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1、2023年罗曼罗兰名人传读后感罗曼罗兰名人传主要内容概括四篇(精选) 当观看完一部作品后，肯定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 罗曼罗兰名人传读后感 罗曼罗兰名人传主要内容概括篇一 书中写了三个世界上出名的人物。他们是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最宏大的音乐家，虽然他拥有如此高的荣誉，但贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习，休息和消遣的时间，而只是一味地强迫幼小的儿
2、子没玩没了地练习钢琴和小提琴，有时把他关在小屋里一成天。使他度过了冷酷的童年生活。 贝多芬年轻时前往维也纳去探望莫扎特，惋惜的是他在维也纳学习的时间很快就中断了。缘由是他的母亲患重病且不久要离开人世，失去心目中唯一的亲人贝多芬哀思欲绝，这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他心上刻下了深深的伤痕，但他没有因此而沉沦。他把全部的精力都放在了他所酷爱的音乐事业中，虽然他生患重病，可是这位自尊心极强的音乐家仍旧信任，“谁也无法战胜我，我要死死摁住命运的咽喉”。 贝多芬是一个不幸的人，贫困，残疾，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创建了欢乐赐予世界!但他为什么还能胜利呢?为什么正常人做不到的事情，他却能做到?这引
3、起了我的思索。我认为他之所以能胜利是因为他用苦难铸成了快乐，也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。 在有困难的时候，我们就想到要他人帮助。而不是面对困难，下定决心肯定要解决。而不是要别人帮助。而贝多芬因为脾气怪异，没有挚友，所以他只能孤身一人，奋力应战。虽然很孤独，却学到了别人学不到的东西。我希望全部人嫩想贝多芬一样活着，一样用我们的双手去创建欢乐。让我们为美妙的明天而努力奋斗。 罗曼罗兰名人传读后感 罗曼罗兰名人传主要内容概括篇二 翻开名人传，在首篇的引言中有这样一句话：“我们四周的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧
4、卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 明显，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼罗兰看来，真正的英雄，真正的宏大是苦痛和孤独的，是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵宏大的人。”他正是紧紧抓住了英雄为人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们是9世纪德国宏大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利着名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在贝多芬转的结尾写道：“一个不幸的人，贫困，残废，孤独，由苦痛造成
5、的人，世界不给他欢乐，他却创建了快乐来赐予世界;他用他的苦难来铸成快乐，好像他用那句豪语来说明的那是一切英勇心灵的箴言：用苦痛换来快乐。”的确，用苦痛换来了快乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬转内在的惊慌和动人心魄的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的志气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的多数个苦痛险峰，达到了人生最醒悟的领悟。 这就是罗曼罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光线! 罗曼罗兰名人传读后感 罗曼罗兰名人传主要内容概括篇三 今日，通过名人传，我相识了宏大的音乐家贝多芬。 贝多芬1770
6、年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城波恩。他诞生于夫拉芒家族，一个音乐世家。 父亲总是用暴力迫使贝多芬学习。在他四岁的时候，父亲就让他成天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起关在一间屋子里。十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队。十三岁时，他当上了大风琴手。贝多芬一生写下了十首交响曲，都特别的美丽。他是在1822年的一次指挥时才发觉自己的耳朵聋了的。从今，他与世隔绝，完全进入自己的音乐王国。 贝多芬告知我们，酷爱与坚持是胜利的.全部内涵。他曾说过：“艺术，这是高于一切的上帝!”他发自内心对音乐有一种崇敬，他认为，自己的职责就是把他的艺术奉献给“可怜的人类”，唤醒沉睡的心灵，给他们以斗争的志气。所
7、以，当贫困和疾病困扰他时，他并没有退缩，反而从艺术的世界里找寻生命的欢乐。在他的音乐里，有田园的气息，有英雄的战歌，有快乐的主题，更有与命运抗争的志气，世界没有给他快乐，他却为世界创建了快乐。 贝多芬给后人留下的不只是一笔丰厚的音乐遗产，更多的是巨大的精神财宝。从他身上我们懂得了，一个人或许身体会有缺陷，生活会陷入逆境，但假如你有一个自由、丰富的精神领地，那么你肯定不会被打垮，因为一但精神领地被侵略，你整个人都会塌了，每日生活在哀痛之中，事事无成。所以，我们应当用酷爱和乐观来做为人生大厦的基石，让快乐成为生命的主题，让坚持化作最好的建材，来成就我们美妙的人生。 贝多芬，一个用苦痛成就辉煌的音乐
8、圣人，每当我们在艰难和困顿中迷茫时，我们就会想到，人类中最优秀的人正在与自己同行，这时我们便会有了生活的志气。 罗曼罗兰名人传读后感 罗曼罗兰名人传主要内容概括篇四 去年，当我破费整整半年时间置身约翰克利斯朵夫时，我曾一再探寻罗曼罗兰天才思想的力气源泉。在此愚人并不在乎高尔基对它所谓的“长篇叙事诗”的礼赞，也未曾是仰慕了“诺贝尔文学奖”的殊荣，全部令人能快马加鞭地去追随主子公约翰克利斯朵夫生平的唯是诗意的语言、约翰克利斯朵夫的音乐天才以及作品中透露出来的仁爱而敏感的呼喊。直到近来读完名人传，才找到了最准确的答案：是贝多芬用强有力的手餐搀扶起跪着的罗曼罗兰，并给他的克利斯朵夫行了洗礼。就像他在贝
9、多芬传的原序中所说的那样，“但贝多芬传绝非为了学术而写作。它是受伤而窒息的心灵的一支歌，在苏生与振作之后感谢救主的”一如名人传几天之内在大众手里传播开去而已然不再属于罗曼罗兰一样，在此，贝多芬也并非属于自己，而是被感恩者改头换面，俨然地，在作者笔下，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是能让人苏生和振作的救主。所以，并非是罗曼罗兰依附于浪漫的标题党之上而成就了名人传世界地位，而首先是三位巨匠的英雄气象在罗曼罗兰的笔下更加恢弘。他所谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物：那种凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下能为人类酿造巨大的灾难；而是：具有宏大的品行，能为一切真理、正义奋斗而向人生中全部的困顿、苦难发出
10、挑战的人。换句罗曼罗兰自己的话说，便是“成为宏大，而非显得宏大”的人。 因为约翰克利斯朵夫与名人传，傅雷名译便渐次成为我无可释手的读物，尤其是他在贝多芬传的译者序里，开首的那些如雷贯耳的谆谆言辞，“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。”以及“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨砺的超脱是轻佻的，躲避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且、小智小慧，是我们的致命伤”。虽然傅雷的生命是选择了非命的方式了解的，但他的选择是在历经了战斗、磨砺、担当而依旧无法超脱的情形下做出的。原
11、来人的毅力，也是可以从由无限趋近枯竭。历史会告知我们，像这样的译者终究是否会成为宏大的人。优秀的翻译家堪比优秀的作家重要，傅雷当之无愧。 传记里的三个人，一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。像这样的领域始终是欠缺审美视角、缺少艺术禀赋的凡夫俗子的禁区，他们坚守的各自的园地，对绝大部分人来说，有如天方夜谭或神奇莫测。能将每个人都感召在一起的除了他们留给我们人类的呈现真善美的共同的艺术财宝之外，更有他们为寻求真理和正义而与人生的困难搏斗的力气。尽管贝多芬的急躁、米开朗琪罗的懦弱、托尔斯泰的冲突，但是他们那种为捍卫艺术而勇往直前、苦痛挣扎的飞蛾扑火般的对抗、执着的姿态，最终使自己成为“靠心灵而
12、宏大的人”的典范。我们从罗曼罗兰这里对于他们的宏大感知，并非出于对他们生平的全面记述、解读，而是像泼墨画一样颇具浪漫色调的渲染。让读者能够在诗一般的语言里形成英雄的轮廓像罗曼罗兰这样的作家，他们的语言自然而然地接近诗的境界。 在米开朗琪罗传末了，作者说“我不说一般的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血液。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充溢了日常战斗的志气。”在此，与其说是作者说给别人听的，还不如说是他说给自己听的，更准确。根据作者的初衷，起先从伟人、英雄这里找寻战斗的志气，主要是因为他正经验着一个骚乱不宁
13、的时期、充溢着兼有毁灭与更新作用的雷雨。所以，他要跪下去与他们相对倾吐他的衷曲，多雾的莱茵河畔，自从贝多芬用强有力的手扶起罗曼罗兰的那时候起，他便要歌颂病愈者的感恩曲，于是，才有了贝多芬传继而名人传。 但是我等愚钝凡俗之人在读这样的书时，仿佛膜拜到了神，结果是巨大无比的距离感。何况时代教会了我们物质的力气而慢慢淡化着精神的影迹，好像几乎全部的人们都躲避着崇高、告辞“成为宏大”而沉醉平凡、期冀“显得宏大”。所以在拿起名人传时，并非不能对着高峰顶礼，而是不愿，甚至羞于。盖因为相较于伟人的生涯，我们的卑劣与渺小纤毫毕现、一览无余。剩下的时间我们便宁愿赞美他们的作品而不愿感受他们宏大的人格魅力，甚至将贝多芬的急躁、米氏的懦弱、列夫的多变拿来做自己最坚挺的挡箭牌来对抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿长醉不复醒吧。快乐只需苦痛来换取？何苦来着。在周润发的电影新作孔子中，周迅扮演的南子说过这样的话，“人们很简单理解夫子的艰辛苦痛，却很少有人能理解先生这苦痛背后的内心至高境界。”同样，许多人在罗曼罗兰这里很简单望见或理解他们的苦痛，唯有体会到他们苦痛背后的内心的至高境界的人，才可称之为顶礼了高峰的人。