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1、2023年桃花源记教案一等奖桃花源记教案设计意图(十篇) 作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应当怎么制定呢？下面是我带来的优秀教案范文，希望大家能够喜爱! 桃花源记教案一等奖 桃花源记教案设计意图篇一 积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。 加强朗读训练，提高诵读实力。 整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。 在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式特性化解读文本，把握文章内容。 在疏通文意的基础上，引导学生创建性深化理解文本。 培育审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的志向的精神世界。 驾驭课文中
2、重点词汇和特别句式。加强诵读训练。 感受陶渊明的志向社会。 反复朗读法 自主学习与探究学习相结合的方法。 世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的志向境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美妙的遐思。那么世外桃源究竟是一个怎样的世界呢？让我们接着学习桃花源记。 设计语文活动：今日我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的沟通中，去感受作者对现实的思索和对志向社会的追求，去观赏桃花源带给我们的神奇和美丽。 同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。 采访起先: 记者：你是如何发觉桃花林的？ 武陵人：缘溪行，忘路之远近
3、，忽逢桃花林。 记者：发觉桃花源后你肯定感到很惊诧，这是为什么呢？请说说你当时的想法。 武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芳香的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊异的是为何会有这么一大片漂亮的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的终点有在哪里呢？ 记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芳香的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！ 武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地平坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼强壮生长，池水澄澈，鱼儿悠闲自乐。桑树茂密，修竹成林实在是山
4、清水秀，美丽安静啊。 武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热忱好客。对素不相识的我热忱相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热忱相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热忱淳朴实属少有。 武陵人3：桃花源里人们生活华蜜，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安家立业。真是一个好地方。疑似天上却人间。 记者：桃花源人告知你他们来到这个地方的缘由是什么？ 武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？ 武陵人：“不足为外人道也”，或许他们胆
5、怯世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安静的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。 记者：既然受人之托，为何还要在离开时到处做标记，还要将此事告知太守？ 武陵人1：桃花源这样美妙的地方世间少有，我担忧别人不信任我的话，可以再探桃花源。 武陵人2：想急于告知人们我的传奇经验，我想太守是当地长官，他应当知道。 陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品尝。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广袤的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音） 一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 一位同学配画外音
6、：澄澈的溪流蜿蜒流淌，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱郁，香气袭人。一阵清风，伴随着芳香香气，花瓣如粉红蝴蝶，飘舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰 一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。” 桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生
7、活苦不堪言啊。” 一位同学读课文：“诣太守，说如此。” 一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发觉一片桃花林，桃林终点有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境美丽，人们富足安康，一片祥和。我返回时到处做了标记，请太守大人派人随我前往探个原委。 1、 渔人离开桃花源后“到处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么? 明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，示意在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。 2既然在现实社会中不行能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个志向的社会标本展示出来，陶渊明写桃花源记的目的何在呢
8、？ 明确：作者虚构这个故事是有寄予的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的志向社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参与劳动，老人和孩子都生活得华蜜、开心，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的志向社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个志向的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会志向是对当时黑暗社会的批判，又是对志向社会的追求。 （1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的志向境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指
9、幻想中的美妙世界。 （2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能相互听见，表示居住在旁边。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 （3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西 (4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔光明。从黑暗狭窄变得宽敞光明。比方突然领悟了一个道理。 (5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。 一千多年来，在中国
10、诗人心中，桃源仙境始终是美妙的，令人憧憬的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美妙的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”或许，愈是神奇愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种志向，一种漂亮的象征。 1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美妙的境界，却是并不存在的，而生活在今日的你们，已经拥有了美妙华蜜的今日，肯定对明天
11、有着更为美妙的向往。你希望自己生活的将来社会是什么样的呢？请用漂亮的语言加以描绘。 桃花源记教案一等奖 桃花源记教案设计意图篇二 桃花源记是现行初中语文教材其次册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言，并积累一些常用的文言词语。桃花源记是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的珍贵遗产，其中最精彩的桃花源记和桃花源诗（桃花源记乃桃花源诗的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊
12、明对志向社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美妙社会，同他本人的经验也有亲密关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也厌烦官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参与农业劳动，和农夫交挚友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要开心得多。这些都说明白陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广阔农夫有深厚的感情。 于是构想出他心中的志向社会世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会志向，给读者呈现了一个风景秀丽秀美，人民安家立业，丰衣足食的志向境界，反
13、映了古代劳动人民对美妙生活的憧憬。但是作者非常清晰地看到，在当时的条件下这样的志向社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美妙志向，又要看出他的无法克服的思想冲突，才能深刻理解它的内容和写法。 1、精确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 2、研读课文，整体把握文章内容。 了解作者笔下的社会志向；理解作者寄予的思想感情。 教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领悟它丰富的内涵和精致的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采纳诵读、探讨和合作探究的方法，激情增趣，领悟情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事
14、。同时教学的最终目标是培育学生的可持续学习实力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延长。在本课采纳的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采纳自主的、合作的、探究的方式去学习，注意他们自身对学问的理解、领悟和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科学问全书，给学生供应必需的学问。本节课需用两课时。详细的教法有： 是指在学习过程中生生之间，师生之间的同等对话。在本课中，它包含本课
15、教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文学问点的理解和质疑等。 是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。 。 是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对学问点最精确、最完整的把握，提高学习的整体效应。 ” 电视采访情景创设的方法，注意激发学生爱好，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有特性的火花出现。 本课的特点和教法指导思想确定了学生的学法，在本课中，学生将在老师的引导下，通过自主探究、沟通合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有安排、有步骤地完成既定的教学目标。 投影显示学习过的陶渊明的一首诗饮酒，让学生读读并说
16、说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的宠爱；表达了对自由、安静生活的憧憬。老师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。 充分调动学生以前学习文言文的旧知和阅历，在此基础上师生共同协商本课所要达到的教学目标。达成一样后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。 1、正确、流畅地朗读课文； 2、精确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 3、研读课文，整体把握文章内容。 4、理解作者笔下的社会志向及作者寄予的思想感情。 第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流畅地朗读课文。 1、老师进行学法建议（1
17、、读准每一个字音；2、留意正确断句；3、尽量读出感情。） 2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。 3、读给同桌听或在小组内沟通，相互指证。 4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。 5、随机抽查学生以检查对目标的完成状况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。 其次步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：精确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。 1、老师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。） 2、学生自读，结合书下注释、查工
18、具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能精确把握的地方。（老师巡察） 3、组内沟通自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。老师留意点拨。若无人会，则由老师解答。 4、学生再次对课文进行翻译。 5、让学生起来复述本文所讲解并描述的故事。以检查学生对目标2的完成状况。 第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。 师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年
19、前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。 然后老师以主持人的身份采访了以下问题： 1、能为观众挚友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、漂亮的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！） 2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。） 3、你能对我们观众挚友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。很朴实，还有，我们很好客。 4、在节目的最终，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景美丽。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活华蜜。4、
20、我们桃花源没有剥削，没有压迫。） 第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会志向及作者寄予的思想感情。 （四人小组探讨，选派一名代表发言。） 1）：为什么再也找不到桃花源了？这样支配情节有什么好出？ 总结：照应开头；这是一个志向的社会，现实生活中没有。增加神奇色调。 （ 渔人不守信用的惩处） 2， 思索：究竟有没有“桃花源”？作者这样支配结尾有什么作用？ 明确：若有若无，再一次抹上了一层神奇色调。更增加了文章的艺术魅力。 3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？ 4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？ 明确：桃花源的社会状况：景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风
21、俗淳朴，人人生活得安静华蜜等。 作者所处时代：斗争频繁，民不聊生。 小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安静生活。本文所表现的思想正是作者的社会志向。 第五步、拓展延长： 品读桃花源诗 1朗读桃花源诗，感悟其所蕴含的思想感情。 2结合桃花源诗译文，思索分析在内容、写作方法、思想感情上与桃花源记的内在联系。 第六步、当堂检测。 1、说明下列词语： 要：（ ） 咸（ ） 云（ ） 具（ ）语（ ） 为（ ） 2、 指出下列词语的古今义： 妻子： 古义：（ ）今义：（ ） 绝境： 古义：（ ）今义：（ ） 无论： 古义：（ ）今义：（ ） 课下请以
22、“我心目中的桃花源”为题写作。 总结：这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明憧憬的志向社会还带有这样那样的局限性，但他对志向的最球，对黑暗现实的否定，还是值得确定的。岁月消逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的改变。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，肯定会感到无比欣慰。 好，这节课上到这里。 1、初读课文，朗读指导 2、再读课文，疏通文意，整体感知 3、三读课文，“时空连线”，深化理解 4、四读课文，品位研读 、 主题探究 桃花源记教案一等奖 桃花源记教案设计意图篇三 （
23、一）学问目标 1朗读、背诵课文。2理解积累一些文言实词。 （二）实力目标 1理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。 2能辩证地看待作者在文中寄予的社会志向。 （三）情感价值目标 了解作者追求志向社会的思想感情，激发学生为追求志向的活而努力学习，形成主动的人生看法和正确的价值观 教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。 2、驾驭文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。 3、相识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会志向。 教学难点：理解评价作者心中的志向社会 学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。 教具打算： 图片、录音机、多媒体课件课时支配：3
24、课时 教学过程： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，斗争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味倒戈，安于江左一隅之地。统治集团内部相互倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的憧憬。有一个成语就是这一社会志向的集中体现，它就是-世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美妙的地方。今日，我们就来学习这篇文章 陶渊明：名潜，字元亮，东晋宏大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
25、当时社会动乱担心，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从今过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起熬煎着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了美丽的自然风光，抒发了他酷爱田园生活、乐于和农夫来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。 1了解作者,必读此文,请观赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好. 2作者的诗歌名句: 采菊东篱下,悠闲见南山 奇文共观赏,疑义相与析 盛年不重来,一日难再晨 刚好当勉励,岁月不待人 本文写作年头大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝
26、同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农夫接近，理解他们追求志向社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 1、 读准下列粗体字的音。 豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin） 黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ j ） 诣太守（y ） 浔阳( xn ) 驎之（ln ） 2、a朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（h
27、u）然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌（m）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境， 不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wi ）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如
28、此。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。 b同学齐读课文。 c利用工具书及课后注释，笔译全文 四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地探讨，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。 1、重点字词 晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（艳丽漂亮），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对感到惊异）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到终点，形
29、容词作动词）其（这）林。 林尽（于）水源，便（就）得（发觉）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔光明的样子）。土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（漂亮的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交织相同），鸡犬相闻（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。 见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡
30、打算食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告知)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。” 既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，到处志（做标记）之。及郡下，诣（到去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（找寻）向所志（标记），遂（竟然）迷，不复得
31、路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（安排）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。 2、译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，遗忘了路程的远近。突然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草艳丽漂亮，落花繁多。他对此感到特别惊诧。又接着往前走，想走到这片林子的终点。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐隐约似乎有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽敞光明了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，漂亮的池塘，
32、桑树竹林这类景观。田间小路交织相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就似乎桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲欢乐，显得心满足足。 （村人）望见了渔人，都特别惊异，问他是从哪儿来的。（渔人）具体地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡打算食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一具体地告知了他们，
33、（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人叮嘱他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，到处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经验。太守马上派人跟着他前往，找寻以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，兴奋地安排前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。 便要还家 “要”通“邀”，邀请。 具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。 （2）古今异义词： 鲜美 古义：艳丽漂亮 芳草鲜美 今义：
34、（味道）簇新 交通 古义：交织相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：原因，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长延长 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液 如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。 （3）一词多义 舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。 寻: 寻向所志（ 找寻 ） 寻病终（不久） 志: 到处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）
35、向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ） 为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为） 乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然） 遂：遂迷（竟然），后遂无问津者（就）（4）词类活用 渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对感到惊异” 欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到终点。 （5）同义词 沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家-延至其家 语云-不足为外人道也 乃大惊-遂与外人间隔 （6）推断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 （7）省略句 （村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔
36、人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食 (8)出自本文的成语 世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美妙的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美妙世界。 豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽敞光明的样子。 黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声相互听到。 怡然自乐：安闲欢乐，显得心满足足。 无人问津：没有人探求。 与世隔绝：和世俗隔绝。 1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上） 2、完成课后练习三、四（写书上） 1、给课文分段，归纳段意。 发觉桃花源 景色 忽逢桃花林 芳草鲜美，落英缤纷 秀丽 桃源内所见 自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境
37、美丽 桃源人精神 其中往来种作并怡然自乐 愉悦安静 桃源内的社会风尚 便要还家余人各复延至其家，皆出酒食。 热忱好客，真诚淳朴 离开桃花源 便扶向路，到处志之。 再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。 以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为依次来叙事 . 渔人怎么发觉桃花源的？探讨并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 作者怎样描写桃花林的自然景色的？探讨并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 作者怎样描写桃花源的生活环境的？探讨并归纳：土地平旷，屋舍产然
38、，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 作者怎样描写桃花源人的热忱好客的？探讨并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？探讨并归纳：写出桃源人对生疏人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？探讨并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 . 此中人语云，不足为外人道也的缘由是什么？探讨并归纳：不希望外人来打搅这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 . 渔人出桃源时，“到处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？探讨并归纳
39、：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。示意桃源是虚构的。 为什么说桃花源是当时的志向社会？我们今日应当怎么评价？探讨并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相比照的。这里景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会同等，和平安静，的确是当时乃至整个封建社会人民志向的世界。这志向在肯定程度上反映了广阔人民的愿望，但在当时的条件下是不行能实现的，因而它只是一种空想。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发觉桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美妙境界，
40、寄予了自己的政治志向，反映了广阔人民的意愿。（中心思想） 课后练习。 桃花源诗 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，花白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳才智。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹渐渐湮没，
41、如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人相互勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗相互鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童尽情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂密使人相识到春天来临，天变温煦了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活快乐得很，还有什么用得着操劳？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人放开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿
42、驾着清风，高高飞去，找寻与我志趣相投的人。 注释 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。全句意思是桃源中人初进山的路慢慢湮没。迹，踪迹，代“路”。来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。全句意思是，桃源中人相互勉励致力于耕田。肆，尽力。 憩，休息。这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。游诣，游玩。纪历志，岁时
43、的记载。这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发觉了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。游方士，游于方内的人，指世俗中人。这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。言，语助词，无义。契，契合，指志趣相合的人。 21桃花源记 发觉桃花源： 缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色美丽） 进入桃花源： 所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
44、 黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定） 所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久） 所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴） 离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者 欣然规往，未果，寻病终 似有而无 志向社会 桃花源记教案一等奖 桃花源记教案设计意图篇四 1.以学生为主体,老师为主导，训练为主线 2.突出语言训练和思维训练 ；注意朗读和背诵、积累。 1. 学问技能 了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词，熟读课文，能用通俗的语言精确流畅的翻译课文。感受世外桃源所描绘的美妙社会生活图景，学习本文以渔人行踪为线索，以时间为依次，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 2.查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识，和有关历史战乱给人们带来的灾难，