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1、子路曾皙冉有公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉? ”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥瑾;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如? ”对日:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如? ”对日:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”点!尔何如? ”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对日:“异乎三子者之撰。”子曰:何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”
2、(莫通:暮)夫子喟然叹曰:“吾与点也! ” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”日:“夫子何哂由也? ”日:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与? ”“安见方六七十,如五六十而非邦也者? ”“唯赤则非邦也与? ”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大? ”理解性背诵:理解性默写1 .文中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟 子毫无顾虑地说了各自志向:2 .文中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:; ,O3 .文中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“力, O4 .孔子认为
3、“礼”在国家治理中有重要的地位。在侍坐中 他 嗤 笑 子路是 因 为 子路:, O5 .文中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句 是:6 .文中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:7 .文中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤 其自尊。8 .文中孔子最赞同曾皙的回答,从“:! ”这句话可以看出来。9 .文中写孔子哂笑子路的原因的句子10 .文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特 点。子路的性格直率,从“”可以看出;冉 有 比较 谦
4、虚,从他述志 时说 “,可以看出;公 西 华 更 谦 虚, 从, O , ,的对话 可以看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从9, ”的动作神态中可以看出。【答案】1 .以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或 知尔,则何以哉?2 .千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥键;由也为 之,比及三年,可使有勇,且知方也。3 .端章甫,愿为小相焉。4 .为国以礼,其言不让。5 .浴乎沂,风乎舞雪,咏而归。6 .以吾一日长乎尔,毋吾以也。7 .夫子哂之8 .夫子喟然叹曰:吾与点也!9 .为国以礼,其言不让。10 .率尔而对/如其礼乐,以俟君子/非日能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉/鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作