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1、师说知识点归纳整理一、 文学常识1、韩愈（768824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于昌黎先生集。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。明人列他为“唐宋八大家”之首，其余七人为柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。2、“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些，像捕蛇者说、马说都属“说”一类文体。3、六艺，即六经，指诗、书、礼、乐、易、春秋。二、 字音句读
2、或不焉 经传 传道 近谀 无长无少苌弘师襄 老聃 李蟠 贻之 三、通假字 （1）师者，所以传道受业解惑也 受同授（2）或师焉，或不焉。 不同否四、古今异义（1）古之学者必有师 古义：求学的人 今义：指有专门学问的人。（2）师者，所以传道受业解惑也 古义：用来的（方式、工具、依据等）； 今义：表因果关系的连词。（3）是故，弟子不必不如师 古义：不一定 今义：不需要。（4）是故，无贵无贱，无长无少 古义：无论 今义：没有。（5）吾从而师之 古义：两个词。跟随，而且 今义：连词，表目的和结果。（6）今之众人 古义：一般人 今义：许多的人。（7）小学而大遗 古义：小的方面学习 今义：对儿童、少年实施初
3、等教育的学校。五、词类活用（1）君子不齿（名作动，值得一提）（2）吾从而师之（名词的意动用法，以为师）（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以为耻）（4）孔子师郯子（名词意动用法，以为师）（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）（8）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）六、文言句式1. 判断句 （1）师者，所以传道受业解惑也 （ 2）道之所存，师之所存也2.介词结构后置 （1）而耻学于师 （2）师不必贤于弟子3.宾语前置 句读之不知，惑之不解4. 被动句 不拘于时（介词“于”表被
4、动）七、一词多义（一） 实词师 1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）3、吾从而师之（意动用法，以为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师求学）5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）传 1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）3、六艺经传 皆通习之（zhun，名词，古代解释经书的书）道 1. 吾师道也（名词，道理）2. 师道之不传也久矣（名词，风尚）3. 道相似也（名词，道德学问）4. 策之不以其道（名词，规律）5. 何可胜道也哉（动词，说）惑 1 惑之不解（名词，疑难问题）2 于其身也，则耻师焉，惑矣（形
5、容词，糊涂）3 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）（二） 虚词乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“呢”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吧”）（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）之（1）古
6、之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，的）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（助词,无实意,和“所以”一起表达之所以的意思）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以
7、贻之（代词，他，指代李蟠）其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（语气副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（语气副词，表反问语气，相当于“难道”）（6）爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他的,他们的）（7）传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）（8）其出人也远矣（代词，指圣人）于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）也（1）师者
8、，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）乃（1） 今其智乃反不能及（竟然）（2） 乃不知有汉 （竟然）九、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也译文：老师是用来（靠他来）传授道理，教授学业，解释疑难问题的。2. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我是向他学习道理，哪里用得着知道较他的年龄比我大还是小呢？4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，
9、师之所存也。译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。5. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：不理解文句（不明句读），不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的地方。6. 位卑则足羞，官盛则近谀。以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官位高的人为师就被认为近于谄媚。7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。10学科网（北京）股份有限公司