学习优良品德实现自我价值.docx

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1、学习优良品德,实现自我价值杨晓娜第三章自主学习札记一、阅读学习文献(一)潘雷琼,黄甫全.优良品德学习何以使人幸福一一美德伦理学复兴的文化哲 学解析J.教育研究,2014, 35 (08) : 15-24.二、内容摘录整理积极心理学优良品德学习何以可能 何以可求 何以可致 何以可成幸福(一)何以可能1 .美德伦理学的主张:高尚的品德能够带来正确的行为。2 .美德伦理学的复兴:为解决规则伦理学带来的伦理学问题和道德社会危 机。在当时社会中,规则伦理学主张建立规则体系来约束人们的行为,为道德行 为做出是非判断。然而对规则的过度依赖下,导致人们过度关注外在行为,而忽 略了人的内心。与规则伦理学不同的是

2、,美德伦理学注重人内在品德的修养,强 调人的主体性,是“自我决定的人”;更加关注“我要成为什么样的人”而不是 “我要采取怎么样的行动3 .美德伦理学的诉求:关注人的优良品德,帮助人们获得幸福。美德伦理学不仅关注人的优良品德,更旨在帮助人们获得幸福。而亚里士多 德认为幸福是灵魂合乎德性的实现活动。因此,优良品德的学习,能够让人的内 心获得愉悦,而优良品德的践行,能够让人获得满足感,良好的生活状况和心灵状态是通往幸福的前提。(二)何以可求:不断追求,实现价值。幸福是人所追求的最高价值,即最高的善。1 .希望论:是在不断的目标“决定-追求-实现”的螺旋式循环上升的过程中,不断追求、实现人的价值。确定

3、目标,以外在的行为实现。2 .幸福识建论:构建积极的、和目的性的价值意识以及这种自我价值意识 和外界价值取向获得统一。考察人的本身的变化和行为,来察觉人的意识。行为的外在化,可以察 觉人的内在积极价值;积极行为的表现同时可以使人的意识积极主动起来。对于外界不是被动体验,而是积极建构的过程。在这个过程中,面对外 来刺激物,发现积极因素,消除消除因素,体验愉快情绪,加深“自我”认识。(三)何以可致:1 .时光再构法:对经历过的事情再次回忆,进行评估,获取对事物最直接 的感受和体验。 理论基础:基本本体论。具体过程:逋过日记初步回忆通过5w.1h的问题获件进一步准确播赢得系统仝 面且真实的 生活体验

4、和 意义:通过对过往的积极反思和体味,使人成为一个能主动改造内心处 处本真价值需要的主体性存在,且以人本性内涵的优化发展意识为导向,迈上幸 福路程。2.自我决定理论:人的主体性生成内在要求主体能动的自我意识之觉醒。自我决定理论自主需要 能力需要 关系需要外在动机:自主性体验 能力直觉 归属感内在动机转化(四)何以可成1 .感恩论:感恩的人对周围的事物总是报以积极的眼光来看待,而积极的 归因方式又会引发其产生更多的感恩情怀,这样就从整体上提升了人的幸福感。2 .持久幸福感模型三、收获与感想这一章在第二章的基础进一步梳理了优良品德的学习与幸福的关系。从何以 可能、何以可求、何以可致、何以可成四个视

5、角,层层递进地进行阐述。在这两 章的书稿中,行文结构、逻辑都非常的清晰。但是在这两章的学习内容,都涉及到相当多的理论学派和学说。因此在一开 始阅读书稿的时候,会觉得非常的晦涩难懂。整篇文看了一两遍之后,经常还是 毫无所获,无法理解。因此我先尝试整理全文的脉络,从大标题来理解文章每个 部分之间的联系。在对全文有了一定的了解之后,再对每个部分进行更细致地阅 读。在每个部分的阅读中,我尽量地想去找出这部分的主要内容,进行梳理;利 用绘图的方式进行整理。这对我的学习确实有很大的帮助。然而还有一些尚未解决:对于每个部分不能很好地梳理,每个部分之间的联 系不能很好的体会,对于有些表达不能用自己的话更简明扼要地表达。在接下来 的学习,我会更注重这方面的问题,争取慢慢改进。

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