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1、三国演义第七章学生读后感600字三国演义第七章学生读后感600字篇1 三国演义是一部不错的小说，它讲述了东汉末年群雄割据到三国时期三足鼎立，最后到三分归一的故事。 这部小说深深地吸引了我，以至于我爱不释手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，对于各个人物的印象就愈加深刻、愈加个性分明。以至于我读到第一百三、四回时，潸然泪下，对于诸葛亮的死伤痛万分，所以以后的部分我也就再也没有心思读下去了。反正最后的结果已是众所周知了，不读其实也无所谓。诸葛亮禳星注定了三国最后的结局也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，本来的一丝希望也随之逝去。 那么诸葛亮到底是怎么死的呢?据史书记载，是由于为了伐魏，过度辛劳而终。在这
2、里，我们着重来谈论一下三国，三国上却不太一样，虽然都是为了伐魏、一统天下。可三国上说他是心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，可是小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。所以说，三国上说诸葛亮利用祈禳之法要挽回一纪的寿命，也就是十二年。 这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，马上就要成功了，可是好景不长。这时魏延突然冲进帐篷，踩灭了主灯，导致祈禳之法没有成功，诸葛亮也就自此结束了他的一生。通过这段文字可以很清楚的了解到诸葛之死一是：对于事业的忠诚，过于用功，导致因劳成疾、与世长辞;二是：魏延的过错。其实，这只是一个原因，一个直接原因。还有一个很重要的间接原因，那就
3、是魏延与黄忠投奔刘备之后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去斩了之时，由于刘备与魏延本身的苦苦哀求，诸葛亮不敢违反主公的命令，再加上自己也确实是动了一点慈善之心，所以就没有杀他，以至最后酿成了大错。 在这里，我们可以打一个比方。诸葛亮好比是正义的化身，而魏延代表的就是邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。那么在这里，宽容可以施加给邪恶吗?显然是不可以的。可是中西方文化传统中的宽恕是什么呢?慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲之心，宽恕那些我们生活中一切可以宽恕的人，我们的生活才会更美好。那么，这两种观点是不是矛盾了呢?说矛盾，其实就是很矛盾，宽容
4、邪恶又不能宽容邪恶，这不就是很矛盾吗?但如果你要说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，难道很矛盾吗?只是一个有无未来的区别罢了。 那么，到底该不该宽恕邪恶呢?有一句话是这么说的：所谓宽恕并非宽恕可以宽恕者，而是宽恕不可宽恕者。只有不可宽恕者存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是要宽恕邪恶的。这句话没错，可是它还少了一句，应该再添上一句：“当然，宽恕也要视情况而定，应从大局出发，如果是为了集体利益，应该摒弃他，那就别宽容他;如果集体需要，那就留下他。除此之外，还应该考虑这个人的性格特点、为人处世方面、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地搞好宽容与邪恶之间的关系”。
5、所以说，文章的题目是“有时候”，对于邪恶是不能施与宽容的。而非绝对的肯定与否定。 说了这么多，我对于三国最大的感想也就谈完了。最后我只是想送给大家一句话三国带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。读书不在于你读了多少，而在于你想了多少。读书用的不是眼睛，而是心。 三国演义第七章学生读后感600字篇2 只要看过三国演义的人有谁不被诸葛亮那惊人的智慧所震撼?有谁不为周瑜的心胸狭窄而感到可惜?有谁不为刘备的仁义、惜才所感动?有谁不为曹操的奸诈而气愤?有谁不为关羽的重义气而感到折服?谁不为黄盖的忠心而敬佩? “三国智者”这个称号我感觉应该颁给诸葛亮，
6、因为草船借箭这个流传千古的故事早就已证明了诸葛亮智者也。“三国小气鬼”这个称号应当送给周瑜，在当时三国鼎立初期，周瑜也算是一个不可多得的人才，为什么他只度过三十六春秋就被诸葛亮“活活气死”呢?因为他是一个实足的“小气鬼”。 诸葛亮为人忠厚、机智过人，周瑜为人机智聪明、善于用计。诸葛亮怎么会专门挤对周瑜呢?这全怪周瑜自己，他嫉贤妒能，心胸狭窄。周瑜呀周瑜!你为什么就不能心胸放宽一点，取诸葛亮之长补自己之短呢? 在日常生活中我们经常能见到为一丁点鸡毛蒜皮的小事吵得天翻地覆、闹得人仰马翻。究其原因，是因为在我们周围有一些人心胸狭窄、嫉妒心强，不能宽容人、不敢于认错这一道压在心头冰冷的“墙”阻止了人与
7、人之间正常交往，影响了安定、和谐。 为了文明、友好，为了安定、和谐。请从我做起、从现在做起，人人都做一个自我检讨，拆除心中的那道“墙”，多一些宽容、多一些理解、多一些帮助，这样人与人之间就能和睦相处，社会就能安全和谐，生活就能越来越美好。让我们一起拆除心中的那道“墙”，做一个能够宽容别人、理解别人、帮助别人的人。 三国演义第七章学生读后感600字篇3 三国演义是一部古典名着小说，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事，书中还有上百个人物，无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物均给我留下了深刻的印象，但最令我感动的是其中的两位英雄
8、人物刘备和诸葛亮。先说说刘备吧，他受将臣、百姓的爱戴。刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓;爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和将臣的忠心。 诸葛亮是一个死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的
9、，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。 读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁。 三国演义第七章学生读后感600字篇4 暑假闲来无事，读完了厚厚的三国演义，没想到还对蜀、吴、魏三国大大地感慨了一把，特别是其中的典型人物。 蜀国的刘备：他曾三顾茅屋拜见被人们传得神乎其神的卧龙先生诸葛孔明。最后感化了孔明并使他心甘情愿地为刘备效“犬马之劳”。刘备是个怎样的人呢，他是个重情义之人，书中说到：关羽之死使他悲痛万分，领兵攻打吴国，遭到孔明和众臣的反对，但他为了情义执意去攻打。我被
10、刘备的执意而感动，我相信蜀国人民一定会为有如此重感情的品质之君而自豪的。 那谁又是魏国最有勇有谋之士呢?我认为是曹操。他做事独断专制残酷无情，他绑持了天子，手持大权使各路诸候听命于他，但他也广屯田，修水利，倡节俭为老百姓做了不少好事。他也广纳贤良，招集有才之士，但他也心胸狭窄，生性好疑，使不少有功之臣、有谋之士死于他的手中，使他的臣子心中不服于他。这就是曹操虽然有勇有谋确比不上刘备的道理。 吴国虽然在军力与势力上都比不上魏国与蜀国，但孙权手下大将鲁肃文武双全勇猛、好战为吴国立下许多战功。 读完了三国演义，也让我认识了古时的许多英雄豪杰，也增长了不少兵法知识，收获很大。 三国演义第七章学生读后感
11、600字篇5 怀着激动的心情，用了连天时间看完四大名著之一三国演义。看到伤心时我会落泪，开心是我会哈哈大笑，看到愤怒时我会暴跳如雷。 整本书围绕着“智”和“勇”来描写的。人物形象刻画得淋漓尽致：曹操的诡诈;刘备的谦逊;孔明的谨慎和智谋;周瑜的心胸狭等，人物性格鲜明，让读者仿佛身临其境。 我个人认为书中旳智要大于勇。比如诸葛亮在西城用的空城计，吓退了英勇善战的司马懿，像这样的例子数不胜数，可故事中也有“智不化谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪的”。像汉室刘禅，每天只知道吃喝玩乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出。最后竟然上演让后辈耻笑的乐不思蜀。谁会想到一个国家的皇帝能做出这样时移俗易的事呢?在当季
12、社会，也用类似的人，仗着父母有权势的富二代、官二代们，整天无所事事，到头来一事无成。 有勇无谋，大敌当前，只能拼死应战。吕布和颜良刘是很好的例子。如果吕布在白门楼听从谋士的话，何必被曹操拉出去斩首呢?如果颜良把刘备在河北的事情说清楚，何必被义比天大的关羽所砍呢?古人云：有勇无谋。祸福占其，祸居上福居下，入阵必中计，死无不目。再看看国家魏国，曾经煊赫一时，蜀国攻无不居，吴国名震江东。从国家就能看出皇帝的性格，曹操欺压百姓遭人恨;刘备爱民如子受拥护;而孙权心胸狭窄人见人怕。 三国中魏国最厉害不是浪得虚名。曹操用兵精炼，再加上司马懿用兵如神、英勇善战，即使诸葛亮也逊色一筹。但他们也有致命的弱点，曹操疑心太大，司马懿过于狡猾。曹操如果不一心向讨伐蜀国，也不会受到诸葛亮三次埋伏导致亲自率领的七十万大军最后只剩下二十七人，损失之重大。我们这个时代也有像司马懿这样的人，为了自己的利益不择手段，不计后果，达到目的后坐享其成。事情总有败露的时候，还是脚踏实地得来的好，哪一个假皇帝能做长远呢! 三国演义值得我们学习的人很多，刘备的善良，关羽的义气，张飞的勇敢等等，愿我们多学习他们的优点，做一个积极向上的人。7