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1、2023年沉思录读后感300字(九篇) 当观看完一部作品后，肯定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。 深思录读后感300字篇一 引起我读深思录爱好的是这为本书的作者罗马皇帝马可奥勒留，我很想明白帝王与一般学者著书有什么不一样，另一方面，据说这本书是温总理的枕边书，也是克林顿在圣经之后受影响最大的一本书，这更激起我读这本书的欲望。本书真的有那么强的魅力？ 初看，感觉这本书没什么，艰涩而难读。全书共十二卷，上下卷之间也没什么关联和递进，同一文章中段落之间也没什么
2、很清楚的脉络，甚至有时毫无关系，好像作者思维很跳动。语言上毫无华丽可言，非常平实、晦涩还有点反复和拗口（其实这是精华所在），假如不静下心来读，或许你就把它撂在一边了。然后当你静心读它时，你会发觉它的思想是很深睿的，平淡中表达了一位帝王对人生的思索，解除世尘的杂念，净化人的灵魂。 这是一本富有哲学思想的书。作者受斯多葛学派的影响，书中充溢哲学的思辩。他认为“死亡与生殖一样是自然的一个隐私，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当惭愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。”至少那时的马可奥勒留对生命有一种理性的相识，而不依附于神学思想，这是难能珍贵的。此外，他还认为事物
3、总是不断地运动改变的，并且相互联系着，他说“正如一切存在的事物都被和谐地支配在一齐，新出现的事物不仅仅表现出接着，并且表现出某种奇异的联系。”“我是由形式和质料组成的，它们都不会消逝为非存在，正像它们都不行能由非存在变为存在一样。那么我的每一部分就都被改变带回到宇宙的某一问好分，并将再变为宇宙的另一部分，如此恒久生生不息。”由此作者发出要关爱人周边的人。 这是一本有关道德教化的书。作为帝王，他酷爱学习，但学的不是用人御人之术，也不沉迷于权力情欲之中，他重视对自我更深层次的探究，也充溢对人类道德的思索。这对现代人有很大的启发意义。我们不得不承认，随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，现实社会的
4、精神礼貌却在静静退化，而深思录正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。“从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了虚心和果敢。”“从马克西默斯，我学会了自制，不为任何东西所左右。”他极力宏扬人性的真善美，认为这才是人的本性所在。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不简单做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不敬重公共利益，不要不加以适当的探讨，不要分心，不要虚有学问的外表而丢失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会
5、做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命奢侈在思索别人上”，因为，留意别人的缺点和行为，将使我们忽视视察我们自我的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的世代，这是一曲凉爽剂，让我们醒悟，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。 这是一本对人生充溢斟酌的书。在马可的时代，还是由神权所统治。但作者有志气挑战自我内心，这是悟性的开启，是人相识自我和神灵的最关键一步。他想到这世界假如无法变更，那么只能选择变更自我。他试着借助自我的创建力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心逆境。他对善与恶的思索，苦痛与快乐的选择，正直与阴谋，权力与义务等，其核心思想其实就是人类的道
6、德。在人类几千年历史中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。假如我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。 这是一本用灵魂写成的书。马可奥勒留他告诫人们在轻看世俗的荣誉、名声，他说“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了”“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着人认为最好的东西，然后思索假如你还未拥有它们，要多委热切地追求它们。” 书中也充溢了心理学的学问，马可奥勒留认为引起我们心情改变是不是事物本身，而是我们对事物的看法，这与abc理论是完全一样的。 本书的最终一章节还异样论
7、述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他说：“希波克拉底在治愈很多病人之后自我病死了。占星家们预报了许多人的死亡，然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、凯撒在粉碎数以万计的骑兵和步卒、频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最终也告辞了人世。”作者一再向人们呈现，死亡是自然规律，是每个人的必定归宿，是天命。圣贤也好，皇帝也好，平民也好，谁都无法逃脱。必定应对的事情，恐惊是没有意义的。这就引发了我们对于死亡的思索：如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素养，都须要不断地自我提高。一个人仅有奉献于社会，有益于社会，才是有价值的。所以政
8、府官员多读此书很有必要。 在本书中，作者好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的华蜜寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。假如我们的精神水平尚不能到达自我指责的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解深思录给我们灵魂的洗礼。 深思录读后感300字篇二 书桌上的白纸已经被风刮得凌
9、乱不堪，有的宁静地躺在地上。 我把窗关得留下一条缝隙吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙；然后，满足地回到书桌旁，接着沉醉在深思录中感悟人生。 “酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？” 是啊，不要去埋怨自我所遭受的，更不要去无谓地苦痛。信任神明的支配，信任自我能够承受苦难，信任自我不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金。 联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚毅的心。他们用自我无比坚毅的意志力，将这种与苦难对抗的精神呈现得淋漓尽致。他们是英雄，宏大的英雄！ 美国女作家之一海伦就是这样一位宏大的英雄。
10、在读完她的假如给我三天光明之后，我被深深震撼了！那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却；每每想起，心中的重量就又沉重些许。 曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的距离论和莎士比亚笔下的哈姆莱特，我极其赞许；但海伦那一份不很美丽，也不很具有哲理的真实，竟让我前所未有地怔住了。” 对于海伦的平身，信任许多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完高校。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教化家。 在此，先撇开一些表面的东西，留意整个过程。试想，假如一个人，没有克服困难的过人毅力，没有坚毅的赤子之心，怎样可能理解神明的支配，又怎样可能从如此的遭受中站起来呢？
11、这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的支配是各不相同的，但请不要埋怨或是庆幸，因为你此刻的状态都只是短暂的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。 在中国绵延的历史长河中，也有着许很多多的英雄。名震古今中外的史学臣著史记就有着一位宏大的作者。 司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有所以放弃自我，也没有放弃写书。在他写完史记的同时，实际也为自我写出了精彩的人格。 在我看来，这本史记的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。 这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，
12、蒸蒸日上。我们能够看到，在它的脊梁上，矗立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚毅诠释，它们将英雄的精神发扬。 在神明的支配下行走，一路上，不停。 不屈于苦难的压迫，不屈于遭受的不公，挺起胸膛走下去。 感悟之余，回过神，微微光晕打在深思录的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自我臃肿的身体舍命往窗里挤动 深思录读后感300字篇三 深思录是一本须要专心渐渐品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充溢睿智而富而哲理，朴实无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，深思录启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼起先： 深思录告知我们“安静可是是心灵的井然
13、有序”，“假如你因什么外在的事物感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自我对他的确定”。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要坚持一种淡泊明志，安静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这须要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，根据“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思索，反省过去，谛视自我，清理一下思想的污垢，找找自我的不足，看看应对名和利，能否坚持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。“人到无求品自高”，纪检干部要始终坚持一种沉稳、安静和醒悟的心，耐得住孤独，守得住清贫，要用平常心对待自我，以心灵的超越对待个人得失，以名贵的品质和崇高的境界不断塑造自我。 “一个人退到
14、任何一个地方都不如退入自我的心灵更为安静和更少苦恼”，我们要不断地谛视自我的思想，洗涤自我的灵魂，守住心灵的安静，不断地提升自我的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻坚持醒悟的头脑和冷静的相识，不断磨砺情操，坚持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。 “那操纵你的是隐藏在内部的信念”。一个人的幻想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和看法，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜显明，立场坚决，不趋利媚俗，不畏权贵。“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，
15、它巍然不动，驯服着它四周海浪的狂暴”。 不行否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丢失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人假如幻想漂移，信念缺失，失去立场，迷失方向，深思录告知我们，那他的结果将是“你错待了自我，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身”。 信念确定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放弃，身处顺境时不傲慢、不折腾。要坚持一种平和的心态，正确相识自我，正确相识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和埋怨的心情，要坚决心中的幻想和信念，理性地相识自我的职责和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和志气去完成幻想，成就事业。 纪检工作是一
16、种特别的事业，应对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。深思录告知我们“当你做摆在面前的工作时，你要仔细地遵循正确的理性，精力充足，安静致远，不分心于任何别的事情。”“只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进”。对于人民给予我们的神圣使命，我们每时每刻都要坚持着一颗主动向上的心，坚决地“怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，坚持醒悟，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪;一份权力就是一份职责，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新阅历，探究新方法
17、，以仔细负责的看法耕好手中的“职责田”。 引用书评的话：“深思录是一本能够安排灵魂的书，是一本能够启迪才智的书，更是一本能够让我们的心灵变得纯净和名贵的哲学自省书”。愿各位纪检干部能从今书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自我的人格，加强道德和人文修养，坚持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性醒悟的相识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创建更加完备的人生。 深思录读后感300字篇四 由于一个很偶然的机会，我接触到了这原来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著深思录。对于本书的作者玛克思奥勒留，我并非做过具体的查阅，只也许明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他
18、的人生也比较不一般了，这一点从他所著中也足以看出。 就我而言，我感觉这本书很有吸引力，缘由在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，很多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采纳少见的词语来彰显作者自我拥有多少学问。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让人觉得很受用，其次，有的段落或句子也蕴含了类似于鲁迅笔下的阿q之精神，。我甚至觉得，它不仅仅是一本书而已，更是一个有生命的导师，因为，它能够正确地开启每一个翻开它的读者的思绪，从而将其引向一个理性的思索中去，使之得到一个更高层次的上升。 在此之前，我了解到古罗马的历史有很长一段时间都是处于战火中的，而玛克思奥勒
19、留却能在如此担心稳的年头平稳地沉淀出这样一本为后人所热衷于的书籍，这确也实属不易，同时，从中我也明白到，他不仅仅是经验着当时环境里的一切，并也给自我留出了足够用于思索的时间，从而留下了这本对于现实境遇以及对于自身的顿悟，而这样的顿悟也必将仍旧能在一千八百多年后的今日成为人们处世的有效良方。当然，序言部分在对玛克思奥勒留的哲学思想介绍时提到：他的这部著作不是打算藏诸名山传之后人的，甚至根本没有预备供人阅览。他这样的举动的确让我感到很费解，我想，或许这与他当时所处的环境和他对现实的一种处世状态有关吧;再或者，用现代的说法，这只是他个人的日记罢了。 读了玛克思奥勒留的深思录以后，在我的印象中最为深刻
20、的是他本人拥有着非常强大的内心，以及他一贯持有的自律性，再以及并非无理的特立独行，或许，正如他自我所说，一切都由他所诞生继而存活的良好环境下培育出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的打算。然而，相比玛克思奥勒留，当今社会绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充共享受教化的氛围下，竟也出现了一些无理的特立独行现象，不明白是不是因为教化方式出了问题，还是这些无理的现象所暴露出的就是施教者本身 说到教化，就会让人很轻易联想到东西方的教化。很多人总喜爱拿东西方的教化
21、作比较，既而从中挑一大堆所谓的教化缺陷。当然，就我个人而言，我很乐意间或出现这样一些争议，因为，这将促使我们的教化机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的教化。但可怕的是一人不懂虚心。假设某个人因为发觉教化上的某个不足之处从而将其无限放大，并最终否定全盘，而不再去理解普遍教化，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他的确有志气也很有创意，可是，我诚心的期望他的孩子在天资上异于常人，否则，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦! 从深思录中不难看出玛克思奥勒留是一个擅长自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深
22、处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。 我很困惑该如何解读“理性”，是不是储备的学问越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理”，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。因为当今社会很多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝”、“小公主”们的诞生。家长都怕自我的孩子受到损害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一句，世上肯定没有任何人在童年时没有受过任何损害，假如真有，那么信任这辈子他恒久都只是长不大的孩子。而对于“理性”，这是
23、一个比较大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这须要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细微环节确定品质”。 我之所以认为玛克思奥勒留擅长自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他多次以“你”开头，表面看，这是在对读者的一种劝服，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，因为，他是一个极力追求理性的完备主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策重量的方式。所以，或许他也不只一次地阅览过自我的这部著作吧。 此刻，当我每每再一次翻阅起这本深思录的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意
24、义的厚重，当我每一次专心去读时，我都会发觉自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻 深思录读后感300字篇五 马可奥勒留（120-180年）是罗马帝王哲学家，在征战和治国间隙，写作了12卷本的深思录。本人买的是小本的口袋书，常常翻阅，选择要言，一是自省，二是读给学生。昨日静坐，回想生活工作的经验，有些感受，便顺手登记几条。 春风可以带来暖和和绿色，但同时跟来的也会有沙尘和垃圾。因此，当我们做好事大事的时候，应当争取削减坏因素的发生。 生灵是对生命的敬称。但假如一个生命总是处于混沌和茫然之中，他就只是一个生命而已，与杂草和猪狗无异。 集体的进步须要集体的信念，而集体的信念来源于领导者的才智和执着。
25、 我歌颂执着。没有信念的人恒久不会执着。哪怕一个求乞者，只要他坚持去奔跑，他也是一个执着的人。但执着一念还须要懂得真理，一个主动的人应当懂得去为人们共同的华蜜而执着。 当我们欢乐时，我们遗忘奋斗的艰辛；当我们苦痛时，我们却只关注眼前的艰辛。 转变是一个多么美妙的字眼，尤其是对于一个老师。我们情愿教育每一个学生，我们情愿让他发生转变。当学生发生转变时，我们会对志向更充溢了希望。、 教化不是简洁的培育技能，教化应体现教化者的思想深度和精神毅力。没有精神影响的教化是低层次的教化。教化等于改造。 坏心情是杀死我们热忱和希望的凶手。我们不愿接近那些沉醉在苦闷、彷徨、愁闷、埋怨、畏惧和软弱心情中的人。他们
26、不肯定是失败者，但他们是须要不断自我挽救的人。 读格言是自我教化或集体教化的好形式。当我们匆忙行进的时候，我们离不开那些激扬奋进的话语。那些话语会给我们劝慰，给我们指引，给我们力气。在班级工作中，格言的力气更是自不待言，虽然学生们囿于生活阅历的缺乏和思想信念的浅薄，有些还短暂难以理解。但常常说格言读警句能令他们走出逆境，睁开眼睛。格言是爱思索的人的精神结晶，是他们全部阅历与学问的缩影，是他们全部行为的指南针。 我是爱激烈的人，因此，我更赞美理性。理性是我们对自身和世界、思想和行为、已知和未知、感觉和存在的预想与推断。这些之所以能成为理性认知，是因为他们合乎科学、历史、社会和思维的逻辑与规律。我
27、们应追求秩序、完整和效率，摒弃混乱、琐碎和忙乱，只有这样，工作才更有效果，学习和思索才更见胜利。 大气魄须要大心灵，但我们太多的时候被“小”字包围。我们低估自己，畏惧困难；我们低估别人，看不见别人的宏大；我们低估环境，看不到危机和希望；我们低估时代，落后于先进的思想和理念。我们在一个小圈子里转圈，追求也变得狭隘，感情也日趋麻木和低落。 做事须要不断反思。反思须要奋起。 深思录读后感300字篇六 深思录作者是古罗马帝国皇帝奥勒留，闻名的“帝王哲学家”。这位帝王之所以被人们牢记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了闻名的深思录。该书不同于一般的哲学书籍，
28、而是一位有着剧烈道德感的统治者的“内心独白”。该书不仅仅成为西方历史上最打动人心的巨著，还被很多世界名人视为人间至宝，曾被译成拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文等。该书是斯多亚派哲学的重要里程碑，书中记述了作者对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、苦痛、神、相处、德行、理性等事物的深刻思索，不乏睿理箴言。 奥勒留自幼受到良好的教化，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚决的精神和才智，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经验使他陷入了极大的悲观
29、中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以“哲学的深思”来避开人世的纷扰，追求内心的安静。因此，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流淌中绽开的杯具命运充溢愁闷的深刻洞察。 奥勒留是斯多亚派哲学家最杰出的三人之一。依据斯多亚派哲学，人生最高志向即是根据宇宙自然之道去生活。所谓“自然”，不是任性放纵之意，而是“宇宙自然”。人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。所谓美德，主要有四方面：一是才智，二是公道，三是英勇，四是节制。外界之事物，如健康与疾病，财宝与贫困，欢乐与苦痛，全是一些无关轻重之事。凡事有属于我们潜力限制范围之内的，有属于我们不能限制的，例如爱憎
30、之类即属于前者，名贵尊荣即属于后者，总之在可能范围之内须要克制自己。人是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体的利益。假如生存下去无法尽到做人的职责，有时自杀也是正值的。奥勒留在书中对于生死大事反复吩咐，但是他不信轮回。 与2000年前先哲奥勒留进行思想沟通，使我的思想感受到了剧烈的震撼，作者完备的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质： 1、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每一天都要打算遇到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍旧要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，牢记“同源
31、”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。 2、民本情怀。在书中，奥勒留说：“我理解了一种以同样的法对待全部人，实施权利同等和言论自由同等的政体的思想，和一种最大范围地敬重被治者的全部自由的王者之治的观念”。这既是一代帝王对政治伦理的深刻解读，又是其体民、爱民思想的详细体现。深思录的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思索人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极犯难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“证明白他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”
32、，这就应说是相当精确的确定。尽管他总是摆脱不了想引退去一个安静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。 3、恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是看法”。这句话是作者世界观和人生观的完备体现，他认为宇宙是改变的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选取，就是珍惜和把握此刻的生活。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或确定(即看法)。他说：“假如你因什么外在的事物感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的确定”。作者主见，人应遵从自然而生活，根据本性而生活，惟此，才是真正的华蜜。作者认为，生命务必像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视
33、作自然的有益运转。他时刻告诫自己要观照内心，不仅仅行动要名贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为安静和更少苦恼”。 4、自省内练。作者似乎一个异样严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的华蜜寄予别的灵魂”。这不是历经沧桑之后无望的结论，而更像是一段无奈和悲伤的喟叹。在那样一个战乱不断，灾难常见的时期，这种自省、喟叹、深思的好处并不低于前瞻。作者认为要经常自省以到达内心的平衡，要摒弃一切
34、无用和琐屑的思想，正直地思索。 5、勤勉谦逊。奥勒留以坚决精神和才智，夙兴夜寐的工作，在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或外省的军营里度过。深思录大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。他见贤思齐，从父母兄弟及四周人们的身上吸取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他期望人们酷爱劳动，了解生命的本质和生活的艺术，敬重公共利益并为之努力。 6、胸襟博大。作者以愁闷和名贵的笔触向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的深思。在他看来，宇宙是一个井然有序的整体，世界中的一切相互联系并共同共享有一个遍及全部事物的神或真理。人
35、作为有理性的存在，其本质就是彼此为了对方而存在。作者还认为，现时中的很多力气是人力所无法抗拒的，所以我们就应欣然地接纳他们。书中蕴含的那种天下一家的世界主义及人皆有理性、理性皆相同的同等、和谐思想对后世产生了深远的影响。 深思录读后感300字篇七 轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，此刻最终懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。 曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思索，它们就愈使心灵
36、充溢不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢? 道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。 深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么
37、比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭受的，更不应去无谓地苦痛。既然能够选取笑，为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍，因为你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金，光线四射! 当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗尽我的余生。 深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。 第一，适者生存。 适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴
38、，你就务必学会适应四周环境，适应整个社会。 其次，挺住精神。 人须要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。 第三，寡欲多福。 欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得简洁，活得精彩。 第四，辩证思索。
39、 如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;胜利时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。 这天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，但是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露! 深思录读后感300字篇八 在消遣至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参加的风云盛会，此起彼伏的光影，让许多人乐不思蜀。深思，对于吃瓜群众来说是一件特别奢侈时间的事，看别人的喧闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本
40、上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我始终在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人似乎不是许多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在缄默时，那些反复无常的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ 马可奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了深思录后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是闻名的“帝王哲学家”。从深思录中可以看出，他对情欲特别的有节制，他更情愿把在朝堂之外时间
41、用来思索。 深思录与其他哲学书不太一样，它并不深邃晦涩，相反，它是特别简单让人读懂和理解的。最让我惊异的是，生于公元121年的马可奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可奥勒留简直就是帝王中的一股清流。 在深思录里，我看到了这位罗马皇帝的才智：“假如你真的爱自己，那么你应当去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此酷爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上
42、那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、仰慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，埋怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可奥勒留用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的多数次斗争。他的地位和才智并没有让他没有挚友：我们现在看到的深思录原来是马可奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和挚友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深邃哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了挚友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充溢才智的书。 经常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可奥勒留说：“你说，人们根本不能观赏你犀利的才智。事实的确如此。”当有人埋怨人生不如初见时，马
43、可奥勒留说：“失去只是另一种改变的形式。”“凡你所见之物，都将快速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人埋怨许多事不公允不合理甚至是无用时，马可奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜爱用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且依据事物的价值使其充分发挥作用。”马可奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，深思录让他成为了比帝国更完备的人。 世界仍旧一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可奥勒留一样：“随意把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安静与安静，换言之，感到满意，只要它能依
44、循其自身本性去感知与行动。” 深思录读后感300字篇九 深思录是一本好书，尽管随着时间消逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不行考察，也所以造成许多理解上的困难，可是我们仍旧能够学到许多的东西。深思录这本书原来就由很多只言片语组成，可是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的养分。 书中阐述了许多人应当具有的珍贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人擅长自制，既亲切亲善又庄重威历。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品行都值得我们去借鉴。可是真正最为珍贵的，不正是马克奥勒留擅长发觉他人特长的个人素养吗良好的
45、品质，不只在于它让生活在具有完备品质的人身边的人生活地更满意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。 读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生变更。深思录是一本具有变更人内心的力气的书。 读深思录，让我变更了自我的观念。对和善，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，和善就是尽量让别人更加便利地去做他们想做的事情。此刻，渐渐的学着敬重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依旧没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前
46、要探讨，自我是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。” 对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说深思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在赐予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。 书中许多地方给我们做什么样的人供应指导：“时时到处只留意自我的行为正值、名贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要瞻前顾后，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在探讨什么事情的时候你能够
47、坚决果断地把自我正在思索的事情说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供应给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我经常把这些话牢记在心，经常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不行否认，人们经常做一些没有意义的事情。譬如无谓的埋怨之类的东西，可是，这类事情，是经过细致探讨能够避开的。或许有成就与无成就的人的区分，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。 当然，由于自我的无知，许多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他原来是要探讨一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解敬重自我的理性已经是很大的收获了。 其实自我的收获，或因为零散难以陈设，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。 读完这本书，更加坚决了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读安排。