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1、2023年鲁迅的故乡阅读感受(6篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 鲁迅的家乡阅读感受篇一 就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的变更，也是心里之中的变更，他对鲁迅恭尊敬敬地叫：“老爷。”而从前那欢乐着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，
2、其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们经常说要懂事，可这不肯定，还不如天真烂漫，欢声笑语要好的多。 当看了家乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，莫非友情在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激烈得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友情不那么深，原来的大海已如一条溪水。 我变得恐惊起来，我胆怯现在的挚友会贬值，多年以后，或许学问记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，莫非世界上没有永恒的友情吗? 世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但始终不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本
3、没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。 我茅塞顿开，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。 感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不相识他就是你的错。 鲁迅的家乡阅读感受篇二 我的家乡有个挺雅的别名茅儿荡。有谚云：“茅儿荡，茅儿荡，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成涝，一下大雨水汪汪。”其自然条件之恶劣是可想而知的了。可是，我家的竹园却长得非常繁茂因为我家地势较高，更因为爷爷的悉心照料。 竹园紧依我家那座西朝东的茅屋背后，里面的竹子高大粗大，简直像一棵棵小树。我们在几棵竹子间网上
4、绳子，就成了一张不错的吊床。夏日的中午，我们几乎都在这种吊床上度过，而爷爷奶奶他们，则各搬一张宽条凳，在竹荫下消暑解乏。 春天，竹笋破土而出，那鲜嫩的笋子就成了我们的美味。疏笋的工作都是爷爷进行的。在爷爷的细心疏理下，竹园更加显得疏密有致，更加旺盛了。新竹蹿得很快，转瞬就超过了屋脊，那曾呵护了嫩竹的竹衣自然也就掉下来。竹衣宽大而柔韧，是做斗笠的绝好材料。“路上行人欲断魂”的季节，村里的条条阡陌上，都会移动着一顶顶美丽的新斗笠，为安静恬美的乡村平添了一份靓丽。 竹园是爷爷的傲慢。竹子的用处许多。亲戚和乡邻但有用竹子之处，只要和爷爷说一声，爷爷便乐呵呵地提着那把磨得只剩一半宽的砍刀，按来人的要求砍
5、出竹子来。园里的哪根竹子该什么时候派什么用场，爷爷早就心里有谱儿了。在我的记忆中，园里的竹子从未卖过一分钱，它们都成了一个个亲情和乡情的使者。 每有亲朋登门，就着色香味俱全的竹笋炒鸡蛋，听着竹园“沙沙”的乐音，看着窗外婆娑的竹影，闻着竹子的阵阵芳香，喝着自酿的竹叶米酒，那是爷爷谈兴最浓的时候。宾主其乐融融地交谈，时常夹着爷爷爽朗的笑声，那是一幅令人心醉的风俗画。它，已经深深地印入了我的心田，融入了我的血脉。 爷爷现已过世，茅屋和竹园也早已不复存在。可是，浓浓的乡情和如饴的亲情却始终呼唤着我，使我不至走得太远。 鲁迅的家乡阅读感受篇三 在这个寒假中，我看了许多本书。但令我印象最深的一本书还是家乡
6、。 我特别喜爱这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 鲁迅在(家乡)这篇小说里描写了两个家乡，一个是过去的家乡，一个是现在的家乡。过去的家乡以闰土为中心;现在的家乡主要描写了成年闰土的改变，这肘的闰土己经不是小时候的圆润、可爱与活力，而是在生活的重压之下，变得苍老、拘谨与可悲。 从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之
7、乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的簇新事，看无穷无尽的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子。 从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应当为我们生活在一个新中国、一个新社会感到华蜜。 鲁迅的家乡阅读感受篇四 家乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：假如在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢?想必各位小学生们都没有思索过这个问题吧?我国闻名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。 他因犯了伤寒而回到家乡，可人、物的
8、改变却让他心里一阵悲凉，特性是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会相识的一位与自我年龄相仿的仆人。 闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿 可这回鲁迅先生回到家乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他从前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，四周已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立即就跪着说：老爷!这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时
9、代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在斗争的侵扰下和zf的无能下，人民群众过着凄惨的.生活，人们的生活也在发生着莫大的改变，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的改变呢?这真是个令人深思的问题。 文章最终一段中的一句话让我深思：我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不一样，没有社会阶层的凹凸，人人都是同等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊! 鲁迅的家乡阅读感受篇五 手托着头痴痴呆呆的看着别人匆忙地写着，
10、一是给我犯了难。连忙拿出一本书匆忙读起，希望上天能赐予我最多的灵感。 打开书无意间翻到这篇文章，新奇心驱使我走进汪曾祺“咸菜茨菰汤”的世界。读完文章，我好像有点懂得作者内心的深处。曾经对咸菜茨菰汤没有食欲，甚至有点厌烦，不能理解为什么一到下雪天我们家就喝咸菜汤，直到前几年到老师家拜年，师母为我做的一盘茨菰炒肉片。或许是久违了，对茨菰汤又增加了感情，再到春节前后买来吃。 其实作者三四十年没有吃到茨菰，并不想。现在再买来吃也不是觉得它好吃，也并非想吃，想的只是茨菰的“味”。这味不是茨菰本身的味道，而是怀念以前下雪吃茨菰的感觉，这感觉令它回味与难忘。茨菰汤陪伴它度过儿时的荒灾，是唯一可以陪他度过童年
11、的食物。现在日子过得好了，也不常常吃这茨菰汤，间或吃一次也就有了种说不出的感觉。 最终作者的愿望也很简洁。它惦念家乡的雪，很想喝一碗咸菜茨菰汤。写到这儿，我内心深处那根最松软、最脆弱的思乡弦也有所触动。停下笔，看着教室外面黑漆漆的一片，细致看还能望见一两颗不算太亮的星星好一轮还算光明的月亮。听姐姐说，当自己一个人在外地觉得孤寂想家时，看看月亮，把自己想与家人讲的话告知月亮，它会帮你转达给亲人。但现在月亮走了，连它也不愿听我诉说，看来我也只能把这思乡的心情藏在心里。 作者对茨菰汤的感情不是两三句就能真正体会的，而我对家的思绪也并非月亮能够传递的。希望作者能够圆上他那并不算过分的心愿，也希望我自己
12、能吃上母亲为我做的饭，也愿天下全部的事能够圆满，不要像那无情的月亮有所残缺。 鲁迅的家乡阅读感受篇六 也许是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有许多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“高兴和悲凉”，接着尊敬地叫“我”“老爷”而不是“迅哥儿”，“我”此时好像打了一个寒噤我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 家乡由此变得阴晦悲凉了。从前纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运凄惨了。 “老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭
13、封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在惦念的”应当有新生活“的水生。 时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美妙的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币还有那郁荫葱郁炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐游戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不情愿辛苦展转而生活。我脑海里经常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开拓一条自己和路 我不知道水生是过的一种怎样的生活，或许是”我“和我志向中的新生活吧。