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1、2023年最新课前哲理小故事简短课前哲理小故事及道理(13篇) 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。信任很多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 课前哲理小故事简短 课前哲理小故事及道理篇一 1965年，一位韩国学生到剑桥高校主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些胜利人士闲聊。这些胜利人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创建了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的胜利都看得特别自然和顺理成章。时间长了，他发觉，在国内时，他
2、被一些胜利人士欺瞒了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的胜利经验恐吓那些还没有取得胜利的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国胜利人士的心态加以探讨。 1970年，他把胜利并不像你想像的那么难作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发觉，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以探讨。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢确定它比你的任何一个政令都能产生振动。
3、” 后来这本书果真伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了很多人，因为他们从一个新的角度告知人们，胜利与“劳其筋骨，饿其体肤”“三更灯火五更鸡”“头悬梁，锥刺股”没有必定的联系。只要你对某一事业感爱好，许久地坚持下去就会胜利，因为上帝给予你的时间和才智够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了胜利，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。 哲理：人世中的很多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有爱好地生活着，他终究会发觉，造物主对世事的支配，都是水到渠成的。 课前哲理小故事简短 课前哲理小故事及道理篇二 1用人之道 去过庙
4、的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热忱欢乐，所以来的人特别多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依旧入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过肃穆，搞得人越来越少，最终香火断绝。 佛祖在查香火的时候发觉了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派蒸蒸而上景象。 ：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需珍贵宝剑，摘花飞叶即
5、可伤人，关键看如何运用。 2：所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，肯定会贫困的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。靠着你的特长，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫困，莫非可能吗？” ：一个人要发挥其专长，就必需适合社会环境须要。假如脱离社会环境的须要，其专长也就失去了价值。因此，我们要依据社会得须要，确定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 3：袋鼠与笼子 一天动物园管理员发觉袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会探讨，一样认为是笼子的高度过低。所以他们确定将笼子的高度
6、由原来的10米加高到20米。结果其次天他们发觉袋鼠还是跑到外面来，所以他们又确定再将高度加高到30米。 没想到隔天尽然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为惊慌，确定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再接着加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说“假如他们再接着遗忘关门的话！ ：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 4：扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，究竟哪一位最好呢？ 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢？ 扁鹊答：“
7、长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治稍微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严峻之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高超，名气因此响遍全国。 ：事后限制不如事中限制，事中限制不如事前限制。 5：曲突徒薪 有位客人到某人家里做客，望见主子家的灶上烟囱是直的，旁边又有许多木材。客人告知主子说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主子听了没有作任何表示。 不久主子家里果真失火，四周的邻居抓紧跑来救火，最终火被扑灭了，于是主子烹羊宰牛，宴
8、请四邻，以答谢他们救火的功劳，但并没有请当时建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主子说：“假如当时听了那位先生的话，今日也不用打算筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很惊奇的事呢！主子忽然省悟，抓紧去邀请当时赐予建议的那个客人来吃酒。 ：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。 6：救人 在一场激烈的战斗中，上尉突然发觉一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发觉敌机俯冲时要坚决果断地卧倒。可上尉并没有立即卧倒，他发觉离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起
9、来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，忽然惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 ：在帮助别人的同时也帮助了自己！ 7：出门 古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。突然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了许多。 ：在我们人生的大道上，确定会遇到许很多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？ 8：鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为渔王。然而
10、渔王年老的时候特别苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平凡。 于是个常常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告知他们怎样织网最简单捕获到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最简单请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的阅历，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!” 一位路人听了他的诉说后，问：“你始终手把手地教他们吗?” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很细致很耐性。” “他们始终跟随着你吗?” “是的，为了让他
11、们少走弯路，我始终让他们跟着我学。” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。 ：对于才能来说，没有教训与没有阅历一样，都不能使人成大器！ 9：河边的苹果 一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。这一天，他叮嘱弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些没精打采。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 ：
12、世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种才智。但真正的才智还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。 10）：右手握左手 一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。这一天，他叮嘱弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些没精打采。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成
13、了师傅的衣钵传人。 ：你和你圈子里所深信的对某些事物的看法，在别的人和别的圈子里看来或许完全不同。 11:选择 一个农夫从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。 事后，人们争论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。 我听了人们的争论，也感到怀疑难决：假如只能救活一人，原委应当救妻子呢，还是救孩子? 于是我去探望那个农夫，问他当时是怎么想的。 他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往旁边的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。” 归途上，我琢磨着农夫的话，对自己说：假如当时这个农夫稍有
14、迟疑，可能一个都救不了；所谓人生的选择不少便是如此。 ：许多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，假如过于迟疑或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。 12、简洁道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的赏赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿接着忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最终一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着
15、无尽的缺憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者赏赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从今，两人起先了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建立的渔船，过上了华蜜安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 ：只有把志向和现实有机结合起来，才有可能成为一个胜利之人。有时候，一个简洁的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。 13、并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒
16、绝让他们在舒适的客人卧房过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发觉墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。” 其次晚，两人又到了一个特别贫困的农家借宿。主子夫妇俩对他们特别热忱，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。其次天一早，两个天使发觉农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源一头奶牛死了。年轻的天使特别生气，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，其次个家庭尽管如此贫困还是热忱款待客人，而老天使却没有阻挡奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。老
17、天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主子被贪欲所迷惑，不情愿共享他的财宝，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来呼唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。 ：有些时候事情的表面并不是它实际应当的样子。假如你有信念，你只须要坚信付出总会得到回报。你可能不会发觉，直到后来 14、养牛之道 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到惊奇，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它牵强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部
18、草料吃个精光。 ：人多半是生活在猜想和期盼中，假如你对自己的将来一览无遗，或许一切都会索然无味。 15、爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。 有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他确定搬到养老院去。老人宣布出售他美丽的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目愁闷，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。 一个衣着朴实的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，假如您把住宅卖给我，我保证会让您照旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，漫步，每天都快欢
19、乐乐的信任我，我会用整颗心来照看您!” 老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。 心得：完成幻想，不肯定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。 16、赐予 有个老木匠打算退休，他告知老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，惭愧得无地自容。假如他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里
20、!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建立自己的生活，不是主动行动，而是消极应付，凡事不愿精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的境况，早已深困在自己建立的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的才智好好建立吧!你的生活是你一生唯一的创建，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得美丽、名贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创建的！” 17、提示自我 有个老太太坐在公路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它立刻就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提示道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。被提示的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走
21、过去了那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢?!又有人走来，老太太又予以劝说。三天过去了，很多人在墙边走过去，并没有遇上危急。第四天，老太太感到有些惊奇，又有些悲观，不由自主便走到墙根下细致观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。 心得：提示别人时往往很简单，很醒悟，但能做到时刻醒悟地提示自己却很难。所以说，很多危急来源于自身，老太太的悲伤便 因此而生。 18、窗 有个太太多年来不断埋怨对面的太太很懒散，“那个女人的衣服恒久洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子.” 直到有一天，有个明察秋毫的挚友到她家，才发
22、觉不是对面的太太衣服洗不干净。细心的挚友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？” 原来，是自己家的窗户脏了。 ：一个人发觉别人的错误比发觉自己的错误简单，而错怪别人也比检讨自己简洁。只有擦去了自己心灵这扇窗子上的“灰尘”，才能更客观、更精确地看待外部世界，而不至于因自己眼不亮、心不明而使自己的相识扭曲。 19、习惯与自然 一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法摆脱。小象慢慢地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可
23、以轻而易举地摆脱链子时，也不挣扎。 驯虎人原来也像驯象人一样胜利，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不行收，最终将驯虎人吃了。 小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。 虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。 心得：习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。 20、留个缺口给别人 一位闻名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的胜利，请问，对你来说，最重要的是什么?” 企业家没有干脆回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，
24、留下一个缺口。他反问道：“这是什么?”“零。“圈”/“未完成的事业”/“胜利，台下的听众七嘴八舌地答道。 他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简洁：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，肯定要留个缺口，让我的下属去填满它。” 留个缺口给他人，并不说明自己的实力不强。事实上，这是一种管理的才智，是一种更高层次上带有全局性的圆满。 心得：给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。 21、马 马，原来逍遥自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就变更了，给它的头戴上笼辔，在它的
25、背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马原来就是毫无规则毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。 人何尝不是如此呢？在规则的约束下我们是否也丢失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不情愿做的事情，有限的生命还剩下多少呢？ 22、佛塔上的老鼠 一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活实在是华蜜极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼
26、;人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。 每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人沉醉的烟气，渐渐升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样松软，说跪就跪下了!” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。 “你不能吃我!你应当向我跪拜!我代表着佛!”这位名贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你!” 野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 ：人生中，许多人都有得意的时候，要客观地想一想，别人对你毕恭毕敬时，是因为你自身的人格、学识，恩德，还是因为你临时所处的位置。 课前哲
27、理小故事简短 课前哲理小故事及道理篇三 1用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热忱欢乐，所以来的人特别多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依旧入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过肃穆，搞得人越来越少，最终香火断绝。 佛祖在查香火的时候发觉了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派蒸蒸而上景象。 ：其实在用人大
28、师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需珍贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 2：所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，肯定会贫困的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。靠着你的特长，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫困，莫非可能吗？” ：一个人要发挥其专长，就必需适合社会环境须要。假如脱离社会环境的须要，其专长也就失去了价值。因此，我们要依据社会得须要，确定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 3：袋鼠与笼子 一天动物园管理员发觉袋鼠从笼子里跑出来了，于是开
29、会探讨，一样认为是笼子的高度过低。所以他们确定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果其次天他们发觉袋鼠还是跑到外面来，所以他们又确定再将高度加高到30米。 没想到隔天尽然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为惊慌，确定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再接着加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说“假如他们再接着遗忘关门的话！ ：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 4：扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，究竟哪一位最好呢？ 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之
30、，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢？ 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治稍微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严峻之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高超，名气因此响遍全国。 ：事后限制不如事中限制，事中限制不如事前限制。 5：曲突徒薪 有位客人到某人家里做客，望见主子家的灶上烟囱是直的，旁边又有许多木材。客人告知主子说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主子听了没有作任何表示。 不久主子家里果真失火，四
31、周的邻居抓紧跑来救火，最终火被扑灭了，于是主子烹羊宰牛，宴请四邻，以答谢他们救火的功劳，但并没有请当时建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主子说：“假如当时听了那位先生的话，今日也不用打算筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很惊奇的事呢！主子忽然省悟，抓紧去邀请当时赐予建议的那个客人来吃酒。 ：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。 6：救人 在一场激烈的战斗中，上尉突然发觉一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发觉敌机俯冲时要坚决果断地卧倒。可上尉并没有立即卧倒，他发觉离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，
32、一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，忽然惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 ：在帮助别人的同时也帮助了自己！ 7：出门 古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。突然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了许多。 ：在我们人生的大道上，确定会遇到许很多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？ 8：鱼王
33、的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为渔王。然而渔王年老的时候特别苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平凡。 于是个常常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告知他们怎样织网最简单捕获到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最简单请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的阅历，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!” 一位路人听了他的诉说后，问：“你始终手把手地教他们吗?” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很
34、细致很耐性。” “他们始终跟随着你吗?” “是的，为了让他们少走弯路，我始终让他们跟着我学。” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。 ：对于才能来说，没有教训与没有阅历一样，都不能使人成大器！ 9：河边的苹果 一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。这一天，他叮嘱弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些没精打采。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一
35、的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 ：世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种才智。但真正的才智还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。 10）：右手握左手 一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。这一天，他叮嘱弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些没精打采。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果
36、树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 ：你和你圈子里所深信的对某些事物的看法，在别的人和别的圈子里看来或许完全不同。 11:选择 一个农夫从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。 事后，人们争论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。 我听了人们的争论，也感到怀疑难决：假如只能救活一人，原委应当救妻子呢，还是救孩子? 于是我去探望那个农夫，问他当时是怎么想的。 他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往旁边的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
37、 归途上，我琢磨着农夫的话，对自己说：假如当时这个农夫稍有迟疑，可能一个都救不了；所谓人生的选择不少便是如此。 ：许多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，假如过于迟疑或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。 12、简洁道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的赏赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿接着忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的
38、海洋时，他浑身的最终一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的缺憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者赏赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从今，两人起先了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建立的渔船，过上了华蜜安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 ：只有把志向和现实有机结合起来，才有可能成为一个胜利之人。有时候，一个简洁的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。 13、并不是你想象中那样 两个旅行
39、中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧房过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发觉墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。” 其次晚，两人又到了一个特别贫困的农家借宿。主子夫妇俩对他们特别热忱，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。其次天一早，两个天使发觉农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源一头奶牛死了。年轻的天使特别生气，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，其次个家庭尽管如此贫困还是热忱款待客人，而老
40、天使却没有阻挡奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主子被贪欲所迷惑，不情愿共享他的财宝，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来呼唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。 ：有些时候事情的表面并不是它实际应当的样子。假如你有信念，你只须要坚信付出总会得到回报。你可能不会发觉，直到后来 14、养牛之道 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到惊奇，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但
41、是我放到让它牵强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。 ：人多半是生活在猜想和期盼中，假如你对自己的将来一览无遗，或许一切都会索然无味。 15、爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。 有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他确定搬到养老院去。老人宣布出售他美丽的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目愁闷，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。 一个衣着朴实的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，假如您把住宅卖给我，我保证
42、会让您照旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，漫步，每天都快欢乐乐的信任我，我会用整颗心来照看您!” 老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。 心得：完成幻想，不肯定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。 16、赐予 有个老木匠打算退休，他告知老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，惭愧得无地自容。假如他早知道是在给自
43、己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建立自己的生活，不是主动行动，而是消极应付，凡事不愿精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的境况，早已深困在自己建立的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的才智好好建立吧!你的生活是你一生唯一的创建，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得美丽、名贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创建的！” 17、提示自我 有个老太太坐在公路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它立刻就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提示道：“那堵墙要倒
44、了，远着点走吧。被提示的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢?!又有人走来，老太太又予以劝说。三天过去了，很多人在墙边走过去，并没有遇上危急。第四天，老太太感到有些惊奇，又有些悲观，不由自主便走到墙根下细致观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。 心得：提示别人时往往很简单，很醒悟，但能做到时刻醒悟地提示自己却很难。所以说，很多危急来源于自身，老太太的悲伤便 因此而生。 18、窗 有个太太多年来不断埋怨对面的太太很懒散，“那个女人的衣服恒久洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗
45、成那个样子.” 直到有一天，有个明察秋毫的挚友到她家，才发觉不是对面的太太衣服洗不干净。细心的挚友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？” 原来，是自己家的窗户脏了。 ：一个人发觉别人的错误比发觉自己的错误简单，而错怪别人也比检讨自己简洁。只有擦去了自己心灵这扇窗子上的“灰尘”，才能更客观、更精确地看待外部世界，而不至于因自己眼不亮、心不明而使自己的相识扭曲。 19、习惯与自然 一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法摆脱。小象慢慢地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地摆脱链子时，也不挣扎。 驯虎人原来也像驯象人一样胜利，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不行收，最终将驯虎人吃了。 小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。 虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)