《高中语文2023高考复习话题作文练习（共四个话题附写作指导和参考范文）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文2023高考复习话题作文练习（共四个话题附写作指导和参考范文）.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文话题作文练习班级 考号 姓名 总分（望远镜，显微镜，太阳镜，哈哈镜）【浙江省Z20联盟第一次联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜一一放眼远方，显微镜一一揭微显隐，太 阳镜一一抵挡强光，哈哈镜一一开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配 装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。【要求】选准角度，确定参考立意明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 得泄露个人信息：不少于800字。高考语文话题作文练习班级 考号 姓名 总分（适度、降噪、停顿和滋养
2、）【2023年湖北省七市州高三年级三月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学 者认为：“我们是一个追赶超型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋 工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、 降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际， 写一篇演讲稿，参加
3、学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高考语文话题作文练习班级 考号 姓名 总分（顺境-逆境-绝境）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地 方J人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟J没有暗无天日的绝境， 只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈，才称得 上是真
4、正的大智慧。复兴中学团委将组织以“顺境逆境绝境”为主题的演讲比赛活动，请结合以上材料写一 篇演讲稿，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息;不少于800字。高考语文话题作文练习班级 考号 姓名 总分（进档、倒档和空档）【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试】阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档分别 控制着汽车的前行和后“退。而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时 突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据
5、对外部环境的判断， 及时切换档位才能保证行程的安全。以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。附：写作指导和参考范文一、望远镜，显微镜，太阳镜，哈哈镜【要求】选准角度，确定参考立意明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。【审题立意】这是一道材料型作文题。材料中给出生活中的几面镜子，我们先来理解下几个提到的镜子的寓意。望远镜的寓意：看的高，看得远。只有拥有远见的人，才能看到未来。如果只关注眼前的一亩三分地，又 怎能看到远方的星辰大海
6、？显微镜的寓意：看的清，看的细。圣人能谋大事，从来不是一蹴而就，而是学会以显微镜般的细致，去深 挖细节，逐个击破，从而成就伟业。太阳镜的寓意：保护自己，抵御外界的侵扰。看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来利往，如果没 有一颗足够淡然的心，那将被世事携裹，永无宁日。哈哈镜的寓意：笑对人生，难得糊涂。人生清醒并不难，难得的是糊涂。糊涂与不明事理的真糊涂截然相 反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照。除了这几种镜子，还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子。我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认识，比如要未雨绸缪，制定计划 等话题可以和望远镜联系在一起论证分析；要深
7、入分析问题的细节本质，剖析找问题原因等可以和显微镜解决 问题的原理类比；要学会保护自己，拥有钝感力，善于在困窘中发现幽默，敢于自嘲等可以和哈哈镜划归在一 起；而平光镜就是能让我们看清楚事物的本质，不忘记初心，看山仍是山，看水仍是水，让我们看到最真实的 自己。写作的时候可以就一种镜子写一类问题，也可以就一类问题从多个角度发掘多种意义。可以正面写，也要 适当反面论证，辩证地写。具体论据可以结合日常生活，更要将眼光投射到社会问题和公共热点上，不仅要有 生动和具体的一面，更要让我们的写作有深度和广度，有可以思考的空间和余地。【参考立意】1 .不畏浮云遮望眼，登高才能望远（望远镜）。2 .细节决定成败（
8、显微镜）。3 ,抗压抗挫折，锻炼一颗强大的心（太阳镜）。4 .笑对人生，难得糊涂（哈哈镜）。【参考范文】登高望远，俯身显微姚鼐登上泰山，赏“苍山负雪，明烛天南”之壮景；屠呦呦沉心钻研，获得低温提取青蒿素的启发。伟人 尚是如此，故而于我辈新时代学子而言，应当为心灵装配一 “望远镜”以登高望远，一 “显微镜”以俯身显微, 从而不断完善自身，向将来进发。“望远镜”可助我辈登高望远。登上高处，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，也会有“苍山负雪, 明烛天南”的通达。放眼远方，则能则我们更好地规划人生，振翩高飞。由此可得，“望远镜”实为人生路上不可或缺的利器。然，面对如此利器，我辈则更当理性待之。切莫
9、沉溺于高峰体验不可自拔，否则将陷入与“神童退学”类 似的困难境地。合理规划将来，认清自己心之所向，不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途。“显微镜”相比“望远镜”，则更显实效，更能在当下付诸实践。即使是音乐界天赋异禀的“lingling”们 也都付出了超乎常人的努力，何况像我们一样的平凡之人呢？正如韩愈所言“古之圣人，出一般人远矣，犹且 从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣愈圣，愚亦愚J我辈应当用好“显微镜”， 关注当下的错误，积极去解决。以免为未来埋下隐患。暴露出隐性的错误，能够使我们不沉溺于如“柯立芝繁 荣”般的表象浮华之中，而是更好地正视自我，约束自我，从而“止于至善”
10、。灵活结合“望远镜”与“显微镜”的使用，也是一大难题。我们既不可好高鹫远，眼高手低，亦不可过分 钻牛角尖，深陷于当下某个过不去的挫折之中。有的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长。那么，如何才能做到真正有的放矢呢？要想真正发挥这两面镜子的效用，这是个绕不开的话题。我们应当 借助身边家长、老师、同学的帮助，他们既可充当“望远镜”与我们探讨人生问题，思考未来去向，又可帮助 我们纠正错误，迷途知返，当好“显微镜”。他们正是这两面镜子的生活原型，但当然只是包括但不限于借助他 们的帮助。我们就更容易做到有的放矢，而不是仅限于纸上谈兵了。因此，作为新时代的学子，我们要登高望远，俯身显微。二、适度、降噪、
11、停顿和滋养【审题立意】材料首先指出的是当前社会某种程度存在内卷、倦怠、躺平现象，就是人们被社会裹挟，被动地参与非理 性的竞争之中，从而导致身心俱疲；出题者则充分肯定努力工作、学习的价值，反对过度劳累，内卷的对立面 并不是“躺平”“佛系”。出题者的观点主要是引导学生对社会现象多一点辩证分析。材料针对“逃离倦怠”提 出了四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。所谓适度，主要是指我们在日常的工作、学习、生活中，结合自身实际，劳逸结合，找到平衡点；所谓降 噪，主要是指坚定自己的目标，尽量减少外界的消极干扰，坚定地朝既定目标前行；所谓停顿，主要是指适时 地对人生进行沉淀、反省、小结、调整，让人生的道路走得更
12、宽阔；所谓滋养，主要是指在前进的道路上，我 们需要不断地汲取成长的养分，不断充电，不断完善，这种滋养来自多方面，比如书籍、师友的教导、生活的 经历等等。值得注意的是，理解材料的核心词语是立意的基础和关键。从任务要求来看：一是要从“适度、降噪、停顿和滋养”中选择两个关键词作为立意的基础；二是结合生 活实际来谈。如选择“降噪”“停顿”，可写人应当学会做减法，不被时代裹挟，找到属于自己的人生方向，其 中最重要的两点就是“降噪”和“停顿二要通过“降噪”避免被外界影响；要通过“停顿”来思考适合自己的 方向。【参考立意】1 .撇去喧嚣，滋养我心。2 .远离红尘喧嚣，守护一方净土。3 .人生驰而不息，阅读滋
13、养心灵。4 .劳逸结合，张弛有度。5 .停下脚步，静观人生。6 .严寒难锁春风，静待草木蔓发。7 .纾解焦虑，放慢脚步。【参考范文】素履以往，人生澄明尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是“素履以往，人生澄明”。山河鹫过，山陵浸远，回望一路急行军的中国，创造出七十年“当惊世界殊”的灿烂成就，也面临着时代 大潮新的喧嚣。我想，这一切都离不开每一个国人的辛勤付出与拼搏奋斗。诚然，中华民族“俯首甘为孺子牛” 的实干品质令吾辈赞叹与学习，但揆诸当下，过度的竞争，裹挟，压力也让新时代的人们喘不过气一一由此观 之，唯有适度的良性竞争，将复杂的世界简单化，素履以往，行至
14、天光；以及内心的自我滋养，在物欲横流的 世界找到自我的满足感，人生澄明，吾辈才能真正逃离倦怠，保持健康，为国家书写更灿烂的华章。素履以往，人生澄明，是适度，是保持自我内心的安定。“万物静观自得时，四时佳兴与人还J斟昔，殷纣王暴虐无道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最终被阿房宫所累，如画江山响悲歌。这些历 史上一个又一个王朝的陨落，不正是君主们被过度无节制的欲望所控制，最终迷失自我，落得失去家国的惨痛 代价吗？反观孙中山先生，连一块像样的手表都舍不得买，被戏称为“布衣总统。这便可以告诉吾辈，唯有适 度的追求与竞争，决不以过度的目标感去满足内心的欲望，才能在这个波瑞云诡的社会立足，安身立命。我想,
15、 当下存在的“躺平”现象，也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯狂内卷，想寻求适度的平静与放松 的呐喊与挣扎吧？所以，吾辈当秉持“适度”之尺，如此，人生将清爽明白！素履以往，人生澄明，是滋养，是获得精神上的富足与充实。“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意J续易安灯火，继静安绝学，诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭，她却活得自在充盈，这便是由于叶老的内心 早已被万卷诗书填充得满满当当，灵魂早已被文学滋养得澄澈明净，所以外物的名利，嘈杂都无法动摇她将诗 词传承下去的决心，这便是滋养的力量。犹记一位农民工在返乡时特意来到扬州图书馆并留言：“书籍是涤荡心 灵的良药J是的，要想在变化莫测的世界中拥一隅自己的小
16、角落，活得通达且健康，通过知识、书籍等的润泽 与滋养是不二选择。当吾辈的心灵得到了滋养与富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我们都能够不骄 不躁，以素履去拥抱我们澄明的人生！当然，逃离倦怠，呼唤健康决不是逃避责任，放弃理想与追求。当今世界的不确定性不稳定性的警报正为 我们拉响，核爆危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，人工智能基因技术将给人们带来什么 样的挑战？吾辈决不可全然“躺平”，不去障厉奋发，努力担当。我们反对的是常态化的过度无效劳累和“得即 高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐与浮躁。旭日初升，其道大光，鹰隼试翼，浴火烽芒，让吾辈后浪携起手来，秉持“适度”，心怀“滋养”
17、，素履以 往，获澄明人生！我的演讲完毕，谢谢大家!三、顺境逆境绝境【审题立意】三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的 伤害转化为自己内心和能力的强大。而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点，就不能被 “绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”, 这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的 不足，不能虚心向他人求教。所以，不管是身处逆境、
18、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握 住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。写作时可以以“顺境逆境绝境”为主题，考虑两两组合进行思辨，或对三者分别论述。如对于逆境与 顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处 境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。因此，在顺境中我们不能大意， 不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗；在逆境中不能一蹶不振，要勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功 的垫脚石。对于绝境与逆境，可以从挫折的严重性角度去分析，指出若不谨慎对待每一次逆境，消极
19、“躺平”, 它终将变成绝境；但若身处绝境中，我们也不能因此而一蹶不振，而是要放松心态，积极面对，把绝境当作一 次普通的逆境去对待，勇敢直面挑战。最后可从青年一代的角度出发，提出要求，无论顺境逆境绝境都是人生 的财富，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。【参考立意】1 .无论顺境逆境都是人生的财富。2 .坦然面对自己的处境，有正确的成败观。3 .无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。4 绝境是天才的进身之阶。5 .把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口。【参考范文】顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。时光煮雨，岁月缝花。凡属过往，
20、皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代，我辈 青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩气，凌云壮志当自强。顺境不骄, 逆境不惧，绝境不慌。亲爱的同学们，雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心。顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅扶 摇上。亲爱的同学们，你可还记得当年许的愿、立的志？是否因为今天的志得意满而踌躇满志，是否因为现在 春风得意而懈怠不前。请记住，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。不沉迷眼前的成功，不留恋脚下的坦途。勇敢 的相前攀登，记住没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要你顺境不骄，戒骄戒躁，冷静做事、低调做人, 你会看到星辰大海，你会收获
21、云月长空。我辈少年郎，晔晔如扶桑。鹰击长空景，鹏飞万里疆。亲爱的同学们，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。逆境不惧，我辈当自强。逆水行舟岸卷浪，奋楫笃行 放光芒。面对逆境，砥砺前行，我辈青年勇力强，翠竹磨击万年长。心中有火，眼中有光，更要笃行之，以砥 砺为衣、以前行为裳。面对困境大风扬，人生逆旅放光芒。阿安普罗克特曾说：“梦想一旦被付诸行动，就 会变得神圣。”人生失意不懈怠，面对逆境不慌张，守正和笃实，奋进和自强，月缺不该光，剑折不改刚。锲而 不舍行远路、驰而不息向前方。逆境胆气足，鸿图少年狂。亲爱的同学们，破釜沉舟无退路，生死山河挺脊梁。绝境不慌，我辈少年郎，敢叫日月再丈量。勤修德行 明己志，
22、乱云飞渡不张狂。敢正视，不空想，磨砺自新，星辰大海再辉煌。绝境不慌，世事浮沉间，人海路茫 茫。洞穿虚无觅本色，剖明自我风雷荡。百年九州激荡，华夏神州万年长。绝境不慌，鲁迅先生振臂高呼“必 须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当J山河澄正气，青春云飞扬。奋楫荡残波，笃行破阴霾，切磋 琢磨丰羽翼，绝境不慌成栋梁。尼采说：“谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，活在象牙塔里的灵魂, 难以抵御尘世的风雨；真正的强者，早已走出囹圄，搏击命运的狂澜。青春的我们，更当敢于正视，不驰空想, 履践行远，磨砺自新，着笔不凡的人生：顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。谢谢大家，我的演讲到此
23、结束。四、进档、倒档和空档【审题立意】本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境，材料虽然取自驾驶术语，但贴 近生活概念清楚明晰。材料中精准阐释了 “前进档、倒档、空档”三者的含义和关系；材料以行车为喻，又不 止于行车操作。考生在审题时，不仅要关注对“前进档、倒档、空档”三种不同概念的内涵及辩证关系的理解 和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全J 方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决策者的思维。考生需 抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时
24、切换档位才能保证行程的 安全。”进行三者逻辑关系的思考：事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道 路是曲折的、迂回的。暗含方法论：我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一。既要看到前途是光明的， 对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路，上的各种困难, 果断地退与理性地停一停。考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现实，揭示其哲理，确定立意，但要注意, 无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地。行文中应阐明“进、退、停”的关 系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退” “停”有
25、时是更好的“进”；再论述“退” “停是“前 进”的保障；最后论述无论是“退” “停”最终都是为了 “前进”。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和 引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步海阔天 空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事例来论证“退”和“停”是为了更好 的“前进二【参考立意】1 .“退”和“停”是为了更好的“前进”。2 .前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景。3 . “退” “停”有时是更好的“进二【参考范文】及时换档，因时而变历史洪流滚滚而去,时代潮流瞬息万变,身处其中的我们驾驶人生之船极易
26、陷入迷茫的游涡。面对外部环境 的改变,我们应当锻练出强大的断决力和洞察力,及时调整方法,进退有度,来去自如。行驶在人生之路上,我们可以用不同的档位调整状态,归正方向。前进挡促使我们以专一的态度奔向目标。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔:倒档提醒我们暂时的后退是为了更好的前进，亦或“退一步海阔天空”； 空档保证我们在休息时蓄积力量，避免长时间工作的损伤，自知“止，吾止也”。或许前进是人生的常态，但我们决不能忽视退与止的功用。物理学中，不断加速意味着速度提升,从而使物体 具有更大的能量，一旦遭受碰撞,其毁灭性会超乎想象。顽固不化的努力，自以为下足了功夫,终会如同老牛拉磨, 小鼠转轮盘一般一步也不
27、能前进原地打圈。灵活运用“档位”，才能让人快速达到目的。退，不是畏缩，而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷,而是乐于现状，迟高位而安其生。纵然“一 蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利，以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文， 退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义，刺入人心的痛楚。这样的“退”何尝不也是一种“进”呢?止不 是自我放弃,而是精神的休养生息。僧人幽居山中深林,静坐禅悟,通习佛经,感知天地;武功绝学之材团关修炼, 远离尘俗,终究参透,更上一层楼。现如今的人,于繁华中驻足,让清风穿过心灵走廊,在另一边产生花朵与万物， 聆听生命之美的同时,能否也使人内心舒畅,镇定焦躁不安的心?长久的水流换取岸旁风物的挪移,静静待发的青 叶终等到万木荟蔚之美。止中有静,而静中亦争,在危急面前,越是能止住不安,静中沉思,远虑深谋之人,越可成 就大器。面对外物的改变,我们当代青年亦应用好进退止之法,进而不躁,退而知时，止而知思,唯有自如之心方能见 难知法,见危而化。这样的努力,才会事半功倍，同时养心静气,达到人格的升华。路亦漫长,行亦致远,奋辑笃行, 不负韶华。