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1、2023年陋室铭原文教案陋室铭教案完整版实用(6篇) 作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下是我为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇一 1、学问：接着驾驭文言词汇，了解“铭”的特点。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增加个人的魅力。 4、看法：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。 设计理念：张扬师生特性，强调朗读品尝、渗透学法指导，重视合作探讨、渗透时代观念与
2、时俱进。 一、导入 生：我选择后者，因为 师：恭喜你，你的选择尽然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不约而同，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！ 还是让我们来看一看刘禹锡的陋室铭吧！ 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘来宾集。这篇陋室铭是被他贬为和州刺史时在任上写的。 介绍：表现文体的字有说、记、序、铭。 押韵追问：马上让学生阅读课文，找出韵脚和所押之韵。 过渡语：我国古代的诗文有许多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，
3、极具音乐美。因此，古文往往须要大声朗读。请同学自由朗读本文，留意大声朗读。 1、学生自由读。 2、指名读（留意正音、句读）。 3、录音范读。 4、齐读。 1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，相互探讨。时间：5分钟。（老师巡察，解决疑难。） 2、学生质疑，老师引导学生解决。 3、指名粗译课文（告知学生：中国语言具有含蓄美，很多意思和意境都是只可意会而不行言传，所以大家在翻译时，不求非常精确，只求大致理解。） 4、齐读课文，形成完整印象。 1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子的确很小，一个人坐
4、着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。） 2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相冲突，这须要换角度想。思维角度：主子、环境、客人、生活。） （探讨板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅） 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇二 陋室铭 1、理解托物言志的写法。 2、体会精妙新奇的构思。 3、当堂背诵全文 导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文
5、） 一课时 导入 师生问好 板书课题陋室铭（刘禹锡）及教学目标； （一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） 本文题目是什么意思？ 明确 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 学生试读课文 学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） 假如给课文分三个层次，该怎样划分？ 明确 第一层从开头到“唯吾德馨”，其次层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。 （二读 品析诗句） “山不在高”，“水不在
6、深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 明确 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确 绿色，青色，景色新颖幽雅（幽） 与作者交往的人有何特点？ 明确 鸿儒 ，无白丁（雅） 作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 作者用什么来类比自己的陋室？ 明确 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的宠爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安静的环境。 “鸿儒”可否换
7、成 “群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。 （三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍） “往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所确定） 能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？ 明确 不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄予，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自相互呼应。 本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不冲突吗？ 不冲突。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。 引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋
8、室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，奇妙地表现自己的生活感受和情趣。 文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨） （学生自由背，小组中相互背，全班竞背） 附板书设计： 陋室铭 刘禹锡 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇三 ：1.积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。 2.充分领悟作者的情怀，了解这种情怀产生的社会背景。 ：1.相识铭这种文体，学习托物言志的写法。 2.学习本文反向立意的写法，从“陋”的反面“不陋”立意。 ：感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 1. 领悟作者的思想情感，培育生活情趣。
9、2. 学习托物言志的写法。 背景导入，引起学生阅读爱好。 朗读中感受观赏本文的音乐美、节奏美。 在合作中探究“陋室不陋”。 ：1课时 刘禹锡是我国唐代闻名的政治家、散文家、诗人，他因参与过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是支配刘禹锡住在城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很兴奋，写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争论。此举气坏了知县，于是知县将刘禹锡的居处由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，环境还不错，刘禹锡没有计较，又写了一幅对联：杨柳青
10、青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍闲情逸致，又把他的住房调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最终仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。看来这篇“名文”是“气”出来的。今日我们就来学习这篇超凡脱俗、情趣高雅的千古名作。 刘禹锡（772-842），字梦得，河南洛阳人。是中唐杰出的政治家、散文家、诗人，有中唐“诗豪”之称。文学上，前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称“刘柳”；后与白居易诗文唱和，时称“刘白”。 其诗涉猎题材广泛，所做政治讽刺诗，辛辣尖锐；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清爽爽朗，别
11、开生面。 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思是通过对陋室的描绘和争论表达居室主子的生活情趣。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 朗读美文 步骤一：学生自读，标注难读的字词，留意朗读的节奏。 步骤二：观赏名家朗诵，感受本文的音韵美、节奏美。 步骤三：师生齐读，找出韵脚。 翻译理解 步骤一：比照课下注解，驾驭重点词语的含义。 步骤二：两人一组，互译全文。 步
12、骤三：驾驭重点句子的含义。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有？ 问题引导 1. 本文题为“陋室铭”，但在结尾作者却说“何陋之有”为什么？ -“斯是陋室，惟吾德馨”一语点出“陋室不陋”的缘由，这是本文的主旨句，因为主子的品德高尚，因而陋室不陋。 2. 请问“斯是陋室，惟吾德馨”这一主旨句是怎样引出的？ -“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”类比的方法，将山水与陋室同日而语，以“仙、龙”比“德”，以“名、灵”比“馨”，示意陋室不陋，陋室因为主子的“德馨”而馨。（请同学们背诵这几句） 3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么
13、作者从哪几个方面突出作者美德，衬托陋室不陋的？（小组内合作探究） -自然环境清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青”陋室自然环境清幽雅致，令人赏心悦目，在如此美丽的环境中生活，带来的便是“华屋玉食，锦衣美酒”无法比拟的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？ -交往人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”时有鸿儒来往，常有高朋谈笑，回避了世俗的人际交往，可以和志同道合者尽情畅怀，谈笑自若。没有世俗的阿谀奉承，勾心斗角，即使身处陋室也绝无简陋可言。 -生活情趣高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以在室中抚琴弄弦，展卷读经怡然自乐。没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有案卷公文劳损身体，完全是从容
14、自由的，足见其主子的高雅脱俗，陋室也就不显得简陋了。 （请同学们背诵这几句） 4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句用了什么修辞?哪两个字用的好？ -采纳拟人，对偶的修辞，“上，入”给予苔藓、草色以人的灵性，苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主子在说什么；草色也想从窗户窥视主子在干什么。 5.作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能不失情感的描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？ -高洁傲岸，安贫乐道的人，即安于贫困，以守道为乐。 6.提到诸葛庐，子云亭作用何在? -以贤者自况，表达出以他们为榜样的志向与理想。 7.作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣有没有干脆表现出来？ -没有干脆表现出来，而
15、是通过陋室的景、人、事的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。 陋室铭中我们相识了一位在逆境中不唉声叹气，不怨天尤人，而是怡然自得的刘禹锡，感悟出刘禹锡的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。人生的打击未损他的锋芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”一反文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”彰显出少有的乐观豁达。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”道尽了历史的苍凉，人世的无常。悟出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”使他变得更加乐观，更加潇洒。 想必同学们也有自警自策的文字常置于桌旁，时刻自勉，请问你们的座右铭是什么？请大声宣读，让大家共勉！ 1思索
16、：作者怀瑾握瑜，身处陋室而不认为陋，联系自身该怎样看待自身客观条件中的不足？ 2背诵默写全文。 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇四 陋室铭教案设计 教材分析 陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的理想和志向和情操。 教学目标 学问目标 1、驾驭文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 实力目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感看法与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重难点 1、 驾驭文中重点文言实词。 2、 领悟作者在文中流露出得思想感情。 教学方
17、法 1、 问题导入法 2、 诵读教学法 3、 合作探讨法 教学课时 1课时 教学步骤： 一、导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：a、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必需说一辈子违反良心话，做尽伤天害理的事；b、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。假如是你选择哪个呢？（学生回答：选择b，因为?） 很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章陋室铭很出名。下面我们来看一看他的陋室铭吧！（板书题目） 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种
18、文体一般都是用韵的。作者在什么样状况写下这篇文章呢？ 二、作者及背景介绍 1、作者 刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有刘梦得文集。 2、背景 其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来，便有意刁难。于是把他支配在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而特别欢乐，于是就写下了陋室铭表达自己志向和人生的理想。 三、诵读课文并翻译 读一读： 1、学生自读，标出难读的字词。 2、老师范读，学生留意字音和节奏。 3、学生齐读，读出感情。 翻译全文
19、： 1、 学生合作翻译。 2、 老师点拨重点字词： 名：动词，出名 灵：灵验，奇妙。 斯：指示代词，此：这。惟：只。 馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。 鸿儒：学问渊博的高校者。鸿：通“洪”，大。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 调：弹奏。 素琴：不加装饰的琴。 金经：用泥金书写的佛经。 丝竹：这里指奏乐的声音。 案牍：官府的公文。 劳：使劳累。形：形体，身体。 四、分析课文、品析语句 1、 提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋） 2、 作者怎样来描写陋室？ （1）陋室的环境如何？ 回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过
20、，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环境荒芜冷落。 （2）而在主子眼中是不是也很简陋呢?（不是） 首先作者写环境采纳什么修辞方法呢? 回答：对偶、拟人。 老师讲解：“上、入”采纳拟人的手法，给予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主子在说些什么；“草”也想从窗户窥视主子在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种朝气盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。 陋室的环境清幽（板书） (3)过渡：而陋室主子都和些什么人交往呢? 回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众， 高谈阔论的人交往。 适时提问：为
21、什么要写这些人？ 老师讲解：因为通过他的挚友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的挚友就知道了。因此，我们便知主子必是高雅之士。这两句在于衬托主子德才兼备，表明主子高雅脱俗的情怀。 陋室主子的挚友博学（板书） (4)过渡：当他挚友走了之后，作者的生活又是怎样的呢? 回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主子的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。 陋室主子的生活情趣安贫乐道（板书） (5)作者明明在赞颂自己的陋室不
22、陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么? 老师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主子德才兼备而房屋著名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。 他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所仰慕。已隐含着自己远大的志向。 人生理想、志向远大（ 板书） （6）理解“孔子云：何陋之有?” 孔子这句话是一个典故，孔子准备搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十 分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活看
23、法正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事好玩，陋室其实不陋。正因为主子道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。 五、探究 1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？ 以有仙之山、有龙之水比方“陋室”，以引起对陋室的吟咏。 这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。 课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸
24、葛亮、杨雄同日而语，陋室才见其不陋。 这种通过描写客观事物，寄予、传达作者的某种感情、理想和志趣的这种写法叫什么？（托物言志） 五、作业布置 1、背诵并默写课文。 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇五 敬重的各位领导、各位老师： 大家好！ 我是桦川县第四中学的语文老师刘丹今日，我说课的内容是人教版初中语文八年级上册中的一篇文言文陋室铭。本次说课内容包括：教材分析、教学对象分析、教学方法的采纳、教学程序和板书设计五部分。 （一）教材简介 陋室铭是古代散文中的名篇，以其立意显明、构思奇妙、韵味深长而喜闻乐见，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸
25、的情操和安贫乐道的情趣。 （二）教学目标的确立及依据 初中语文课程标准要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，为此，我把本课教学目标定为： 1、学问目标：背诵并翻译课文，驾驭相关文言实词； 2、实力目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中运用； 3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生树立自己的志趣追求。 （三）教学重点的确立及依据 多形式的诵读及当堂背诵。这样不仅能引起学生的爱好还可以使学生在多次诵读后能基本了解课文大意。 （四）教学难点的确立及依据 如何理解短文的寓意。这样有助于学生形成自己正确的人生价值观。 学生经过初一一
26、年的学习，对文言文的阅读和学习驾驭了肯定的步骤，在教学过程中应当让学生当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主学习，并设计学习活动，不断激发学生的学习爱好。 依据新课程标准理念，本节课我主要采纳以下教学方法实施教学。 （一）诵读法：帮助学生深化体会课文情感意蕴，引导学生真正学会读书，观赏、领悟。 （二）提问法：训练学生的形象思维实力，提高对短文整体的把握实力。 （三）练习法：刚好反馈课堂教学效果。 （四）多媒体的运用：主要起到一个激发学习爱好的作用。 （一）导入新课实行情境导入法，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的家进行比较说说对居室的看法，那么身居陋室的主子怎样认为呢？由此
27、引出今日所要学的课文陋室铭。 （二）示范背诵老师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，老师用语言激励学生，激起学生要当堂背下短文的爱好与信念。 （三）学生朗读引导学生采纳轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解。 （四）学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后基本粗知课文大意，在此基础上要求学生依据自己的状况进行背诵，随后采纳嬉戏接龙的方式背诵，激发学生的学习热忱。 （五）学生翻译采纳两人小组探讨翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，相互帮助指正，老师适时指导。 （六）思索阅读 1、引导学生探讨“作者为什么要为陋室作铭”？ 2、再次背诵全文，激励学生大胆指出自己认为是
28、文章主旨的句子，在探讨中理解作者所要表达的理想和情操。 3、师生互动设计板书，围绕中心设置三个问题，带着学生深化课文 1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”在文章中有什么作用？ 2）作者从哪些方面写了“陋室”？ 3）结尾引用孔子的话有什么作用？ 经过学生探讨与老师指导，师生共同完成板书设计。 （七）反馈练习 1、按要求默写 写出本文的中心句 写出表现陋室环境幽美的句子 写出表现陋室主子所参加事之雅致的句子 本组练习敬重学生在学习过程中的独特体验，目的是为了让学生深化理解课文。 （八）小结全文 让学生谈本节课的收获，还有没有不懂的地方提出来我们一起解决。 （九）布置作业 学习本文托物言志
29、的写法写一段话，将你的志向和追求通过某些物品（体）表现出来，这样学生检验了自己的学习成果，老师也获得了刚好反馈。 山（仙）名喻陋室（德馨） 水（龙）灵高洁傲岸的节操 陋室不陋托物言志 诸葛亮 自比何陋之有？安贫乐道的情趣 子云亭 本次说课到此结束，不当之处恳请各位赐予指责指正！ 陋室铭原文教案 陋室铭教案完整版篇六 教学设计： 1、学问与实力目标 （1）了解 “铭”这种古代文体及其特点 （2）积累文言词汇，理解文章内容，品尝“片言明百意”的语言 2、过程与方法目标 诵读法、批注法、“知人论文”探究法 3、情感看法与价值观目标 感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概 重点：朗读并分
30、析文章的内容 难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨 （一）课前交谈 话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖？（红船，南湖菱）南湖还有一种特产，就是“南湖菱”谁来介绍一下？ 其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太奇妙了 “菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱哺育了充溢灵气的嘉兴人我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充溢了灵气啊 远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充溢灵气的青年才俊他就是刘禹锡他诞生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经
31、纶19岁时游学当时的京城长安22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名 我们小学里就学过他的一首诗望洞庭：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺只有内心安静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色今日我们就一起来学习他的一篇文章陋室铭 1、检查预习状况：注音、句读 2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音 1、题目是陋室铭，了解铭文特点 2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己牢记什么呢？让我能走进陋室，去看个原委 刘禹锡说：片言可以明百意在陋室铭81字的片言中，刘禹锡的百意是什么？
32、下面请自读课文47句，依据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注 “苔痕上阶绿，草色入帘青”（环境幽雅） “谈笑有鸿儒，往来无白丁”（交友儒雅） “可以调素琴，阅金经”它给人一种闲适的感觉（生活高雅）（板书：贫乐调素琴阅金经） 4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番 示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 答： 问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 答： 5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人？（不与世俗同流合污，高洁脱俗）（板书：高
33、洁） 板书：调素琴阅金经高洁 6、请大家用欢乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经劳形” 师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢？文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗？要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经验，这叫做“知人论文”请看资料（出示资料） “永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年直到65岁才回到洛阳陋室铭是他被贬至安徽和州时所作（请同学朗读） 问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理？（哀痛、郁闷） 刘禹锡会怎样去面对呢？ “永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不简单被召回京师，他却写了一首诗以桃花
34、讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京十四年啊，世事变迁，沧海桑田不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首再游玄都观： 百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开 种桃道士归何处？前度刘郎今又来 附小序：因再题二十八字，以俟后游 师：他甚至做好了再次被贬的打算这是何等的豪情！这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡 刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢？我们来看他写于朗州任上的秋词在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（学生读） 问：诗中透着一股什么气？（豪气） 师：难怪
35、白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也板书：写“豪” 1、你能从陋室铭字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗？（仙、龙，诸葛庐、子云亭）（提示：从文章的开头和结尾几句去读读） 让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”依据ppt改第三句话，快速了解“比兴” 2、让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”“诸葛庐、子云亭”的典故说说作者为什么要写这两个典故 （板书：思诸葛比子云） 是为了说明自己的陋室不陋说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下 3、可见刘禹锡具有怎样的气概？（豪迈） 板书：思诸葛比子云豪迈 4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还
36、会陋吗？ 所以他在结尾写道：何陋之有？加横批：陋室不陋 5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充溢豪情地读最终2句留意，最终一句“何陋之有”读两遍 其实，刘禹锡写陋室铭还有一个故事（愤然写作） 据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就有意刁难他半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最终只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室 刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文 师（小结）：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的生气与不屑这真是“片言可以明百意”啊 同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办？抓紧拿起陋室铭，大声的读起来，为刘禹锡出出气，留意，最终的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强会背的最好背出来 刘禹锡一生坚持自己的政治志向，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷 但是 一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情？ 我清楚的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音生活可以贫困，精神不行潦倒 1、背诵全文 2、搜集观赏刘禹锡的诗