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1、特别狠心特别爰读后感范文5篇读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音 乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编收集整理的 特别狠心特别爱读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。特别狠心特别爰读后感范文5篇（一）八年前初为人母时认真拜读了沙拉的新作特别狠心特别爰第 一部，了解了她的家庭教育理念：特别狠心特别爱。这是有温度、 有理智、有智慧地爱孩子，用逆境体验教育法、有偿生活机制 和延迟满足法绿色地、科学地爱孩子。逆境体验教育法是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意 识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。有偿生活制是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务, 培养了孩子的自理和自立能力。延
2、迟满足教育法是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理 承受力，培养孩子获取成功必备的重要逆商。2015年，习总书记 重提家风建设：家庭是社会的基本细胞，我们要重视家庭建设，注 重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民 族进步、社会和谐的重要基点。沙拉女士与时俱进，又出新作： 特别狠心特别爱口赢在家风，强调家庭教育要严家风、迟满足、 慢教养，融合了中国传统和犹太民族家庭教育精华的家风传统。沙拉白手起家，终成以色列钻石公司在中国的首席代表;她是亿万 富豪，更是慈善义工、上海社会科学院特聘研究员;她是单身妈妈，却 独自将三个子女培养成健康、独立、有担当、会创造财富的社会精英。 优秀
3、的家长培养出卓越的孩子，这就印证了那句话：父母是原件， 孩子是复印件。沙拉曾经也是一个典型的中国妈妈，这位单身母亲把三个孩 子照顾得无微不至，辛辛苦苦想成为一个一百分母亲：孩子们唯 一的任务就是学习，不用洗碗，不用洗衣服，不用做饭，不用叠被子， 自己包揽了所有的家务，并为自己的能干骄傲。直到41岁月昨带着三 力栽培方法、延迟满足的技巧、立规矩的十一个小窍门”等 许多教育孩子的方法和小技巧都值得学习。在本书的最后一章中再次 强调了做父母对孩子要狠下心，同时也要用适当方式爰着孩子，而不 是溺爱。狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的 爱藏起来一部分。细细的品味特别恨心特别爰这本书后，
4、我对父母的爰有了新 的定义。从小的教育与学习中知道母爱的伟大，但是我现在还不是一 位母亲，不能够深刻体会母亲对孩子浓烈的感情。我在读这本书时， 自己的内心不由自主就对比着自己的父母对我的关爱及教育。在对比 的过程中我确实也能感受到自己的父母对我的溺爰，造成我很多地方 的不足。我深知教育是一门很深的学问，也是一种艺术，自己的不足 不能都怪罪到自己父母的身上。现在身为成年人的我知道自己的不足 是需要自己不断地学习，不断地锻炼来弥补。如果父母不学习，会给 家里的孩子带来可怕的、可恨的后果，那么身为老师的我呢?当然是任 重而道远，更需要勤奋努力地不断学习！特别狠心特别爰读后感范文5篇（五）最近我刚读完
5、作者沙拉的一本书，书名是特别狠心特别爱， 作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后, 她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生, 作者放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列， 开始一段跨国教育的特别经历。作者结合中国的教育现状和以色列的教育理念，通过自己的教育 尝试，采用她对孩子的延迟满足教育法，适当不满足的教育艺 术”和培养孩子的坚强意志，独立能力以及交往能力等方法，使自己 三个孩子的教育成长获得了成功，书中列举了许多事例，读后确实感 人。读了这本书后，对照自己的成长历程和生活现状，感到真如书中 所说的，中国的孩子许多都过着衣来伸手，
6、饭来张口的生活，许多应 该自己能料理的事都指望家长，上学连书包都依靠家长背，缺乏自理 能力，任何事只求顺利，惧怕挫折，对照书中的成功者的成长历程， 反思自己的生存现状，要想增强自己以后的生活，学习适应能力，我 们应该吸取书中成功者的成长经验，有意识地去锻炼，培养自己。个孩子移民到战火纷飞的以色列，邻居大婶看到沙拉事事为孩子包办， 毫不客气地对她说：不要把你那种不科学的母爰带到以色列来，别 以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爰孩子的，但是，爰孩子 要有分寸、有原则、有方法!老太太的话，让她醍醐灌顶。她回忆说： 虽然这样的教育手段看上去很残酷，但从那一刻开始我就决定，要彻底改变过去的教育方式，
7、以培养孩子独立生活和创造生活的能力。 如同古人云：父母之爰子，则为之计深远。她要求三个孩子好好学 习，并不要求他们考满分，而培养他们的生存能力，更注重他们的品 德培养，坚信只有有道德的人才能长久立于不败之地。坚强、豁达、 乐观的她给了孩子三把钥匙：坚强、自信、宽容。孩子们凭借这三把 钥匙叩开了成功的大门。确实，决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是 人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。人的行 为习惯取决于家风，家风是一种综合的教育力量，每个人的性格、素 养、人生观、价值观，都会深深烙上家风的印记。比如说家喻户晓的 梁启超，他的九个孩子有三个中科院院士，其他六位也各
8、有所成，在 各自领域里都有杰出贡献，成就了 一门三院士，九子皆才俊的佳 话。梁启超身处社会激荡变革之中，但是爱国救国之心始终不变，而 且，他还要求子女确立为祖国而学习的思想，告诉海外留学的孩子：毕业后回来为祖国服务，是人人共有的道德责任。子女在外读书 期间，梁启超也没有忽视对子女的教育，给子女写了 400多封家书， 在润物细无声的诉说中潜移默化地影响着孩子。通过言传身教， 把一生不变的家国情怀，融入了几代梁氏后人的血脉。又比如美国历史上有两个著名的家族:爱德华和珠克家族，如今都 已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨， 子孙中有多位大学校长、文学家，还有人当过副总统、大使。
9、而老珠 克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，无所事事。子孙数百人 当过乞丐和流浪汉，数十人人犯过诈骗和盗窃罪，总之没有一个有出 息。这两个家族的历史说明家风不仅影响到眼前的一代人，而且会长 远地影响到许多代后人的成长。这也验证了中国那句俗话龙生龙， 凤生凤，老鼠的儿子会打洞。如同美国诗人惠特曼的两句诗：有 一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东 西就变成了他的一部分。孩子的视界决定了孩子的世界。罗曼罗兰说：生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长， 一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻 所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境
10、中每 一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感 情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响， 除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。孩子最初看到的必定 是家庭，是父母。父母希望孩子成为什么样的人，那么父母的言谈举 止、营造的家庭氛围和在生活点滴中给孩子的教育就要往这方面引导。前几天，林妙可落榜北影初试的消息使林妙可成了众矢之的: 9岁独登奥运舞台，10岁出演红楼梦，12岁上春晚，9年间片约 不断，却在北影初试便落榜，曾经闪亮的童星一下子黯然失色，被指 学艺不精，道德品质不行。相反，当年奥运开幕式上，虽然歌唱的好却因外貌不及林妙可成 了 声替的杨沛宜则在父
11、母的保护下，将奥运翻篇，默默学习，开 启学霸模式，专注文化课的学习。2013年考入北京最好的中学人 大附中。透过林妙可的泯然众人和杨沛宜的逆袭学霸这一现象，再来 看看她们各自的家庭教育：林妙可的母亲是一名全职主妇，作为一名 小童星的妈妈，她望女成凤，但却不懂得规划女儿的人生，没有为女 儿过滤掉演艺圈的喧嚣，为了挣钱，竟然让女儿十三岁酒吧走穴，为 不孕不育医院站台，十四岁拍情感戏，初三那年才学会过马路。相反，杨沛宜的父亲是中国电力科学研究院的工程师，教育女儿 迅速将奥运翻篇，潜心学习，让女儿完全淡出大众的视野，爸爸平常 很少透露女儿的消息，唯有一则博客，含蓄表达了期望女儿不忘初心 与书为伴，与知
12、识为伴的嘱托。杨沛宜的爸爸用自己的格局和远见， 为孩子的终身发展奠定了坚实的基础。我既是一位老师，也是一位家长，更真切的希望家长不要把所有 的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子的习惯80%都是在家里形 成的，不要因为忙而忽视了对孩子的教育，把孩子丢给学校，如果没 有好的家庭教育，再名牌的学校、再负责任的老师也没法把孩子教育 好。原生家庭的教育是基础，基础没有打好，就不会有稳固的人生。常言道：孩子是父母的影子。那么父母就是孩子的模子。但 愿有越来越多的家长看到这两本家庭教育的宝典，意识到家庭教育的 重要性，修正好自身这个模子，才能复制好理想的影子，培育出理想 的孩子。特别狠心特别爱读后感范文5
13、篇（二）这是一本我很想分享给大家的好书，书中的每句话都值得让我们 去认真地思考。每一个父母都是爰孩子的，但是他们的爰是不一样的。 有些爰就像清水一样，润过孩子干咳的喉咙之后就无影无踪;有的爰则 像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流动，给 予孩子门生命的力量。这本书的作者叫沙拉，她是一个二战时期出生在上海的犹太人后 裔，单身的母亲带着两个儿子和一个女儿。中以建交以后，她在回归故土的召唤以及为了让她的孩子们 可以在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生。她放弃了上海 的优越生活，带着她的孩子回到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨 国的教育经历。为什么她会选择回到故乡而不在中国呢？
14、 中国妈妈和犹太母 亲究竟又有什么样的教育区别呢?我来跟大家分析一下。教育对比：中国的父母有些是孩子的24小时不断电的电饭煲、洗衣机、清 障机，有些是望子成龙、望女成凤的直升机父母，有些则是 孩奴，以至于将孩子养成了 啃老族。就这样造成了一部分 高分低能的孩子。而犹太家庭呢?他们认为：好分数是好学校、好 学校是好文凭、好文凭是好工作，然而好工作却不是事业成功的表现。 相比较于成绩，他们更看重孩子的智慧与能力。说了这么多，沙拉的 爰子秘籍究竟有哪些呢?一、特别狠心特别爰;二、在有偿机制中爰孩子;三、以爱的名义，延迟满足;四、撤退一步，学会放手;五、狠下父母心,/木/木质。今天呢，我想和大家分享一
15、下以下两点：一、在有偿生活机制中 爱孩子;二、延迟满足，适当不满足。有偿生活机制中爱孩子我们可以怎么做呢?首先，可以对孩子进行 家务教育，我觉得做家务这件事，很多家长心里都会比较清晰，比如 扫地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。这些看似简单的家务 其实可以锻炼孩子的责任心，帮助他们树立正确的人生观、价值观和 世界观。其次，我们可以帮助孩子锻炼有效的生存能力，其中财商尤 为重要。犹太人认为有偿生活机制可以锻炼孩子的生存能力，在他们 看来赚钱从来都是一个需要到达一定年龄才可以开展的活动，这个和 中国的教育要从娃娃抓起其实是一个道理。而且我们还可以去培 养孩子的社交能力，鼓励孩子们主动和其他人交
16、流，放手让他们去实 践。如果您的孩子没有接触过您的日常家务生活，他可能会养成一些 不好的行为习惯，如：动手能力强、眼高手低，依赖性强、缺少自主 性，不懂得劳动成果的不易、无法理解父母的情绪，没有同情心。所 以，各位家长行动起来吧。延迟满足以及适当不满足我们应该怎么去做呢?毕竟是个人都会有 欲望，不论男女老少。所以在面对孩子的要求时，我们或许可以学会 说不。有一句话是这样点评中国的家长的：他们太爱孩子了，但 又太不会爱孩子了。最典型的一个表现可能就是很多家长在家庭教育 中都处于一个被动的局面，对孩子付出了一片爱心却得不到任何回报。 家长越理解、体恤、满足孩子，孩子反而会越不理解家长，不体恤家 长
17、甚至是折磨家长。这时的我们应该去折磨解决呢?我想这个标题应该 给了各位一些启发。爰孩子啊，其实是一门大学问，是一门十分艺术的事情。因此我 们对孩子的爰要爱的有意义，有价值，有作为!让我们从此刻出发，以 爱为名，让爱极致,特别狠心特别爱。特别狠心特别爱读后感范文5篇（三）读完了犹太妈妈的这本教子秘笈，不由得对这位勇敢的妈妈，睿 智的妈妈油然起敬，一个年轻的妈妈，离了婚，带着三个孩子，从上 海不远万里回到自己父亲的祖国，以色列。大孩子十四岁，二儿子， 还有一个小女儿，多不容易。最开始捡衣服穿，条件之艰苦可想而知。 慢慢的，通过买春卷，开饭店，培养出了三个孩子，并且都很优秀。三个钥匙坚强,自信，宽容
18、。和三个方法都还是值得借鉴的。 文中的许多观点虽有偏颇，但在教育孩子这三个方法上面还是可以借 鉴的。第1个就是有偿教育机制。让孩子明白这个钱来得不容易。要通 过自己的劳动去赚取。而不是爸爸妈妈，就是小孩的提款机。第2 一 个呢，就是延迟满足。第三就是后退一步，让孩子自己做。通过这种跨国的这个教育培养，让我们打开了另一个视野，看到 了犹太人，是怎么样培养自己的孩子的?尤其是生存教育放在了首位。 犹太民族，这个优秀的民族，自然有他优秀的地方。犹太也是建国也 不容易。所以对待孩子的培养，有其独到的地方。这是我们可以值得 学习的。这个犹太妈妈。本身自己没有上个多少学，好像初中毕业，但是 让人佩服的地方
19、呢，就是她自己不断的学习，终身学习。其实在培养 孩子的时候，按照他这对我们中国文化博大精深的理解，尤其在培养 孩子方向，肯定还是理解的不透的。所以说他在看到中国培养孩子的 时候的，尽可能多的都可能看到了很多不足的地方。犹太民族的优秀， 有许多优秀的文化。我想她回到去的话，从语言开始学习，对其优秀 的文化学习可能也不会是很深。但是就是简单粗暴的三板斧，就完成 了对小孩的这个培养。最主要的是，把这个生存教育放在了首位，然 后，有偿教育机制，这个运用起来。正所谓文章中所提到的好分数， 可以考好学校，好学校，可以有一个好工作，但是好工作，不一定能 够取得成功。让我们可以从另外一个侧面去思考。培养孩子，
20、最主要 的是要注重什么东西?除了爱好和兴趣的培养，最主要的还是要培养孩 子，这个生存的能力，财商的培养，逆商的锻炼！还是我铭家的教育来讲的话，财商的教育确实是欠缺的。尤其是 像我们这一代。随着这个中国的这个改革开放，成长起来的这一代。也是只有通过自己不断的学习，才能够得到提高。这本书来就恰恰告 诉了我们这个，对孩子的这个培养，财商的培养是非常重要的。而以 前我们那一代的父母也好，学校也好没有这样的条件。现在这个时候 的话，有这样的条件的话，应该是要逐步加强和着重对孩子这方面的 培养。从而培养他这个以后在面对社会的这个生存能力。我们经常也教育孩子。做事先做人是吧?只要人做好了，那么事情 也就做好
21、了。我的小孩在学校，一直将感恩教育作为一个主题，从小 学都开始，每周都有感恩作业，教育小小孩向善向上。当然了，我铭 家，由于人口多，那么累，在这个中考也好，高考也好，很多时候的 这个应试教育确实有很多弊端。很多家长都认为小孩子的家务都不用 做了，那么只要把学习搞好，那就行了。所以呢，就造成有很多高分 低能。光是学习好，那么，这个是不行的。也有很多这个，很多这方 面的例子，但是毕竟是少数。比如说前几年有一个中科院的这个研究 生呢，生活没办法治理，然后退学了。就是因为在上学的时候妈妈一 直陪在身边，洗衣服做饭。现在也有这样的例子，我的一个同事的小 孩，考了这个上海财经大学，可能是小学好，初中好，甚
22、至高中也好, 一直都非常顺利，那么成绩都名列前茅而现在呢，就是说，在学校， 是不是竞争对手多了?学校优秀的这个孩子多了，那么呢，自己在这方 面就有一些心理的问题，一直需要爸爸陪伴。就说是小孩在面对这个 困难，面对逆境的时候，没办法面对的时候。我们父母的教育误区出现得也最多。啃老族、草莓族、 孩奴成了社会问题，中国妈妈作为一种标签上了美国词典， 暗喻为对子女包办一切、关怀强迫、过分热心的妈妈形象。社会 上也确实存在这些现象，但毕竟少数，我们需要引以为戒。文中写到：中国的孩子有很多值得学习的优点，比如聪明好学、 理解能力强、基础知识扎实、孝顺父母。但是，这些孩子共同的缺点 是缺乏谋生处事的技能，缺
23、乏判断是非的能力，责任心不强，不会与 人合作，心理承受能力弱可能以偏代全了。犹太家长对儿女的爱，以终生受益为目标，他们不做短线，他们 做长期投资。有偿生活机制不培养啃老族，挖掘每个孩子的富 翁潜质，财商能力从娃娃抓起，延迟满足让孩子理解家长， 参观爸爸妈妈的一天，100分家长不如80分家长，家长退 居二线，让兴趣和愿景催促孩子学习，观察、参谋、提 醒一做军师父母,不培养平庸孩子这些都是值得学习和借鉴的。当我发现自己的教育理念有可能成为孩子成长的羁绊时，我下定 决心做一个学习型妈妈，在家里实施教育改革，走出低效能的教育误 区，点燃孩子门生命深处的技能和素质。21世纪，孩子将面临竞更加激烈的未来与
24、不可预知的局势,虚拟 子宫的爱子方式，是毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共 识。然而，令人忧心的是，很多深陷在爰的误区中的中国父母，丝毫 也没有意识到自己就是其中一员干将，自己正在送给孩子最可怕的礼 物。如果说有一个岗位可以不用凭证上岗，那就是做母亲。但这个岗 位的学问太深，进门容易，毕业难。就像高尔基说过的一句话：生孩 子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了。在这本书里，一直强调，父母爱孩子，要爰得有意义、有价值， 有作为。孩子长大后能否生活得更好，与父母的努力休戚相关。作为 一个母亲，生活在中国急速变化的时代，感受了中国和犹太文化跨国 教育的差异，我经历了很多艰辛和反思。把生存教
25、育列在教育的首位。有偿生活机制是犹太 生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们 无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。 在犹太家长看来，包括音乐、舞蹈、美术、网球等素质教育，都是孩 子必需的成长养分，但是，这些教育并不能提供给孩子一个生活经验 训练场。仅仅学业优异的孩子，人生未必成功，也就是说并不意味着他能 在未来的生活中顺畅地实现个人价值和社会价值以色列的家庭教育，曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子 与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1 ： 15 ,前者比后者的平 均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断 体验的基础上，找
26、到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿 生活机制的运行下，孩子们比我想象的更能干，更有时间意识、成本 意识、自我管理意识、责任意识。在以色列广为流传着一句教子名言：教育的目的是把每个人都训 练成一个有自己独立思想的人。特别狠心特别爰是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点 燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爰，不是丢失一半爱， 它是爱得更科学、更艺术、更绿色，而不是爱得越来越偏执、困惑、 沉重、迷茫。特别狠心特别爱读后感范文5篇（四）我知道这本书名是从读书会的群里得知，因为没有参加读书会有 些遗憾，假期就买了这本书。当我第一次看这本书的的封面时，我就 被封面上作者沙拉那双炯炯有神的眼
27、睛和书名所吸引了。紧接着就看 到心软是害，狠心是爰!谁溺爰孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤 口。这句话，当时我的内心就有了很大的触动，带着极为好奇的心 开始翻看这本书。翻开书首先看到的是以色列总理接见作者沙拉时的照片，看过照 片的介绍后就更加好奇沙拉的教育理念，我想着总理能够接见的人那 肯定是不简单啊。看第一章里第一节我的教育成就了孩子的富翁梦 作者沙拉讲述了她的三个孩子的长大的成就震惊了我，接着我就迫不 及待地往下读。看到曾经沙拉也是一名典型的中国妈妈，非常的溺爱 孩子。但是因为沙拉婚姻的失败之后，她就带着三个孩子来到她父亲 的故乡以色列，在那受到犹太家长教育理念的影响，沙拉的母爰随之 也发生了很大的变化。文章里对比写了中国家长与犹太家长爱孩子的 不同方式。作者沙拉开始到以色列时不习惯犹太家长的教育方式，但 她看到以色列孩子的能力很强时，她的想法慢慢地开始有了很大转变。 在第一章的最后作者沙拉总结了犹太家长特别恨心特别爰的三个 理念：1、在有偿机制中爱孩子;2、延迟满足，适当不满足;3、撤退一 步学会放手。而书中接下来的三个章节都是围绕着这三个观点通过举 例自己教育孩子的内容与方法进行详细的描述。其中有孩子管理能