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1、2023论语六则读后感400字论语六则读后感400字（篇1） 古人的才智，就像漫漫长夜中的一盏明灯，像汹涌大海上屹立的一座灯塔，像茫茫雪野上钻出的一株小草，带给我们希望。在我心目中，就有这样一部分散了古人才智的书论语。 俗话说：“半部论语治天下。”书中记载了圣人孔子和他同学的对话，涉及学习、为人、处世、治国等方方面面的学问。其中，有两段使我受益匪浅，让我来告知你吧！ 第一段是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话读起来朗朗上口，通俗的语言中蕴含着深刻的道理。我们学习了新学问后，确定要时常温习，使它真正成为我们的本领。 其次段是“吾日三省吾身：为人谋而
2、不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”作为孔子的同学，曾子告知我们，每天都要对自己的行为进行反思，想想：自己是否尽心竭力关怀过别人？是否诚信牢靠地同伴侣交往？是否准时复习了老师传授的学问？在今后的学习生活中，假如坚持每天做到这“三省”，我们就确定会越来越棒！ 让我们一起走进中华经典读物，在不断的阅读中细细品尝先人的才智吧！ 论语六则读后感400字（篇2） 论语蕴含的道理实在是太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好多语句。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：光读书不思考，你体会不到其中的精华；光思考而不去读书，你也体会不到其中的精粹；又思考又读书，你确定能体会到
3、其中的精华。就像我们进食一样，假如只尝它表面的味道，而不细细品尝，就不会尝到它的精华；假如只细细品尝，而不尝它表面的味道，那也不会尝到它的精华。两全其美，那才好。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话的道理就是：见到品德高尚、宠爱学习的人，我们就应当像那种人学习；见到品德低下、不宠爱学习的人，我们就应当反问自己是否有像那种人的行为。有时候，我考试成果不是特殊优秀，但是自我感觉很好，由于还有好多同学的考试成果比我差。其实这样的想法是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样的想法是会让自己退步的。 我特别佩服孔子的才智。孔子在两千多年前说出的经典道理，世人都应当遵守。论语的内容特殊浅显，我一
4、时还理解不过来，在以后的成长过程中，我要慢慢地体会它的精华。 论语六则读后感400字（篇3） 论语的第一篇是学而篇，也是这本书的中心思想，学做人，学做事。记录了孔子及其弟子在学习中的经受，以及孔子本人的一些感悟，流传至今，对我们仍有很大的影响。我们今日照旧会学习孔子及其弟子所发扬的这种学习精神。不仅在学习中适用，在我们的生活中以及我们的做人做事中照旧适用。学而篇告知我们许多道理。孔子曾说，活到老，学到老，而孔子本人也始终未停止过学习。在他临死前他都还始终记着老子对他的教育，照旧不遗忘他的政治报负。这也就是他之所以称之为孔圣的缘由吧，他一心为国为民，用自己的行动去转变他难以转变的事，他努力过了，
5、他坚持过了，尽管结果不太尽如人意，但他却为我们做好了一个榜样，为我们发扬了一种精神，留下了他宝贵的学识，他宝贵的经受。后人仰慕他，以他为榜样，虽然有些人会对他产生误会，但其真正的内在的精神品质永久不会被人所厌弃。向孔子学习，活到老，学到老。 孔子曾说：知之为知之，不知为不知，是知也。这句话流传至今，仍被人广为传颂。我们现代人更应当学习这种精神，不要不懂装懂，或一知半懂。我们要从容面对我们自己所存在的这些问题，然后能够解决的尽量解决，不能够解决的，也要尽力解决。不要不知道的装作知道，这样问题会越来越多。只有勇敢的面对了自己所存在的问题，才是一个真正勇敢的人。 论语六则读后感400字（篇4） 在寒
6、假，我读了论语一书。 论语是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及孔子弟子们的言行举止，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教育原则。 在阅读论语这本书时，给我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想，在论语中仁字消逝次数共达105次，尤其是论语中的第四章，也就是里仁一篇，孔子特别突出强调了做人以仁为本的思想。他说君子即是仁者，欲为君子必自修养自己内在的仁。可是毕竟什么是仁呢？我还没有完全理解。后来在在论语颜渊中，就有一句关于仁的问题，颜渊问老师什么是仁，孔子是这么回答的：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？大致的意思就是抑制自己，使言语
7、和行动都合理，就是仁。一旦做到了这些，天下人都会称你有仁德。实行仁德是由自己，莫非是靠别人？仁是内在的品质，礼是外在的表现形式，仍在于人的本心，需要人从自身做起。凡事约束自己，使行为和言语都合乎礼就是仁。 由此我想到了，在取票时，我们自觉排队；在公共场合下，不大声喧哗；在游玩时，保持卫生假如每个人都从自身做起，约束自己的言行举止，符合礼的要求，那么我们每个人都会成为谦谦君子。这也就是孔子所说的“克己复礼”吧。 论语六则读后感400字（篇5） 我的爸爸虽然只是一名普一般通的司机，但是敬职敬业，是同事们全都认同的好司机！在家里他又是一个好爸爸！检查作业、接送我们上学的样样都不落下，可行了！在生活中
8、，爸爸样样是我的好老师，可有一次，我却当了爸爸的小老师！ 今日我当了一回爸爸的拼音小老师。我把26个字母写在了一张纸上，并且每天教爸爸45个，可今日会读了其次天就又忘了。而且还都不准呢，可伤脑筋呀！通过几天的学习，爸爸已经把握了基本的拼音的读法和写法了，真是不简洁啊！但是，直到现在爸爸还是没有完全的学会拼音。所以我做拼音练习卷的时候，爸爸总会和我一起做，积累更多的拼音学问。 这件事，让我想起论语中的.一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很荒谬，莫非我也能做老师的老师、爸爸的老师吗？通过这件事我最终明白了：能者为师。在我们日常生活
9、中，每天都要接触的人很多，而每个人都有确定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。在我们班里，我不仅要向心灵手巧的孙卓奕、学习成果名列前茅的沈书煜、关怀集体的刘艺灵等好同学学习，也要向平常不声不语但是也有自己优点的同学学习，比如黄宇通平常虽然一声不响，但是他却精通宇宙学问，学习他们的优点。 渐渐的读论语成为我每天的阅读习惯。通过读论语学做人，让我每天都有收获，思想每天都有提高，并且让我明白了很多为人处事的道理。因此，我要把这个习惯坚持下去，争做一个优秀的少先队员，长大了做一个对社会有用的人！ 论语六则读后感400字（篇6） 近期，我认真阅读了孔夫子的名著论语。其中，我对孔子的弟子曾子所说
10、的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？伴侣交而有信乎？传不习乎？”感受颇深。 这句话的含义是：我每天多次反省自己，为别人做事是否尽心竭力了呢？同伴侣交往是不是做到恳切可信了呢？老师传授给我的学问是不是复习了呢？ 我认为曾子说得特殊正确！的确，既然是为别人做事，那么我们就要一心一意做好，不能偷工减料，否则就会失去别人对你的敬重；伴侣之间要讲诚信，不能搞阴谋阴谋；老师传授的学问要准时复习，假如不复习的话，会前记后忘，这样是学不好的。 中华文明几千年的历史，消逝了许多著名的人物，他们以上面的做人、做事的标准时时刻刻要求自己，始终被人们传诵。三国时期，蜀国战败，刘备病逝，刘备在临终前，把自己的儿子托付给
11、诸葛亮，请诸葛亮来辅佐他的儿子。诸葛亮不负刘备的重托，鞠躬尽瘁，死而后已，为光复汉室做出了巨大的贡献。秦末的季布，他一向说话算数，从不反悔，信誉特殊高，许多人都同他建立了深厚的感情。当时，甚至流传着这样的谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺。”著名的作家巴金爷爷温故而知新。他读书的方法有点惊异，他将过去读过的书拿出来一点一点地咀嚼，就如同老牛反刍一样，能进一步消化吸取。每回忆一次，总会有新的触悟，新的理解，新的收获，新的熟识。 三省吾身，是古人对自己的要求，特别是在做人和做学问上面。只要按三省吾身的要求去做，都会得到别人的赞扬，取得成功的。我们应当多多学习古人的优点，传承他们的思想和才智，使我们
12、的言行永久不败于古人。 论语六则读后感400字（篇7） 益者三友，损者三友 子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，损矣。今日是一周论语七天任务结束的最终一天，同时也在随笔中谈一下交伴侣的事。 这句话的意思是孔子说：有益的伴侣有三种，有害的伴侣有三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见多识广的人交友，便有益了。同阿谀奉承的人交友，同口蜜腹剑的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。益者就是那种对我们有用的人，可以完善你的品德，提高修养，丰富你的内涵的人，那便就是益者。友直是指正直，这种伴侣为人真诚，坦荡，刚正不阿，带有一种朗朗人格，这样的人可以在你怯弱的时候
13、给你士气，也可以在对于某一件事自己迟疑不决时给一个最终答案，假如你交的伴侣是这样的或有这样的那就是自己收获了一种好伴侣。友谅，指的是恳切，和这种伴侣交往，我们的内心是平稳的，这样也可以使我们的精神得到净化。友多闻，是指那些见多识广的人，和他们交伴侣，自己的学习力气、成果和方式也能慢慢增加，所以我们也要多和见多识广、学问广泛的人交伴侣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友便辟指的是特地宠爱拍马屁，很留心观看别人的眼色，巴结他人，他们这样做的主要缘由是让他人欢乐，自己并从中得利。友善柔是两面派的人，在你面前和颜悦色，满面春风，在背地里却常常说你的坏话并四处传播谣言。友便佞就是指很会耍嘴皮子的人，除了一张好嘴，其他什么都没有，肚子里空空如也。 通过孔子说的这一句话和我给他们做的对比，信任大家也能辨别出益友和损友了，伴侣就是一面镜子可以照亮自己，但是在选择伴侣之前确定要想想论语中的这句话，去查找属于自己的益友。8