2023年森林报冬读后感200森林报冬读后感300字模板.docx

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2、。 维比安基,生于1894年,逝于1959年,俄-国闻名儿童文学作家,森林报是他最闻名的代表作。作者采纳报刊的形式,以春夏秋冬十二个月为序,向我们真实生动地描绘动身生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。 阅读这本书,你会发觉全部的动植物都是有感情的,爱憎分明,它们共同生活在一起,静谧中充溢了杀机,追逐中包含着温情,每只小动物都是食物链上的一环,无时无刻不在为生存而躲避和猎杀,正是在这永不停息的躲避和猎杀中,森林的秩序才得到真正有效的维护,生态的平衡才得以维持。然而假如我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者,那么阅读中肯定会失去许多感动与震撼的心灵体验,甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血

3、动物”。 野鸭一般都是灰色的,这是一种自然的爱护色,使野鸭免受许多捕猎者的攻击,间或也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得洁白洁白,”这样以来就很简单引起猎人和其他猎食者的留意。且看野鸭们是怎么做的 突然从草丛里飞出几只野鸭,其中就有那只白野鸭。我举起枪就朝它放。但是在开枪的一刹那,百液压被一只灰野鸭拦住了。灰野鸭被我的散弹打伤,掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。 这是偶然的吗?当然!不过,那年夏天,这只白野鸭我在湖中心和水湾里还望见过好几次。它总是由极致灰野鸭陪伴着,似乎它们在护送它似的。那么,猎人的散弹当然会打在一般灰鸭身上,白野鸭却完好无恙地在它们的爱护下飞走了。 反正我始终也没打着

4、它。 正如作者所说的那样,灰野鸭当然不能未卜先知、更不行能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹,但“它总是由极致灰野鸭陪伴着,似乎它们在护送它似的。”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择,读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。书中像这样用安静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是,令你长吁短叹、心潮起伏。 动物们之间的斗争与协作精彩纷呈,看似无知无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那么安静。挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋,飘忽的风絮里隐藏着殖民者的勃勃野心,翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情利剑。读一读连续六集“播出”的林中大战把吧,一切都从伐木工人

5、生产作业后的那片空地起先,一切都在无边的宁静和温顺的风声中进行。先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗,可是当真正的春天到来时,这些可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁,几乎完全失去了战斗力,这时始终在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机,打算远征了。它们的花序张开了,每一个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子,被风吹过河,匀称地散布被野草和云杉占据的整个空地上。这时云杉已经在和野草的斗争中渐渐占了上风,不但完全摆脱了野草的围追堵截,而且还用黑黝黝的树荫去蛮横地掠夺白杨头顶的绚丽阳光。在强大的对手面前,弱小的白杨树苗一棵接一棵地憔悴枯萎了。眼看云杉就要赢得最终的成功,可是别兴奋得太早,又一批

6、乘着滑翔机的敌国伞兵在空地上登陆了,一登陆就钻进泥土里潜藏起来,它们是白桦的种子 而这只是整个采伐地斗争的起先,更激烈的较量还在后头。 森林里也不全是拼搏厮杀,更多的是自然的生老病死,更多的是舞蹈与歌声,更多的是令你眼界大开的丰富学问。 读这本书,我们可以知道许多动植物的名字,了解它们的生活习性,生长特点。孔子激励人们多识于鸟兽草木之名,这话是两千多年钱说的,对我们现代人更有意义。对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外,什么也看不见,什么也不相识。足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然奇妙图景的弱视与短视,自封为万物灵长的夜郎自大遮挡了发觉美感受美的心灵之瞳,对物质生活的病态追求和来自社

7、会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。 “花苑”“花园”里憔悴着背井离乡的“名花”,砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。除了新奇的孩子间或会将目光短暂从昂贵的玩具上移开,投注在它们可怜的病躯上之外,城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活背景,不愿有丝毫的留意。 于是经常怀念儿时在乡下的时间。那里举目四顾,到处都是绿的草,青的庄稼,一年四届,永不落幕。马泡是我心目中的葡萄和弹珠,香根儿是难得的口香糖,渺小如星、红艳如血的是“野葡萄”这是我儿时为它取的名字,很明显是错误的就连红薯梗都被我们那来做成长长的“珠帘”或皇帝的龙冠。一切都是那么漂亮

8、,那么令人魂牵梦萦。 然而,我也醒悟地知道,全部这一切漂亮大都经过了记忆的美化和潜意识的加工,在我真实的童年生活中,真正亲近自然、全身心闲逛在原野中的机会是少而又少的。虽然那时的我们和现在的乡下孩子相比,根本谈不上有什么玩具,更谈不上有什么消遣项目整个东街只有3台电视,2部录音机。对自然的日益疏离,对任何时代的任何人而言都是一个无奈而又必定的进程,这是人类拒绝孤独渴望热闹的本性确定的,是人类及人类社会的发展进程确定的。遑论城市,即使是乡下孩子也早已和大自然几乎完全绝缘了。 于是我便特殊看重森林报和森林报里那些对发生在森林里的各种事务与秘闻的报导,因此也特殊感谢编著这份“报纸”的维比安基。是他和

9、他的“报纸”给了我一次间接亲近自然的机会,给了我干脆步入自然的动力,甚至我还要替我们班的孩子们感谢他,因为很快我就会支配他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界,让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子回来自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。 当然我还要感谢一个人,一位来自河南泌阳的农村老大爷郭师傅。许多年前,暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工,一天晚上,我们坐在自己手栽的草坪旁,他向我讲起来田野里令我纷繁芜杂的野草家族:老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜,平平躺在地上的大鞋底子,挺立得像小树的咪咪蒿,生命力强劲百毒(除草剂)不侵的莎草,能下面条的野菠菜,看着难看、凉拌起来特殊爽口的娘娘苗子,庄户人的免费草药黄蒿等等,听得我心往神驰,情难自已。我也在农村长大,怎么就不知道这些呢?这么多年过去了,当年的工地早已变成了成熟的老游乐场,郭大爷的话却始终清楚地留在我的耳际,时刻提示我曾经拥有过的惊喜、感动和缺憾。 是呀,为什么同样生活在农村,郭师傅和比安基就知道得那么多,我却有眼无珠、充耳不闻呢?心在哪里,眼睛和耳朵就在哪里。我的心在哪里呢。 s(content_relate);

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