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1、辽宁 省部 分高 中联 考 2022-2023 学年 高二 下学 期期 末考 试历 史试题 本 试 卷 满 分 1 0 0 分,考 试 用 时 7 5 分 钟。注 意 事 项:1 答 题 前,考 生 务 必 将 自 己 的 姓 名.考 生 号、考 场 号、座 位 号 填 写 在 答 题 卡 上。2.回 答 选 择 题 时，选 出 每 小 题 答 案 后,用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂黑。如 需 改 动,用 橡 皮 擦 干 净 后,再 选 涂 其 他 答 案 标 号。回 答 非 选 择 题 时,将 答 案 写 在答 题 卡 上。写 在 本 试 卷 上 无
2、效。3.考 试 结 束 后,将 本 试 卷 和 答 题 卡 一 并 交 回。4.本 试 卷 主 要 考 试 内 容:中 外 历 史 纲 要(上)前 两 单 元.选 择 性 必 修 2 第 三 至 六 单 元.选 择 性必 修 3。一、选 择 题:本 大 题 共 1 6 小 题，每 小 题 3 分,共 4 8 分。在 每 个 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中,只 有 一项 是 符 合 题 目 要 求 的。1.南 宋 法 律 汇 编 庆 元 条 法 事 类 冲 规 定:“诸 以 有 利 债 负 折 当 耕 牛 者，杖 一 百,牛 还 主。”南宋 司 法 判 词 汇 编 名 公 书 判 清 明
3、 集 中 关 于 某 案 的 判 词 中 也 写 道:“不 许 以 有 利 债 负 折 典 卖田 宅。这 说 明 南 朱 时 期A.法 律 保 护 私 有 产 权.B.政 府 重 视 规 范 借 贷 行 为C,契 约 精 神 备 受 推 崇 D.实 物 借 贷 形 式 普 遍 流 行2.表 1 所 示 是 二 战 后 部 分 年 份 美 国 城 市 化 率 统 计。据 表 可 得 出 的 合 理 推 论 是，二 战 后 美 国注:1 9 4 0 年 数 据 为 二 战 爆 发 前 的 数 据 参 考，+表 示 按 照 美 国 1 9 6 0 年 及 以 后 的 人 口 普 查 标 准 得出 的
4、 效 据。A.产 业 结 构 出 现 重 大 变 化B,城 乡 经 济 差 距 日 益 缩 小C.城 市 环 境 污 染 问 题 加 剧D.人 口 总 量 出 现 了 负 增 长3.图 1 所 示 为 近 代 运 输 工 具 革 命 的 突 出 成 就。其 中 直 到 2 0 世 纪 才 被 泛 投 入 使 用 的 是A.B.C.D.4.人 们 长 期 认 为 汉 武 帝 尊 崇 儒 术 与“昊 黜 百 家”相 辅 相 成，但 史 记 中 并 无 这-记 载:汉书 艺 文 志 明 确 表 示,诸 子 属“六 经 之 支 与 流 裔”,不 在 罢 黜 之 列;现 代 学 者 吕 思 勉 亦 称:
5、“安得 谓 一 经 汉 武 之 表 章 罢 黜，而 百 家 之 学，遂 微 不 足 道 邪?”这 有 助 于 解 释A.大 一 统 封 建 帝 国 统 一 思 想 的 必 然 性 B.诸 子 百 家 思 想 走 向 消 亡 的 不 利 影 响C.儒 家 思 想 成 为 社 会 主 流 思 想 的 意 义 D.中 华 传 统 文 化 发 展 的 多 元 一 体 特 征5.长 期 以 来，罗 马 的 大 小 事 务 主 要 依 靠 沿 袭 先 人 的 习 惯 法 来 解 决,贵 族 们 在 法 律 释 读 方 面 占 据显 著 优 势。十 二 铜 表 法 以 人 人 可 见 的 方 式 被 公 布
6、 出 来,成 为 罗 马 法 的“伟 大 建 构 的 源 泉”。由 此 可 见,十 二 铜 表 法 的 颁 布A.标 志 着 罗 马 法 的 成 熟 B.旨 在 维 护 平 民 的 利 益C.中 断 了 习 惯 法 的 使 用.D.有 利 于 缓 和 社 会 矛 盾6.据 统 计,1 4 9 2 年 后 的 1 0 0-1 5 0 年 间,美 洲 损 失 了 8 0%-9 5%的 印 第 安 原 住 民，此 后 基 督 教 文化 获 得 了 无 与 伦 比 的 影 响 力,甚 至 为 相 当 一 部 分 印 第 安 人 幸 存 者 所 笃 信。这 一 变 化A.造 成 了 印 第 安 文 化
7、彻 底 断 层 B.反 映 了 殖 民 扩 张 的 文 化 影 响C.呈 现 了 三 角 贸 易 兴 起 的 内 因 D.顺 应 了 美 洲 文 化 近 代 化 潮 流7.出 土 于 中 国 青 海 喇 家 遗 址 的 面 条 状 遗 存(距 今 4 0 0 0 多 年)被 认 为 是 已 知 最 古 老 的 面 条。公 元4-5 世 纪 时,谷 物 磨 粉 制 作 面 条 的 技 术 经 朝 鲜 传 人 日 本。有 学 者 考 证,作 为 日 本 拉 面 前 身 的中 国 面 条 实 际 上 是 中 亚、印 度、波 斯 等 外 来 食 品 传 人 后,中 国 人 将 其 口 味 与 做 法
8、融 合 而 成 的。材 料 可 用 于 说 明A.中 国 面 食 制 作 技 术 的 独 创 性 B.中 日 两 国 文 化 的 同 源 性 特 征C.古 代 商 路 对 饮 食 文 化 的 影 响 D.物 种 交 流 丰 富 了 食 物 的 种 类8.1 8 世 纪 末,乾 隆 帝 对 英 国 使 节“于(朝 贡 贸 易 所 赐 茶 叶、瓷 器 等)定 例 之 外 多 有 陈 乞”的 行 为大 为 不 满;针 对 英 方 扩 大 贸 易 的 诉 求，他 也 明 确 致 信 英 王 表 示:“然(天 朝)从 不 贵 奇 巧,并 无 需尔 国 置 办 物 件。”这 说 明 当 时A.英 国 使
9、节 的 要 求 隐 含 着 殖 民 动 机 B.中 外 商 品 及 文 化 交 流 存 在 着 阻 碍C.乾 隆 帝 极 力 维 护 国 家 的 经 济 主 权 D.全 球 性 的 贸 易 网 络 以 中 国 为 中 心9.马 其 顿 对 外 扩 张 期 间，大 量 反 对 者 遭 到 流 放;他 们-度 为 波 斯 效 力 在 波 斯 覆 灭 后 无 家 可 归。四 处 游 荡。公 元 前 3 2 4 年.亚 历 山 大 发 布 赦 令“国 王 亚 历 山 大 向 希 腊 诸 邦 的 流 放 者 致.我 希 望 所 有 人 都 能 回.我 向 安 提 帕 特 宣 旨，强 制 拒 不 接 收
10、流 放 者 的 城 市 就 范”。亚 历 山大 此 举 客 观 上A.推 动 了 希 腊 世 界 的 统-B.传 播 了 希 腊 的 人 文 思 想C.促 进 了 文 明 的 交 流 交 融 D.减 轻 了 东 征 的 舆 论 压 力1 0.1 8 4 5 年，中 国 某 地 方 官 员 在 其 著 作 中 强 调，要 加 强 对 世 界 各 国 情 况 的 研 究，让“中 国 童叟 皆 习 见 习 闻，知 彼 虚 实,然 后 徐 筹 制 夷 之 策”,以 此“雪 中 国 之 耻”。该 著 作 创 作 的 背 景 是A.西 方 自 然 科 学 开 始 传 入 中 国 B.鸦 片 战 争 失 败
11、 导 致 丧 权 辱 国C.国 内 农 民 运 动 威 胁 清 廷 稳 定 D.开 启 民 智 成 为 国 内 各 界 共 识1 1.清 末，朝 廷 曾 针 对 留 学 生 制 定 了-种 特 有 的 学 位 实 施 办 法,留 学 生 回 国 后,通 过 考 核 可 被 授予 进 士、举 人 出 身,时 人 称 之 为“洋 翰 林”“洋 进 士”“洋 举 人”。这 说 明 清 末 教 育 改 革A 呈 现 出 鲜 明 的 转 型 期 色 彩 B.迎 合 了 崇 洋 媚 外 的 风 气C.实 现 了 教 育 的 近 代 化 转 型 D.根 源 于 资 本 主 义 的 发 展1 2.1 9 6
12、1 年，国 务 院 颁 布 了 文 物 保 护 管 理 暂 行 条 例)。1 9 8 2 年,全 国 人 大 以 此 为 基 础，通 过了 中 华 人 民 共 和 国 文 物 保 护 法，新 增 了 流 散 文 物、馆 藏 文 物、奖 励 与 惩 罚 等 1 5 条 新 内 容。这 些 做 法A 完 善 了 我 国 的 文 物 市 场 体 系 B.体 现 了 消 灭 文 物 犯 罪 的 决 心C.推 动 了 文 保 工 作 法 治 化 进 程 D.扩 大 了 全 国 人 大 的 职 权 范 围1 3.据 史 记 载,周 文 王 的 十 个 嫡 子 中,“唯 发、旦(周 公)贤,左 右 辅 文
13、王,故 文 王 舍(嫡 长 子)伯邑 考 而 以 发 为 太 子”。周 文 王 去 世 后,姬 发 继 任 周 王(即 周 武 王)，而“伯 邑 考 既 已 前 卒 矣”。据此 可 知，商 周 之 际A.宗 法 原 则 尚 未 严 格 执 行 B.君 主 好 恶 决 定 储 君 选 择C.任 人 唯 贤 原 则 得 到 发 扬 D.统 治 阶 级 内 部 矛 盾 缓 和1 4.图 2 所 示 为 中 国 古 代 某-时 期 的 货 币 变 化 趋 势。这 一 趋 势A.加 速 了 华 夏 认 同 观 念 的 形 成 B.延 续 了 商 鞅 变 法 的 经 济 政 策C.顺 应 了 中 央 集
14、权 统 治 的 需 要 D.促 进 了 金 属 冶 炼 技 术 的 发 展1 5.三 国 时 期，曹 丕 强 迫 汉 献 帝 禅 位,急 需 获 得 各 种 政 治 势 力 的 支 持 和 认 可。他 一 改 曹 操 不 拘-一 格 的“求 贤 令”，企 图 找 到 一.种 既 适 应 现 实 政 治 环 境 又 快 捷 易 行 的 方 法.能 够 在 较 短 的 时间 内 夯 实 称 帝 的 政 治 基 础。曹 不 的 选 择 是A.创 立 九 品 中 正 制 B.拉 拢 朋 党 势 力C.恢 复 基 层 的 清 议 D.依 据 军 功 授 爵1 6.表 2 所 示 为 唐 代 部 分 边
15、塞 诗 名 句 摘 录。这 些 诗 句 展 现 了A.强 烈 的 人 仕 意 愿 B.对 劳 动 者 的 同 情 C.战 争 的 残 酷 场 面 D.深 厚 的 家 国 情 怀二、非 选 择 题:本 大 题 共 4 小 题,共 5 2 分。1 7.阅 读 材 料,完 成 下 列 要 求。(1 2 分)材 料晚 清 时 期，中 医 界 人 士 开 始 组 织 社 团，创 办 中 医 期 刊。晚 清 中 医 期 刊 倡 导 不 拘 门 户,广泛 向 外 界 征 稿 以 交 换 知 识,有 着 不 同 思 想、主 张 和 学 说 的 人 士 通 过 期 刊 这 一 新 媒 介，参 与 到中 医 学
16、术 文 化 重 构 中 来。晚 清 中 医 期 刊 的 创 办 人、编 辑、读 者 三 者 间 的 关 系 日 益 密 切。晚 清中 医 期 刊 多 以 发 扬 中 医、振 兴 医 学 为 宗 旨,努 力 沟 通 中 西 医 学,传 递 新 思 想，“交 换 智 识”，保医 保 种 保 国;既 以“国 民 最 多 数 之 公 益 为 目 的”,又 注 重 开 展 商 业 性 活 动;期 刊 编 辑 采 录 文 章;时 严 谨 不 苟，纠 正 了 传 统 医 学 中 的 一 些 偏 颇 谬 论;期 刊 的 编 辑、印 刷、发 行 三 者 间 日 趋 分 化，采 取 读 者 自 行 订 阅 为 主
17、、赠 阅 为 辅 的 模 式,逐 渐 将 读 者 定 位 从 知 识 分 子 拓 展 至 普 通 大 众。这些 尝 试 和 努 力 不 仅 推 动 了 中 国 医 学 事 业 的 转 型 发 展,且 促 进 了 近 代 中 医 期 刊 出 版 市 场 的 基本 形 成。摘 编 自 刘 希 洋 中 国 近 代 大 众 医 学 读 物 的 传 播 与 接 受 等(1)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识，简 析 晚 清 中 医 期 刊 出 版 业 兴 起 的 背 景。(6 分)(2)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识，说 明 晚 清 中 医 期 刊 出 版 业 兴 起 的 意 义。(
18、6 分)1 8.阅 读 材 料,完 成 下 列 要 求。(1 4 分)材 料 一妈 祖 与 波 塞 冬 同 为 海 神,是 东 西 方 在 进 行 海 上 贸 易、发 展 海 洋 文 化 中 的 民 间 信 仰。尽 管其 他 国 家，如 日 本、印 度 均 有 自 己 的 海 神 崇 拜,但 都 不 如 妈 祖 与 波 塞 冬 流 传 广 泛 且 历 史 悠 久。相 传,妈 祖 出 生 于 福 建 莆 田 湄 洲 岛.本 名 袜 默。她 自 幼 好 学.品 性 善 良，立 志 以 行 善 救 人 为 事业,平 日 里 还 研 究 医 理，为 人 治 病,教 人 防 疫 消 灾。妈 祖 的 形
19、象 综 合 了 中 国 女 性 高 雅、善 良、聪 慧、柔 顺 的 特 点。她 与 波 塞 冬 不 一 样,她 没 有 侵 占 别 国 领 土、占 有 其 他 民 族 财 富 的 勃 勃 野心。她 始 终 以 一 位 保 护 神 的 而 目 出 现，多 次 在 海 难 发 生 时 把 海 船 引 领 至 避 风 港,指 引 人 们 安全 地 到 达 希 望 之 地。摘 编 自 黄 浙 苏 妈 祖 信 仰 与 东 西 方 海 神 崇 拜 异 同 材 料 二宋 太 宗 雍 熙 四 年(9 8 7 年),年 仅 2 8 岁 的 林 默 娘 与 世 长 辞。此 后,航 海 的 人 又 传 说 常 见林
20、 默 娘 在 海 上 救 助 遇 难 呼 救 的 人。渔 民 或 是 航 海 的 人 祭 拜 妈 祖,以 祈 求 航 行 平 安 顺 利。自宋 徽 宗 宣 和 五 年(1 1 2 3 年)起,中 国 历 代 皇 帝 先 后 3 6 次 给 妈 祖 褒 封,并 列 入 国 家 祀 典。与 妈祖 不 同,古 希 腊 神 话 中 的 波 塞 冬 并 不 是 一 个 真 实 的 人 物。关 于 海 神 波 塞 冬 的 传 说 最 早 是 通过 希 腊 人 的 口 口 相 授 传 播 开 来 的。希 腊 是 世 界 航 海 文 化 的 发 源 地 之 一，在 希 腊,凡 是 有 港 口的 地 方 就 有
21、 波 塞 冬 的 庙 宇 与 塑 像。人 们 在 出 海 前 会 到 波 塞 冬 的 庙 宇 里 祭 拜,希 望 他 不 要 在航 海 的 过 程 中 兴 风 作 浪。和 妈 祖 文 化-样,波 塞 冬 的 故 事 和 传 说 也 通 过 古 今 文 学 家 的 文 学作 品 和 希 腊 神 话 的 传 播 与 研 究 传 到 了 世 界 的 各 个 角 落。许 多 欧 美 作 家 对 希 腊 神 话 的 引 用、升 华 促 使 希 腊 神 话 在 全 世 界 广 泛 飞 速 地 传 播。这 在 很 大 程 度 上 也 促 进 了 波 塞 冬 海 神 文 化 的传 播。摘 编 自 陈 洁 文
22、化 视 角 下 妈 祖 与 波 塞 冬 之 异 同 性 比 较(1)根 据 材 料-、二 并 结 合 所 学 知 识，分 析 海 神 信 仰 产 生 的 原 因。(6 分)(2)根 据 材 料 一、二 并 结 合 所 学 知 识，比 较 妈 祖 信 仰 和 波 塞 冬 信 仰 形 成 和 传 播 的 异 同。(8 分)1 9.阅 读 材 料,完 成 下 列 要 求。(1 4 分).材 料 一一 战 爆 发 后，英 国 宣 布 埃 及 为 其 保 护 国，并 挫 败 了 德 国、奥 斯 曼 帝 国 军 队 夺 取 苏 伊 士 运河 的 企 图。战 后(1 9 2 2 年),英 国 承 认 埃 及
23、 独 立,但 仍 保 留 其 在 运 河 区 的 驻 兵 权。名 义 上 独立 的 埃 及 法 鲁 克 王 朝 满 足 于 偏 安 一 隅，听 任 英 国 的“保 护”，传 统 的 伊 斯 兰 法 遭 到 约 束,世 俗化 的 政 治、经 济 和 社 会 发 展 模 式 大 行 其 道。1 9 3 6 年，英 国 迫 使 埃 及 签 订 为 期 2 0 年 的 英 埃同 盟 条 约,规 定 英 军 继 续 驻 扎 在 运 河 区,亚 历 山 大 港 仍 为 英 国 的 军 港 等。摘 编 自 王 联 一 战 对 当 代 中 东 地 缘 政 治 的 影 响 材 料 二作 为 阿 拉 伯 世 界
24、较 早 实 现 政 权 世 俗 化 的 国 家,不 管 是 纳 赛 尔(埃 及 共 和 国 缔 造 者)还 是萨 达 特(1 9 7 0-1 9 8 1 年 任 埃 及 总 统)，都 曾 高 举 阿 拉 伯 民 族 主 义 的 旗 帜，自 觉 承 担 起 为 阿 拉伯 世 界 收 复 失 地 的 神 圣 使 命。以 民 族 复 兴 为 已 任 的 穆 巴 拉 克(1 9 8 1-2 0 1 1 年 任 埃 及 总 统)，选 择 了 全 盘 西 化,埃 及 一 度 出 现 了 经 济 高 速 增 长 局 面，成 为 重 要 的 新 兴 经 济 体。但 经 济 高 速增 长 的 表 面 繁 荣 背
25、 后，埃 及 的 政 治 制 度 主 要 是 移 植 以 西 方 基 督 教 新 教 文 化 为 前 提 的 现 代 自由 民 主 制 度 的 经 验 而 来 的,西 方 的 自 由 与 民 主 制 度 遇 到 伊 斯 兰 文 化 土 壤,出 现 了 严 重 的 水 土不 服。埃 及 乃 至 整 个 中 东 国 家 政 治 整 合 的 困 境 根 源 在 于 伊 斯 兰 文 化 和 新 教 文 化 的 剧 烈 冲:突，伴 随 着 全 球 化 的 猛 烈 狂 潮，中 东 国 家 一 直 在 东 方 与 西 方、伊 斯 兰 文 化 与 新 教 文 化 之 间 徘徊、游 弋。摘 编 自 郭 小 虎
26、埃 及 政 治 整 合 困 境 探 源 与 前 景 展 望(I)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识，简 析-战 对 埃 及 的 影 响。(6 分)(2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识，概 括 二 战 后 埃 及 政 府 推 动 民 族 复 兴 的 努 力 并 加 以 简 要 评价。(8 分)2 0.阅 读 材 料，完 成 下 列 要 求。(1 2 分)材 料汉 代 豪 族 群 体 在 发 展 过 程 中,一 般 都 会 表 现 出 相 同 或 相 近 的 特 征,具 体 特 征 如 表 3 所 示。据 尹 建 东 汉 代 地 域 性 豪 族 在 形 成 和 发 展
27、过 程 中 的 差 异 性 以 关 东、关 中、江 南 及 西 南 豪 族 为 中 心 整 理从 材 料 中 提 取 两 项 或 两 项 以 上 特 征 为“汉 代 豪 族”这 一 概 念 下 一 个 定 义,并 结 合 所 学 中国 古 代 史 的 知 识 予 以 诠 释。(要 求:定 义 准 确,史 论 结 合,逻 辑 严 谨,表 述 清 晰。)书 书 书!#$%&(!)!*#+!*$%!#$%&$(#)*!#!$%!&!(!)!*#!+,!-#!.,!/#!%!$,!&%!(,!)%!*!+!#$%&($)*+,-.%/012345670896&%1:;?ABCD%(EFGHI9JK.&
28、!(=1LMNOP9QR&!*S$TUVWXY!$OZ#D12963_6%abc1dBef6ghijk%abcQR)l9mnop%q;12rs945tuv%wxyCz45U|&!*S$TUVWXY!-!#CD!9Cz%=!dNR%)39&!*S$TjaY!$#6_“%6%2d&!(S$TUWXY”#=t9$c9!9=t%6c9Q$960%c3$a9&!(S$TUWXY$TjaY!.!#&9/0$=)%D)*)D9dB$!Z9%q;9t%(9!$&!*S$TUVWXY$TjaY!$#$%&$()*%+,-./)*Z0%d12/t93&!$S$TUWXY45#67)*%89-./(:5uv9;9dB%!(S$TUWXY?/0)ADB9CD%EFt36gGHt9IJ$8K9tLM&!$S$TUWXY$TjaY$/NOPZ#0!QRSaTU3VWXY)9G*Z&!$S#5(cg_a(9bcd$UeaAf1(g$hhiUiy$Sajk9&_lm!mn=89h*9=op&5q$=rstuZ$vwx=yzJ$-j3|9A$h*9CD;a9x&Uiy t$9)$h*9VWT$M f09&Va$:FG89FG$G z9:$9h*Z9 z3dBQ 0&5$9,A0ZA$“9h*9Q|&!-S$59h*aG 0 V$yfdBU(=2t)(t)9Z$5=tN.&!$S!(NO)#$J94S9”