固执，二者有绝对的送别。顺势是一种盲目的执着，是头撞南墙至死方休的愚钝，是一条道走到黑的冥顽，固执的人生会因缺少变通而显得呆滞而缺少一份灵魂与对待生活的潇洒自如。 面对大海，思索着水存在的智慧。与礁石的猛烈碰撞，引起波涛汹涌、巨浪滔天，这是水的执着，水因执着而为得刚烈勇猛，霸气十足。而独自静坐，看那羊肠水道，九曲十八弯的萦萦绕绕，似乎又在诉说水也是性得变通的水，因变通而灵动柔韧，充满女性的柔情。 水如此，人亦是。人若缺少变通就如同板结自己的思维，凝固
3、自己的思想，正如帕斯尔的浩叹：无限空间的永恒沉默使我恐惧“一样，无限空间的不知变通也会使我们消沉；同样，人若缺少执着，就会缺少刚毅，缺少耐力，缺少持久的动力，就只会拥抱失败，而与成功无缘。 执着与变通，一种人类生存的智慧。一门总结成功的哲学。愿以执着取生命的坚韧 ，取人生的牢不可摧；以变通取生命的灵魂，取人生的恰如其分。 速度与温度齐飞，温度与幸福共存（速度与温度）2020年疫情期间，武汉仅用三天新建成的方舱医院，里面的设施一应俱全，“小慢慢”普速列车虽亏本但却降低沿线人民的出行成本，它承载着当地人民对美好生活的向往和追求，体现了发展路上“不让一个人掉队”的温暖，种种事例，让我看到了中国人骨子
4、里的温良习性，就如觉醒年代中辜鸿铭所说：“中国人就是有着仁人之心的人。”忆往昔，中国人艰苦奋斗铸就中国科技发展，科技兴则国家兴是亘古不变的真理，就如张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古中国就不缺为民请命的中国脊梁，十四年抗战峥嵘岁月后，这样一群人投身中国科技创新的大熔炉里，他们有“两弹元勋”邓稼先，“杂交水稻之父”袁隆平等等。跻身前线，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，是他们的真实写照。建党100周年，我国现已成为世界第二大经济体，跻身科技创新前列。中国的“高铁、支付宝、共享单车”享誉世界，在科技发展之中也展现了中国人的速度。所谓驾驭着胜，在百年的新陈更迭
5、之中，中国屹立在世界发展的前列。看今昔，中国发展充满温暖，夜吟方显万颗星，灯明始见一缕尘。“720”特大暴雨，身为河南同胞的我更加感到中国的温度，不管是“一方有难，八方支援”的口号，还是雪中送炭的鸿星尔克，一张张请战书，一封封冲锋号，一个个无名英雄逆“洪”而上，他们不畏艰险，一路向前。短短一星期，郑州地区已全面脱洪，几千万人得以正常工作。在这次抗洪中也涌现了许多平凡英雄，他们有郑医附属的医生于一飞，白衣持凯逆“洪”冲入地铁跪地救人，他们有手持照明灯为新生儿接生的医生护士，更有让人民感到安心却席地而睡的解放军战士经历了疫情抗洪，涌现了一个个令人泪下的故事。我对我的祖国充满热爱，深深为之感到自豪，
6、我也感受到了温暖与幸福共存。望未来，愿中国青年昂首阔步向前走，驰而不息地助力国之繁荣。如李大钊所言：青年如初春，如朝阳，如百花之萌动。希望我们能赓续中华优秀传统文化，带着中国人骨子里的温度向前走，就如海明威所言：“没有人是自成一体的孤岛，每个人都是一片广袤无垠的土地。”我们要懂得奉献之美，唯心存感激，方得中国更蔚蓝的明天。一枝独秀不是春，霖润他人方显大美。愿在中国一代又一代的交替中，中国青年勇担责任之心，用青春之身姿笃行奋进，为中华之崛起而读书，以大爱护擎生的信念，为中国之发展驰而不息的努力，以仁爱之心赓续前辈之光，矢志不渝地走下去。苦与乐苦和乐是人生的两种必然。有苦就必有乐，苦乐是相对而言的
7、，所以苦乐总是一脉相承的。古语云：苦尽甘来，先苦后甜。平凡的人生活的必然是先苦后甜。脸朝黄土北朝天的农民伯伯，夙兴夜寐，早出晚归地：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”最后才迎来黄金之季秋的丰收。那是多少血汗的结晶啊！十年寒窗苦读，每天过着三点一线的生活，早起晚睡埋头题海。这就是“苦苦苦，不苦如何通今古。”普通如清洁工的工人奉信着：“辛苦我一人，幸福万家人。”一切都是乐从苦中来的。名人奇士的成功亦是苦尽甘来。被中国人引以为豪的马家军，每天跑上个几万米，再来个“爱拼才会赢”才赢得了几连冠，而妇孺皆知，曹雪芹举家吃粥才得以红楼梦问世，而流传至今。爱迪生实验失败了几百次才找到了“真命天子”钨，而发明电灯造福
8、人类。司马迁徒受残酷宫刑，忍忧容痛才有史记万古不朽，真实宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个国家的兴盛更是苦尽甘来。勾践卧薪尝胆屈尊卑下才使吴国兴盛。中国同样是经历了百年耻辱，起义再起义，八年抗战，改革再改革才有今天的泱泱大国与腾飞之势。来克星顿的枪声带来了艰苦的独立之战，造就了美国今天的世界强国之势。波澜起伏的因果资产阶级革命与声势浩大的法国大革命，在苦苦的斗争后终于傲立于世！一个苦字，包含了多少汗水和鲜血，包含了多少努力和拼搏，包含了多少痛苦和折磨。苦，是一个十字路口，付出不同，选择不同，通向的地方也不同。人生到底是甜还是涩就决定于一个“苦”字。一个乐字，包含了多少希望和理想，包含了多少美
9、丽和飘渺，包含了多少决心和虔诚。乐，是一个梦乐园，到达的；路只有一条，那就是“苦”苦与乐，是因与果。苦与乐，是桥与路。苦与乐，是哀与兴。热闹为生命添彩，枯燥为青春赋能（品味热闹与欣赏枯燥）古典诗词之美在悄然幽静处独辟蹊径，赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”一句展现了古人清妙的处静之道。本是枯燥的等待，却可化作方正棋枰上黑白棋子之音与灯烛落蜡之美。无声之处的生气热闹来自玲珑巧心之感，枯闲之时的创造想象往往滋养生命成长。“热闹”的生活是本能的向往，但需有质量、有内涵地享受闹意。青少年生命之姿无处不勃发，渴望鲜活的热闹，追求肆意的张扬实属寻常。然则揆诸眼下现实，过分膨胀的社交网络与信息媒体已将
10、本来纯粹的向往催生出浮躁浅薄的无序追逐与无理玩闹。视听语言的“短平快”会消解青年人该有的生机创造。青年求索的热闹宜作适度合矩的娱乐。进而亦可追求团队并行的“精神热闹”。“枯燥”的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有决心地改秋换春。刘勰的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，千百次的重复必也枯乏缺味，然潜心投入，关注“枯燥”本身包含的无数创意，方可挥就传奇。“枯燥”是我们的主观体验，体悟“枯燥”并非教导青年无所事事，放空游闲；而是享受并投入于自我成长的独特经历，以青年自我的道德之修、思维之辩、审美之趣来创造一个恬静处的生命世界。若青年只会依赖外部的刺激获得愉悦，内部精神原力将枯竭，人将失去生命力与思想
11、力。热闹无度终为枯燥，枯燥尽头越显创造。时代的蓬勃发展给予我们一个更加活力涌流的热闹世界，全球的人类更加紧密的关切，因此，学会理性平和地享受热闹的生活的确是青年人的必修课。然而体验热闹之时却不可失本心，适时回归自我独立生命的意趣，享受“枯闲”时品读的中华古典文化，感知大地静美无言。青年人学会坚守“枯燥”亦是为未来人生建肇基筑本。长青之伟业的达成往往离不开离不开抱朴守初的如一之心。在工作中如何于枯燥处看见新的转机与创造亦是基于青年成长的当下努力。热闹与枯燥皆是青年成长必不可少的元素，学会正确享受热闹和坚守枯燥中开拓亦是青年在日常生活中必须不断增强的能力和素养。享热闹易，守枯燥难；立于时代的渡口，
12、我们应当每个平凡的日子扎根于努力与创造，化为坚实的底气、发展的素养辉煌不骄，遗憾不馁（辉煌与遗憾）“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人的一生总要经历辉煌和遗憾。面对辉煌不骄不躁，面对遗憾并不气馁。用正确的态度面对辉煌和遗憾，辉煌不骄，遗憾不馁，再创辉煌。生挺凌云节，飘摇仍自持。同学们，让我们戒骄戒躁，不留遗憾。古人云：“骄傲使人落后”。君且看，法国拿破仑辉煌一时，但因骄傲在滑铁卢一战中惨败，留下了莫大遗憾；君且看，农民起义首领李自成，因自己骄傲导致了以此浩大的农民起义以失败告终；君且看，龟兔赛跑中骄傲的兔子输给了慢吞吞的乌龟。正所谓：“骄兵必败”。同学们，让我们戒骄戒躁，不做必败之骄兵。朔风常凌
13、冽，秋气不离坡。同学们，让我们直面挫折，不因遗憾而气馁。“不以一时成败论英雄”众所周知，曾国藩是清朝重臣，但他却不甚聪慧。有一次，一个小偷到他家中行窃，刚好他回到家中，小偷藏于房梁想等他睡后离开。但他的老师布置了一篇文章，他反复地读反复读也没有背会。最后房梁上的小偷跳了下来，流畅地背了下来，扬长而去。但曾国潘并未气馁，他凭借着自己的努力成为了朝之重臣。同学们。让我们不因遗憾气馁，再接再厉，再创辉煌。结得“千层茧”，练就“冲天翅”。同学们，让我们遗憾不馁，辉煌不骄，再创辉煌。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。美国第十六任总统林肯经过失业，竞选失败，未婚妻去世一连串的打击，并未气馁。经过调整
14、，他成功当选了国会议员。两年后，他落选了，申请当本州的土地官员被退了回来，而后四年他先后参加竞选副总统提名，参议员都失败了，但是他并未气馁。最终他成功当选为总统。同学们，让我们怀着宋荣子的风骨，不骄不馁创辉煌。壮志凌苍兕，精诚贯白虹。浩渺行无极，扬帆但信风。同学们，让我们怀着骄兵必败的信念，揣着遗憾不馁的心情，辉煌不骄，遗憾不馁。迈向新的时代，创造属于我们自己的辉煌。遗憾是成就辉煌的基石（遗憾与辉煌）人的青春可以无悔，却很难无憾。因为遗憾，才更懂得今天的可贵，更努力争取明天的辉煌。据说曹雪芹在创作千古奇书石头记时 ，家族败亡，子嗣夭折 ，晚年孤凄，在看似这么困苦的逆境下，却用自己的内心世界来诉
15、说那个失落却依然骄傲的梦境 。心中的遗憾，在某一时能够转化成心中的一股强大的内驱力，帮助你成就属于自己的那份辉煌。成就辉煌，需要勇于担当的奋斗者。汉斯.安徒生先生 ，这个出生在用棺材拼成的床架上的孩子 ，用他不屈的一生，记录了他天使般洁净，永恒的灵魂 。父亲的早逝，贫困的家境，丑陋的外表，坎坷的情路，都没有阻止他以童话歌颂纯真的笔触 。梵高先生尽管身染狂疾，不被所爱的人理解，却依然追求梦想与艺术，在短暂的生命中创作了大量响亮，明朗的作品 。他们身处的逆境，也许就是他们心中的遗憾，是这种心中一些事情的遗憾，才会去追求他们想要的东西 。也正是因为他们身处的逆境，他们不畏困难，追求艺术的执着，坚持，
16、造就了如星星般闪耀的辉煌。成就辉煌，需要执着的开拓者。霍金，最伟大的科学家之一，被称为宇宙之王 ，1959年在牛津大学学习，随后转入剑桥大学，1963年被剥夺了说话的能力 ，是因为他不幸确诊患有运动神经细胞病，被禁锢在轮椅上长达50年之久 。也许这是他一生中最大的遗憾，但他的思想和毅力，却使人们遨游到广袤的时空 ，渐渐揭开宇宙之谜 。这不是天赋，霍金本也不是天才，而是在困境中不屈不挠，不向命运低头的那股冲劲 ！成就辉煌，需要为梦想献身的奉献者。沈从文先生少年时代的漂泊，他未受过规范的教育 ，坎坷的求职道路 ；郎平执教八年，上任女排总教练时，还是临危受命 ，但女排在他的带领下拿下多次世界冠军，在
17、前辈们辉煌战绩基础上，完成了中国女排历史上世界大赛十冠王传奇的称号 。2021年7月31日 中国女排在奥运会上遭此折戟，未进入前八名的中国女排排名创新低 ，我们希望中国女排不要放弃，心怀遗憾，努力拼搏，去追求下一个目标 ，去赢得属于自己昔日的辉煌 。学会坦然面对逆境，不向困难低头，坚持克服，终能造就属于自己的那片满天闪耀的辉煌。执着在左，放下在右（执着与放下）古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。执着与放下，本是我们面对事物的两种截
18、然不同的态度，就如史铁生所说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。陷入极端的偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。“穿裙子的士大夫”叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。是这些人，执着于热爱的事业，不求名，不
19、逐利，让文化的灯火万里通明。执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。周国平曾言：“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得暗淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷
20、古绝今的苏东坡。个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对冗杂形式的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同云雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一家一国的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。罗曼罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下在右，走在生命的两旁，随时播种
21、，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬芳。拿起和放下喝茶只有两个动作拿起和放下。我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。茶不过两种姿态：浮、沉；喝茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几
22、，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地退去，茶人在草木间，只剩下最纯净的自己。在这一刻，茶与禅是如此的默契，茶融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅乃至真至拙至天然懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶。”喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲，苦中
23、作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！“专”以求深 “杂”以求远（专与杂）李泽厚自恨平生所研太不杂”遗憾自己在研究工作中太受限，可毕业于北大哲学系的他，却是涉猎中国思想史、外国持学、美学等学术领境的集大成者。狭而深的专题研究，专”在精深；宽而广的杂类探究，“杂”在广博。立于时代洪流中的我辈青年，当谨遵先辈教诲，发扬学有专攻、门门可清的学习专研精神，方能在成长路上行稳致远。“专”是一种把自己想做的事做好的专注!“门门懂，样样通的世人常自嘲在时代的大潮里激不起一朵浪花，极力主张“术业要有专攻”。从高中开始的文理分科到大学的专业选择，从各行
24、各业的手艺传承到家族企业的世代辉炫:人才济济的时代，专业的事找专业的人，才靠谱。情牵汉字的语言文字专家王宁，研发杂交稻的农业科学家袁隆平，演绎孔雀舞的舞蹈家杨丽萍，他们，都是一生择一事，倾尽全力专注深讲于各自的领域，方见成效的范本。有想做的事是一种幸福，把想做的事做好才是人生最好的注脚。立志定向之时的我们，若能寻所好，扬所长。潜心专修，定能增加生命的厚度与深度。“杂是一种不惧桃战，生无所息的气质!“触类旁通“融会贯通”杂学之人在有限的生命里更多了迎难而上、孜孜以求的勇气和创造开拓的实力。翻开史籍，无教全能的人都是专与杂的典范。因为在认识论、逻辑学、数学、自然科学、工程学等方面颇有建树，墨子才书
25、写了界家学源的传奇；因为诗、书、画、音乐样样精通，王维才创下了“诗中有画、画中有诗“诗中有禅”的意境。“杂学可以带来跨领域的碰撞和灵感能加深我们对所钻研的那一件“精”的东西的理解和感悟。奋然前行的我们，若能迎挑战。拓眼界。应时而学。定能裨补阙漏、增益不能、有所广益。事实上。有的人终其一生也难有一个专长，更谈不上杂学，追根揭底:不是不能，而是不愿。“杂”不是选择关系，也不是对错关系，这完全是一个人的平衡问题，属于个人选择。王安石说:无专精则不能成，无涉猎则不能递也。“专”是箭，“杂”似弓。只杂不专，弓便无用；只专不杂，箭飞不远。既专又杂，箭飞弓响，才能准确中的。立志专攻，积极杂学，一个人理想的状态是保持终身学习，这是习得“专技”与“杂技”的秘诀。直面未来的我们，希能在挖掘生命厚度的同时，延展生命的宽度。即使成不了巨人，至少也成了最好的自己!