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1、成语填空 第一组 在的中华文化中，历来重视人心民意，并由此认识到道义对于民心作用巨大。在中国历史上，被誉为至圣先师的孔子第一个明确提出了“为政以德”的观念。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子指出：行政刑法等治理手段，只能从外在规范层面约束百姓的，而道德礼仪代表的教化方式，则可以令百姓在内心为之感化而归服。孔子之后，孟子、荀子继承了德政思想。孟子讲“以力服人者，非心服也，力不瞻也以德服人者，中心悦而诚服也”。在孟子看来，道德具有的特点，能无形影响人，因此如果一个政权能够居仁行义、以王政待民，那么“民之归仁也，犹水之就下”，百姓归顺这一政权就像水流向低处一样势不
2、可挡。第二组 航天产品研制，成败系于毫发。“航天科研人员不能当差不多先生。”赵玉静强调，“每一道工序、每一个环节都需要，每一处风险、每一项预案尽要，”为了确保，团队成员把严肃认真的作风发挥到了极致。在长征六号改运载火箭研发过程中，面对首次采用掴绑连接结构要求，赵玉静带领团队创新采用拓扑优化的方法进行壳体结构设计，最大程度缩小了理论计算与试验数据的偏差。第三组 文学叙事之所以，甚至让人欲罢不能，两种因素形成不可代替的作用：情节内部的传奇性与悬念产生强大的吸附力，人们被“欲知后事如何”的渴念牢牢拽住而无法脱身；众多斑斓夺目、逼真神肖的细节构筑或者还原栩栩如生的生活场景，令人如临其境、感同身受。细节
3、是对于事件整体一个切面的捕捉、截取，或者聚焦、扩大、展示某一个点，使之成为特写镜头。一个脸部表情、一条皱纹、一块衣襟上的污迹、一个街景、一面悬崖、一阵掠过森林树梢的风声或者一辆斜倚在墙角的自行车都可以成为文学的细节。对于文学来说，细节制造的清晰形象和感官活跃是审美的组成部分。如果只有情节的传奇性与悬念而缺乏充足的细节，如果人们读到的仅仅是故事梗概，文学的魅力会。中国经典文学之中，红楼梦之所以花团锦簇、琳琅满目，很大程度上得益于丰盛的细节再现。否则，人们无法想象那个既诗意又世俗的大观园。第四组 怪石嶙峋的海边岩洞里，丛林枝条的细密掩遮下，鲣鸟母亲正在精心呵护着的幼鸟，渴盼着外出觅食的鲣鸟父亲满载
4、而归。此时，鲣鸟父亲正奋力捕食。只见它从高空俯冲进大海捕获肥美的鱼虾，正衔着赶回。谁知，却被半路杀出的“强盗”劫去了食物为了不让幼鸟挨饿，它只好再次返回大海。这个“不知廉耻”的“强盗”，就是军舰鸟。它不仅外形巨大、凶猛，“战斗”起来也不逊于一艘火力十足的“攻击舰”。一旦看到鲣鸟们抓到了鱼，它们便张开双翅一路骚扰堵截，而鲣鸟们惊慌失措，便会丢下口中的鱼虾，这时军舰鸟则疾速俯冲，凌空攫取下坠的鱼虾，占为己有。被它攻击的不仅有鲣鸟，还有住在海岸边的其他“居民”，如燕鸥、红嘴鸟等，它们也都常常难逃被劫的遭遇。为何军舰鸟要掠劫同类的食物呢？原来大自然在造军舰鸟时，一不留神，忘记给它设置一样东西防水油层。
5、没了防水油层，军舰鸟的羽毛一旦浸水，就会湿透，从而面临被淹死的风险。此外，军舰鸟的双腿又短又细，细弱的双腿让它很难从水面上直接起飞，因此军舰鸟自己捕食时，只能吃些漂到岸边或浅水的软体动物和一些小鱼、死鱼，很难吃到水下的大鱼，因此其大部分的日常食物必须靠对同类的“掠劫”获得。看到辛勤的燕鸥、鲣鸟捕获的鱼虾被军舰鸟拦路抢劫，人类总会为它们。然而，在了解了大自然对于军舰鸟的“粗心疏忽”后，你是否能接纳并开始理解大自然神奇的食物链条了呢？第五组 中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说虽然食客大多也不会动辄把这些与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、
6、女娲联系在一起的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们所的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到中国烹饪辞典中，如今“八大菜系”的说法又被“34菜系”所取代。第六组 中国的很多旅游景点在国内都能评到四星级、五星级，但要说世界闻名的却是。西安的秦始皇陵兵马俑被誉为世界八大奇迹，很多外国人都，想要一
7、睹这穿越千年的秦将风采。史记记载，秦始皇陵是一项由当时的丞相李斯主持设计、大将章邯监工、修筑了39年才得以完工的大型工程。那时候的皇帝要操劳国事家事，还要上战场，发生意外是很普遍的，所以会修建陵寝以备，久而久之皇帝登位就修建陵寝成为了一种传统。兵马俑就是修筑秦陵的时候同时制作的，等到秦始皇逝世后一同入陵寝陪葬。兵马俑列阵整体看起来气势磅礴，让人仿佛看到千年前秦军的浩荡声势第七组 一场秋雨一场寒，夜窑湾实景演出依然场场火热。深夜演出圆满落幕，窑湾古镇下起了淅沥小雨，街道两侧古建筑，一盏盏高悬的大红灯笼风中舞动，倒映在湿漉漉的青石板上，影影绰绰宛如梦境。窑湾在清朝时期是京杭大运河重要的漕运码头所在
8、地，八百余间古民居保留至今。2006年，京杭大运河被国务院列为全国重点文物保护单位，窑湾明清古建筑群被划入保护范围。然而，数百年风雨侵蚀，窑湾古镇的古屋年久失修，不少建筑日渐损坏。保护修缮，。2011年7月，江苏省政府正式批复窑湾历史文化名镇保护规划，古镇修复全面展开。前店后宅，四进院落，横屋相连，有着三百多年历史的吴家大院由52间房屋组成，是窑湾古镇规模最大的古民居，被遴选为首批开展修缮的重点文物。修复古建筑，首先得安置好老街坊。古镇内的297户老街坊全部搬进了新家，修复工作随即顺利展开。如今走进吴家大院，四进院落紧凑别致，参观游客。漫步在阵阵叫卖声萦绕耳畔既有烟火气又有文化味的古街老巷。游
9、客往来穿梭，在宅巷、石桥、檐廊间驻足拍照。2022年6月，江苏省文化和旅游厅发布了全省首批20个“无限定空间非遗进景区”示范项目名单，窑湾古镇景区榜上有名。第八组 中国文字是世界古文字中至今唯一不间断地使用和发展的文字，汉字的艺术魅力，凝聚着中华民族的智慧和力量。在科技的今天，更应守正创新，对书法文化资源进行多学科的交叉研究，系统梳理和探寻书法资源的当代价值。我们不仅要在学术领域取得有深度的研究成果，更要实现创造性转化、创新性发展，推出让群众的书法通识类读物，并要注重新媒体的运用推广，让优秀的书法文化资源在当代多元立体化地展现与传播。一些书法文化资源丰厚的省份，可以，利用好相关资源，推出特色文
10、旅项目，在提升文旅经济效益的同时，进一步彰显地域厚重的历史文化形象。第九组 近年来，沙画在影视作品中也占据一席之地。究其原因，一方面是因为沙画是“画生画”，在静态画面的基础上加入了动态创作过程，画面可以在时间轴上自由变化、连续生成，弥补了一些影视作品影像素材不足的短板；另一方面是因为在“画生画”的基础上，沙画创作者可以通过细沙的流动变化和刮、擦、点、抠、划、抹等的动作，丰富故事表现形式。曾有人说，沙画的最高潮，就是最后那一抹：一切的美。互联网的发展，为沙画创作提供了发展空间。一些创作者将沙画表演与视听语言相结合，使沙画艺术以视频的形式在网络中的传播。像在历年央视春晚节目中，就曾多次出现沙画作品
11、，丰富了节目的视听体验。第十组 有时会猜想，如果电话的普及早上半个多世纪，我们今天将不会看到鲁迅和许广平在两地书鲜为人知的倾诉，也不会听到巴金和萧珊在家书中深情蕴藉的低语，那将是一种怎样的缺憾！如果电话的普及早上几十个世纪，中国文学的绚丽画廊简直将要为之，这里会缺却了苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”，这首的杰作是他在中秋之夜寄给弟弟子由的；缺却了李白的“思君若汶水，浩荡寄南征”，因为这首诗的标题是沙丘城下寄杜甫；也缺却了白居易那首长达一百韵、一千字的代书诗，那是他在苏州刺史任上，代替书信寄给任越州刺史的好友元稹的。那时候，他们经常用这种五言和七言律诗代替书信，以至开创了中唐诗风中的元和体。在
12、苏州和越州之间的官道上，驿马扬蹄疾驰，不仅承载着挚友之间生死以之的情谊和魂牵梦萦的思念，也让我们看到了华夏历史上一幅流韵久远的文化图景。当时没有电话，幸甚，幸甚！第十一组 连日来，广东依托全省几万个新时代文明实践中心，推出了一系列形式多样、内容丰富的学习宣传教育活动，这些活动受到广泛好评。一支支多层次、立体化、特色鲜明的志愿者宣讲队伍深入基层各个领域开展分众化、对象化、互动化宣讲，同干部群众面对面谈学习体会、谈思想认识、谈贯彻落实，力求使党的二十大精神在南粤这片沃土上。在声情并茂的朗诵声中，肇庆市文联“红色文艺轻骑兵”文艺志愿者走进端州区前进社区新时代文明实践站，用群众的形式，将党的二十大精神
13、送进千家万户。“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路。”日前，在东莞市大岭山镇新时代文明实践中心，“对越自卫反击战一等战功”获得者汤超荣站上讲台，将自己参与越战的故事和对党的二十大精神的认识理解，不时赢得与会人员经久不息的掌声。答案第一组 在博大精深的中华文化中，历来重视人心民意，并由此认识到道义对于民心作用巨大。在中国历史上，被誉为至圣先师的孔子第一个明确提出了“为政以德”的观念。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子指出：行政刑法等治理手段，只能从外在规范层面约束百姓的言谈举止，而道德礼仪代表的教化方式，则可以令百姓在内心为之感化而归服。孔子之后，孟子、荀子
14、继承了德政思想。孟子讲“以力服人者，非心服也，力不瞻也以德服人者，中心悦而诚服也”。在孟子看来，道德具有潜移默化的特点，能无形影响人，因此如果一个政权能够居仁行义、以王政待民，那么“民之归仁也，犹水之就下”，百姓归顺这一政权就像水流向低处一样势不可挡。第二组 航天产品研制，成败系于毫发。“航天科研人员不能当差不多先生。”赵玉静强调，“每一道工序、每一个环节都需要精益求精（一丝不苟），每一处风险、每一项预案尽要了然于心。”为了确保万无一失，团队成员把严肃认真的作风发挥到了极致。在长征六号改运载火箭研发过程中，面对首次采用掴绑连接结构要求，赵玉静带领团队创新采用拓扑优化的方法进行壳体结构设计，最大
15、程度缩小了理论计算与试验数据的偏差。第三组 文学叙事之所以引人入胜，甚至让人欲罢不能，两种因素形成不可代替的作用：情节内部的传奇性与悬念产生强大的吸附力，人们被“欲知后事如何”的渴念牢牢拽住而无法脱身；众多斑斓夺目、逼真神肖的细节构筑或者还原栩栩如生的生活场景，令人如临其境、感同身受。细节是对于事件整体一个切面的捕捉、截取，或者聚焦、扩大、展示某一个点，使之成为特写镜头。一个脸部表情、一条皱纹、一块衣襟上的污迹、一个街景、一面悬崖、一阵掠过森林树梢的风声或者一辆斜倚在墙角的自行车都可以成为文学的细节。对于文学来说，细节制造的清晰形象和感官活跃是审美不可或缺的组成部分。如果只有情节的传奇性与悬念
16、而缺乏充足的细节，如果人们读到的仅仅是故事梗概，文学的魅力会大打折扣。中国经典文学之中，红楼梦之所以花团锦簇、琳琅满目，很大程度上得益于丰盛的细节再现。否则，人们无法想象那个既诗意又世俗的大观园。第四组 怪石嶙峋的海边岩洞里，丛林枝条的细密掩遮下，鲣鸟母亲正在精心呵护着嗷嗷待哺（羽毛未丰）的幼鸟，渴盼着外出觅食的鲣鸟父亲满载而归。此时，鲣鸟父亲正奋力捕食。只见它从高空俯冲进大海捕获肥美的鱼虾，正衔着赶回。谁知，却被半路杀出的“强盗”劫去了食物为了不让幼鸟挨饿，它只好再次返回大海。这个“不知廉耻”的“强盗”，就是军舰鸟。它不仅外形巨大、凶猛，“战斗”起来也不逊于一艘火力十足的“攻击舰”。一旦看到
17、鲣鸟们抓到了鱼，它们便张开双翅一路骚扰堵截，而鲣鸟们惊慌失措，便会丢下口中的鱼虾落荒而逃，这时军舰鸟则疾速俯冲，凌空攫取下坠的鱼虾，占为己有。被它攻击的不仅有鲣鸟，还有住在海岸边的其他“居民”，如燕鸥、红嘴鸟等，它们也都常常难逃被劫的遭遇。为何军舰鸟要掠劫同类的食物呢？原来大自然在造军舰鸟时，一不留神，忘记给它设置一样东西防水油层。没了防水油层，军舰鸟的羽毛一旦浸水，就会湿透，从而面临被淹死的风险。此外，军舰鸟的双腿又短又细，细弱的双腿让它很难从水面上直接起飞，因此军舰鸟自己捕食时，只能吃些漂到岸边或浅水的软体动物和一些小鱼、死鱼，很难吃到水下的大鱼，因此其大部分的日常食物必须靠对同类的“掠劫
18、”获得。看到辛勤的燕鸥、鲣鸟捕获的鱼虾被军舰鸟拦路抢劫，人类总会为它们愤愤不平（打抱不平）。然而，在了解了大自然对于军舰鸟的“粗心疏忽”后，你是否能接纳并开始理解大自然神奇的食物链条了呢？第五组 中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦林林总总的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说虽然食客大多也不会动辄把这些与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、女娲联系在一起的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然源远流长，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到
19、明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们所津津乐道的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到中国烹饪辞典中，如今“八大菜系”的说法又被“34菜系”所取代。第六组 中国的很多旅游景点在国内都能评到四星级、五星级，但要说世界闻名的却是屈指可数。西安的秦始皇陵兵马俑被誉为世界八大奇迹，很多外国人都慕名而来，想要一睹这穿越千年的秦将风采。史记记载，秦始皇陵是一项由当时的丞相李斯主持设计、大将章邯监工、修筑了39年才得以完工的大型工程。那时候的皇帝要操劳国事家事，还要上战场，发生意外是很普遍的，所以会修建陵寝以备不时之
20、需，久而久之皇帝登位就修建陵寝成为了一种传统。兵马俑就是修筑秦陵的时候同时制作的，等到秦始皇逝世后一同入陵寝陪葬。兵马俑列阵整体看起来气势磅礴，让人仿佛看到千年前秦军的浩荡声势第七组 一场秋雨一场寒，夜窑湾实景演出依然场场火热。深夜演出圆满落幕，窑湾古镇下起了淅沥小雨，街道两侧古建筑鳞次栉比，一盏盏高悬的大红灯笼风中舞动，倒映在湿漉漉的青石板上，影影绰绰宛如梦境。窑湾在清朝时期是京杭大运河重要的漕运码头所在地，八百余间古民居保留至今。2006年，京杭大运河被国务院列为全国重点文物保护单位，窑湾明清古建筑群被划入保护范围。然而，数百年风雨侵蚀，窑湾古镇的古屋年久失修，不少建筑日渐损坏。保护修缮，
21、刻不容缓（迫在眉睫）。2011年7月，江苏省政府正式批复窑湾历史文化名镇保护规划，古镇修复全面展开。前店后宅，四进院落，横屋相连，有着三百多年历史的吴家大院由52间房屋组成，是窑湾古镇规模最大的古民居，被遴选为首批开展修缮的重点文物。修复古建筑，首先得安置好老街坊。古镇内的297户老街坊全部搬进了新家，修复工作随即顺利展开。如今走进吴家大院，四进院落紧凑别致，参观游客络绎不绝（熙熙攘攘/熙来攘往/摩肩接踵）。漫步在阵阵叫卖声萦绕耳畔既有烟火气又有文化味的古街老巷。游客往来穿梭，在宅巷、石桥、檐廊间驻足拍照。2022年6月，江苏省文化和旅游厅发布了全省首批20个“无限定空间非遗进景区”示范项目名
22、单，窑湾古镇景区榜上有名。第八组 中国文字是世界古文字中至今唯一不间断地使用和发展的文字，汉字的艺术魅力，凝聚着中华民族的智慧和力量。在科技日新月异的今天，更应守正创新，对书法文化资源进行多学科的交叉研究，系统梳理和探寻书法资源的当代价值。我们不仅要在学术领域取得有深度的研究成果，更要实现创造性转化、创新性发展，推出让群众喜闻乐见的书法通识类读物，并要注重新媒体的运用推广，让优秀的书法文化资源在当代多元立体化地展现与传播。一些书法文化资源丰厚的省份，可以因地制宜，利用好相关资源，推出特色文旅项目，在提升文旅经济效益的同时，进一步彰显地域厚重的历史文化形象。第九组 近年来，沙画在影视作品中也占据
23、一席之地。究其原因，一方面是因为沙画是“画生画”，在静态画面的基础上加入了动态创作过程，画面可以在时间轴上自由变化、连续生成，弥补了一些影视作品影像素材不足的短板；另一方面是因为在“画生画”的基础上，沙画创作者可以通过细沙的流动变化和刮、擦、点、抠、划、抹等一气呵成的动作，丰富故事表现形式。曾有人说，沙画的最高潮，就是最后那一抹：一切的美转瞬即逝。互联网的发展，为沙画创作提供了发展空间。一些创作者将沙画表演与视听语言相结合，使沙画艺术以视频的形式在网络中的传播突飞猛进。像在历年央视春晚节目中，就曾多次出现沙画作品，丰富了节目的视听体验。第十组 有时会猜想，如果电话的普及早上半个多世纪，我们今天
24、将不会看到鲁迅和许广平在两地书鲜为人知的倾诉，也不会听到巴金和萧珊在家书中深情蕴藉的低语，那将是一种怎样的缺憾！如果电话的普及早上几十个世纪，中国文学的绚丽画廊简直将要为之黯然失色，这里会缺却了苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”，这首脍炙人口（家喻户晓、耳熟能详）的杰作是他在中秋之夜寄给弟弟子由的；缺却了李白的“思君若汶水，浩荡寄南征”，因为这首诗的标题是沙丘城下寄杜甫；也缺却了白居易那首长达一百韵、一千字的代书诗，那是他在苏州刺史任上，代替书信寄给任越州刺史的好友元稹的。那时候，他们经常用这种五言和七言律诗代替书信互诉衷肠（畅叙幽情），以至开创了中唐诗风中的元和体。在苏州和越州之间的官道上，
25、驿马扬蹄疾驰，不仅承载着挚友之间生死以之的情谊和魂牵梦萦的思念，也让我们看到了华夏历史上一幅流韵久远的文化图景。当时没有电话，幸甚，幸甚！第十一组 连日来，广东依托全省几万个新时代文明实践中心，推出了一系列形式多样、内容丰富的学习宣传教育活动，这些活动受到广泛好评。一支支多层次、立体化、特色鲜明的志愿者宣讲队伍深入基层各个领域开展分众化、对象化、互动化宣讲，同干部群众面对面谈学习体会、谈思想认识、谈贯彻落实，力求使党的二十大精神在南粤这片沃土上落地生根。在声情并茂的朗诵声中，肇庆市文联“红色文艺轻骑兵”文艺志愿者走进端州区前进社区新时代文明实践站，用群众喜闻乐见的形式，将党的二十大精神送进千家万户。“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路。”日前，在东莞市大岭山镇新时代文明实践中心，“对越自卫反击战一等战功”获得者汤超荣站上讲台，将自己参与越战的故事和对党的二十大精神的认识理解娓娓道来，不时赢得与会人员经久不息的掌声。