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1、2023年有关寓言教案的名言寓言教学(7篇) 作为一位不辞辛苦的人民老师,经常要依据教学须要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。 有关寓言教案的名言 寓言教学篇一 1、让学生初步了解伊索寓言集及其作者。 2、了解伊索寓言集在世界文学史上的地位，激发学生的阅读爱好。 3、通过导读，让学生学会读整本书的基本方法，培育读书做笔记的习惯。 教学重点 要让学生在读好书，读整本的书的过程中体会和享受读书的乐趣，开拓自己的视野。 教学难点 要有后继活动，深化读书效果。 课前
2、打算 通读伊索寓言集，了解其内容，知道伊索寓言在世界文学史上的地位。 课时划分 一课时 授课类型 阅读课 教学设计 教学过程 一、导读引路，激发爱好： 1、同学们，我们熟知的龟兔赛跑、谁的本事大、狼和小羊、 狐狸和乌鸦都出自伊索寓言集，你能不能选其中的一个故事讲给大家听呢？ 2、简介伊索寓言集及其作者。 伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶，他机灵幽默，聪颖 过人，在儿童的心目中始终扮演一个故事大王的角色。 伊索寓言集是人类文明史上的一座丰碑。它的内容题材广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。伊索寓言集里的角色大都由动物担当，这些动
3、物和人一样，会思索，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。） 3、仔细阅读导读，想想从中你知道了什么？ 二、明确读书要求，制定读书安排： 1、伊索寓言集有很多版本，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。 2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。假如是自己的书，可以在书止圈圈画画，也可以在书上顺手登记自己的感想和体会。假如是借来的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采纳多种方式留下自己的读书思索痕迹。 3、制订读书安排，坚持每天必读，依据自己的状况规定一个时辰表，一个月左右的时间将整本书读完。 三、后继活动，深化阅读效果： 在
4、全班同学都读完伊索寓言集后，组织学生沟通心得体会，联系详细故事谈谈自己读了以后的感受、心得及启示。 今日作业设计 一、制订读书安排。 二、按所订安排持之以恒阅读伊索寓言集，并留下自己的读书思索痕迹。 板书设计 我读书 我欢乐 阅读伊索寓言集 持之以恒 读完全书 养成不动笔墨不读书的好习惯 制订读书安排 有关寓言教案的名言 寓言教学篇二 教学目标： 1、正确理解寓言的寓意，培育正确的人生观、价值观; 2、感受美丽的语言，仿照文章美的表达。 学习重点： 理解寓言的深刻含义; 学习文章中精致的语言。 教学过程： 一、导入 龟兔赛跑-伊索寓言-寓言的特征-人生寓言的定义-引出今日学习的课文 同学们，信
5、任你们都听过龟兔赛跑的故事，老师想叫一位同学来复述一下。(同学回答)嗯，这位同学复述得不错，这个故事告知我们一个道理，傲慢使人落后，虚心使人进步，做事情要踏踏实实的，这样才能够胜利。那同学们知道这个故事出自哪部作品集吗?对了，就是伊索寓言，许多同学利用国庆的时间读过伊索寓言，那么依据自己的阅读，对寓言这种文学体裁的特点驾驭了多少呢?我来提问一位同学。(同学回答) 寓言是一种用比方性的故事来说明道理的文学作品，大多是篇幅短小，情节简洁，含有讽刺意义和教化意义的故事。我们今日要共同学习的课文第八课也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那这两个故事原委给我们以怎样的人生启示呢?现在就进入到
6、课文的学习中去。 二、作者简介 周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京高校哲学系，1981年毕业于中国社会科学院探讨生院哲学系，现为中国社会科学院哲学探讨所探讨员。著有学术专著尼采：在世纪的转折点上、尼采与形而上学，随感集人与永恒，诗集悲伤的情欲，散文集守望的距离，自传岁月与性情等。 我们高校里学生喜爱的作家及其作品有规律性，就有一种女生喜爱读周国平，男生喜爱读王小波的说法，我也挺喜爱读周国平的作品，最至少在刚上高校的时候，喜爱他用散文的笔调写他的哲学思索，喜爱他用哲学思索来贯穿他的文学写作。 现在就让我们一起来学习他的这两篇作品吧。 三、整体感知 1、请同学们翻开课本第35页，把白
7、兔和月亮跟落难的王子两篇文章朗读一遍。 2、快速地回顾一下昨天给词语注音和说明的作业，然后合上课本，给黑板上的这些词语注音(同学回答)，老师强调几个难点词语的说明(风韵、正色、归属、险象迭生等)，最终让同学们运用这些词语来讲解并描述这两个故事。 有关寓言教案的名言 寓言教学篇三 教学目标 1使学生正确地理解滥竽充数邯郸学步这二则寓言故事的内容。 2学生懂得滥竽充数邯郸学步的寓意，使学生明白：没有真才实学，靠假冒过日子是长不了的。 3使学生驾驭更多的寓言故事，懂得道理，学会做人。 教学过程 第一节 一导入新课，出示预习提纲。 今日，我们接着学习寓言二则中的第一则寓言。 请学生用自己喜爱的方式,自
8、由读课文,读准字音，读完后用简洁的话来说说这个故事的主要内容。 二展示沟通反馈 师：这个故事就是我们今日要学的寓言滥竽充数。让我们一起来读读这个成语。（板书：滥竽充数） 师：课前老师已经布置大家预习，不懂的字查字典，结合刚才我们读的课文，说说你理解了这个成语中的哪几个字？哪些字难理解？ 竽：簧管乐器。充数：凑数。 师：“滥”字有难点，哪位同学知道它的意思。（滥：与真实不符，引申为蒙混。） 师：谁能连起来说说整个词语的意思吗？ 1、师：接下来，就让我们回到课本中，请同学们快速朗读课文，思索老师所给出的三个问题. 南郭先生为什么能滥竽充数？ 南郭先生是怎样滥竽充数？ 南郭先生为什么只好偷偷地逃走？
9、 2、探讨问题，理解课文。 （在探讨中逐步理解课文，体会南郭先生不会装会的样子，揭露南郭先生滥竽充数的丑恶嘴脸。） 分组探讨，理解课文。 大组沟通，切透课文。 板书小结，深化课文。 爱讲排场有机可乘，滥竽充数装腔作势，不会装会只好逃走无机可乘 三、阅读填表，理解寓意。 1、师：同学们都知道每一则短小的寓言故事背后都隐藏着深刻的道理，滥竽充数这则寓言也不例外。今日，老师邀请在座的同学当一回探讨员，自己来找寻寓言背后隐藏的深刻的道理。大家有没有爱好？ 师：看来，大家信念十足啊！这一次的活动我们以四人小组为单位，每个小组一张表格，大家要通过探讨探讨共同完成这张表。好，我们先来看看发下来的表格。 听竽
10、者喜爱南郭先生的做法南郭先生的结果 师：我们在填表时，要多读读课文，多思索，综合大家的看法，划找出文中的有关句子用自己的话概括出来填入表中。下面就请同学们以四人为单位自学课文绽开探讨。 2、学生探讨填表 3、学生反馈，老师适机指导朗读。 4、师：下面就让我们一起读课文。读完之后请你说说这则寓言给你的启示。（读课文，反馈） 师：我们还能从齐宣王身上得到什么启示？ 板书：真才实学严格把关 师：这就是同学们通过自己对这则寓言的学习所揭示出来的道理，这是全部探讨员踏踏实实学习探讨的成果。下面就让我们一起读课文。 四、联系实际，深化寓意 师：只要同学们留心视察，你不难发觉在我们身边有很多“滥竽充数”之类
11、的事情，也有象南郭先生一样的人。你找到过吗。说说我们身边的南郭先生 五、检测反馈 一、读拼音，写词语。 go cho z sh m fng ln y chng sh （ ） （ ） （ ） （ ） 二、近义词 ，反义词。 近义词： 反义词： 三、加偏旁组成新字，再组词。 （ ） （ ） （ ） 其次节 1.总结学法，迁移学习。 师生共同总结学习第一则寓言的方法，然后分学习小组自学其次则寓言。 2. 出示预习提纲 步骤：提出问题自读自悟小组沟通。 3.集体汇报学习状况。 a.那个学走路的人为什么要爬着回去？b.他是怎样学习走路的？c.像他那样学本事行吗？d.生活中有没有这样的人？ 四、熟读升华，
12、超越文本 1.熟读这两则寓言。 2.小组再度合作，选择其中一则寓言演一演。 3.汇报表演。 4.仿照记者采访“南郭先生”和“那个燕国人”。 五、质疑问难，总结全文 六、检测反馈，拓展训练。 1.选择其中一则寓言，续写寓言故事。 2.把这两则寓言故事讲给小学弟、小学妹听。 板书设计： 邯郸学步 姿态不好看 机械仿照 爬着回去 课后反思： 学生在轻轻松松的表演中，不知不觉地就达到了教学目标，不仅体现了学生的主动性，而且使他们的想像力与口语交际实力相结合，整个教学过程还异样精彩。 有关寓言教案的名言 寓言教学篇四 教学目标 理解寓言的含义。 正确地把握人生看法，对待人生际遇。 感受美丽的语言，学习精
13、致的表达。 教学重点 理解寓言含义。 学习精致的表达。 课前打算 查字典、词典，扫除字词障碍。 预习课文内容。 第一课时 教学内容 白兔和月亮： 介绍寓言。解读寓意。 引导学生自相比照，把握人生看法。 教学设计 一、导入 人们只要做事，就必定有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生看法？白兔和月亮是一面透亮的镜子。 （1出示课题。2介绍寓言。3朗读。 4疏通文意。5感受语言。） 二、研读课文 1、整体感知 感知内容 a这则寓言讲了
14、一个什么故事？ 设计目的：驾驭课文内容。要求学生完整地复述课文。 b白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种改变？ 设计目的：了解身份的变更对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。 c白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？ 设计目的：理解占有欲在作祟。 d这则寓言给了我们一个什么启示？ 设计目的：理解寓意。 （以上问题难度不大，在充分探讨的基础上，老师略加点拨，学生可以自己完成。） 感知语言 （这则寓言的语言很精致，老师要引导学生细致品尝、赏析。） 例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精致，“或是无忧无虑地游戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便
15、惊慌担心，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便伤心如割，仿佛遭了抢劫。” （除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。） 2、问题探讨 找出故事情节中的两次转折。（把握结构）。 白兔最终要求诸王之神撤销确定说明白什么？ 让学生理解白兔慧心未泯。 这则寓言提到了人类有什么含义？（寓言的讽刺意义。） （辩证思维）拥有财产就肯定患得患失吗？而一无全部才心安理得吗？ 3、自我反思 我们应从白兔身上学到什么？ 你是否有过患得患失的现象？缘由是什么？ 我们应怎样把握自己的人生看法？ 三、作业 完成“研讨与练习”相关作业。 预习落难的王子。 有关寓言教案的名言
16、寓言教学篇五 、正确理解寓言的含义。 、正确把握对人生的看法，对待人生的际遇。 、感受美丽的语言，仿照文章美的表达。 、理解寓言的含义； 、学习文章精致的表达。 、查阅资料，扫清文字障碍。 、预习课文内容，思索寓言的含义。 第一课时 一、课文导入 人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应当树立怎样的人生看法？寓言白兔和月亮就是一面透亮的镜子。 二、简介寓言 寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲解并描述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主子公多
17、为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充溢才智哲理。 三、整体感知 、这则寓言讲了怎样一个故事？ 、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种改变？ 、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？ 、这则寓言给我们怎样的启示？ 四、体会感知 这则寓言的语言很精致，你认为哪个词语你最有感受，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。 五、探讨探讨 、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？ 、白兔最终要求诸神之王撤销这个确定，说明白什么？ 、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ 六、拓展延长 、拥有财产就肯定会有得失之患吗？ 、我们可以从白兔身上学到些什么？ 、在现实生活中，
18、你是否会有得失之患？缘由是什么？ 、我们应当怎样把握自己的人生航标？ 七、巩固练习 课文下的习题 其次课时 一、课文导入 同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应当坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的打算。今日，就让我们来共同学习另一则寓言故事落难的王子，我信任同学们会有一种别样的收获。 二、整体感知 这则寓言故事写得很深厚，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节支配上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告知我们这则寓言告知我们什么道理？ 三、思
19、索品尝 、“我”在情节中起到的作用是什么？ 、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么状况下出现的？有什么意义？ 四、问题探究 、王子落难前后性格有怎样的改变？为什么会有这样的改变？ 、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必定的？ 、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明白什么？ 、文章结尾给人怎样的启示？ 、只有落难后才会变得坚毅，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？ 五、拓展延长 与白兔和月亮进行比较阅读： 、在主题上，两片语言都是些人生看法的。但是角度是不同的，前则主要写人在获
20、利之后的心境；后则写人受难后的状态。 、在情节上，都采纳了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。 、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。 六、体验反思 、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？ 、从自己的经验中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚毅起来？ 、事实上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是许多，我们应当怎样在日常生活中培育自己的坚毅的意志？ 七、老师小结 同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告知我们许多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告知你们，“塞翁失马，焉
21、知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；亵渎困难，直面人生。 八、巩固训练 、完成“研讨与练习”。 、作文训练：居安思危、在逆境中成长。 在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是逆境肯定成才，提高学生的口语表达实力，训练学生们快速反应的实力。取得了较好的课堂效果。 有关寓言教案的名言 寓言教学篇六 教学目标： 1、学会本课生字新词。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲解并描述两则寓言故事。 3、理解寓言内容，体会两则寓言的寓意。 教学重难点：
22、 在了解寓言主要内容的基础上，体会寓意。 教学打算： 1、本课课件。 2、布置学生搜集、阅读寓言故事。 教学过程： 第一课时 一、谈话导入，揭示课题 1、谈话：同学们都爱看故事听故事，谁还记得我们以前学过哪些寓言故事? 2、揭题：今日我们再来学习两个好玩的寓言故事。板书：寓言两则(指导“寓”的书写)。我们先来学习第一则寓言故事亡羊补牢。 3、说说你对课题的理解。 二、朗读课文，读通读顺 1、自由朗读课文，读正确读流利。 2、同桌互读课文，相互正音。 3、指名朗读课文，相机检查字词的学习状况。 4、这则寓言主要讲了一个什么故事?谁能用三言两语概括?(先四人小组内练说，再指名回答。) 三、沟通体会
23、，明白寓意 1、小组内分角色读、演课文。 2、组内沟通：我从这个故事明白了什么? 3、全班沟通(引导联系学习、生活实际去谈感受)。 四、总结学法，自读自悟 1、我们是怎么读懂这则寓言的?(引导学生总结寓言的学习方法。) 依据回答，板书 寓言故事学习法： (1)朗读课文，读通读顺 (2)了解故事内容 (3)体会故事寓意 2、依据学法，自学其次则寓言故事南辕北辙。 3、组内沟通各自的自学所得，提出疑难组内探讨。 4、汇报沟通，释疑解惑。 其次课时 一、复述故事 1、熟读课文，同桌互练，用自己的话讲解并描述两个寓言故事。 2、指名上台复述故事，师生评议。 二、拓展延长 1、小组成员相互展示各自搜集的
24、寓言故事资料，商讨汇报形式，做好汇报打算。 2、小组上台汇报。 3、评出最佳汇报小组。 三、堂上写字 1、你觉得哪些字比较难写?(指导难写字的书写) 2、抄写生字词。 3、听写生字词。 四、布置作业 1、把这一课的两个故事讲给家人听。 2、小练笔：我从某个寓言故事想到的 有关寓言教案的名言 寓言教学篇七 教学目的: 1、初步了解寓言这种文学形式,了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解,学习一言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意; 2、以朗读法为主,让学生在朗读中领悟,在领悟中升华感情; 3、学会用发展的眼光看问题,培育乐于创建的心理品质。 教学重点： 1、了解课文中寓言所蕴含的道
25、理,能说出自己的理解 2、能借助注释及工具书读懂课文大意 3、学习一些常用文言实词及虚词 教学方法：讲读法 课时支配:两课时 教学过程: 第一课时 一、导入: 1、我国寓言故事许多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等) 2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比方、征、夸张、拟人等手法。 3、文言文的特点:语言简洁、凝练 二、作家、作品 三、指导阅读,了解文意 1、字音、字形履(l)遂(su)宁(nng)度(du量长短d量好的尺码) 2、通假字 坐,同“座”,座位。 反,同“返”,返回。 3、重要语句 (
26、1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在依次应为:有欲买履(的)郑人。 (2)宁信度,无自信也。倒装句,事实上为:“宁信度,无信自也。” 四、指导复述课文 五、理清依次,探究寓意 1、阅读这则寓意,按依次找出事情的起因、经过、结果。 2、你怎样看待“郑国人”,怎样看待“郑人买履”。 3、体会文章寓意 (1)从郑人信任尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际动身,不应固守习惯、墨守成规。 (2)从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不行太机械,而应见机行事,敏捷机动地处理各种改变的问题。 六、作业 翻译并背诵课文。 其次课时 一、复习上课学习的内容,齐背郑人买履。并导入新课。
27、二、学生沟通有关作家、作品的资料。 涉sh遽j契q矣y若ru 三、学生自读,理解重点语句。 1、楚人有涉江者,“定语后置”句,现在依次应为:有涉江(的)楚人。 2、是吾剑之所从坠。 (1)是,指示代词,这儿。 (2)所者,的地方 (3)所从坠,(剑)坠落的地方。意思是:这是我的剑坠落的地方。 3、求剑若此,不亦惑乎? 注:(1)若,像。 (2)“不亦乎?”是一种委婉的反问句式。 4、对文中一些字词的理解。 5、写法评析: 对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。 四、总结学习成果。 你有什么方法找到这把剑?它告知我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?3、两则寓言有什么共同的寓意?讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得依据客观实际实行敏捷对策的人。