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1、2023年最新初中生童年读后感初中童年读后感获奖(十五篇) 当品尝完一部作品后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇一 阿廖沙那凄惨、令人怜悯、令人怜悯的童年故事生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年非常艰苦，幼年时期父亲就去世了，然而他的母亲因经济的原因无法养活他，所以只好送到他外祖父家度过童年。 在这本书中，我很钦佩和善慈爱的外祖母，她胸怀宽敞，她犹如一盏明灯，照亮了阿辽
2、沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，赐予了阿辽沙坚毅不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。假如在我们这个世界里谁都能关切别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事务?他只上过三年学，十一岁便自己闯荡，起先了自食其力的生活。但是这一切都没有影响到他对美妙生活的无限憧憬，他依旧在艰苦的环境中苦苦追求自己的志向，艰苦的条件使他意志磨练得更加坚毅。他酷爱学习，在工作之余，他利用这些时间自学，阅读了大量的书籍，最终通过自己的努力成为一名令人敬重、受人仰慕的伟人。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸没有诞生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母我感到很华蜜，因为我有一段美妙的童年。 记得鲁迅
3、说过：“珍惜时间是我胜利的最大秘诀。”所以，我起先认仔细真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天渐渐积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的绚丽。 时代在不断进步，但人们却更加变得软弱了，遇到困难就想要退缩、躲避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到华蜜，你首先要学会吃得起苦。”美妙的生活必需有所付出，才会许久，有所争取，才会得到。 高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以信任，竟然会发生那样的事，有许多事情我很想辩驳，否则，因为在那一家子蠢货的生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们在黑暗的那一边也看到一种叫光明的东
4、西隐隐发光。只要对光明有希望，那一点点光明就会变成无限大，直至占据一切黑暗。我想，这也是高尔基所想表达的情感。 在欢乐中，在哀痛中，高尔基的童年匆忙走过。高尔基用他充溢苦难的童年向我们诠释一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信念，光明总会来临。在人生中总会有一些事情令您感到苦痛甚至无望，但眼前的黑暗总会过去，光明总会到来，只要保持不灭的信念，做一个和善、乐观、富有怜悯心的人，光明必会到来。看完了童年后，我感到一个人无论在什么样的年头，什么样的社会，只要他具备纯净的灵魂、主动向上的看法和向命运抗争的精神，就肯定会成为一个真正的伟人。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇二 童年是高尔基写的一部
5、自传体的小说，故事是由主子公阿廖沙的父亲去世，随母亲到外公家起先，阿廖沙到人间谋生为结尾，中间记叙了在外公家发生的各种各样的事，每个人物的形象都在这些事中显明地呈现了出来：慈祥的外婆，苛刻的外公字里行间让读者感到怀念。使我不禁回想起自己的童年。 光阴匆忙飞逝，犹如流水一般从指缝间流走，剩下的，是指尖凉凉的奇妙的感觉和记忆里的那些点点滴滴。一挤眼，我已经十三岁了。在这个充溢欢乐和泪水的青涩岁月里，趁着阳光大把地洒下，我回首过去，回首我那一去不复返的童年。 每个人的童年都像一本书，上面是光阴留下的痕迹。书页有些泛黄了，指尖拂过书面，已经有了少许灰尘。当心翼翼地翻开书本，我便不由自主地投入了进去 第
6、一页，一个高大慈祥的背影旁边倚着一个瘦小的背影，两个背影在夕阳之下牵着手漫步。小时候的我特殊喜爱和牵着手在黄昏漫步。外婆的手暖暖的，一把就握住了我小小的手掌。这时，我的内心也是暖和的。 翻开其次页，我低着头，妈妈严厉的目光落在我身上，旁边是撒了一地的饭菜，我的眼中好像还有晶莹的泪水。小时候的我有些调皮。总是不经意地将东西打翻、弄脏。这自然也少不了指责。于是，委屈的眼泪流进了嘴里，咸咸的，我的内心也是咸咸的。 第三页，一张红红的奖状。小时候的我喜爱画画。这张红红的奖状，是我得到的第一张奖状。妈妈用白纸和艳丽的蜡笔为我制作了一张这样小小的奖状，这是妈妈给我的嘉奖。得到它，我的内心甜甜的。 第四页，
7、一架高大的黑色钢琴。小时候，在天津，我喜爱上了钢琴。黑色的外壳高大而华丽，白色黑色的琴键相称着，手指轻轻按下去，还会发出好听的声音。于是，妈妈也为我买了一架钢琴。刚起先我还能仔细练习曲子，可是到后来，更加觉得钢琴谱枯燥乏味了，那些黑乎乎的蝌蚪文字让我纷繁芜杂。妈妈起先训斥，老师不满地摇头。每次弹琴，心理不再是激烈欢乐，苦恼和委屈取而代之。窗外的蓝天白云无时无刻不在吸引着我的视线，但是却只能闷在房间里弹着着闷闷的钢琴曲。 每个人的童年都充溢了各种各样的味道，与阿廖沙相比，我的童年明显地甜蜜很多。 童年的味道像是各种各样的鹅卵石，铺在我成长的道路上，成为一道亮丽的风景线，同时也收进了我的记忆深处。
8、童年这本好书，也只有细细品尝、好好珍惜才能懂得其中的道理、品尝出其中独特的韵味。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇三 读童年有感读了童年这本书，我心里久久不能安静，想了很多很多。高尔基那凄惨、令人怜悯的故事，忽然把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年头俄罗斯下层人民的生活状况。 故事主要写了高尔基童年时的苦痛生活，在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的苦痛和丑恶，小小的心灵因受到很多打击而深深振动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，爱护和支持了“我”从而展示了充溢残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身
9、处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代抗拒黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。 这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基凄惨的童年生活而伤痛。我依旧含着泪水，最终把这个催人下泪的故事看完了 想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不同等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会旺盛昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威逼和利用下，一个个地挽救出来渐渐地，
10、渐渐地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚实、牢固 这时，我的脑子里也随着产生了一个新颖的想法：假如我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现志向，我必定救人们于水深火热之中! 能把幻想变成现实，那肯定是很美妙的。我期望自己突然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己的实力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。其次：抓好教化事业。要多设一些特地学校，让失学儿童读上书，使学生
11、能强壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以削减无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，熬炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去养息，享受晚年的华蜜生活。并且特意派出特地人员为老人服务。这样便能够削减孤苦无依的老人。待到全部设施都实行后，我信任乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市肯定更好、更美、更旺盛。 虽然这只是一个孩子的愿望，但我信任靠着自己的努力，这个志向肯定会实现的。为了能早日实现这个志向，我要仔细刻苦地学习，吸取广博的学问，犹如即将冲锋的战士，做好了动身前的打算! 初中生童年读后感 初中童年读后
12、感获奖篇四 童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美妙的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。 我很喜爱童年里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人敬佩，我真的应当向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主子公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特殊机智，真的很让人嫉妒啊!要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么和善可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“欺压”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。 讲到这里，我真的应当为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱
13、，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝安慰。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。 阿廖沙的外公，一个脾气怪异的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会大阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈爱的外祖母，生活不会太惨。 假如，我遇到这样凄惨的童年，我会怎么办呢?或许，我会躲避，而有人说，我会像阿廖沙那样英勇的面对，但是，假如真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢?我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚毅吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。 我真
14、的不敢信任有人会这样坚毅，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应当是我们读书最大的收获了吧! 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇五 生命的创建是何等神圣和神奇。而从进化到现在，庆幸有蒙台梭利科学的教化法指引我们往更理智的方向发展，而非愚蠢。能察觉到人类已经渐渐意识到儿童高深莫测的精神世界，并且已经起先醒悟，当人们起先真正地关切儿童的健康时，最终从一个新的角度看待儿童的生命，这，或许是宏大的醒悟，而人类也渐渐走向成熟。 即儿童时代已经起先出现，随之而来的结果是对社会来讲具有极大的重要性。 首先，成年人应受到控告，在与儿童沟通的过程中，成年人会渐渐变得自
15、私自利，或以自我为中心。他们只从自己的角度来看待与孩子有关的一切，结果只能使他们的误会越积越多，就我们家两老人家而言，在他们带孙子孙女的时候，我发觉他们经常运用软暴力、威逼，还有许诺但不去实行。不理解并指责、压抑幼儿的探究欲望等等，种种根深蒂固的老教化和老问题。 而当我尝试介入和帮助解决问题时，他们会特别抗拒并认为我的方法是不对的，是不行行的。如此抗拒我也是有心无力。但尽管大人对孩子做了那么多无可理喻甚至可以称为神经病懂得事情，孩子恒久都是宽恕大人的，他们没有生气也没有指责，而是安静的面对这一切，但我信任他们的内心是很难过很苦痛的，只是会自动调整，他们的内心也会通过不停重复地包涵大人的种种并重
16、新调整自己的内在，所以我们经常也会说：“婴儿是成人之父。” 事实上，儿童拥有一种主动的精神生活，尽管儿童在当时并没有将之表现出来，而且他还必需经过相当长的一段时间来隐私地完善这种精神生活，而须要进行这种精神生活的协助则是爱和自由的环境。 说到敏感期，我就察觉到我们家侄子侄女的敏感期。侄子，2岁，敏感期的特征是仿照、口、手、自我意识。 当和姐姐在一起的时候姐姐干什么，越仿照越好玩，而口的敏感期最为明显，因为只要是醒悟的时间他就会翻零食柜翻冰箱，恒久也吃不够似的。但我们家两老人家始终认为吃零食是陋俗(包括对我和哥哥也一样)他们认为吃饱饭才是硬道理，结果把零食柜给锁了，冰箱下层不放可以干脆食用的食物
17、。可怜的侄子只能到处翻翻，大人们则理解为“嘴馋”而我也只能表示无力。 而侄女，4岁，敏感期是交往、情感，处于交往敏感期的侄女喜爱到隔壁邻居去找好挚友，而且喜爱找比她小得孩子进行嬉戏，因为这样她就可以确定事情的哪一位，可以发表自己的想法和看法，(在家被压抑太多)所以，基本除去三餐和睡觉时间她是不在家里面的，对于她这个行为大人们也比较理解，所以，也由她了。 而情感的表现则是粘人、心情波动大，而且据视察她想从母亲(我嫂子)身上获得情感，但是当她一靠近过去她母亲就觉得她滚在身上难过，干脆回绝“走开”。坚持不懈的侄女希望还坚持一会儿，结果我嫂子就干脆拿棍子相对。我的天呐!我大呼不妙，干脆把他们分开，几次
18、相救，我侄女干脆对群殴建立了平安感并在我身上获得情感。的确，儿童在其敏感期就能学会自我调整和驾驭某种东西。但假如儿童在发展敏感期时发展遭到了障碍而无法正常发育，他的心理就会混乱甚至扭曲。 探讨表明，儿童在敏感期时发脾气时他们的须要，没得到满意的外在表现。这表达了他对某种危急的警觉，或对杂乱无章的反感，只要他们的须要得到满意或危急被消退，他们就会安静下来。 所以，大人会明显地发觉儿童发脾气这种反复无常的举动，但是由于这种心理冲突背后存在着不同的缘由，所以，我们无法把全部发脾气的缘由都说明清晰。但我觉得我们可以通过视察和与幼儿沟通也许获得理由并帮助幼儿安静地过渡。而成人应当把理解和倾听孩子作为一种
19、职责，应当努力去相识在儿童行为的背后，隐藏着一个可以弄清晰的缘由，没有某个缘由，没有某个动机，他就不会做任何事情。 儿童的爱，从本质上说是单纯的。他爱，或许是因为他想获得感官印象并借助这些印象不断成长。爱并不是缘由，而是结果，他想一颗行星，得到太阳的光线。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇六 高尔基说过：越在艰难的环境里，我越能感受到我的坚毅。他的长篇小说童年向我们展示了他战胜艰难的过程和当时社会的黑暗。 文中的主子公阿辽沙，童年时遭遇了非人般的屈辱，像是在黑暗中生活。他为什么能战胜这种困难，一方面取决与他的吃苦耐劳，另一方面，是书籍，书籍影响着他。 在他的生活中，很早就学了适应，走上了
20、社会。现在，许多同学离开家几天就想家，这就是缺乏治理实力，虽然我们的生活不行他那样艰难，但他的品质实在值得人们学习。 现在我们面临着一个很大的问提，学习成果上不去，高尔基没上学，都能成文学家，我们家学校有吃有穿有老师有住处，学起来比他简单多了，但我们缺乏的就是他那种刻苦钻研的精神，假如每个人都像高尔基那样学习，那中国遍地都是高尔基。 再学校住校时，有人衣服都不，会洗，这个小困难克服不了的话，什么都是垃圾。高尔基在我们这年龄时，不仅接触了社会，假如不会洗衣服，他还能活过那几年?还能写书?还能成为文学家?所以在再困难 的环境里，都要学会自己照看自己。 此书在介绍童年的时候，还讽刺着当时人们的自私，
21、社会的黑暗。 阿廖沙的祖父，充分体现了当时让人窒息的社会中的人的自私和贪欲。因为这样，他的染布厂再也没有生意好过。但他的外祖母，和他有着显明的对比。她有着圣徒一般的宽大胸怀让阿廖沙有了生活的信念。这就是好人与坏人的差距。 这篇文章不仅教会了我为什么要有自理实力，还告知我怎么做人，怎么才能战胜困难，对我启发特别大。这本书，特别适合没有坚决德意志的人看，这样，自己就会受到启发，培育出坚毅的意志。希望看过这本书的同学们，肯定要将高尔基的精神发扬起来 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇七 童年的隐私一书，讲解并描述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更须要得到重视。书中
22、收集了很多生动而详细的例子，使人们更好的理解儿童，帮忙儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。 书中有一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少，可是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而童年的隐私里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本颠覆常识的书籍。 爱的才智这一章给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟识。早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。可是，假如不
23、是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去找寻他的父母呢?黎明，当一个儿童去找他的父母时好像是要说：“天已经亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是为了去教育他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种暖和的东西在涌动蒙特梭利对儿童的微小视察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思索自我一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否明白他们的心里在想些什么?我们真该适时的转换一下主角进行思索，这样才能让自我更好地理解儿童的世界，了解童年的隐私。 每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的老师，所以，并非有孩子的父母，或者教授他们学问的老师才应当来阅读这本书。当一个成人看
24、到儿童端了一杯水，他就起先胆怯这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪欲就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必需构成他的行为习惯，可是他从来也没有得到许可去呈现连续的行为过程。假如儿童正在嬉戏，成人就会打断他，认为该是漫步的时间了。这小孩就被装扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。 那我们应当如何去做呢童年的隐私这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个开心的环境，在那里几乎全部的东西都是他们自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所异样制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教化者的沉静。它是一种更深厚的
25、安静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和示意。最终是要给儿童特别的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们全神贯注，精力集中。儿童就会获得一种满意感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、安静地生活喜爱工作。 而作为老师，我们今后应当尽最多的努力帮忙孩子创立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长，仅有这样才能维护儿童的权利，才能开拓教化的新纪元，才能真正给人类带来帮忙! 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇八 不得不眼睁睁看着儿童的天真烂漫、可塑性和新奇心渐渐退化，
26、然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。 尼尔波兹曼 最近看了尼尔波兹曼的童年的消逝这本书，对于家里有人在老师岗位工作的我来说，这本书的确引发了我的一些思索。 这本书讲解并描述了有关童年的历史，包括童年的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与童年的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在童年的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年尽然是人造的，而不是自然形成的。这里，在本书的最终一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。 随着社会的不断
27、发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了变更，思维也在渐渐改变。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等嬉戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。常常，我们可以在新闻里看到小学生化妆竞赛、小学生追星阵营等等关于现在儿童的日常活动。那么，究竟是什么缘由导致所谓的童年慢慢消逝? 尼尔波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个骇人动目且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越
28、来越模糊，成人的性隐私和暴力问题等转变为消遣，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真烂漫、可塑性和新奇心在渐渐退化，童年在提前消逝。 童年，如尼尔波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人限制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能汲取的方式供应给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的独创，变更了这一局面。传播技术的改变无一例外的产生了三种结果：它们变更了?人的爱好结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教化起先发展起来，学校也起先创办起来，人们起先意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿
29、童被划分到与成人有了本质的区分。 但是，与电子媒介发展相对应，图像革命也在静静绽开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是阅历的抽象表述，而图像则是阅历的详细再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。这是一个重大的转折点，童年渐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生改变。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。简洁来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须辨别运用权的，意味着电视节目不须要以儿童和成人进行分类。电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是成人的是
30、。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。 从儿童的观点来看，电视上播放的最多的是成人世界充溢了无能、竞争和担忧这个无可争论的事实。电视等电子媒体快速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的新奇心慢慢消逝，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的新奇被愤世嫉俗代替，然后演化为冷眼旁观，当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。 童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发觉，到壮大，经验了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。广告里的女儿和母亲，辨别不出年纪，女儿看起来
31、跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和成人之间的区分在消逝。 技术本身被神化，政治过程被降格，成人的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说：中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。?当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教化意义方面也没有过多的进行思索。 而书本的最终，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的须要，他将此寄予在电脑上。他认为，人们为了学习电脑编程，就必需学习一种语言，这将使教化变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空
32、了。随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区分分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇九 童年如画，记录着精彩的瞬间;童年如歌，跳动着欢快的音符;童年如海，翻动着我们欢乐的回忆。我认为每个人都有着美妙的童年，有着华蜜的过往。可是，不久前我读了童年这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。 童年是前苏联作家高尔基以自身经验为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充溢残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人抗拒黑暗、
33、奴役，追求自由、光明的崇高志向。书中的主子公阿廖沙的种.种遭受，使我极犯难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的苦痛和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说凄惨。 回忆起我的童年，多么的无忧无虑，逍遥自在啊!我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满意，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关切他疼他，想到这里，我突然为我的任性而感到惭愧。想想那时，我是多么的无趣无知啊! 是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依靠父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是童年唤醒了我，教会了
34、我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚毅英勇地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。 作为新一代的少年，我要努力学习，做一个独立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的凄惨命运比起来，是那么的微乎其微。与他相比，我拥有的太多了，也华蜜多了。我还有什么理由，不坚毅呢?回首往事，我要变更那个任性的我;珍惜现在，我要奋勉向上，自强不息;展望将来，我会靠自己的努力去实现幻想!因为我已长大。 每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美妙的回忆，用我的力气，谱写我人生最美的篇章! 初中生童年读后感 初中童年读
35、后感获奖篇十 童年的隐私是由意大利当代教化史上最宏大的幼儿教化家和改革家玛利亚蒙台索利撰写的，经过自我在“儿童之家”的教化实践得出了正确的教化方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的隐私，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本缘由，经过对本书的阅读，给我留下很深的印象。 蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教化，无一不是以敬重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结阅历，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里确定是最简便开心的，而我们明白快乐简单产生爱好，而爱好是最好的老师，只要孩子有爱好，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教化者，首先就要调
36、动孩子的学习爱好，有了爱好，会让你的教化得到事半功倍的效果!相反，假如只是一味被动理解教化，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热忱，更不要说是孩子了! 所以，作为一名小学老师，学习对儿童进行心理分析是非常有必要的，这样我们老师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子淘气，会造成教化失败吗?我信任，老师的行为、教化方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的，这就是“童年的隐私”。 那我们应当如何去做呢? 首先要把孩子置身于一个开心的环境，所学的资料要对孩子很有吸引力的。作为老师要想把课上好，首先就要把课设
37、计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感爱好的! 其次是教化者的沉静。它是一种更深厚的安静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去视察，少去说、去指责!孩子不喜爱一个爱唠叨的老师。 最终是要给儿童特别的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们全神贯注，精力集中。儿童就会获得一种满意感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、安静地生活及喜爱学习。 关于这本书，还有许多须要我们去了解的学问与资料，虽然这些方法运用到实际的教化中未必好用，但却提高了我对孩子教化的相识，在今后的实践中应不断地总结阅历，寻求更好的教化方法，使孩子健康成长
38、。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇十一 童年的消逝作者是尼尔波兹曼(193120_)，他是世界闻名的媒体文化探讨者和指责家，生前始终在纽约高校任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝供应一个说明这种现象和以发生的理论。 本书分为两个部分。第一部分作者主要表述“童年”这个概念的起源;详细地说，就是童年起初不须要存在，而后却发展成不行避开的存在，它们各自的传播条件是什么。而其次部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuel morse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且事实上已经没有意义。 这
39、本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最终揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。 书中举出了许多例子，说明白印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人独创的，独创的当时并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象好像更明显。 而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。 在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽视的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。 所以我们我能有什
40、么方法能让童年不消逝呢? 答案就去渐渐的找寻去吧! 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇十二 前几年读了童年，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的童年，感受更深了。 故事生动地再现了十九世纪七八十年头俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个充满着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、面临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的恶打。但是和善的外祖母到处护着他。幼小的他过早地体会到人间的苦痛和丑恶，小小的心灵因而受到很多打击。而外祖母和那些似乎外祖母一样的人，爱护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充溢残酷、野蛮、愚昧、污秽的
41、令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代抗拒黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。 和高尔基相比，我们的童年是绚丽的，是彩色的;是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经验过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种无法想象的苦痛吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶恶的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的“恐怖事务”。 最让我久久难忘的是高尔基从小就和善的内心，特殊是在外祖母的培育下，生成了一颗善
42、恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学 习，刻苦耐劳，严峻的生活使他熬炼成长为一个意志刚毅、有志向有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对学问的渴望，对美妙将来的向往。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，将来将会一片光明。 高尔基凄惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能安静。但却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步! 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇十三 童年的隐私这本名著对幼儿之谜进行了非常有益的探究和解答。蒙台梭利列举了许多在我们生活中常见的例子，具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。在读书过程中，蒙台梭利对成人进行控诉，在她的论证中，我读着感到一种愧疚感。的确，直
43、到我们此刻生活中，都仍旧出现着像书中列举的错误的教化孩子的行为。经过读此书，让我反省了日常生活中与儿童的错误沟通方式，这也对我将来从事教化事业有必需的警醒作用。 经过读这本书，让我了解到儿童并不是一个无意识的个体，相反，儿童有着巨大的精神世界，这种精神世界甚至不允许成人去打搅，一旦打搅，儿童则会朝着与自我特性相反的方向发展。大人都自以为是地根据自我的意志行事，不会去探讨儿童的感受，这样就会违反儿童的心理愿望。儿童有自我的秩序模式，成人一旦打乱了这种秩序模式，对儿童则会造成影响。 在老师教学中，老师要时刻留意自我的言行举止，一个微小的动作都在学生的视线范围内，正如学生都带着老师的影子，学生对老师
44、有一种极强的仿照本领。老师写字的姿态，做事的方式，对人讲话的看法等都在无形中影响着学生。 蒙台梭利说，成人应当努力了解儿童的须要，这样他就能够给儿童供应一个相宜的环境，使他们得到满意。仅有这样，才能开创一个教化的新纪元，它将带给人类真正的帮忙。假如儿童要发展他的特性，成人必需限制自我，领悟儿童的表示，并且，成人应当把这当作是一种特别的事，使自我能理解和追随儿童。这让我想到在老师职业上，老师在课堂教学中，应当以学生为主体地位，敬重学生的选择。老师能够跟着学生走，而不是学生完全跟着老师走。在教学中，要注意加强学生的自我实践本领。学生实践得来的学问比老师语重心长嘱咐的学问点要来的深刻。学生在实践中得
45、到了体验的快乐，即使发生了错误，也不能阻碍他们这种快乐的心境，他们在错误中将成长的更快。 蒙台梭利在书中还讲到此刻在我们社会中更加明显的溺爱问题。蒙台梭利认为，家庭财宝应当给儿童华蜜，而不是一个奢侈的环境。此刻“小皇帝”“小公主”许多，上高校了还不会洗自我衣服，不会打扫卫生，甚至要父母陪读等现象。孩子在父母的溺爱下，躲避现实，全部事都由父母代劳，导致的是抗挫折本领的降低，自我生存本领的薄弱。 在书中，蒙台梭利还提到，不仅仅是成人对儿童拥有爱，儿童对成人也拥有爱，只是这种爱常被成人无意识地打断。如一个儿童早晨醒来，会去父母的房间叫父母起床，这是出于儿童对父母的爱，其意是说“新的一天已经来了，快起
46、床享受。”可是成人会以一句“都说不要早早进来我房间吵我”损害了儿童。儿童行为受到打压，便朝着成人阻挡的方向、成人的意愿发展。在这一个发展过程中，渐渐消逝了儿童原来的爱与特性。老师要充分理解学生，擅长与学生沟通。例如学生帮老师擦黑板，主动帮老师捡粉笔等，这些都是学生出于对老师的爱，这种爱的表达有时得不到老师的回应，则会打击学生。甚至老师不理解学生“爱”的表达，错怪学生。学生有时对老师表达爱的方式不尽相同，老师要擅于倾听学生，关注学生。 童年的隐私不仅仅是对老师们具有深刻的教化意义，同时也是父母的育儿经典。我觉得每个人都应当读读这本书，在书中探究儿童的奇妙。 初中生童年读后感 初中童年读后感获奖篇
47、十四 前两天，我的同桌借我了一本书，名字叫做童年不嬉戏。我很新奇，因为我们的童年都是在嬉戏中度过的，为什么童年不能嬉戏呢?童年除了做嬉戏还能做些什么呢?我带着心中的疑问翻开了书的第一页 原来，这是一个斗争时代的故事。这本书的主子文浩12岁父母相继被日本兵杀害，只能和哥哥相依为命。有一天，他们被人们接去了教养 院。在那里，都是同他们一样的孤儿。孩子们以为日子会这么平凡的过下去，但他们都没料到，斗争会提前进入他们的世界。有一天，鬼子进村了，文浩和另一个孩子水根荒乱中逃入一个矿井。他们俩走啊走，困在矿井中，找不到出去的路了。文浩的身体越来越弱，但矿井之下没什么吃的，水根便抓来一窝老鼠，让文浩吃。但文浩坚决不吃生鼠肉，水根无奈之下，只好自己把老鼠吃了，然后拖着文浩，走了四天四夜，最终走出了矿井。在他们经受了种.种磨难，最终战胜了日本鬼子。但在鬼子倒戈的那一日，文浩不忍心看鬼