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1、2023年最新文化苦旅读书心得00文化苦旅读书感想(5篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 文化苦旅读书心得1500 文化苦旅读书感想篇一 文化苦旅是余秋雨老师的第一本散文集，其中，有些文章在各类文学评奖中获得第一名。全节的主题是凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中道士塔阳关雪等，是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的兴衰，历史的深邃苍凉之
2、感见于笔端。白发苏州是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清爽婉约的江南文化和世态人情表现的淋漓尽致，形神俱佳。 本书虽名为“苦旅”，却实为享受，从迷离深浅，丰富稠柔的书中，还能饱览世界各地文化风情，实为一大享受啊。 作者游遍了祖国各地，触境生情，把情写进了文章，字里行间，透出了作者忧国忧民以及自己对生活的感悟。 在这本书中，使我感受最深的，有两篇，一篇是道士塔，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最绚丽的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今日，敦煌探讨所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的
3、微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车刚要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血 还有一篇，是华语情结，一个人身处异乡，突然听到有相同的腔调传来，可以想象，那是多么令人欢乐激烈啊!但总有一些人，去了异乡，很快就遗忘的了自己的家乡，这些在华语情结中暴露无遗，真是令人心寒啊。 饱享了一顿文化大餐后，我不禁想到，历史和文化的更替与交叠难免存在，既然如此，我们更应爱护好我们自己的绚丽文化免受冲击。总之，无论是文化更替还是历史兴衰，让我们接着步行过这条漫漫文化路 文化苦旅读书心得1500 文化苦旅读书感想篇二 余秋雨
4、在借我一生中写过这样一段话 那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。”全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。若与平日所知不符，则广求书籍核证。”我想，核证的地方应当是沿途小客栈的油灯下。 路上很累，但与以前熟识的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。 于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、发掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化原来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的重量，只是有一些传承了下来，有一些则恒久消逝在了历史中，不再为人所知。 文化与历史是朵两生花，两者不行分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史
5、传、典籍，只是其中或真或假，不行避开地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地确定这肯定是真实的，即使是史记也无法做到。 文化苦旅一书集结了余秋雨从二十世纪八十年头末到九十年头初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值_时期，这场由文化领域发端的“大革命”，对教化、科学、文化的破坏尤其严峻，影响极为深远。许多学问分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不行估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当
6、时多数人的噩梦。 正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_”的荼毒。中国大陆的“_”之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把很多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去找寻那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。 但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是多数代人的才智与阅历的结晶。文化很抽象，但它是确的确实存在的东西。一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不行及的存在，它是鲜活的，在
7、生活中跃动，在历史中歌颂。 你，还在苦旅吗?假如还没起先 那么，走吧 文化苦旅读书心得1500 文化苦旅读书感想篇三 余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的文化苦旅，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的志气和执着。这个月，我再一次仔细读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生文化苦旅的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。 读这本书，我相识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应当被记住的名字。而我认为，这是一个应当被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞美。他是
8、一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应当做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都宏大。 当我第四次放下这本书时，想起了初读文化苦旅时的怀疑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经验;不同的经验，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他经验了千年，最终来到了现在。 文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘
9、尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的消逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光线，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。 在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲伤;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到骄傲与欣慰。文化是苦痛的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它最终来到了我们的眼前。 这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了许多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。 你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。 文化苦旅读书心得150
10、0 文化苦旅读书感想篇四 初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用各种艳羡嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。文化苦旅，随笔性散文，无剧情，无任务，无结局，这种“三无”的书要怎么勾起我的阅读爱好?于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我最终翻开了它的第一页，带我走进了一个比现实漂亮的城市。 似乎又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起，充满于空中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静静的屹立在当时中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的奇丽的美貌，那是中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太
11、大感受。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深深地惊配，还有身为中国人不行遏止的生气，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子就把中国文化，中国遗产出卖的卖国贼!可耻!可耻至极!没有限制性的文字让我绽开了许多想象，也给了我许多思索。 对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是上海人。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的高傲无礼、井底之蛙。很钦佩他敢于这么写，这本书出版比我诞生还要早，但现在这个问题却是越来越严峻，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位地道的“华亭人
12、”，从他的角度写了许多上海的过去，让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。 文化苦旅，苦着找寻了文化，找寻了中国人的根源。 文化苦旅读书心得1500 文化苦旅读书感想篇五 他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇合成了一本文化苦旅。 洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船巡游，天一阁内有他滴落的雨水。 所以，就有了深邃苍凉的道士塔、阳关雪，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的白发苏州、江南小镇，有了小桥流水
13、、江南文化和世态人情，有了清爽、婉约;也有了展示中华文人艰难心路历程的风雨天一阁、青云谱随想，有了文化的风雨飘摇;还有充溢文化感慨的牌坊、庙宇等，有了回忆、变革，有了感慨。 余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云间”，有郦道元的“两岸连山，略无阙处”，还有神女峰神女的传闻;如天柱山，这里可是大文豪憧憬的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。”或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本文化苦旅。 文化苦旅带给我的是历史文化对心灵的启迪。这本书，值得一读。