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1、小学六年级语文教学课件小学六年级语文教学课件 伯牙绝弦伯牙绝弦 制作制作 授课人：刘胜弟授课人：刘胜弟一、文本解读伯牙绝弦是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不
2、复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。（点评：文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。）二、设计理念文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采
3、用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。三、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标:知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好
4、。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。四、说教学重、难点教学重点:让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。五、说学情本课教学，是学生第二次接触文言文的学习，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础在，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。1.发挥范读榜样作用，增强学习动力。文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生
5、来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。2.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。3.以读为主线，教方法、养习惯。以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生
6、在批批划划中养成学习习惯。（点评：老师进行教学设计，必须从学情方面去精心考虑。“一切为了学生”不能只停留在口头上而已，需要真真切切地落实在每节课上，落实在每个教学活动中。从上面老师对学生的分析可以看出，老师注重到了教学的基点是学生，这样才能保证教学时以学定教。）六、说教法，学法教法:运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。学法:学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读再读细读精读美读熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习
7、方法，读懂了课文内容。七、说教学过程课前有一个想象词语意境的简单交流，“杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”让孩子想象出来优美的意境，用心读出这些词语的声音、画面、味道，感受语文是一门美的学科，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的美读和拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。（点评：教学有时间课堂时间一般是40分钟；教学无时间凡是呈现在学生面前的资源对学生都起着教育教学的作用。此时，老师在课前，看似无意却实属有心的安排了一个想象词语意境的词语交流，用想象意境读“杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”
8、这些词语，将学生的思绪、情感，学习的氛围带入到了课堂的学习中。）（一）音乐引路，揭题激趣：播放高山流水。在大屏幕上播放高山流水的风景画，配上动听的音乐，让学生静静的欣赏聆听，一下子吸引了学生的注意力，让学生在最短的时间内轻松下来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。教师介绍：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一高山流水，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文伯牙绝弦。拉近了文本和学生的距离。（点评：音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式。形式应为内容服务。此时，学生由课前的读词想意境的美，进入由音乐引进的本课的主题高山流水记载的千古佳话伯牙绝弦，学习的意
9、境非常美。这样的导课非常自然，课前课始美境一体。同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。）（二）初读感知，体会韵味：本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。（三）依法自学，疏通文意：读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应
10、该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是善于、擅长的意思，而“善哉”的善表示赞叹，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名说全文大意，相机指导
11、学生疏通文意。教师小结：在刚才的学习中，我们既抓住了善字同字不同意的特点，又理解了志和念的同意不同字。(四)想象意境，感情朗读：通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，从所念的有高山流水，到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。”“善哉，依依兮若杨柳”理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么
12、？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫 知音!(五)积累语言，拓展延伸：后人感动于他们之间的情谊，谱写了高山流水，让我们再一次静静地聆听，细细的品味。师：孩子们，再一次来看课文，全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融，荡气回肠的故事千古流传，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。同学们用心地读吧，把这凝练、精美的语言留在我们的心中。至此，从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换词读，配乐读等。每次的朗读并不是简
13、单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。中华文化源远流长，对知音情深的描述，从古唱到今。这一份份深厚的友情让人动容，郭老师也特地选了两本描绘朋友间情谊的书送给大家，想读吗?感受友情的美好，珍惜朋友间真挚的友情吧！老师的语言更能荡涤人的心灵，引领学生在不知不觉中去读、去思、去交流。八、说板书伯 牙 绝 弦 善鼓 知 音 情 深 善听 这一板书
14、的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象。学习文言文的方法学习文言文的方法1、反复诵读加揣摩。2、联系上下文，参看书下的注释，借助工具书。【教学目标】1读通课文：读准字音，读通句子。2读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。3读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟
15、子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子钟子期曰：期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”擅长擅长伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子钟子期曰：期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”善于善于伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！
16、”志在流水，志在流水，钟子钟子期曰：期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”太好了太好了伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子钟子期曰：期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”妙极了妙极了善：善：1 1、擅长、善于。、擅长、善于。2 2、善哉，表示赞叹、善哉，表示赞叹。曰：说。曰：说。谓：认为。谓：认为。复：又、再。复：又、再。若：好像。若：好像。知音：理解自己心意、有共同语言的人。知音：理解自己心意、有共同语言的人。w思考：文中哪些地方体
17、现伯思考：文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听牙善鼓琴，钟子期善听？伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”期期必必得得之之。伯伯牙牙所所念念，钟钟子子 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期钟子期曰：曰：“善哉善哉 _！”志在志在 ，钟子期曰钟子期曰 ：“善善哉，哉，_！”皎皎明月皎皎明月徐徐清风徐徐清风滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 绵绵春雨绵绵春雨 萋萋芳草萋萋芳草明月明月皎皎兮若秋月皎皎
18、兮若秋月清风清风徐徐兮若春风徐徐兮若春风相遇知音，相遇知音，欢乐无边。欢乐无边。子期死，伯牙子期死，伯牙谓世再无知音，乃谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不破琴绝弦，终身不复鼓。复鼓。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。摔断瑶琴凤尾寒，摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。欲觅知音难上难。你能想到伯牙摔琴你能想到伯牙摔琴时的心情吗？如果当时时的心情吗？如果当时你在现场，你会对伯牙你在现场，你会对伯牙说些什么？说些什么？作业：搜集描写友谊的名言佳句，搜集描写友谊的名言佳句，有关伯牙和钟子期的小故事有关伯牙和钟子期的小故事。下次上课给同学们读一读，讲下次上课给同学们读一读，讲一讲？一讲？