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1、读独臂教师的人生支点后有感十篇大全 老师本身应当是一朵花儿教化是师生相互作用的过程老师，不是蜡烛老师不能以化为灰烬做代价以此去照亮的学生老师，不是春蚕老师的固步自封才会作茧自缚心灵的成长来自每个季节老师，不是人类灵魂工程师没有谁的灵魂是.下面是我收集整理的读独臂老师的人生支点后有感十篇大全，仅供参考，大家一起来看看吧。 读致老师有感 篇一老师本身应当是一朵花儿教化是师生相互作用的过程老师，不是蜡烛老师不能以化为灰烬做代价以此去照亮的学生老师，不是春蚕老师的固步自封才会作茧自缚心灵的成长来自每个季节老师，不是人类灵魂工程师没有谁的灵魂是机器能用某种工艺随意修理完成老师就是老师与学生是相互依靠的生
2、命老师就是老师每天都在神圣与平凡中穿行我是老师伟人和罪人都可能在我这里形成让人如履薄冰我是老师心底里喜怒哀乐翻滚黑板上天高地远开阔脚板下三尺讲台扎根我是老师这是一份职业更是一个志业我是老师这是一份职责更是一种使命我是老师时间缓缓显形终见此生天命我是老师以现在求证将来让生命华蜜完整又是一届新的高一，面对新的学生经常有许多感想。 教化是世界上最特殊最奇异最千变万化的事情。世界上任何改变，政治的、经济的、社会的、科技的桩桩件件，都会发生蝴蝶效应，都会对教化产生这样那样的影响。所以，教化总是改变的。同时，教化也是最坚韧最坚固最不会改变的事情。万物变更迅捷，人性进化缓慢，教化因此万变不离其宗。为提高自身
3、素养，主动参加书香校内建设，本学期拜读了朱永新博士的大作致老师。谈到老师，人们会说老师这个工作好，轻松、待遇也高；挚友们会说：老师是个光辉的职业许多时候，大家对老师职业的评价都是过于神圣化。拜读了朱永新先生的致老师后，前言就颠覆了以前对老师的形象比方，但更具人性。书中这样写到：归结为神圣，会过于强调老师的奉献与牺牲，简单导致神化和苛求，动摇了扎根于现实的坚实基础。”读完这句话，我的心里充溢了被人理解的美妙，这种感觉让我有了读下去的欲望。还记得自己刚站走上教化岗位时的手忙脚乱和经验的挫折，一度曾使我信念受挫。迄今为止，我在教化这个岗位上奋斗10年了，但我仍旧保有当时教学的热忱。仍旧充溢朱永新先生
4、在书中谈到了老师的华蜜从哪里来，他提到人的华蜜也许有三个重要的来源：一是人与外部物质世界的关系；二是人与人的关系；三是与自己的关系。我的华蜜感大多是来自教化，来源于培育出优秀的学生，对社会有贡献的学生，内心的成就感和满意感无法用言语来表达的。老师是什么？教化学上已有答案，不过仍旧有许多人还在探究。毫无疑问，老师是份生存的职业，平凡中彰显宏大，一般中隐藏华蜜。老师的宏大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“宏大”起来，都希望被确定，被赞许。但我们的内心却特别抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有找寻华蜜的权利。教化归根结底是人和
5、人之间发生的影响，老师的一言一行都可能干脆给学生的生命带来不同。老师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把老师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们须要找寻一个了不得的好老师符号，给予自己一个自由心灵的躯体，英勇、大胆地带着才智去面对困难和挑战。简言之，老师的华蜜感首先来自于信仰。曼德拉传塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清晰，自己若不能把苦痛与怨恨留在身后，那么其实我仍旧在狱中。”这样强大的心灵
6、的形成离不开苦难和苦痛中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。爱，不论在何时总比恨来得更加自然。老师这个职业的底色照旧是她。有了爱，老师才能有实力观赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去变更世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不迟疑，不懊悔，才可能真正拥有幻想。爱是一种信仰，把老师带到华蜜的身旁。我们接着探寻，以老师的现实生活为基。我们看到一部分老师：生活太平淡，没有刺激；生活太机械，没有情调；生活太繁杂，没有成就感.昨天这个孩子逃学了，今日这个孩子打架了；昨天市领导来检查，今日教化局领导来检查。我们在担惊受怕、啰嗦累赘、手忙脚乱中慢慢地对老师工作失去了信念。我们接着探寻
7、，我们也看到另外一部分老师：生活美妙，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭受的困难和瓶颈当做获得巨大欢乐的垫石，他们努力地挖掘老师职业的内在美，把老师当做事业来做，全身心投入。他们始终信任：穿越艰辛，自然收获漂亮。朱老师把老师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；其次，是让自己心安的老师；第三，是让学校傲慢的老师；第四，是让历史牢记的老师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要专心做，信任就可以达到第一种境界。做其次种老师，要用自己的良心去践行教化。有良心的老师不是表格和评比程序测量出来的，而是每
8、年老师节有多少学生还记得给你打电话、发短信、送鲜花、寄贺卡。做学校傲慢的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师肯定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人钦佩！当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力气，因为当你选择离开时，就会发觉即使没有你，太阳照常升起！恒久保持一颗学习的心很重要。第四种老师，是于人于己都会创建故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，将来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。老师如何享受职业生涯带给我们的华蜜感觉？左拉说：“每一个人可能的最大华蜜在全体人所实现的最大华蜜之中。”穆尼尔纳素夫说：“真正的华蜜只有当你
9、真实地相识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：“有探讨的兴味的人是华蜜的！能够通过探讨使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加华蜜。”历史名人对华蜜的解读许多，总归：华蜜应当是在创建中的，华蜜应当是在服务中的，华蜜应当是在探讨中的，华蜜应当是与别人共享中的。同理：老师的华蜜来源于创建、服务、探讨和与人共享。如何做到创建、服务、探讨和与人共享。朱老师告知我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为有特点、有特性的老师。不必超越学生，但必需努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有华蜜。“一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。”“假如有天堂，天堂应当是图书馆的样子。”老师要实现成长
10、，必需进行专业阅读。朱老师常常说的一句话：“不擅长读书学习的老师，总是拿着一张教化的旧船票，每天重复昨天的故事”。人生苦短，我们来到这个世界上，“不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。”人生为一大事而来看风景。行万里路，通透自然风景；读万卷书，品尝精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，而真正的财宝是精神的，在我们离开这个世界的时候，唯一能带走的是精神的财宝。朱老师说：“读什么样的书，你就会成为什么样的人。”作为老师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书；要乐于重温教化学、心理学的基本学问，更要专注人文和科学。每本书都是一部传奇，老师要擅长阅读传
11、奇人物、故事带给我们的震撼。当然，我们必需接触管理，我们在最能学习的时候不能仅仅学习如何做一名老师，我们也要思索如何做一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。总之，阅读也要像牛顿说的那样“站在巨人的肩膀上”，尝试从“优秀到卓越”。“学而不思则罔，思而不学则殆”当你觉得阅读效果并不志向的时候，思索显得尤为重要。法国闻名思想家帕斯卡说：“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思索的芦苇，人因思想而宏大。”如何才算是擅长思索？朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。要有打破沙锅问究竟，非把问题搞明白不行；二是思维的
12、灵敏性。机灵果敢地处理问题；三是思维的敏捷性。对待学生要见机行事；第四，思维的独创性。“不唯上，不唯书，不人云亦云，不依靠别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。”朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教化史。真正的思索是从写作起先的。苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”全部的胜利都与苦痛相关。但是，不是经验苦痛就会铸就胜利。“假如仅仅是泪水，苦痛只会滋生懦弱，快速干枯。只有经过咀嚼、反思、彻悟，苦痛才能够成为精神的财宝、人生的养料。记录这样的苦痛，本身就是在记录着一首关于生命的隽永史诗。只有这样，才能不断超越自我，才能让每一天成为永恒。”人是一颗会思索的芦苇，
13、只有内心的自觉才是老师走向胜利，乐于教书，提升认同感的必经之路。我始终信任朱永新老师说的：全部的环境都能产生教化家；全部的磨难都可能造就教化家。朱老师告知我们：很多人常常埋怨自己的条件不好，条件不够，其实，全部的问题往往出在自己身上。我们自己就是环境，就是条件。完善自己，挑战自己，就是在改善环境，就是在创建条件。不要等别人为你供应机会，而应努力为自己创建条件。做老师，要靠毅力，靠恒心。从心理学的规律来说，人的意志的强弱、恒心的大小往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的一条规律。不忘初心，不改初衷，坚守在一般教化这条道路上更为重要。人人都有胜利的欲望。朱老师供应了“祥瑞三宝”促成老师的专业发
14、展。一是专业阅读。没有阅读的老师恒久成不了真正意义上的名师；二是专业写作。写作的过程是总结、归纳、剖析、反思与提升；三是找寻专业发展共同体。“一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。”老师可以不是诗人，但不能没有诗意的生活。朱老师写的一首小诗，我特殊喜爱！教化是一首诗教化是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动担心的灵魂里/有一个年轻的梦。教化是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。教化是一首诗/诗的名字叫酷爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心。教化是一首诗/诗的名字叫创建/在探究求知的丛林里/有一面特性的旗。教化是一首诗/诗的名字叫才智/在写满问题的试卷里/有一双发觉的眼。教
15、化是一首诗/诗的名字叫将来/在承传文明的长河里/有一条破浪的船。作为老师，我们怎样找寻自己的生命原型？朱老师告知我们，要找寻真正意义上与孩子一起成长的“英雄”老师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。我们先从读优秀老师的作品起先。朱老师在致老师中特殊提到了李镇西的爱心与教化、雷夫的第56号教室的奇迹、尼尔的夏山学校、苏霍姆林斯基的巴普雷什学校等作品。找寻生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚决地做好老师！朱老师在作品中的家国情怀令人钦佩！回到教化的主子公孩子身上，老师每天面对的不一样的学生，或外貌漂亮、或乖巧听话、或聪慧能干、或长相一
16、般、或缄默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教化者来说，人人同等，人人重要。新教化试验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告知我们“作为老师，肯定要信任每一个生命都有着与生俱来的力气，学问有待于教化来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。帮助无力的孩子挖掘潜力，帮助迷失的孩子发觉自我，正是教化的价值，也是老师的意义。”给我一个做老师的理由？朱老师通过致老师告知我们：信任自己，自己的胸怀、眼界、努力、思索、学习确定将来，说大一点就是确定将来的教化，确定将来的孩子。他真诚地期望，老师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在猛烈改变的社会，关注国
17、家的大事情，为培育祖国的脊梁而奋斗。华蜜是人类的永恒追寻，对老师而言也不例外。为了华蜜，我们乐于做老师。作为老师，我们要深刻理解华蜜的缘由。读致老师有感 篇二读新教化试验发起人朱永新的致老师第一辑，最吸引我的是前言的那首诗“老师，不是春蚕，老师的固步自封才会作茧自缚，心灵的成长来自每个季节”“我是老师，以现在求证将来，让生命华蜜完整。”这首诗，真是越读越喜爱，或许正是因为她道出了多数老师的心声，才会“于我心有戚戚焉”。再往后看，为自己赢得心灵的自由、我们还须要教化志向吗？、做一株宏大的芦苇这一一个具有人格魅力的志向老师原委应具备什么样的素养？我想，志向的老师，应当是胸怀志向，充溢激情和诗意的老
18、师。教化的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同，只有具有剧烈的冲动、愿望、使命感、责任感、才能够提出问题，才会自找“麻烦”，也才能拥有诗意的教化生活。一个优秀的老师，必需具有远大的志向，不断的给自己提出追求目标，同时又要有激情，要擅长相识自己，发觉自己。一名志向的老师，就应当不断地追求胜利、设计胜利，更重要的是要撞击胜利。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能胜利的暗点，才能擦出胜利的火花。志向的老师，应当是一个充溢爱心，受学生敬重的老师。老师的爱心，就是教化的力气源泉，是教化胜利的基础。我们有许多老师日复一日、年复一年的在教，但是他从没有在教的过程中找寻到乐趣，心
19、中也没有涌起一种爱的热潮，这样的老师恒久不行能取得教化上的胜利，恒久也不行能把握教化的真谛。志向的老师，应当是一个勤于学习，不断充溢自我的老师。一个要成为志向的老师，要成为大家的老师，想成为教化家的老师，他必需从基础抓起，扎扎实实多读一些书。就是不想成为名师，也应不断完善自己的学问结构。老师如何享受职业生涯带给我们的华蜜感觉？左拉说：“每一个人可能的最大华蜜在全体人所实现的最大华蜜之中。”穆尼尔纳素夫说：“真正的华蜜只有当你真实地相识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：“有探讨的兴味的人是华蜜的！能够通过探讨使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加华蜜。”历史名人对华蜜的解读许多，
20、总归：华蜜应当是在创建中的，华蜜应当是在服务中的，华蜜应当是在探讨中的，华蜜应当是与别人共享中的。同理：老师的华蜜来源于创建、服务、探讨和与人共享。读致老师有感 篇三拜读余映潮老师致语文老师一书，不由自主便会沉醉其中，被他的成长经验所吸引，被他的才智所吸引，被他的激情所吸引，被他的自信所吸引，被他的精神所吸引，被他的教学理念所吸引，被他的“板块式”教学所吸引书中字字珠玑，句句警语，朴实无华却浸润肺腑。感恩遇见，遇见这样一本好书！感恩遇见，遇见这样一位良师！十多年的知青下放生活，没有将他的追求湮灭；十几年的农村生活，没有将他的志向变得平凡；三十几年的教研工作，没有将他的精神压垮。“成百张粘贴在书
21、柜和墙壁上的“任务”纸条，千余节的听课记录，坚持数十年的资料阅读，无法计算的资料书目索引的积累”，彰显着他的严谨，他的孤独，他的欢乐，他的傲慢；“几尺高的写作手稿，1000多要做一名有才智的语文老师。“我希望每一位语文老师在生活中、工作中都充溢才智。”这是余映潮老师对每一位语文老师的殷殷期望。他期望我们有成长的才智，他期望我们有教学的才智，他期望我们有治学的才智。做一名有才智的语文老师，要历练生命，坚持走难走的路，每天做一点，始终向前走；做一名有才智的语文老师，要有毅力，要勤奋，要自信，要坚毅，要能在喧嚣的世界里沉静下来，积累人生的漂亮；做一名有才智的语文老师，要找准方向，钻研教学，探究专题，
22、勤奋积累，形成特长；做一名有才智的语文老师，要抓住时间，胜利的机会在八小时之外，要挤出时间去读书，挤出时间去做笔记，挤出时间去做点探讨，挤出时间去细心设计每一个教案，挤出时间去练好四项基本功，挤出时间去发展自己；做一名有才智的语文老师，要在很长的时间段内坚持运用一种主要的学习方法，全力以赴，持之以恒，突破难点，提高相识，形成自己的见解；做一名有才智的语文老师，要追求创新，脚踏实地、恰如其分地进行教学探讨方面的创新；做一名优秀的语文老师，要不断学习，博采众长，充分利用一切学习机会，学习百家而顿悟，积淀教学素养而成风格；做一名有才智的语文老师，要以教学为乐，以教研为乐，以苦为乐，以为语文教化事业而
23、进行奋斗为乐！感恩感恩遇见，在我彷徨的时候，为我指明白前进的方向！感恩遇见，在我止步的时候，为我注入奋斗了力气！感恩遇见，在我年轻的时候，激励我去追逐太阳！感恩遇见，遇见这样一本好书！感恩遇见，遇见这样一位良师！路途漫漫，教艺无涯，让我们翻山越岭，一路前行！读致老师有感 篇四谈到老师，人们会说老师这个工作好，轻松、待遇也高；挚友们会说：老师是个光辉的职业许多时候，大家对老师职业的评价都是过于神圣化。暑假里读了朱永新先生的致老师。书中第一辑中这样写到：老师归结为神圣，会过于强调老师的奉献与牺牲，简单导致神化和苛求，动摇了扎根于现实的坚实基础。读完这句话，我的心里充溢了被人理解的美妙，老师也是人，
24、是人就会有七情六欲。记得自己刚走上教化岗位的时侯，我们有同学做了销售行业，在商城与人夸夸其谈、唯利必争，我是自卑的；有同学在服务行业混的风声水起，职位攀升，我是自卑的。但在我的阵地上，在那三尺讲台上，我是自信的。面对台下三四十个孩子，我夸夸其谈，娓娓道来、轻松自如的把学问传授给孩子们，我很傲慢，我是快乐的。迄今为止，我在教化这个岗位上工作了 5年了，但我仍旧保有当时教学的热忱。朱永新先生在书中谈到了老师的华蜜从哪里来，他提到人的华蜜也许有三个重要的来源：一是人与外部物质世界的关系。二是人与人的关系。三是与自己的关系。我的华蜜感大多是来自教化，来源于我的学生。当一个学习不主动的孩子，在我的教化下
25、，在课堂上能仔细听讲，主动参加课堂活动时，我的内心是华蜜的，当一个淘气不听话的孩子，在我的关切、教育下能懂礼、感恩时那种成就感和满意感无法用言语来表达的。满库同学是我们班较害羞的一个孩子，爸妈在北京做生意，平常和爷爷在家，由于父母不在身边，我对他会特别关注一些，这个孩子的脾胃不是太好，有时常会胃疼。记的有一次他胃疼，在征求了他家长的看法下，我带他去医院看了看，开了药吃了之后，还用热毛巾给他敷敷了肚子，直到他睡着，我才离开宿舍。在以后的日子里我就留意在平常吃饭时会常常提示他，先喝汤，要细嚼慢咽，平常留意不吃生冷的食物。这孩子胃疼的毛病很少出现，人也胖了些。每次给家长沟通都是满满的感谢。害羞的小男
26、孩也起先主动和我说话，我打扫卫时会主动帮我，我改作业时会凑到跟前和我闲聊，甚会至心疼我不愿给我添麻烦。被学生信任，被学生亲近，被学生感恩。作为老师这是我的华蜜。还有一个已经毕业六年的学生，每年的老师节他都会记得给我打电话或发短信，祝我节日欢乐。我是感动的，华蜜的。我的华蜜来自于孩子们健康的成长，来自于孩子们优异的成果，来自于孩子们纯真的笑脸、来自于孩子们间或给我带来的小惊喜，记的我生日那一天，同学们隐私布置黑板，每人一句祝愿的话，同学们的贺卡，同学们的画，使我感动满满，我想我感受到了作为老师的华蜜感了。老师这个职业，既平凡又圣神。我们的华蜜很简洁或许是今日哪个学生堂上表现精彩；或许是哪个学生有
27、了进步，或许是哪个学生改正了错误，或许是自己取得了进步，或许是她们离幻想更近了一步。做一名老师不易，做一名优秀老师更不易，或许前路上仍旧有许多困难和磨练，但我信任，我的努力和坚持，会让我收获许多。读致老师有感 篇五朱永新先生作为新教化试验的发言人，其教化思想引人深思，这在致老师一书中有明显的呈现：前言中有一首诗：“老师，不是春蚕，老师的固步自封才会作茧自缚，心灵的成长来自每个季节”“我是老师，以现在求证将来，让生命华蜜完整。”让我甚是喜爱，因为它道出了我的心声，与我心有戚戚焉。朱永新曾指出：新教化的目标追求就是追求志向，超越自我。只有追求志向，超越自我，才能培育主动的相识看法，才能真正地做到让
28、老师，学生和学校一起成长，我们认为参与我们试验的全部的学校的老师都应当有自己的梦，都应当给自己有一种挑战自我的志气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要胜利，每个学生都要找到胜利的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最终有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够胜利，有一部分人能够成材，成就。全部试验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并欢乐着。这是我们追求的一种境界。而我们该如何实现这一目标呢？致老师一书给了我们明确的答案。致老师的每一“如何学会思索？”“如何进行专业阅读？”“如何应对自己不如学生的逆境？”“如何保持教化热忱？”“如何享受你的教化生涯？”“如何尽
29、快成长为名师？”“如何在压力下坚守？”“如何对学生一视同仁？”“如何让自己越来越坚决？”总的来说，书中朱永新老师提出了以下几点：一、 教化华蜜。理念教化是一种生活方式，学习不应当只是为将来的工作与生活作打算,教化本该是生活的基本方式,儿童今日在学校里所接受的教化,在为长远的人生与社会志向服务的同时,本身就应当是华蜜的生活。新教化强调过一种华蜜完整的教化生活,这既是对教化终极意义的思索与追求,也是对当下畸形教化提出疗治的愿望与安排。他告知我们，教化既要满意学生最基本的须要。如平安的须要与被爱的须要等，更要促进学生萌发高层次的须要,如爱他人的须要,自我实现的须要,社会认可的须要等等。新教化希望通过
30、自己的努力,能够实现人的全面和谐的成长,能够让每个受教化者获得胜利的智力,整合的才智,高尚的德性,丰富的情感。在他眼里，老师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，老师就是老师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证将来，让生命华蜜完整”。“华蜜”与“完整”，成为新教化最为饱满的两枚志向种子。因为它们的存在，老师摆脱一切“标签”“脸谱”与“定型”，悄然还原成真实的生命，真实的“人”，以华蜜成全生命的“人”。如何做一个华蜜教化的人呢？1、要对教化生涯充溢志向华蜜是什么？华蜜是一种动态的追求，反映了人的当下的一种心态。而老师的华蜜又是什么？老师的华蜜就是：心中
31、有盼头，手中有事做，身边有亲友，家中有积蓄。假如仅仅把老师当做一种职业，那么在当下，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦华蜜的职业。假如没有志向，任何一种职业都会是无趣的，更何况是教化。教化不能没有志向，有志向的教化注定精彩纷呈。老师职业终归比其他职业有更多向往，因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。或许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和华蜜。看到那些参天大树时，经常想到曾经它们和全部的树都一样，曾经都是株幼苗，在经验了百年、千年后，依旧挺立于世，让全部人都能接受它的庇荫，让全部人仰慕它的活力。十年树木，百年树人。犹如每一位诗
32、人那样，都是因为有梦有志向，有梦有志向的老师才能教化出真正的人。“当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教化也就没有了意义。”在中国教化的现实中，老师的忙与苦是勿庸置疑。老师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作，还有教化活动中的突发事故太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程，才不会为学生背不出科文而生气了，你也就不苦了；当你理解人的实力差异和发展差异，理解了所谓“差生”的形成过程时，就不会为“差生”的存在而生气了，你也就不累了；当你理解了少儿多动症时，就不会把学生的动当作对上课的抗拒，也不会简洁地对自己教学实力的产生否定，你也就华蜜并欢乐着。恨铁不成钢，这个恨是
33、不理性的爱，因为老师没有驾驭铁如何成钢的规律；从专家型老师身上可以看到，他们面对教化教学事故时，是那么的自信与从容，是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了，把握了规律，从而让事故变成了故事。2、 要有自己的特性一个优秀的老师，必需具有远大的志向，不断的给自己提出追求目标，同时又要有激情，要擅长相识自己，发觉自己。今日的老师应当有自己独特教学特性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主见。老师要擅长发觉自己的特性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学实力的基础的同时，培育出自己独特的教化理念和教学特性。只有这样才能培育出学生特性，要求老师对于自身要有清楚的相识，并擅长不断调整自己的定位，在学校环
34、境和个人条件之间寻求平衡。当今教化，老师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培育出的孩子千人一面，缺乏创新实力和独特气质。教学特性本身就意味着创建力。3、 要对学生一视同仁人与人之间的智力、才能、学习成果、性格特点、家庭经济状况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是肯定相等的。作为老师要有一颗同等之心，对学生必需“一视同仁”，公正对待每一位学生，使全体学生得到发展。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成果有优有劣，能够关注每一个学生，并爱惜每个学生，是这一类老师所具备的实力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成果论素养，不惟喜好论好恶，不惟家境论凹凸。有人说，关注每一个
35、学生，就是要做到关注成果最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最厌烦的学生。我们要做的就是要擅长发觉学生的特殊之处，一旦孩子发觉了自己，找到了自我，他就会爆发出我们不可思议的能量。这让我想起了“皮格马利翁”效应 ：当老师受到试验者的示意，不仅对这些资质平平却被试验者认为是“将来的花朵”的学生抱有期望，而且也会有意无意地通过各种看法、表情与行动方式将这种暗含的期盼微妙地传递给他们，其中包括更多的提问、辅导等。当这些学生获得期望的信息后,也会产生激励的效应，更加努力地学习。长此以往，不仅师生间的心理距离近了,学生对自己的期望和对老师的感谢与回报也会逐步提高。二、 提升自我素养1、
36、 阅读作为一名老师，第一项修炼就是做读书人。对一个老师而言，读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情就是一种真正的备课。犹如军人宠爱武器，孩子喜爱小玩具一样，老师的挚爱应当是书籍，只读教材和教参两类书的老师无论如何不能称之为优秀老师。如朱教授所说：“你的阅读生活，绝不仅仅是帮助你获得学问，获得教化的才智，更重要的是帮助你拥有安静的心态，儒雅的姿态，主动的状态。”莫非不是吗？一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本好书。在阅读中获得教养，获得心灵和精神地完善，勤者因书而富，富者因书而贵。假如没有老师的阅读，就没有老师的真正意义上的成长与发展。老师的教化才智从哪
37、里来？人类几千年的教化历史中，创建和积累了很多珍贵的教化思想财宝。这些财宝保存的载体主要就是教化的经典著作，阅读经典，与过去的教化家对话，是老师成长的基本条件，也是老师教化思想形成与发展的基础。教化才智的形成，在肯定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不行超越的过程。人类教化过程虽然不断变迁和发展，但是教化的根本不会改变，教化培育人的功能不会改变，教化过程的内在规律不会改变。现代的很多教化新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。对于任何一个详细的专业领域而言，存在着一个最合理的学问结构；专业发展，必定会经验一种“浪漫精确综合”的有机过程；每一门类学
38、问的驾驭，都存在着一条由浅入深的路径；对每一个老师而言，都存在着一条独一无二的阅读路径；在特定的发展阶段中的详细老师，面对特别的场景，肯定有一本最适合他阅读的书。2、 写作一个人的专业写作史，就是他的教化史。我们的教化生活是由多数的碎片组成，这些碎片往往会形成破裂的未经省察的阅历，使教化教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作，就能够有效地对阅历进行反思，从碎片中提取有意义的东西并加以理解，形成我们的阅历融入教化生活，使之成为我们专业反应的一部分，使我们的教化实践更加富有洞察力。这样，这些碎片就可以经过拼合成为漂亮的图景，就像把散落的珍宝串成漂亮的项链。到现在为止，为发表文章而写，为评定职
39、称而写，为应付检查而写，仍旧是教化写作中的常见现象。针对这种现象，要进行专业写作，不以外在的名利为终极目标，不为写作而写作，而是为了使写作复原原来面目，服务于日常教化教学实践，成为自我反思的基本手段，促进学生以及自身的华蜜完整。同时，通过教化日记、教化故事、教化案例分析等形式，记录、反思老师的日常教化和学习生活，可以促进老师的专业发展和学生的自主成长。经过几年的探究，新教化试验已经从过去的提倡老师写作，发展到目前强调专业写作，把专业阅读、专业写作、专业发展共同体作为老师专业发展不行分割的组成部分3、 共同发展目前，在绝大多数学校，一方面同事之间讳莫如深，教室的门始终向他人关闭着，老师之间仍旧是
40、生活在同一个校内里的生疏人；另一方面，一些渴望成长的年轻老师仍旧处在孤军奋战的状态，他们个人的摸索往往由于自身的思维见障而无法看清问题的本质，他们个人的反思也往往由于自身的理论功底而无法对自己导致问题的思维方式进行剖析。老师专业发展共同体必需建立在自觉自愿、主动主动的基础之上，这是形成一个良好共同体宽松氛围的土壤。假如只是利用行政吩咐，而不是“尺码相同”的人的相聚，共同体就会流于形式。同时，共同体成员的共同愿景特别重要，在活动中应体现其整体性的目标及阶段性的目标。每个成员都能在心中明白共同体的价值与方向，在团体活动中不断证明自己存在的理由与意义，在活动中体验成就感，这是持续参与共同体活动的动力
41、，也是激活其持续发展最主要的因素。要主动探究建立各种基于同一教研组、教学组的.，或者是本校的、校际的，以及利用网络的各种专业发展共同体。最近几年发展起来的比较有影响的教化专业发展共同体就有：新教化探讨中心“相约星期二”沙龙、天津闻名特级老师张万祥的班主任学习小组、温州苍南新教化俱乐部、河南焦作“毛虫与蝴蝶”儿童阅读共同体、贵州凤冈新教化共同体、“镇西共读”阅读团队等，利用教化在线网站建立的散布于各个地区、学校的大大小小的毛虫群落（儿童阅读探讨小组）与“海拔五千新教化老师读书会”QQ群、构筑志向课堂QQ群，更是形成了目前全国规模最大的老师专业发展共同体。而充分利用专业共同体进行日常的共同阅读、相
42、互评议批注教化作品、相互听课议课，也是教化试验最日常的探讨方式。三、 注意过程，落实有效教化1、落实有效教化框架朱永新认为：“落实有效教化框架，为课堂奠定一个坚实的基础”已成为新教化人进行课堂框架探讨的起点。我们希望这个框架，可以成为我们理解课堂的一个工具。朱永新还认为：这个框架分为教学目标、预习作业、个体学生学习清单和教学板块。预习被朱永新称为这个框架的一大特色，预习是学生独立学习的机会，不应只是为课堂教学做一些打算工作，而应尽可能地针对全部教学目标，是真正的自主学习。这就重新确立教为学服务，让学生的学习成为课堂的真正核心的思想。要让每一分钟都有所安排、富有成效。2、发掘学问魅力他提出，要发
43、掘学问这一宏大事物内在的魅力。朱永新所讲的学问，不能理解为静态的写在书本上的学问，而要视为一个动词、一个有待重新发觉的事物奇妙，以及发觉这种奇妙的方法和过程。朱永新认为：优秀的课堂教学，就是要重现这一奇妙的发觉与创建的过程。核心是智力挑战、思维训练。志向课堂不会停留于人与学问的对话这一维度，而要绽开三重对话：人与学问的对话、人与他者的对话、人与自己的对话。只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了学问的复现，而且也实现了人的复活-师生生命的复活。4、 以现实求证将来致老师的最终一辑文字，不是答问，胜似答问。读之，心情久久无法安静。那是自20xx年起，每一年度的辞旧迎新之时，朱永新先生深夜或凌晨写
44、给全国新教化同仁的年度献辞。或许，在永新先生眼里，岁末年初最是年岁的刻度，是现在与将来的节点。而在他心里，老师的终极意义在于“以现实求证将来”。读他关于新教化的年度文字，我们无法忽视那漫天飘着祝愿的跨年语境，更无法忽视的是，新教化试验于神州大地间得到的热切呼应。新教化所构建的“晨诵、午读、暮省”的教化生活节奏，正在松软地植入了千百万师生的内心。教化是一切的“果”，也是一切的“因”。对一个老师来说，痛恨积弊的方式是行动，是将让自己置身于“涨潮的海上”，信任“爱教化，就是爱自己”，信任每朵乌云背后都有阳光。唯有建设，唯有行动，才能“带着使命，带着爱”，“向没有污染的地方，重新动身”。三尺讲坛，只因
45、为我们具有足以让一代代人传承的爱岗敬业、无私奉献、爱生如子的精神，只因我们具有勤学、乐施、向善的品德，只因我们对学生始终抱有极大的热忱，实实在在地走近他们，真真挚挚地关注他们，热热忱忱地服务他们，学生就将我们作为恩师，不管我们是否清贫，不管我们是否平凡，学生都会把我们铭刻于心，成为他们心中恒久的精神丰碑，也是我们成为历史所牢记的、无上光荣的人。本学期对我而言，是一个漫长、煎熬、充溢、华蜜的一个过程；经验了许多事，焦头烂额，间或心情难免浮躁！我感恩全部在我困难时帮助过我的人，今日我想感谢的是它-朱永新老师的致老师，每当迷惑时，是它能让我安静下来，反思自己，与自己的内心沟通。对本书中其中老师的华蜜
46、在哪里感受很深。追求华蜜是人的一种本性，可作为老师的华蜜不仅仅是一个人的事情。一位没有华蜜感的老师很难塑造出华蜜的学生。只有当老师心中洋溢着华蜜美妙的情慷时，他们的脸上才会有绚丽的阳光，并自然而然地照亮和暖和学生的心房，塑造学生华蜜的心灵;只有当老师心情饱满和内心充溢时，他们才会自然而然地流露出对细微环节的关注和乐于共享的真诚，学生才会感到华蜜。所以，为了自己，为了学生，老师们要学会找寻华蜜。那么，老师又要到哪里才能找寻到华蜜呢?老师的华蜜在课堂教学中:有人说，人生有四种境界是华蜜的:母亲给孩子洗完澡抱着孩子的时候;医生给病人做完手术病人康复了的时候;孩子在沙滩上堆出自己满足的沙堡的时候;一个
47、作家写完了作品画上最终的一个句号的时候。那么，我觉得老师的华蜜就是轻松自如地上完一节课的时候。老师的主要职责是教学，而教学的过程就是一个对生命追问的过程。可有的老师却有着这样的生命体验:“头脑是满的，内心却是空的;时间是满的，生命是空的。”同样是上课，缺乏生命修养的老师，只是为学问而上课，老师的心只是在等待，等待学生记住一些概念、背会几条定律、答出几个问题，做对几个练习题。老师在苦苦等待中，变得惊慌、苦恼、焦躁，甚至苦痛，华蜜被等待无情地遮挡了。而具有生命学问和修养的老师，他是在上课，但他同时又是在享受课。他面带微笑走进教室，迎来的是一张张天真的笑脸，听到的是一声声“老师好”的问候，他在课堂上彻底放松，全身心地走进课堂，走近学生，同学生一起去探究，去探讨，和学生心情相融、心心相印。他会把问题生活化，学问过程化，学习体验化。他会彻底打开自己的生命，去感受、去触摸、去体验课堂中的每一个细微环节，他会在课堂上率性而为，和学生一起欢乐、一起流泪、一起深思、一起震撼、一起失败、一起胜利，这时老师的职业华蜜感就会油然而生。老师的华蜜在学生成长中:学生的成长是老师最大的欢乐